[١٤]
رسيل كيري: ولدت في كاليفورنيا في 23 مارس 1976م، ممثلة مشهورة في الولايات المتحدة ولها مسيرة سينمائية حافلة، حصلت على جائزة جولدن جلوب لدورها في مسلسل فيليستي. [١٥]
رسيل إيرا كرو: ولد 7 أبريل عام 1964م في ويلينجتون بنيوزيلندا، عاش في أستراليا عندما كان طفلًا صغيرًا واستقر في سيدني، وبدأ بالتمثيل مبكرًا لينشهر بشكل سريع في الأفلام، ثم عُرض عليه التمثيل في الولايات المتحدة الأمريكية وشارك بعدّة أفلام مشهورة وأدّى بها أحسن الأدوار، وحظي باهتمام كبير فيها من معجبيه في كل مكان، وحصل على جائزة الأوسكار لأفضل ممثل عام 2001م. [١٦] لمعرفة أبرز سمات حاملة اسم رسيل، انظر هنا: السمات الشخصية لحاملة اسم رسيل. المراجع [+] ↑ "معنى إسم رسيل في قاموس معاني الأسماء" ، معجم المعاني ، اطّلع عليه بتاريخ 13/02/2021م. ↑ "تعريف و معنى رسيل في معجم المعاني الجامع - معجم عربي عربي" ، معجم المعاني ، اطّلع عليه بتاريخ 13/02/2021م. نبذة عن ذي الرمة - سطور. ↑ "حكم التسمية بـ: رسل ورسيل" ، اسلام ويب ، اطّلع عليه بتاريخ 13/02/2021م. بتصرّف. ↑ "معنى أسماء ريماس وريتاج وريتال ورسيل" ، اسلام ويب ، اطّلع عليه بتاريخ 13/02/2021م. بتصرّف. ↑ "Raseel meaning and origin ", names list, Retrieved 13/02/2021م.
- معنى اسم رسيس - طموحاتي
- معنى اسم رسيس وصفاته الشخصية - طموحاتي
- نبذة عن ذي الرمة - سطور
- قل ان كنتم تحبون الله
- ان كنتم تحبون ه
- قل ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله
معنى اسم رسيس - طموحاتي
[٨]
لطيفة: اسم علم عربي مؤنث، مذكره لطيف، وهي السيدة الناعمة الرقيقة والرفيقة والنادرة. [٩]
رقيقة: اسم علم عربي مؤنث، يعني اللطيفة الناعمة صاحبة الرقة والدقة تفعل فعلها في النفس، رقيقة المشاعر والعواطف. [١٠]
نقية: اسم علم عربي مؤنث، يعني الخالصة الطاهرة المنقاة من الشوائب والأخطاء. [١١]
نمير: اسم علم عربي مذكر: يعني الزاكي من الماء والعذب منه، الصافي، الكثير، الرجل ذو الحسب الأصيل الخالص، ونمير بن صعصعة جد جاهلي من هوازن سمي بهذا الاسم، وتصغيره نُمير. معنى اسم رسيس - طموحاتي. [١٢]
فرات: اسم علم عربي مؤنث، يعني البحر والماء العذب وهو اسم لنهر الفرات في العراق، وَوَرَدَ في القرآن الكريم بمعنى الماء شديد العذوبة والحلاوة. [١٣]
شخصيات مشهورة تحمل اسم رسيل
اشتهر اسم رسيل مؤخرًّا لما يحمله من معاني كثيرة وصفات جميلة ولسهولة النطق به وعذوبته، وتسمّى بعض المشاهير بهذا الاسم ومنهم:
رسيل جارسيل: ولد في 12 أبريل 1916م في كاليفورنيا في الولايات المتحدة الأمريكية، ومات في 20 نوفمبر 2011م، هو قائد فرقة موسيقية و عازف على البوق وملحن وموزع، بالإضافة إلى كتابته للأغاني أيضًا، درس في مدينة سان فرانسيسكو، وله مؤلفات موسيقية شعبية.
