ولما أصيب الرجل بالزهايمر وبات ينسى كل شيء ولم يعد قادر كليًا على خدمة نفسه بنفسه. تضايقت منه الزوجة ولم تعد تريده أن يعيش معهم مرة أخرى. فأصرت الزوجة على زوجها أن يأخذ أبيه ويضعه في دار رعاية المسنين. ولما استجاب الابن لزوجته قام بتحضير أغراض أبيه ليذهب به إلى الدار. وضمن الأغراض قام الشاب بأخذ وسادتين لينام عليهم الأب هناك. فرأى ابن الشاب وكان وقتها طفلًا صغيرًا الوسادتين وقال له يا أبي هل تترك لي أحدى الوسادات. قال له لماذا يا بنى فهم لجدك حتى يرتاح أثناء نومه قال له أخاف أن أكبر ولا استطيع أن اشتري لك وسادة. ” الصدق منجى ” قصة قصيرة من أدب الأطفال – صوتنا نيوز. تريحك أثناء النوم في دار الرعاية الذي سأضعك فيه فاندهش الشاب من كلام ابنه. وشرع في البكاء ومن ثم احتضن أبيه وتذكر كل ما فعله من أجله وهو صغير. فتراجع عن ادعاءه داخل دار المسنين وطلب منه أن يسامحه وتعهد له بالرعاية طالما يحيي. كل هذه القصص تجعلنا نتعلم الكثير من العبر والحكم التي تساعدنا على المضي قدمًا في الحياة والتعامل بصورة أفضل مع الناس ومع أنفسنا. وبعد أن تعرفنا على قصص واقعية مكتوبة يمكنكم الاطلاع على مزيد من الموضوعات المختلفة عبر الموسوعة العربية الشاملة حول:
احلى قصص حب رومانسية مكتوبة في العالم
قصة عجيبة وشيقة مكتوبة
أجمل قصة قصيرة عن الحب
- ” الصدق منجى ” قصة قصيرة من أدب الأطفال – صوتنا نيوز
- القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة يس - الآية 76
- فلا يحزنك قولهم🌷 - YouTube
” الصدق منجى ” قصة قصيرة من أدب الأطفال – صوتنا نيوز
قصص قصيرة للاطفال عن الكذب
ذهبتا الى الحصان ليخبراه بما حدث، اندهش الحصان من هذا الحديث. طالب الحصان بجمع كل حيوانات المزرعة بسرعة، وبالفعل اجتمع الجميع أمام بيت الحصان. فقال الحصان مخاطباً الجميع: لقد اختفت بعض سنابل القمح ، ولابد على من أكلها أن يتقدم الأن ويعترف. ساد الهدوء المكان ، فلم يعترف أحد. ثم تقدم الحمار وقال: أنا أعرف من فعل ذلك. عندما كنت أتجول بالقرب من حقل القمح في البارحة، رأيت الخروف و هو يأكل من سنابل القمح الخاصة بنا. نظر الجميع إلى الخروف في غضب واتهام. ارتبك الخروف وشعر بالخوف، واقسم بالله أنه لم يفعل ذلك. فقال له الحمار: يكفيك كذباً أيها الخروف، لقد شاهدتك بعيني وانت تأكل القمح. غادر الخروف المتهم إلى بيته وهو يبكي بشدة، بعد أن اتفقت الحيوانات كلها على مقاطعته وهجرة عقاباً له على كذبه وخيانته. وفي هذا الوقت عاد الحمار ال بيته وهو في قمة ساعته لأن لم يكتشف أحد سر كذبته. و ما إن دخل منزله حتى أخذ يضحك بصوت عالي ويقول: يا أيها الخروف المسكين ، لقد تم إلصاق التهمة لك بشكل رائع، أما أنا فلن يشك أحد للحظة واحدة اني من أكلت القمح، واخذ يضحك بصوته المرتفع. وفي هذه اللحظة، كان الحصان والبقرة بمران من أمام منزل الحمار.
تغيرت معالم الرجل أيضًا، تسربل بالسواد كالستائر الثقيلة. اربدّ وجهه بحمرة سوداء، واشتعلت في قلبه نار سوداء:
لا أفهم كيف انتظرتك.. اخترتك سببًا لوجودي.. أنت شيطانة بلا شك، فلا يتبدل هكذا غير الشياطين..
أنت الذي اخترت.. اخترت أن تنتظر.. أن توقف وجودك على شيء غير موجود.. إلا في خيالكَ. لكنكِ لستِ فتاة خيالي..
