في عام 1917 لحن وغنى الشيخ سيد درويش أغنية ستكون هي دُرة الأغاني العربية وتاج رأس آلة التلحين الشرقية، تأثير الأغنية كان مُدويًا وكبيرًا لدرجة أنها غيرت خريطة الموسيقى العربية إلى الأبد، وستكون سببًا في ظهور الأغنية العربية وبداية نهاية الطقطوقات والأدوار. حتى عام 1917 كانت الموسيقى العربية تعتمد على ما يُعرف بالـ"مونوفون" وهي الغناء والتلحين بوتيرة واحدة بآلة موسيقية أو أكثر دون تداخل بينهما بشكل كبير، رحلة استغرقت 3 أعوام من سيد درويش في الشام تعلم فيها كافة فنون التلحين والموسيقى جعلته يعود بفكرة ثورية في الموسيقى العربية وأن يُطبق لأول مرة طابع "البولوفون" حيث استخدام عدة آلات تصدر أصوات مختلفة في نفس الوقت ليحصل تداخل وتراكب بين الآلات. "زوروني كل سنة مرة" كانت من أوائل ما طبق عليها سيد درويش ثوريته الموسيقية، المفارقة الأعظم والأغرب أن البدايات دائمًا ما تكون باهتة وعلى استحياء، لكن ليس مع سيد درويش... بداية استخدام تقنية "تلحين الأغنية" كانت كأنها الذروة. بمقاييس عام 1917 الموسيقية وفي ظل تفحش انتشار الطقطوقة والدور، كان لحن "زوروني" سابقًا لعصره بسنين ضوئية وعبقرية موسيقية فذة لسيد درويش لم تُعهد في أحد من قبل بهذا القدر... لحن يلمس القلب ويتسلل إليه ويعلق في الذهن إلى الأبد من أول مرة تلتقطه فيه الأذن.
زوروني كل سنه مره فيروز
وكان أول من غناها في مصر حامد مرسي تلميذ الشيخ سيد في الإسكندرية عام 1917 ويروي مرسي انه شاهد دموعاً غزيرة تنهمر من عيني الشيخ سيد وهو يؤديها. وحامد مرسي كان له حفلات غنائية في مصر وأطلقت عليه أم كلثوم لقب "بلبل مصر". وشارك في بعض الأفلام ممثلاً ومغنياً ومنها فيلم "أبي فوق الشجرة" لعبد الحليم حافظ. وغناها بعده المطرب "ابراهيم زكي موردخاي" المعروف بإسم زكي مراد وهو والد المطربة ليلى مراد والملحن منير مراد، وكان صديقاً لسيد درويش وذلك بعد عودته من سفرة طويلة في أميركا وقد فوجئ بوفاة سيد درويش. وغنتها المطربة فتحية أحمد. وغناها أيضاً المطرب كارم محمود واسماعيل شبانة (شقيق عبد الحليم حافظ) في فيلم "سيد درويش" وغنّاها المطرب ابراهيم حمودة وغناها أيضاً إيمان البحر درويش (حفيد سيد درويش). وغناها مؤخراً محمد محسن ونهى فكري وهايدي موسى وأحمد حسني. ومن سوريا غناها المطرب صباح فخري وفرقة سلاطين الطرب. وقد ألّف كلامها محمد يونس القاضي. وتقول: زوروني كل سنة مرة/ حرام تنسوني بالمرة حرام/ وأنا عملت ايه فيكم/ تشاكوني واشاكيكم/ أنا اللي عمري اداريكم حرام/ تنسوني بالمرة حرام/ يا عيني ع اللي ما لوش حد/ طول عمره يقاسي الوجد/ وتجري دمعته على الخد/ مسكين حاله بالمرة حرام/ قولوا لي ع اللي قسّاكم وبكاكم ونساكم/ أنا طول عمري ما انساكم/ حرام تسوني بالمرة".
