لتثقيف نفسك بخصوص المعلومات الخاصة ببعض المعلومات الواردة في بعض الدروس والعروض الموسيقية ، أو مشاهدة الأفلام الوثائقية أو حضور المؤتمرات التي تحتوي على مقاطع الفيديو التابعة لها عبر الإنترنت ، أو مشاهدة مقاطع الفيديوهات ذات الصلة من قنوات اليوتيوب. الرجوع إلى المراجع الموجودة في الكتب الموجودة في الأوراق التي ساعدتك في توسيع معارفك ، ورثته من ستكتسب المعلومات التواصل مع الأشخاص ذوي الصلة الذين لديهم اختصاص في معرفة ما بخصوص موضوع ما ، البحث عن المجموعات والفرق مجموعة متنوعة عبر الإنترنت التي يمكنك التعلم منهم ، مجموعة مجموعة متنوعة من الخبرات ومتعلمين. البحث عن التدرج التي يتم عقدها عبر الإنترنت تدرجها بعض تلجامعات ، وذلك من خلال لاكتساب المعرفة التي تحتاجها. كيف اثقف نفسي دينيا. تدوين الملاحظات التي تعلمتها من قراءة الكتب بشكل يومي ، يسهل عليك دراسة المادة مما يجعل أكثر سلاسة. معلومات عن كيفية تطوير الذات صفات الشخص المثفق هناك الكثير من الصفات التي شاركت في البحث ، والتي ظهرت بها الشخص المثقف ، والتي ظهرت:[3] حسن السمعة ، الصوت ، الصوت ، الصوت والصِّبح ، جزر المحيط به ، كما بهم ، جزرِّهم ، جزرِّهم ، جزرِّهم ، جزرِّهم ، جزرِّهم.
كيف اثقف نفسي دينيا
تقدير الذات: التقدير المنبعث من الأمل والاستشراف الإيجابي لما ستكون عليه النفس والذات بعد حين، ويشمل الحب، والاحترام، والإعجاب بمقدَّرات الذات وصفاتها، والسعي لتطويرها، وتمكينها، والتجرُّد من الصفاتِ الدنيئة، والمسيئة التي قد تشوبها، والترفُّع عمَّا قد يجلب الكراهية والسخط لها. صناعة الثقة وتحقيقها: ويكون ذلك بالرضى المبدئي عن الذات، وصفاتها، وخصائصها، وما هي عليه من مهارات وسلوكات، والتطلُّع نحو تغيير نقاط الضعف، واستبدالها بنقاط القوة، وجوانب الفخر والاعتزاز، والتعرُّف على ما يميز الشخصيَّة من صفات، ومهارات، تتفرَّد بها وإن كانت بسيطة، والإيمان بتميُّزِ كل فردٍِ بجانب معين لا يمتلكه الآخرون. كيف أثقف نفسي - حلوها. تعزيز الذات: وهو التعزيز المبنيّ على الإضافات الجديدة للشخص، بما في ذلك رفدُ الذات وتعليمها المزيد من الخبرات، والمعارف، والتجارب، والمواقف المعرفيّة والاجتماعيّة والسيكولوجيّة، وتعميم المفاهيم على المواقف الجديدة وإثراؤها وتطويرها، والتواصل المفيد مع الآخرين، وبناء علاقاتٍ جديدة. اختزال العلاقات السلبية: من أهم معززات الثقة بالنفس الابتعاد عن البيئات السلبيَّة، والأشخاص المُحبطين والمتذمرين، فالمحيط السلبيّ يخلق جواً من الإحباط، والسلبيَّةِ، ويُحدِّد مهارات التفكير، والرضى، والإعجاب بالذات، وقد تكون البيئة السلبية مجموعة من الأشخاص كثيري التشاؤم والتذمّر، ويتقنون فنون الشكوى والاعتراض.
