وقد دُون هذا الدستور بشكل يسمح لأصحاب الأديان الأخرى بالعيش مع المسلمين بحرية، ولهم أن يقيموا شعائرهم حسب رغبتهم، ومن غير أن يتضايق أحد الفرقاء. وضع هذا الدستور في السنة الأولى للهجرة، أى عام 623م. ولكن في حال مهاجمة المدينة من قبل عدو عليهم أن يتحدوا لمجابهته وطرده. » [6]
نص ميثاق صحيفة المدينة [7] [ عدل]
بسم الله الرحمن الرحيم. هذا كتاب من محمد النبي الأمي بين المؤمنين والمسلمين من قريش وأهل يثرب ومن اتبعهم فلحق بهم وجاهد معهم. إنهم أمة واحدة من دون الناس. المهاجرون من قريش على ربعتهم يتعاقلون بينهم وهم يفدون عانيها بالمعروف والقسط بين المؤمنين. وبنو عوف على ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الأولى، وكل طائفة تفدى عانيها بالمعروف والقسط بين المؤمنين. دستور المدينة .. مفخرة الحضارة الإسلامية - إسلام أون لاين. وبنو الحارث (من الخزرج) على ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الأولى، وكل طائفة تفدى عانيها بالمعروف والقسط بين المؤمنين. وبنو ساعدة على ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الأولى، وكل طائفة تفدى عانيها بالمعروف والقسط بين المؤمنين. وبنو جشم على ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الأولى، وكل طائفة تفدى عانيها بالمعروف والقسط بين المؤمنين. وبنو النجار على ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الأولى، وكل طائفة تفدى عانيها بالمعروف والقسط بين المؤمنين.
وثيقة صحيفة المدينة المنورة
[8] ابن سيد الناس: عيون الأثر 1/260، وابن كثير: السيرة النبوية 2/ 321، ابن هشام: السيرة النبوية 1/ 501 [9] ابن سيد الناس: عيون الأثر 1/260، وابن كثير: السيرة النبوية 2/ 321، ابن هشام: السيرة النبوية 1/ 502 [10] ابن القيم: زاد المعاد 3/ 108 [11] ابن سيد الناس: عيون الأثر 1/260، وابن كثير: السيرة النبوية 2/ 321، ابن هشام: السيرة النبوية 1/ 502 [12] أي قتله دون جناية أو سبب يوجب قتله. [13] ابن سيد الناس: عيون الأثر 1/260، وابن كثير: السيرة النبوية 2/ 322، ابن هشام: السيرة النبوية 1/ 502 [14] عبد العزيز بن عبد الله الحميدي: التاريخ الإسلامي مواقف وعبر، 3/49 [15] ابن سيد الناس: عيون الأثر 1/261، و ابن كثير: السيرة النبوية 2/ 322، ابن هشام: السيرة النبوية 1/ 503 [16] يعني: يُهلك.
اهمية وثيقة المدينة المنورة
وبني الأوس على ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الأولى، وكل طائفة تفدى عانيها بالمعروف والقسط بين المؤمنين. وأن المؤمنين لا يتركون مفرحاً بينهم أن يعطوه بالمعروف في فداء أو عقل. وأن لا يخالف مؤمن مولى مؤمن دونه. وأن المؤمنين المتقين أيديهم على كل من بغى منهم أو ابتغى دسيعة ظلم أو إثماً أو عدواناً أو فساداً بين المؤمنين، وأن أيديهم عليه جميعاً ولو كان ولد أحدهم. ولا يقتل مؤمن مؤمناً في كافر ولا ينصر كافراً على مؤمن. وأن ذمة الله واحدة يجير عليهم أدناهم، وأن المؤمنين بعضهم موالي بعض دون الناس. وأنه من تبعنا من يهود فإن له النصر والأسوة غير مظلومين ولا متناصر عليهم. وأن سلم المؤمنين واحدة لا يسالم مؤمن دون مؤمن في قتال في سبيل الله إلا على سواء وعدل بينهم. وأن كل غازية غزت معنا يعقب بعضهم بعضاً. وثيقة المدينة المنورة والتعايش مع الآخر. وأن المؤمنين يبئ بعضهم عن بعض بما نال دماؤهم في سبيل الله. وأن المؤمنين المتقين على أحسن هدى وأقومه. وأنه لا يجير مشرك مالاً لقريش ولا نفساً ولا يحول دونه على مؤمن. وأنه من اعتبط مؤمناً قتلاًَ عن بينة فإنه قود به إلا أن يرضى ولى المقتول (بالعقل)، وأن المؤمنين عليه كافة لا يحل لهم إلا قيام عليه. وأنه لا يحل لمؤمن أقر بما في هذه الصحيفة وآمن بالله واليوم الآخر أن ينصر محدثاً أو يؤويه، وأنه من نصره أو أراه فإن عليه لعنة الله وغضبه يوم القيامة ولا يؤخذ منه صرف ولا عدل.
