جمع الصحابة الكرام ومن بعدهم بإحسان بين خوف الله والعمل، وجمعنا بين الأمن والكسل! وهذا الصحابي الجليل خير شاهد على ذلك، فإنه سأل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- منزلة رفيعة، فبين له رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن بلوغ الجنة لا بد له من ثمن غالٍ، فقال له: ( فأعني على نفسك بكثرة السجود).
- حديث «فأعني على نفسك بكثرة السجود» ، «عليك بكثرة السجود..» - الموقع الرسمي للشيخ أ. د. خالد السبت
- أعني على نفسك بكثرة السجود - موقع مقالات إسلام ويب
- ما معنى حديث أعني على نفسك بكثرة السجود ؟ الشيخ عبدالعزيز الطريفي - YouTube
- خادم الحرمين الشريفين يصدر ثلاثة أوامر ملكية - النيلين
حديث «فأعني على نفسك بكثرة السجود» ، «عليك بكثرة السجود..» - الموقع الرسمي للشيخ أ. د. خالد السبت
ولكن كثرة طول القيام فيه معنى آخر، وهو أن النبي ﷺ قال: أفضل الصلاة طول القنوت [3]. يعني: طول القيام، كذلك هو أدعى للتدبر، كثرة القراءة، وكانت قراءة النبي ﷺ كما سمعنا قبلُ طويلة، يقرأ في ركعةٍ البقرة والنساء وآل عمران، فهذا له مزية، وهذا له مزية. ولذلك توسط بعض أهل العلم فقال: لكلٍّ فضيلة، فإذا أمكن أن يفعل المكلف ما كان يعمله النبي ﷺ فهو الأكمل، فكان يصلي إحدى عشرة ركعة، لكنها طويلة، ومن صلى إحدى عشرة ركعة وهو يقرأ نصف وجه في الركعة الواحدة -اقتصر على إحدى عشرة ركعة- لا يكون قد تابع النبي ﷺ في الصفة، بل يكون قد تابعه في العدد فقط؛ لأن صلاة النبي ﷺ بذلك تطول، فنكون تابعناه في العدد دون الصفة. أعني على نفسك بكثرة السجود - موقع مقالات إسلام ويب. ولذلك ترون صلاتنا -نسأل الله أن يغفر لنا ضعفنا، وأن يتقبل منا- صلاة العشاء، والتراويح، والكلمة كلهن جميعاً بالكثير ساعة، هذا المسجد الذي يتأخر قليلاً، وإلا فهناك مساجد ونحن في التسليمة الثانية أو الثالثة نسمعهم يقرأون سورة سبح اسم ربك الأعلى. وكثير من المساجد لا زالوا إلى الليلة الخامسة عشرة يقرءون في سورة البقرة ولم ينتهوا منها، هؤلاء يحتاجون سنة كاملة تراويح حتى ينهوا القرآن. فإذا استطاع الإنسان أن يكثر من السجود مع طول القيام فهذا أمر حسن.
أعني على نفسك بكثرة السجود - موقع مقالات إسلام ويب
وهذا طلب غال، وهدف نبيل لا يسعى إلى طلبه وتحقيقه إلا أصحاب الهمم العالية، والنفوس المطمئنة، والذين علموا أنهم أبناء الآخرة، والذين باعوا الحياة الدنيا الفانية واشتروا الحياة الآخرة الباقية. فلبى النبي صلى الله عليه وسلم طلبه، ولكنه طلب منه بذل السبب لبلوغ تلك المنزلة، وذلك بأن يعينه على نفسه بكثرة الخضوع والسجود للرب المعبود. حديث «فأعني على نفسك بكثرة السجود» ، «عليك بكثرة السجود..» - الموقع الرسمي للشيخ أ. د. خالد السبت. فوائد وحكم في هذا الحديث فوائد فريدة، وحكم سديدة؛ منها: 1- أن السجود سبب لرفع الدرجات، وحط الخطايا والسيئات؛ كما جاء في حديث عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « ما من مسلم يسجد لله سجدة إلا يرفعه الله بها درجة وحط عنه خطيئة « رواه ابن ماجه. 2- أن السجود سبب من أسباب حصول الشفاعة والفوز بالجنة؛ لما روي عن كعب قوله: أسألك أن تشفع لي إلى ربك فيعتقني من النار؟... فقال: « أعني بكثرة السجود «. 3 - أن أقرب حالة، وأفضل هيئة السجود، فإذا ما دعا الساجد ربه وهو على تلك الحالة أجابه، وإذا ما سأله أعطاه، لما روي عنه صلى الله عليه وسلم « أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد « رواه مسلم. وقال الله - تعالى- لنبيه: { كَلَّا لَا تُطِعْهُ وَاسْجُدْ وَاقْتَرِبْ} العلق 19.