معنى اسم رسيس وصفاته الشخصية - طموحاتي
فقال له الشّافعيّ: فأين أمرؤ القيس؟! ليجاريه لأنّه يمانيّ، فقال اليمانيّ: لو كُلّف امرؤ القيس بإنشاد شعر ذي الرّمّة ما استطاع أن يحسنه! وقال عنَّه حمّاد الرّاوية: "ما أخّر القوم ذكرهُ إلَّا لصغر سِنّه، وأنهم حسدوه.. ". وقد عُدّ ذو الرّمّة بأنّه آخر شعراء الجاهليَّة وذلك لأنّه استنّ بسنّتهم بكثرة التّشابيه في شعره، وببكائه على الأطلال، وشبهه معهم في أغراضه الشّعريَّة.
نبذة عن ذي الرمة - سطور
أشاقتك أخلاق الرسوم الدواثر. تصابيت في أطلال مية بعدما. ألم تسأل اليوم الرسوم الدوارس. وبيض رفعنا عن متونها. بكيت وما يبكيك من رسم منزل. إني إذا ما عرم الوطواط. أمنزلتي مي سلام عليكما.
بتصرّف. ↑ "ذو الرمة" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-07-16. بتصرّف. ↑ "ذو الرمة.. الشاعر الفحل العاشق" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-07-16. بتصرّف. ↑ "ذو الرمة " ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-07-16. بتصرّف. ^ أ ب "ذكر ذي الرمة وخبره" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-07-28. بتصرّف. ↑ أحمد حسن بسج (1415)، ديوان ذو الرّمّة (الطبعة 1)، بيروت-لبنان:دار الكتب اللبنانية، صفحة 6-292. بتصرّف. ↑ "ما بال عينك منها الماء ينسكب" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-07-16. معنى اسم رسيس وصفاته الشخصية - طموحاتي. ↑ "لمية أطلال بحزوى دوائر" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-07-16. ↑ "أَلا لا أَرى كَالدارِ بِالزُرقِ مَوقِفاً" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-07-16. ↑ "قفِ العنسِ في أطلالِ ميَّة َ فاسألِ" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-07-16.
لارا
اسم علم مؤنث لاتيني: LARA ، وهو كذلك بالإنكليزية. معناه: المضيئة ، المشرقة ، المشهورة. ويرسمه بعضهم خطأ: لارى. راما
اسم علم مؤنث هندي. وهو في الأصل للمذكر ، وهو بطل لملحمة الرامايانا الهندية ، من كلمة " رام " وهو الرب في السنسكريتية. يارا
اسم علم مؤنث أقبلوا عليه لخفته. واختلف المفسرون في أصله وفي معناه ؛ فقالوا: لعله فارسي جاء عن طريق العثمانيين تأنيثاً للاسم " يارا " و
معناه: الصاحب ، المعشوق ، الصادق. أو من المصدق الفارسي " يارَسْتَن "
معناه: القدرة ، الاستطاعة ، التمكُّن ، الشجاعة. أو هو تركي بمعنى: الماء ، اللعاب. ثم أضافوا الألف للتأنيث ، كما أضافوا التاء المربوطة " يارة " علامة التأنيث من العربية ؛ إذ ليس في الفارسية أو التركية علامة للتأنيث. وقالوا: هو تحوير من شهر أيار السرياني. أو اسم زهرة جميلة. وقالوا: هو اسم جنية بحرية أسطورية طويلة الشعر. ولعله كذلك اختصار لاسم أجنبي. وهو سموا الأنثى يارا ، ولم يسمو المذكر يار. ايمّا
اسم علم مؤنث جرماني قديم ،
معناه: العامَّة ، الشاملة ، وهو بالإنكليزية: EMMA. ايلين
اسم علم مؤنث إنكليزي: ELAINE ،
معناه: الضوء. أو هو تلفظ آخر لهيلين. تالا
اسم علم مؤنث إغريقي: TALA ، معناه الشابة الحسناء ، المشرقة أو أصله يوناني: TAALIA ،
معناه: النمو ، الترعرع ، البدء المستحب.
والثاني: اعتباره متعديا لمفعولين الأول الاسم الموصول والثاني (محضرا). 2- قوله: (وَيُحَذِّرُكُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ): هذا التعبير يطلق عليه المشاكلة: لأن اللّه يخاطب الناس بما يشابه لغتهم ونفوسهم كقوله تعالى: (وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللَّهُ وَاللَّهُ خَيْرُ الْماكِرِينَ) فإن اللّه لا يمكر ولكن التعبير مشاكل حالة الكفار ومثل ذلك كثير في القرآن الكريم وهو من الخصائص العربية المألوفة.. إعراب الآية رقم (31): {قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ (31)}.