كيف اثقف نفسي في كل المجالات
5- التاريخ.. معرفة التاريخ هو خطوة لمعرفة المستقبل، كما أنه لابد من معرفة تاريخ بلدك، عائلتك، دينك، وهكذا كي تكون على قدر كبير من الثقافة. 6- الإلمام بالأحداث.. أن الإلمام بالأحداث الجارية من حولك طريقة هامة لتثقف نفسك، لأن الإلمام بالأحداث يجعلك في حالة معرفة مستمرة لما يحدث حولك وفى حالة إطلاع دائم وثقافة. 7- الدورات التثقيفية أن دخولك المستمر في دورات تثقيفية يجعلك تحافظ وتصل إلى مستويات ثقافية عالية وتجعل معرفتك الثقافية في حالة تنامي مستمرة. 8- المناقشة.. كيف اثقف نفسي - بيت DZ. إن كنت تبحث فعلا عن طريق كي تصبح مثقف، فعليك بمناقشة كل الأمور التي تعجز عن فهمها، وسماع رأي الأخرين، خاصة الدارسين والعالمين في شئون الموضوع الذي تبحث عنه ، أو التساؤل الذي تبحث عن إجابة له، لأن المناقشات مع أشخاص أعلى ثقافة منك يجعلك تصل إلى مستواهم بما يسمى بالمحاكاة لان مناقشتك المستمرة تستطيع من خلالها أن تأخذ الكثير من المفردات واللغة الثقافية العالية التي لديهم. 9-ضع أمامك محفزا لتساعدك على أن تثقف نفسك باستمرار لأن الحوافز تساعدك دائما على مواصلة الاستمرار وبذل الجهد للوصول إلى هدفك المنشود. 10- الذهاب إلى المكتبات العامة باستمرار طريقك الأول كي تثقف نفسك بطريقة فعالة لأن المكتبات العامة وتواصل الذهاب إليها يجعلك في حالة نهم لمعرفة وقراءة المزيد من الكتب التي وبلا شك تجعلك في حالة ثقافية رفيعة المستوى.
كيف اثقف نفسي اجتماعيا
التخصص: العلاج المعرفي السلوكي, تحليل الشخصيات, البرمجة اللغوية العصبية, العلاقات العاطفية, مهارات الحياة, الإرشاد النفسي للنساء المعنفات
الاختلاط بالمثقّفين من النّاس وخاصّةً أصحاب التّجارب منهم؛ فكثيرٌ ما يجلس الإنسان مع رجال تقدّم بهم السن ليكتشف أنّ عندهم من الثّقافة الكثير، كما أنّه وفي كل مجتمعٍ من المجتمعات ترى شريحة من المثقفين الذي يجتمعون مع بعضهم البعض أو يتّخذون نوادٍ اجتماعيّة يجتمعون بها لتبادل الحديث النّافع المفيد. متابعة قنوات تلفزيونيّة معيّنة تكون متخصّصة بعرض البرامج الوثائقيّة المفيدة، وهذه أيضًا من أنفع الوسائل في تثقيف النّفس؛ حيث يستطيع الإنسان متابعة تلك القنوات التي تعرض أفلاماً وثائقيّة في مجالات مختلفة من مجالات الحياة، فهناك البرامج التي تحكي عن سير عددٍ من المشاهير، وأفلام تحكي عن تاريخ حضارة من الحضارات أو فنٍ من الفنون أو الأفلام التي تحكي عن الحيوانات وحياتها وسط الغابات والقفار. الشّبكة العنكبوتيّة وما توفّره من مخزون ضخم وهائل من المعلومات التي تزيد ثقافة الإنسان وعلمه؛ فالإنترنت بلا شكّ له جانبان إيجابي وسلبي، وعلى الإنسان أن يحرص على جانبه الإيجابي؛ حيث يستطيع إضافة معلومات كثيرة إلى ما عنده من المعلومات وتثقيف نفسه بكلّ ما هو جديد في مجال المعرفة والعلوم.
يخالط الإنسان في حياته ويجتمع مع كثيرٍ من النّاس، وإنّ أعظم الفوائد التي يكتسبها الإنسان في حياته وأغزر المعلومات هي التي يتلقّاها من المثقّفين من النّاس الذين تراهم يعرفون شيئًا عن كلّ شيء، فهم يختلفون عن الإنسان المتعلّم المتخصّص في علمه والذي يحجر تفكيره وجهده في البحث في مجالٍ واحد من مجالات العلوم؛ حيث إنّهم يسعون لمعرفة العلوم كلّها بمعرفة أساسيّاتها ومفاتيحها، فالمثقّف تشعر وأنت جالس معه وكأنّه عالم موسوعي، وإن لم يكن بالضّرورة متخصّص في علمٍ من العلوم، والحقيقة أنّ هناك طريقة في العلم والمعرفة يسلكها المثقّف حتّى يصل إلى هذه الدّرجة وينبغي على كلّ من يريد تثقيف نفسه السّير عليها. تثقيف النفس حبّ القراءة، فالمثقّف هو إنسان عنده شغفٌ كبير ونهم عظيم لقراءة الكتب وفي شتى مجالات المعرفة، وإنّ من شأن القراءة هذه أن تمكّنه من معرفة أساسيّات العلوم وتعطيه مقدمةً وافية عنها، وكلّما زادت قراءته للكتب زادت ثقافته وعلمه، ويمكن تحقيق هذا الأمر دون أن يكون هناك حاجة إلى شراء الكتب بالضّرورة، وإنّما يمكن تحقيق ذلك من خلال ارتياد المكتبات العامة التي توفّر خدمة القراءة للجميع، وكذلك متابعة الصّحف اليوميّة التي تضع أخبارًا سياسيّة واجتماعيّة وعلميّة، وكذلك متابعة المجلات والدّوريات العلميّة التي تزوّد الإنسان بثقافة عالية.