ما معنى حديث أعني على نفسك بكثرة السجود ؟ الشيخ عبدالعزيز الطريفي - Youtube
- كُنْتُ أبِيتُ مع رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ فأتَيْتُهُ بوَضُوئِهِ وحَاجَتِهِ فَقالَ لِي: سَلْ فَقُلتُ: أسْأَلُكَ مُرَافَقَتَكَ في الجَنَّةِ. قالَ: أوْ غيرَ ذلكَ قُلتُ: هو ذَاكَ. قالَ: فأعِنِّي علَى نَفْسِكَ بكَثْرَةِ السُّجُودِ. الراوي:
ربيعة بن كعب الأسلمي
| المحدث:
مسلم
| المصدر:
صحيح مسلم
| الصفحة أو الرقم:
489
| خلاصة حكم المحدث:
[صحيح]
كان الصَّحابةُ حَريصِينَ على سُؤالِ النَّبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم، والتَّعرُّفِ على مَعالي الأمورِ الَّتي تُدخِلُ الجنَّةَ وتُبعِدُ عنِ النَّارِ، وكانوا مِن حُبِّهم له يسأَلونه مُرافقتَه في الجنَّةِ، وفي هذا الحَديثِ يقولُ ربيعةُ بنُ كعبٍ الأَسْلميُّ رضِي اللهُ عنه: كنتُ أَبِيتُ، أي: مِن اللَّيلِ، مع رسولِ الله صلَّى الله عليه وسلَّم، فأتَيْتُه بوَضوئِه وحاجتِه"، أي: أحضَرتُ له الماءَ الَّذي يتوضَّأُ به، وما يحتاجُ إليه في أمرِ الطَّهارةِ وغيرِها. فقال لي النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم: "سَلْ"، أي: اطلُبْ منِّي حاجتَك، أو ما تُريدُه. ما معنى حديث أعني على نفسك بكثرة السجود ؟ الشيخ عبدالعزيز الطريفي - YouTube. فقلتُ: "أسأَلُك مرافقتَك في الجنَّةِ، أي: أكون قريبًا منك ومصاحِبًا لك، قال: "أوَ غيرَ ذلك؟! "، أي: هل تطلُبُ طلبًا غيرَ ذلك، مِن أمورِ الدُّنيا أو الآخرةِ؛ وذلك تأكيدًا وتَثبيتًا لطَلبِه، أو لعلَّ مراجعةَ النَّبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم له في طَلبِه؛ ليتأكَّدَ مِن إصرارِه عليه.
قلتُ: هو ذاكَ! أي: أنْ أكون رفيقَك بالجَنَّة، فقال النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم: "فأَعِنِّي على نفسِكَ بكثرةِ السُّجودِ"، أي: أَعنِّي على هذا الأمرِ حتَّى يُحقِّقَه اللهُ لك؛ فالزَمْ كثرةَ السُّجودِ للهِ في الصَّلاةِ، في الفرائضِ والنَّوافلِ، وهذا السُّجودُ سببٌ لدخولِ الجنَّةِ ومرافقتِك لي بها. وفي الحديثِ: الحثُّ على كثرةِ السُّجودِ، والتَّرغيبُ فيه، وذلك بإطالةِ السُّجود وكثرةِ الصَّلاةِ. وفيه: بيانُ حِرصِ الصَّحابةِ على السُّؤالِ عن معالي الأمورِ وما يُدخِلُ الجنَّةَ.
سلمان بن عبدالعزيز آل سعود
خادم الحرمين الشريفين يصدر ثلاثة أوامر ملكية - النيلين
«أرامكو السعودية» تدعم الاقتصاد الوطني عبر «برامج صيفية» في عدد من مناطق المملكة
مسرحيات وبرامج ثقافية للجمهور
أكد المهندس «ناصر النفيسي» -مدير عام الشؤون العامة في أرامكو السعودية- على أن أرامكو السعودية تدعم الاقتصادي الوطني عبر برامجها السياحية وذلك على مستوى المملكة، موضحاً أن هدف الشركة الرئيسي هو صناعة «جيل المستقبل»، عبر البرامج التدريبية والتفعالية وغيرها.
ثانياً: يُعين الأستاذ عبدالعزيز بن إبراهيم بن حمد الفيصل رئيساً للشؤون الخاصة لخادم الحرمين الشريفين بمرتبة وزير. ثالثاً: يُبلغ أمرنا هذا للجهات المختصة لاعتماده وتنفيذه. خادم الحرمين الشريفين يصدر ثلاثة أوامر ملكية - النيلين. وبعد الاطلاع على تنظيم الهيئة الوطنية للأمن السيبراني، الصادر بالأمر الملكي رقم ( 6801) بتاريخ 11 / 2 / 1439هـ. أولاً: يُعين المهندس/ ماجد بن محمد بن إبراهيم المزيد محافظاً للهيئة الوطنية للأمن السيبراني بمرتبة وزير. ثانياً: يُبلغ أمرنا هذا للجهات المختصة لاعتماده وتنفيذه. أولاً: يُعين الأستاذ/ بدر بن عبدالرحمن بن سليمان القاضي نائباً لوزير الرياضة بالمرتبة الممتازة. ثانياً: يُبلغ أمرنا هذا للجهات المختصة لاعتماده وتنفيذه.