زوروني كل سنة مرة
يوميا
11:15 ليلا
تعرّفوا معنا على حياة الفنانين والمشاهير ضمن برنامج "زوروني كل سنة مرة" والإعلامية المتألقة أنغام القره غولي. هو البرنامج الذي سيكسر الحواجز بين حياة الفنانين العائلية والخاصة وحياتهم الفنية. وبأجواء الإلفة والمرح والتسلية، تستضيف فنانين ومشاهير من الصف الأول الذين يتوق الجمهور للقاءاتهم، وتحاورهم عن حياتهم المعنية والشخصية والعائلية! لا تفوّتوا جميع حلقات "زوروني كل سنة مرّة" والمفاجآت العديدة التي ستحملها.
اغنية زوروني كل سنة مرة
أنا المصرى – مقام فا ماجير
ألحان سيد درويش – كلمات بيرم التونسى
أنا المصــرى كريـــم العنصرين … بنيــت المجـــد بيــن الإهراميـــــن
جدودى أنشــأوا العلـــم العجيــب … ومجرى النيل فى الوادى الخصيب
لهــم فى الدنيـــا آلاف الســـــنين … ويفــنى الكـــــون وهم موجـــودين
واقــولك ع اللى خلانى … أفوت أهلى وأوطانى
حبيب أوهبت له روحى … لغيره لا أميل تـــانى. نشيد بلادى – مقام فا ماجير
بــــــلادى بـــــــلادى … لك حبــى وفـــــؤادى
مصـــر يا أم البــــلاد … أنت غايتى والمــــراد
وعلى كل العبـــــــــاد … كم لنيــلك من أيـــادى
مصر يا أرض النعيم … ســدت بالمجــد القديـم
مقصدى دفـــع الغريم … وعلى الله اعتمـــــادى
مصــر أولادك كــرام … أوفيـا يرعوا الزمــــام
سـوف تحظى بالمرام … باتحـــادهم واتحـــادى
مصـر أنت أغلى درة … فوق جبين الدهر غرة
يا بـلادى عيشى حرة … واسلمى رغم الأعادى.
كلمات اغنية زوروني كل سنة مرة
زورونى كل سـنة مرة
غناء
الملا عثمان الموصلي
سيد درويش
الشيخ إمام
حامد مرسى
فيروز
حبيبه مسيكه
صباح فخري
اللغه
مصرى
الملحن
المؤلف
محمد يونس القاضى
تعديل
كلمات [ تعديل]
زورونى كل سـنة مره
حرام تنسـونى بالمره
يا خوفي و الهوا نظره
تفوت و تروح بالمره
حبيبي فرقتك مره
حرام تنسونى بالمره
===
قلو لي ع الي قساكم و بكاكم و نساكم
د انا طول عمري ما انساكم
حرام تنسونى بالمرة
أنا عمــلت إيه فيـكم
تشاكونى واشاكيكم
أنا اللى طول العمر اداديكم
يا قلبي ع اللى مالوش حــد
طول عمره يقاسى الوجــد
وتجـــرى دمعتـه ع الخـد
مسكين حـاله بالمره
حرام تنسونى بالمره
زوروني كل سنة مرة فيروز
وبعد حلّ مشكلة وقف دفع سلفات الضمان، يلفت هارون إلى أن "الضمان استأنف الدفع للمستشفيات، لكن تبقى السلفات بأرقام أدنى من السنة الماضية ما يشكّل عبئاً على المستشفى لأن قيمة المبالغ المدفوعة أقلّ بكثير من قيمتها الفعلية بسبب تدهور العملة الوطنية. في الواقع، عدّل الضمان ثلث السلفات أما المبلغ المتبقي فخسر من قيمته الفعلية بالدولار، وهذه ضمن المشاكل التي يتم البحث عن حلول لها". أما بالنسبة إلى الإقفالات، فيؤكّد أن "العديد من المستشفيات مهدّدة بالإقفال بسبب ارتفاع أسعار المازوت والتكلفة الاستشفائية الباهظة وكذلك بسبب التأخير في دفع المستحقات".