وهو أصل أصيل في رعاية أهل الذمة، والمعاهدين، أو الأقليات غير الإسلامية التي تخضع لسيادة الدولة وسلطان المسلمين.. فلهم –إذا خضعوا للدولة– حق النصرة على من رامهم أو اعتدى عليهم بغير حق سواء من المسلمين أو من غير المسلمين، من داخل الدولة أو من خارجها..
سادسا: الأمن الاجتماعي وضمان الديات:
"وإنه من اعتبط[12] مؤمنا قتلا عن بينة فإنه قود به إلا أن يرضى ولي المقتول (بالعقل)، وإن المؤمنين عليه كافة، ولا يحل لهم إلا قيام عليه"[13]. «هيئة العقار» تضبط منصة خالفت ضوابط الإعلانات العقارية. وبهذا أقر الدستور الأمن الاجتماعي، وضمنه بضمان الديات لأهل القتيل، وفي ذلك إبطال لعادة الثأر الجاهلية، وبين النص أن على المسلمين أن يكونوا جميعًا ضد المعتدي الظالم حتى يحكم عليه بحكم الشريعة..
"ولا شك أن تطبيق هذا الحكم ينتج عنه استتباب الأمن في المجتمع الإسلامي منذ أن طبق المسلمون هذا الحكم"[14]. سابعا: المرجعية في الحكم إلى الشريعة الإسلامية:
"وإنكم مهما اختلفتم فيه من شيء فإن مرده إلى الله –عز وجل- وإلى محمد…
"وإنه ما كان بين أهل هذه الصحيفة من حدث أو اشتجار يخاف فساده فإن مردَّه إلى الله، وإلى محمد رسول الله، وإن الله على أتقى ما في هذه الصحيفة وأبره"[15]. ثامنا: حرية الاعتقاد وممارسة الشعائر مكفولة لكل فصائل الشعب:
"وإن يهود بني عوف أمة مع المؤمنين، لليهود دينهم، وللمسلمين دينهم، ومواليهم وأنفسهم إلا من ظلم نفسه وأَثِم فإنه لا يوتغ[16] إلا نفسه وأهل بيته" [17].