كذلك روي البيهقي عن محمد بن سيرين، إذ قال: "إذا بلغت عن أخيك شيء فالتمس به عذرًا، فإن لم تجد له عذرًا، فقل له: عُذرٌ". أيضًا أن الشيخ والأستاذ الدكتور أحمد الحجي الكردي يقول: التمس لأخيك ألف عذر، فإن لم تجد فقل: ما أقساك يا قلبي!. إنه تبعًا لكل هذا فإن الكلام القائل بالتماس العذر سبعين عذرًا ليس حديثًا عن النبي عليه الصلاة والسلام. لكننا لا بد أن نعرف أن المعنى الخاص به صحيح. قد يهمك أيضاً: فالله خير حافظا وهو أرحم الراحمين
التمس العذر لصديقك
ربما من الممكن أن يكون الشخص لديه أعذار كثيرة ومبررات لا تعرفها أنت. لذا التمس العذر لصديقك ، فإن هذا ما حثنا إليه الرسول صلى الله عليه وسلم. إنك تغضب كثيرًا من صديقك أو أي شخص آخر لمجرد أن رأيت موقف من الظاهر أن به إساءة لك. حيث أنك ترى أنه قد فعل هذا عن عمد. لكنه من الممكن أنه لم يقصده على الإطلاق، كما أن الأمر في أحيان كثيرة يبلغ إلى القطيعة. ذلك بالرغم من أن ذلك الموقف من الممكن أن يكون به تبريرًا يخلف ظنك. حديث التمس لاخيك سبعين عذرا فان لم تجد. لذا التمس العذر لصديقك ، حيث أن كل هذا يعلمنا ذلك، ليس فقط الصديق بل للأشخاص جميعهم. فلا بد علينا ألَّا نتصيد لهم زلاتهم وكذلك الأخطاء. فإن كنت معصومًا من الخطأ، فالآخرين أيضًا كذلك.
التمس لاخيك ولو سبعين عزرا - منتديات برق
30-05-2012
# 1
داعي خير(ابوخالد)
بيانات اضافيه [
+]
لوني المفضل: Darkblue
التمس لأخيكــ سبعين عذراً
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
ليس أريح لقلب العبد في هذه الحياة ولا أسعد لنفسه من حسن الظن
فبه يسلم من أذى الخواطر المقلقة التي تؤذي النفس، وتكدر البال، وتتعب الجسد. إن حسن الظن يؤدي إلى سلامة الصدر وتدعيم روابط الألفة والمحبة بين أبناء المجتمع
فلا تحمل الصدور غلاًّ ولا حقدًا ، امتثالاً لقوله صلى الله عليه وسلم:
<< إياكم والظن؛ فإن الظن أكذب الحديث، ولا تحسسوا، ولا تجسسوا، ولا تنافسوا، ولا تحاسدوا، ولا تباغضوا، ولا تدابروا، وكونوا عباد الله إخوانًا…>>. التمس لاخيك ولو سبعين عزرا - منتديات برق. وإذا كان أبناء المجتمع بهذه الصورة المشرقة فإن أعداءهم لا يطمعون فيهم أبدًا
ولن يستطيعوا أن يتبعوا معهم سياستهم المعروفة
فرِّق تَسُد ؛ لأن القلوب متآلفة، والنفوس صافية. من الأسباب المعينة على حُسن الظن:
هناك العديد من الأسباب التي تعين المسلم على إحسان الظن بالآخرين، ومن هذه الأسباب: (1) الدعاء:
فإنه باب كل خير، وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يسأل ربه أن يرزقه قلبًا سليمًا. (2) إنزال النفس منزلة الغير: فلو أن كل واحد منا عند صدور فعل أو قول من أخيه وضع نفسه مكانه
لحمله ذلك على إحسان الظن بالآخرين، وقد وجه الله عباده لهذا المعنى حين قال سبحانه:
{لَوْلا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ ظَنَّ الْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بِأَنْفُسِهِمْ خَيْراً} [النور:12].