أما كلام الأخوين رحباني فكان مختصراً ومعبراً وبليغاً ومع الاحتفاظ بالمطلع نفسه، وتأتي التتمة: "يا خوفي والهوى نظرة / تجي وتروح بالمرّة/ حبيبي فرقتك مُرّة حرام/ تنسوني بالمرّة حرام/". واعتادت السيدة فيروز أن تختم حفلاتها بهذه الأغنية أو بأغنية "أنا صار لازم ودّعكن" لزياد الرحباني. وفي لبنان غناها أيضاً عيسى غندور وأميمة الخليل ودانا حوراني. كما غنتها الفنانة العالمية داليدا في "اغاني اغاني اغاني وحشاني". كما عزفها العراقي عمر بشير في بودابست. ولكن من هو صاحبها الأصلي عثماني الموصلي؟
ولد في الموصل عام 1854 وتوفي والده وكان سقاءً ولم يزل في السابعة. ضمّه جاره محمود العمري إلى أولاده واكتشف حلاوة صوته فخصّه بمعلم للموسيقى والألحان. انفتحت أمامه المعارف فشدّ الرحال إلى مصر وأصدر فيها مجلة "المعارف" ولم تعمر طويلاً. سافر إلى اسطنبول وغنّى أمام السلطان عبد الحميد وأصاب شهرة وفتحت له أبواب القصور. عاد إلى مصر مجدداً والتقى بالموسيقار عبده الحامولي وغيره من الموسيقيين الذين درسوا عليه فنون الموشحات والموسيقى. يروي الشيخ عثمان انه رأى مناماً فتح له الطريق لزيارة الحرم الشريف وقبر الرسول، ففعل. ولما عاد إلى حلب استذكر الزيارة بحنين وارهاف وكتب الكلمات ولحّنها وغنّاها أمام المتصوفة: "زر قبر الحبيب مرة حرام/ تنسوني بالمرة حرام".
لا يفوتك معرفة: أبو تراب هل تعرف من هو؟ وما سبب تسميته بذلك؟
الجَماهر
إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْجَمَاهِرْ، فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَهَاجِرْ، وَلَاتُطِعْ كُلَّ سَاحِرٍ وَكَافِرْ. إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْجَوَاهِرْ، فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَهَاجِرْ، إِنَّ مُبْغِضَكَ رَجُلٌ كَافِرْ. الليل
والليل الأطخم، والذئب الأدلم، والجذع الأزلم، ما انتهكت أسيد من محرم. والليل الدامس، والذئب الهامس، ما قطعت أسيد من رطب ولا يابس. من الذي قتل مسيلمة الكذاب - أجيب. النساء
إن الله خلق النساء أفواجا، وجعل الرجال لهن أزواجا، فنولج فيهن قَعسا إيلاجا، ثم نخرجها إذا شئنا إخراجا، فَينتجن لنا سِخالا نِتاجا. ألم تر كيف فعل ربك بالحبلى، أخرج منها نسمة تسعى، ما بين صفاق وحَشا. لقد أنعم الله على الحبلى، أخرج منها نسمة تسعى، من بين صفاق وحشي. سبح اسم رَبك الْأَعلَى، الذي يسر على الحبلى، فَأخرج مِنهَا نسمَة تسْعى، من بَين أحشاء ومعي، فَمنهم من يموت ويدس في الثرى، وَمِنهم من يعِيش وَيبقى إِلَى أجل ومنتهى، وَالله يعلم السر وأخفى، وَلَا تخفى عَلَيهِ الآخِرَة وَالأولَى. قد يهمك أيضًا: ابن عمر من هو لن تصدق إذا عرفت! أشهر أقوال مسيلمة الكذاب
أشتهر مسيلمة الكذاب بعد أن زاد صيته وشهرته وعرف الناس من هو مسيلمة الكذاب بقول بعض الأقوال الضعيفة والتي كان يصدقها ويتبعها ضعفاء الإيمان ومن هذه الأقوال ما يلي:
الضفدع
يَا ضِفْدَعُ ابنة ضفدع، نِقِّي مَا تَنِقِّينَ، أَعْلَاكِ فِي المَاءِ وَأَسْفَلُكِ فِي الطِّينِ، لَا الشَّارِبَ تَمْنَعِينَ، وَلَا الْمَاءَ تُكَدِّرِينَ.