من اسباب الاصابة بالفيروسات الحاسب تقدمت التكنولوجيا في عصرنا ، وأصبح استخدامها شائعًا. يستحيل العيش بدون الإنترنت أو الهاتف المحمول لأننا نستطيع التواصل مع الأصدقاء والأقارب بالصوت والصورة والفيديو ، وفي ظل الظروف المحيطة بكورونا ، تحولت كل الدول العربية والغربية إلى التعليم عن بعد ، الذي له فوائد. كيف مسح الفيروسات من الكمبيوتر بطريقتين مختلفتين و اسباب الاصابة بالفيروسات ؟ - كريزي نت. وعيوبه ، وكذلك ما إذا كان مسؤولو المدرسة أو الجامعة يتم تعليمهم إلكترونيًا عبر أجهزة الكمبيوتر والإلكترونيات والإنترنت ، ومن هناك ، سنصل إلى إجابة السؤال حول أسباب فيروسات الكمبيوتر. من المعروف أن العديد من الفيروسات تصيب أجهزة الكمبيوتر وتتداخل مع الوظائف الأساسية ، ويمكن أن ينتشر الفيروس عن طريق فتح أي ملف أو رابط أو رسالة مشوهة تم اختراقها. يتمتع كل من هاتفك وجهاز الكمبيوتر بالحماية الكاملة. الاجابة الصحيحة هي: استخدام رسائل البريد الإلكتروني المشبوهة وهي التي تكون وتحتوي علي تلف في نقل الفيروس، وهي التي يمكن حفظها وإزالتها وهي التي قد تكون مصابة بالفيروس، وحيث إن الإنترنت هو ما يعرض هذه الأجهزة لأنواع مختلفة من الضرر
كيف مسح الفيروسات من الكمبيوتر بطريقتين مختلفتين و اسباب الاصابة بالفيروسات ؟ - كريزي نت
5 الإجابات
عدم وجود برامج صيانة للجهاز وبرنامج مضاذ فايروسات هنالك برامج مخصصة لفحص الجهاز بشكل دوري
عدم الصيانه الدوريه
استخدام الذواكر والفلاشات
عدم وجود حماية ضد الفيروسات (انتيفيروس)
تنزيل البرامج والمديا من مواقع غير موثوق بها فتنزل معها الفيروسات الى الجهاز
نسخ او نقل البرامج والوسائط (الصوت والفديو) من وسائط تخزين خارجية دون فحص
ولتجنب الفيروسات والبرامج الضارة عليك بتنزيل وتثبيت برنامج مضاد للفيروسات مثل (avira او avast)
وقم بتحديثة وعمل فحص للجهاز كل فترة
عدم غسل الايدى باستمرار الاهمال فى الغذاء
عدم الاعتماد علي برنامج انني فيرس
زيارة مواقع غير موثقة
من اسباب الاصابة بالفيروسات الحاسب – ابداع نت
طرق انتقال الفيروسات في الحاسوب
فقبل ظهور عالم الإنترنت بالشكل الواسع كالذي عليه الوضع الحالي ، كانت الفيروسات تنتقل على أجهزة الحاسب عبر الأقراص المصابة المرنة ومن الأمثلة على ذلك ، فكان ينتشر الفيروس على الأقراص التي عليها برامج مقرصنة ، وكان يحدث ذلك مع الذين يستخدمون SCA. ورغم أنها كانت غير ضارة ولكنها أصابت 40 بالمائة من المستخدمين فترة AMiga ، ولكن مع انتشار عالم الإنترنت فيتم انتقال الفيروسات من خلال التطبيق للتطبيق الأخر وهكذا. كما أن الفيروسات تحتوي على القنبلة المنطقية والتي تحتاج في فعاليتها عندما يكون له عمولة معينة لأوقات محددة وظروف تتناسب معها ، كما أن المستخدم لا يكون على علم بإصابة التطبيق لديه فيتم نقله وتثبيته. ويمكن أن تنقل التطبيقات المصابة بالفيروس عن طريق البريد الإلكتروني ، وقد يكون ذلك عمدا أو دون قصد في أحيان أخرى وقد تخترق الفيروسات التطبيقات الأخرى أثناء إرسالها بالبريد الإلكتروني. كما يمكن أن تحدث الإصابة بالفيروسات من خلال إحدى التطبيقات، ولكن الشيء المشترك عندما يصاب الجهاز بالفيروس ، فقد يتطلب الأمر من المستخدم تنفيذ تعليمات أو تطبيقات برمجية من التي تم إصابتها بالفيروس.
وهناك نوع أخر معروف بالدودة وهو قادر على إنتاج نفسه بشكل متكرر ، والجهاز المصاب به قد ينقل العدوى لعدد كبير من الأجهزة بشكل عشوائي ، وهي تنشأ عبر الشبكات وقد تستهلك النطاق الترددي أو الطاقة المعالجة خلال انتقالها. ولكن الإصابات تكون بشكل كبير من قبل الربوت ، وتعليمات البرمجة الضارة تكون عن طريق المرفقات بالبريد الإلكتروني والتي قد تصيب عدد كبير من أجهزة الحاسوب.