قل ان كنتم تحبون الله
وفي المختار: تقى يتقي كقضى يقضي، والتقوى والتقى واحد والتقاة التقية، يقال اتّقى تقية وتقاة. وفي القاموس: تقيت الشيء أتّقيه من باب ضرب. البلاغة: 1- (إِلَّا أَنْ تَتَّقُوا) على صيغة الخطاب بطريق الالتفات من الغيبة استثناء مفرغ من أعم الأحوال والعامل فعل النهي معتبرا فيه الخطاب كأنه قيل لا تتخذوهم أولياء ظاهرا أو باطنا في حال من الأحوال إلا حال اتقائكم. 2- (وَإِلَى اللَّهِ الْمَصِيرُ) الإظهار في مقام الإضمار لتربية المهابة وإدخال الروعة. الفوائد: 1- لا يسعنا إلا أن ننوه بهذا الضرب من البلاغة وهو هذا الالتفات من الغائب إلى المخاطب وما يحدثه في نفس السامع من بليغ التأثير. وما أكثر خصائص القرآن البلاغية. 2- درس في التحذير، كان بعض الأنصار يتخذون من اليهود حلفاء وأنصارا، وكانوا يعلنون ذلك في حضرة الرسول ولا يخفونه. ان كنتم تحبون ه. وكان اللّه ورسوله يعلمان مكر اليهود وما يكنون من عداوة للإسلام والمسلمين فنزلت هذه الآية تحذر المسلمين وتنذرهم أن يتخذوا من الكافرين أولياء.. إعراب الآية رقم (29): {قُلْ إِنْ تُخْفُوا ما فِي صُدُورِكُمْ أَوْ تُبْدُوهُ يَعْلَمْهُ اللَّهُ وَيَعْلَمُ ما فِي السَّماواتِ وَما فِي الْأَرْضِ وَاللَّهُ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (29)}.
فالإخلاص لله في
دينه إنّما يكون بحبّه تعالى. * الحبّ: خضوعٌ والتزام
الحبُّ هو الوسيلة الوحيدة لارتباط كلّ طالبٍ بمطلوبه وكلّ مريدٍ بمراده، وبه ينجذب
المحبُّ إلى محبوبه؛ ليجده ويتمّ به ما للمحبّ من النقص. قل ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله. ولا بشرى للمحبّ أعظم من
أن يبشَّر بأنّ محبوبه يحبُّه. فالعبد المخلص لله بالحبّ لا بغية له إلّا أن يحبَّه
الله سبحانه، كما إنّه يحبّ الله، ويكون الله له كما يكون هو لله عزَّ اسمه، إلّا
أنّ الله سبحانه لا يعدّ في كلامه كلَّ حبّ له حبّاً، فإنّ حبّ الشيء يقتضي حبَّ
جميع ما يتعلّق به، ويوجب الخضوع والتسليم لكلّ ما هو في جانبه، والتدُّين له بدين
التوحيد وطريق الإسلام، على قدر ما يطيقه إدراك الإنسان وشعوره. * الإسلام دعوة وإخلاص
وقد عرّف النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم سبيله الذي سلكه بسبيل التوحيد وطريقة
الإخلاص على ما أمره الله سبحانه، بقوله: ﴿ قُلْ
هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَاْ وَمَنِ اتَّبَعَنِي
وَسُبْحَانَ اللّهِ وَمَا أَنَاْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ﴾ (يوسف: 108) ،
فذكّر أنّ سبيله الدعوة إلى الله على بصيرة، والإخلاص له من غير شرك. فسبيله دعوة
وإخلاص، واتباعه واقتفاء أثره إنّما هو في ذلك، فالإخلاص علامة مَن اتّبعه.