من الذي قتل مسيلمة الكذاب - أجيب
قصة الإسلام
من هو مسيلمة الكذاب؟
قصة مسيلمة الكذاب.. الرجل الذي ادعى النبوة وألف كلاما ادعى أنه منزل من السماء
هارون بن حبيب الحنفي، من قبيلة باليمامة ولقبه مسيلمة، وكان قد ادعى النبوة، وتكهن أثناء حياة الرسول صلى الله عليه وسلم، وقد وفد مسيلمة مع وفد قبيلته "بني حنيفة" في سنة 9هـ المعروفة بعام الوفود. والظاهر أنه لم يسلم أصلًا؛ حيث صدر منه الأنفة والطموح إلى الرياسة، وقد قال للوفد بعد أن رجعوا من عند الرسول صلى الله عليه وسلم: "إن جعل لي محمد الأمر من بعده تبعته"، وأراد رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يتألفه لما رأى فيه من طموح، فجاء خيمة "بني حنيفة" ومعه خطيبه "ثابت بن قيس" وكلم مسيلمة، فقال له مسيلمة:"إن شئت خلينا بينك وبين الأمر، ثم جعلته لنا من بعدك"، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لو سألتني هذه القطعة "قطعة من جريد" ما أعطيتكها". فلما رجع مسيلمة إلى قومه ادعى النبوة، وأحل المحرمات فتبعوه، وهو مع ذلك يعترف للرسول صلى الله عليه وسلم بالنبوة، وكتب كتابًا للرسول صلى الله عليه وسلم قال فيه: "إني أُشركتُ في الأمر معكَ، وإن لنا نصف الأمر ولقريش نصف الأمر"، فرد عليه الرسول صلى الله عليه وسلم بكتاب قال فيه: {إِنَّ الْأَرْضَ لِلَّهِ يُورِثُهَا مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ} [الأعراف: 128].
وقد أرسل له الرسول صلى الله عليه وسلم رجلًا من عنده اسمه " الرجّال بن عنفوه" ليثبِّت أهل "اليمامة" ويقف أمام "مسيلمة الكذاب"، فكان هذا "الرجال" أعظم فتنة على "بني حنيفة" من مسيلمة نفسه؛ حيث قال هذا الخائن: "إن محمدًا قد قال إن مسيلمة قد أشرك معه"، فصدقوه، واستجابوا له. وكانت أفعال مسيلمة تظهر كذبه، فقد بلغه أن الرسول صلى الله عليه وسلم يمسح بيده على رؤوس الأطفال ويحنكهم، ففعل نفس الأمر فأصيب الصيبة بالصلع، ولثغ كل صبي حنكه. وقد حاول الكذاب أن يحاكي القرآن تغريرا بعقول السذج من قومه فجاء كلامه سخيفا ركيكا. ولعل الذى قوى شأن "مسيلمة الكذاب" عدة أمور منها: قوة قبيلته "بني حنيفة"، وفتنة "الرجال بن عنفوه"، والعصبية القبلية التى لعب عليها حتى قالوا فيه: "ولكن كذاب ربيعة أحب إلينا من صادق مضر (النبي صلى الله عليه وسلم)". وعندما قامت حركة الردة ومدعي النبوة، عقد الخليفة أبو بكر الصديق أحد عشر لواء لمواجهتها في كل مكان، وفي آن واحد وكانت نهاية هذا الكذاب في اليمامة عندما تحصن هو وبنو حنيفة في حديقة لهم واستطاع المسلمون أن يقتحموها ووصلوا إلى قصره وقتل بحربة وحشي وسيف أبي دجانة رضي الله عنهما.