التمس لأخيك سبعين عذرا
تاريخ النشر: الثلاثاء 25 محرم 1425 هـ - 16-3-2004 م
التقييم:
رقم الفتوى: 45706
636021
0
1181
السؤال
التمس لأخيك 70 عذرًا. هل هذا حديث؟ وإذا كان حديثًا أريد التكملة والسند. ص372 - كتاب الدرر الثرية من الفتاوى البازية - ماصحة حديث التمس لأخيك سبعين عذرا - المكتبة الشاملة. وشكرًا. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فليس هذا حديثًا، بل هو قول لجعفر بن محمد ، أخرج الإمام البيهقي بسنده في شُعَب الإيمان إلى جعفر بن محمد قال: إذا بلغك عن أخيك الشيء تنكره، فالتمس له عذرًا واحدًا إلى سبعين عذرًا، فإن أصبته، وإلا، قل: لعل له عذرًا لا أعرفه. وأخرجه ابن عساكر بسنده إلى محمد بن سيرين من قوله أي من قول ابن سيرين ، ولفظه: قال ابن سيرين: إذا بلغك عن أخيك شيء فالتمس له عذرًا، فإن لم تجد له عذرًا فقل: لعل له عذرًا. والله أعلم.
ص372 - كتاب الدرر الثرية من الفتاوى البازية - ماصحة حديث التمس لأخيك سبعين عذرا - المكتبة الشاملة
09-12-2007, 11:03 PM
# 1
عضو مر من هنا
تاريخ التسجيل: Jun 2007
الدولة: IN MY MIND
المشاركات: 8, 812
معدل تقييم المستوى: 23
التمس لاخيك ولو سبعين عزرا
ده حديث لسيدنا محمد على افضل الصلاه والسلام
وبكره رمضان تعالو نلتمس لبعض الاعزار وكلنا نسامح بعض
الى زعلان من حد يسامحه
اوكى
؟؟؟؟؟
اعضاء غير ملاحظة: فليس هذا حديثا، بل هو قول لجعفر بن محمد، أخرج الإمام البيهقي بسنده في شُعَب الإيمان إلى جعفر بن محمد قال: إذا بلغك عن أخيك الشيء تنكره فالتمس له عذرا واحدا إلى سبعين عذرا، فإن أصبته، وإلا، قل لعل له عذرا لا أعرفه. التمس لأخيك سبعين عذرا. وأخرجه ابن عساكر بسنده إلى محمد بن سيرين من قوله أي من قول ابن سيرين، ولفظه: قال ابن سيرين: إذا بلغك عن أخيك شيء فالتمس له عذرا، فإن لم تجد له عذرا فقل لعل له عذرا. والله أعلم. الرقابة
التعديل الأخير تم بواسطة سيل الحب; 10-01-2013 الساعة 10:11 PM
السؤال: ما صحة هذا الحديث: "التمس لأخيك سبعين عذراً"؟
الإجابة: لا أعلم له أصلاً، والمشروع للمؤمن أن يحترم أخاه إذا اعتذر إليه ويقبل عذره إذا أمكن ذلك ويحسن به الظن حيث أمكن ذلك حرصاً على سلامة القلوب من البغضاء، ورغبة في جمع الكلمة والتعاون على الخير، وقد روي عن عمر رضي الله عنه أنه قال: "لا تظن بكلمة صدرت من أخيك شراً وأنت تجد لها في الخير محملاً". 6
0
12, 446
راجعها واعتمد الحُكم عليها المشرف العام
طريقة البحث
تثبيت خيارات البحث
- حديث: ((التمس لأخيك بِضعًا وسبعين عُذرًا)). الدرجة:
الحديث بهذا اللفظ لم نجدْه، لكنْ هناك حديث صحيح رواه أبو داود في سننه عن عبد الله بن عمر، قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله كم نعفو عن الخادم؟ فصمت ثم أعاد عليه الكلام فصمت فلما كان في الثالثة قال: اعفوا عنه في كل يوم سبعين مرة.