صف لي تلك الجميلة (ضحكة هازئة)
(يتجاهل ضحكتها، بنبرة حالمة)
فتاة خيالي بريئة، فتاة حنون، دافئة، كالنبع الحار، كصبيحة نادرة في زمن الشتاء.. كريمة القلب، عذبة اللسان، لا تعرف المكر ولا القسوة، صريحة دون أن تجرح، طاهرة دون أن تتزمت، وديعة رقيقة، حيية دون ضعف أو ذلة.. حبيبتي هي كل شيء ليس أنت. الفتاة التي كانت عيناها سوداوين وفستانها أخضر، ثم صارت عيناها بنيتين وفستانها أحمر، تحولت الآن إلى دخان، سرعان ما تلاشى، وكانت الضحكة هذه المرة للرجل الجالس خلف المكتب. (ستارة)
وقوله- سبحانه-: إِنَّا نَعْلَمُ ما يُسِرُّونَ وَما يُعْلِنُونَ تعليل للنهى عن الحزن بسبب أقوالهم. أى لا تحزن- أيها الرسول الكريم- بسبب أقوالهم الباطلة، فإنا نعلم علما تاما ما يسرونه من حقد عليك، وما يعلنونه من أعمال قبيحة، وسنعاقبهم على كل ذلك العقاب الذي يستحقونه. فالآية الكريمة تسلية للرسول صلّى الله عليه وسلم عما كان يلقاه من هؤلاء المشركين. ثم ختم- سبحانه- السورة الكريمة، بإقامة الأدلة الساطعة على أن البعث حق، وعلى أن قدرته- تعالى- لا يعجزها شيء، فقال- تعالى-:
﴿ تفسير ابن كثير ﴾
وقوله: ( فلا يحزنك قولهم) أي: تكذيبهم لك وكفرهم بالله ، ( إنا نعلم ما يسرون وما يعلنون) أي: نحن نعلم جميع ما هم عليه ، وسنجزيهم وصفهم ونعاملهم على ذلك ، يوم لا يفقدون من أعمالهم جليلا ولا حقيرا ، ولا صغيرا ولا كبيرا ، بل يعرض عليهم جميع ما كانوا يعملون قديما وحديثا. ﴿ تفسير القرطبي ﴾
فلا يحزنك قولهم هذه اللغة الفصيحة. ومن العرب من يقول: يحزنك. والمراد تسلية نبيه عليه السلام ، أي: لا يحزنك قولهم شاعر ساحر. وتم الكلام. إنا نعلم ما يسرون وما يعلنون من القول والعمل وما يظهرون فنجازيهم بذلك. ﴿ تفسير الطبري ﴾
وقوله تعالى ( فَلا يَحْزُنْكَ قَوْلُهُمْ) يقول تعالى ذكره لنبيه محمد صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم: فلا يحْزُنْك يا محمد قول هؤلاء المشركين بالله من قومك لك: إنك شاعر، وما جئتنا به شعر، ولا تكذيبهم بآيات الله وجحودهم نبوتك.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة يس - الآية 76
فلا يحزنك قولهم - YouTube
فلا يحزنك قولهم 😔 - YouTube
فلا يحزنك قولهم🌷 - Youtube
• قال الآلوسي: ومعنى (يسارعون فِي الكفر) يقعون فيه سريعاً لغاية حرصهم عليه وشدة رغبتهم فيه، ولتضمن المسارعة معنى الوقوع تعدت بفي دون إلى الشائع تعديتها بها كما في (سَارِعُواْ إلى مَغْفِرَةٍ مّن رَّبّكُمْ وَجَنَّةٍ) وغيره، وأوثر ذلك قيل: للإشعار باستقرارهم في الكفر ودوام ملابستهم له في مبدأ المسارعة ومنتهاها كما في قوله سبحانه (يسارعون فِي الخيرات). • وقال الشوكاني: وعدي السارعون (بفي) دون (إلى) للدلالة على أنهم مستقرون فيه مديمون لملابسته، ومثله يسارعون في الخيرات. • وقال ابن عاشور: ومعنى (يسارعون في الكفر) يتوغّلون فيه ويَعجَلون إلى إظهاره وتأييده والعمل به عند سنوح الفرص، ويحرصون على إلقائه في نفوس الناس، فعبّر عن هذا المعنى بقوله (يسارعون) ، فقيل: ذلك من التضمين ضمّن يسارعون معنى يقعون، … وعندي أنّ هذا استعارة تمثيلية: شبّه حال حرصهم وجدّهم في تفكير الناس وإدخال الشكّ على المؤمنين وتربّصهم الدوائر وانتهازهم الفرص بحال الطالب المسارع الى تحصيل شيء يخشى أن يَفوته وهو متوغّل فيه متلبس به، فلذلك عدّي بفي الدالة على سرعتهم سرعة طالب التمكين، لا طالب الحصول، إذ هو حاصل عندهم ولو عدّي بإلى لفهم منه أنّهم لم يكفروا عند المسارعة.
فَلَا يَحْزُنكَ قَوْلُهُمْ ۘ إِنَّا نَعْلَمُ مَا يُسِرُّونَ وَمَا يُعْلِنُونَ (76) وقوله تعالى ( فَلا يَحْزُنْكَ قَوْلُهُمْ) يقول تعالى ذكره لنبيه محمد صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم: فلا يحْزُنْك يا محمد قول هؤلاء المشركين بالله من قومك لك: إنك شاعر، وما جئتنا به شعر، ولا تكذيبهم بآيات الله وجحودهم نبوتك. وقوله ( إِنَّا نَعْلَمُ مَا يُسِرُّونَ وَمَا يُعْلِنُونَ) يقول تعالى ذكره: إنا نعلم أن الذي يدعوهم إلى قيل ذلك الحسد، وهم يعلمون أن الذي جئتهم به ليس بشعر، ولا يشبه الشعر، وأنك لست بكذاب، فنعلم ما يسرون من معرفتهم بحقيقة ما تدعوهم إليه، وما يعلنون من جحودهم ذلك بألسنتهم علانية.