ان كنتم تحبون ه
ليس الإيمان في الإسلام مجرد قول وادعاء، بل لا بد من أن يكون مقروناً بالعمل، وإلا بقى مجرد دعوى بلا دليل، وقولاً بلا برهان، وفي هذا يقول سبحانه: { قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم والله غفور رحيم} (آل عمران:31). وقد اختلف أهل التأويل في السبب الذي أنزلت لأجله هذه الآية. فذكر المفسرون أقوالاً أربعة:
الأول: ما أخرجه الطبري ، و ابن المنذر ، و ابن أبي حاتم ، عن الحسن من طرق؛ قال: قال أقوام على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: والله يا محمد! إنا لنحب ربنا، فأنزل الله: { قل إن كنتم تحبون الله} الآية. وأخرج أيضاً الطبري ، و ابن المنذر ، عن ابن جريج ، نحوه. وهذه الرواية لا تعيِّن القوم الذين نزلت في حقهم الآية، بل جاءت مطلقة، (أقوام) هكذا. الثاني: روى الطبري و ابن إسحاق عن محمد بن جعفر بن الزبير ، قال: نزلت في نصارى نجران، وذلك أنهم قالوا: إنما نعظم المسيح، ونعبده حباً لله، وتعظيماً له، فأنزل الله تعالى هذه الآية رداً عليهم. إن كنتم تحبون الله..(*). وهذه الرواية تنص على أن القوم الذين نزلت في حقهم الآية، هم نصارى نجران، وقد وفدوا على النبي -صلى الله عليه وسلم-، يسألونه مسائل بشأن عيسى عليه السلام، وكان من أمرهم أنهم ادعوا محبة الله... فأنزل الله فيهم هذه الآية؛ امتحاناً لقولهم، وتبياناً لأمرهم.
حديث:"إن كنتم تُحبّون أن يُحبّكم اللّه و رسوله فحافظوا على ثلاث خصال صدق الحديث و أداء الأمانة و حُسن الجوار". الصحيحة 2998
AL FAROK
6 2014/12/19
(أفضل إجابة) بارك الله فيك
قل ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله
– اتباع النبي صلى الله عليه وسلم كما في قوله تعالى: { قُلْ
إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللّهُ وَيَغْفِرْ
لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ}[آل عمران:31]، ومن أراد أن
يعرف صدق محبته لربه؛ فلينظر كيف اتباعه لرسوله صلى الله عليه وسلم. وسل نفسك أخي: هل تستسلم لأوامره فلا تجد في نفسك حرجاً منها؟ وانظر كيف حالك مع
سنته، وعملك بها، وهل تحرص على السنن الرواتب؟ هل تداوم على صلاة الوتر؟ هل تحافظ
على الأذكار التي علَّمك حبيبك صلى الله عليه وسلم فتذكُرِ الله عند الخروج من
البيت، وعند دخوله، وعند دخول المسجد والخروج منه؟ وعند المصيبة، وعند النظر
للمبتلى، وعند نزول المطر، وهل تعيش مع حبيبك صلى الله عليه وسلم في اعتقادك
وأقوالك وحركاتك؟
فإن كنت مما يعمل بقوله صلى الله عليه وسلم: (( …إذا
نهيتكم عن شيء فاجتنبوه، وإذا أمرتكم بأمر فأتوا منه ما استطعتم)) رواه
البخاري برقم (7288)؛ فاعلم أنك ممن حققت حب الله سبحانه. أيها الأخ الحبيب: ولتعلم أنه لابد لقبول أي عبادة لله تعالى من ركنين هما: كمال
الحب لله تعالى، وكمال الذل له؛ لهذا قال ابن القيم رحمه الله: "حقيقة العبودية
التي هي: كمال الحب، وكمال الذل" 5.
(قال الذهبي في السير 268/ 4): أبو عبد الرحمن السلمي، مُقريء الكوفة،
الإمام العلم، قرأ القرآن وجوده ومَهَر فيه كان يُقرأ الناس القرآن
الكريم في المسجد 40 سنة. عن أبي عبد الرحمن السلمي عن عثمان بن عفان
أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: « خيركم من تعلم القرآن وعلمه » [رواه البخاري]. قال
أبو عبد الرحمن السلمي: فذلك الذي أقعدني هذا المقعد. قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ... - طريق الإسلام. نسأل الله تعالى أن نكون من أتباع نبيه صلى الله عليه وسلم ومن محبي
سنته قولاً وعملاً، وأن يرزقنا شفاعته، والله أعلم. والحمد لله رب العالمين؛؛؛
دار القاسم: المملكة العربية السعودية_ص ب 6373 الرياض 11442
هاتف: 4092000/ فاكس: 4033150
البريد الالكتروني: [email protected]
الموقع على الانترنت: