تعرف على أسباب ألام عقل الأصابع ، تعتبر مفاصل الأصابع هي اكثر المفاصل الموجودة في جسم الإنسان تعرضا للالتهاب أو الخشونة، فبالرغم من صغر مفاصل الأصبع إلا أن لها الكثير من الوظائف وتعتبر من اكثر المفاصل الحركية في جسم الإنسان لأنها تتحرك طوال الوقت وذلك لأن الأصابع اكثر أجزاء الجسم استخداما طوال اليوم. ويمكن أن تتعرض الأصابع للألام لأسباب عديدة تختلف من شخص لأخر، حيث يمكن أن يتعرض أي أصبع من الأصابع لحادث ما أو الاصطدام بجسم صلب يؤثر على حركته أو التعرض لعدوى ما من أحد الأشخاص، ويسبب ألام شديدة تؤثر على اليد كلها بل الجسم كله، كما أن ألام الأصابع تؤثر على حركتهم بشكل كبير
ويمكن أن تحدث الألام في أحد الأصابع أو الأصابع كلها وكلما زاد الألام في الأصابع كلما أثر بشكل كبير في حركة اليد وفي النشاط العام لجسم المصاب، ويوجد العديد من العلاجات المختلفة لألام الأصابع وذلك طبقا للأسباب المسببة للألام والتي تكون من عدة مصادر مختلفة والتي تختلف من شخص لأخر وهذا ما سيتم تناوله بالتفصيل خلال هذا الموضوع. أعراض ألام عقل الأصابع
-عدم قدرة الأصابع على الحركة
-حدوث خفقان شديد
-حدوث تشنج شديد في الأصابع
-حدوث حرقة شديدة في الأصابع
-حدوث خدر في الأصابع بشكل كبير
– احمرار في الجلد أو لون يميل إلى الأزرق
-حدوث انتفاخ شديد في الأصبع المصاب بالألم.
- ما أسباب ألم مفاصل الأصابع - أجيب
- لماذا تؤلم مفاصل الأصابع: الأسباب والعلاج
- أسباب الألم في أطراف الأصابع - موقع الاستشارات - إسلام ويب
- المطلب الخامس: فرق الروافض - موسوعة الفرق - الدرر السنية
- من هم النواصب ومن هم الروافض؟ لــ الكاتب / عدنان شمخي جابر الجعفري
- من هم الروافض وما الذي يرفضونه - الصفحة 2
ما أسباب ألم مفاصل الأصابع - أجيب
وجود عدوى في الأصابع تزداد سوءًا مع الوقت. عدم رؤية أي تحسن بالرغم من الالتزام بالعلاج. ظهور انتفاخ أو كتلة جديدة أو احمرار حول الأصبع. يعد العلاج المبكر لآلام الأصابع من الأمور المهمة، إذ يمكن الحصول على علاج جيد دون حدوث أي مشاكل أخرى. [١٥]
كيف يمكنك التخلص من الشعور بالألم في مفاصل الأصبع؟
يزداد ألم الأصابع سوءًا عند الإفراط باستخدام الأصابع، ومع ذلك في أغلب الحالات يستطيع المصاب بألم الأصابع علاجه في المنزل، ومن أهم النصائح التي قد تساعد المصاب في التخلص من ألم مفاصل الأصابع ما يأتي: [١٥]
الراحة: الابتعاد عن الحركات التي سبب ألم الأصابع. كمادات ثلج: يتم وضع كمادات الثلج لمدة 20 دقيقة على الجلد السليم عدة مرات خلال اليوم. كمادات دافئة: قد يساعد في تخفيف الألم الناتج من فرط استخدام الأصابع أو التهاب الأوتار والمفاصل، وذلك من خلال تطبيق كمادات دافئة لمدة 20 دقيقة. أسباب الألم في أطراف الأصابع - موقع الاستشارات - إسلام ويب. رفع اليدين: يساعد إبقاء اليد مرفوعة فوق مستوى القلب على تقليل التورم. مسكنات الألم: يمكن تناول مسكنات الألم التي لا تحتاج لوصفة طبية لصرفها. قد يحتاج المريض لوضع مضاد حيوي موضعي على الجلد في حال وجود عدوى، ويتوجب عليه الحفاظ على المنطقة نظيفة لتسريع العلاج.
لماذا تؤلم مفاصل الأصابع: الأسباب والعلاج
الجراحة. جلسات العلاج الطبيعي. أسباب آلام كف اليدين إذا كنت تشعرين بألم بكف اليدين، فهذا بالتأكيد شعور مزعج يؤثر بالسلب في أدائك لمختلف المهام اليومية، وكذلك كفاءة أعصاب كف اليد وأوتارها وعضلاتها، في ما يلي مجموعة من أهم أسباب آلام كف اليدين: الاستخدام المفرط لليدين، والذي يعد واحدًا من الأسباب الأكثر شيوعًا للشعور بالألم المزعج بكف اليدين، ويتعرض لها من يستخدمون المعدات الثقيلة بانتظام، أو يمارسون الرياضة العنيفة، أو يعملون في بيئات مهنية خطرة. لماذا تؤلم مفاصل الأصابع: الأسباب والعلاج. الإصابة بالحروق واللدغات، حال تعرض اليد للحروق بدرجاتها المختلفة مثل إصابة الطهي أو التعرض للدغات الحشرات. الإصابة بمتلازمة النفق الرسغي، الذي يتسبب في الضغط على العصب المتوسط لكف اليد والأوتار التي تمر عبره، مما يؤدي إلى الشعور بالألم في الرسغ وراحة اليد والأصابع، مع ضعف القدرة على الإمساك بالأشياء. الإصابة بواحدة من المشكلات الطبية الشائعة، إذ يُسبب عددٌ منها في آلام بكف اليدين، مثل: (الإصابة بداء السكري، الحمل، التهاب الأوتار، التهاب الأوعية الدموية، تلف الأعصاب، تصلب الشرايين). الإصابة بالاعتلال العصبي المحيطي، الذي يؤثر في الأعصاب الموجودة في أطراف الجسم، كاليدين والقدمين.
أسباب الألم في أطراف الأصابع - موقع الاستشارات - إسلام ويب
وبالله التوفيق
ألم مفاصل الأصابع
يتميز ألم مفاصل الأصابع بوخزٍ أو ألم أو خفقان أوزيادة في درجة الحرارة أو تصلّب الأصابع، حيث يكون الألم أكثر وضوحًا عند الضغط عليه في هذه الحالة، ويكون ألم المفاصل أكثر إشكالية مما كان يُعتقد في الأصل؛ إذ قد يتطلب علاج ألم مفاصل الأصابع علاجاً محدّدًا؛ بسبب وجود أجزّاء متعدّدة تشمل العظام والدّم والأوعية والأعصاب والعضلات والغضاريف والجلد قد يكون أحدها هو المسئول عن أحداث الألم، إذ من الممكن أن يحدث تهيّج بسيط أو التهاب خطير. [١]
علاج ألم مفاصل الأصابع
يشمل علاج ألم مفاصل الأصابع مجموعة من التدابير والإجراءات التي يمكن القيام بها في المنزل أو بصورة طبية عند الطبيب، حيث يتمّ اختيار المناسب منها بناءً على مسبّب الألم، ومن هذه الإجراءات المستخدمة في علاج ألم مفاصل الأصابع، ما يأتي:
تمارين اليدين، حيث يمكن أن تساعد التمارين في الحفاظ على الأربطة والأوتار الداعمة في اليدين مرنة وقد تساعد أيضًا في تخفيف الألم في اليدين. [٢]
العلاج الساخن والبارد، حيث من الممكن أن يساعد استخدام الثلج المغطّى بقطعة قماش لمدة عشر دقائق على تقليل تورّم المفاصل، كذلك العلاج الحراري بوضع اليدين في حوض ماء دافئ يخفيف قساوة المفاصل وهي من افضل التدابير التي تستخدم في علاج ألم مفاصل الأصابع.
[٢]
التجبير او إرتداء دعامة واقية على اليد.. [٢]
الكريمات المركبّة من الفلفل الحريف لتخفيف الألم، حيث يمكن لأي شخص أن يصنع الكريم في المنزل بإضافة 2 إلى 3 رشات من فلفل حريف إلى 2-3 ملاعق صغيرة من زيت الزيتون وتطبيقه على الأصابع. [٢]
تناول الأطعمة التي تحدّ من الالتهابات، مثل أحماض أوميجا 3 الدهنية الموجودة في الأسماك مثل السلمون أو في زيت الكتان التي تعدّ واحدة من طرق علاج ألم المفاصل طبيعيًا. [٣]
العلاجات الطبية لألم مفاصل الاصابع، وتشمل: [٣] الأدوية المضادّة للالتهابات غير الستيرويدية NSAID مثل ibuprofen و diclofenac sodium التي تسخدم في علاج التهاب المفاصل. الأدوية المضادّة لأمراض الروماتيزم لعلاج التهاب المفاصل الروماتويدي. حقن الكورتيزون corticosteroids. أسباب ألم مفاصل الأصابع
هناك أسباب شائعة ومختلفة قد تسبّب ألم مفاصل الأصابع، وهي غير مقتصرة على الأسباب الخارجية والسطحية، ولكنها قد تشمل مسبّبات أخرى، ومن هذه الأسباب الشائعة لألم مفاصل الأصابع ما يأتي:
خلع المفصل، ويحدث عندما يتعرض الشخص لإصابة خطيرة تنطوي على إيذاء أصابعه بسبب الانحناء القوي، أو التشويش في نهاية الإصبع، فالإصبع المخلوع يسبّب الألم عندما لا تعود العظام إلى موضعها الصحيح.
والذهبي: المنتقى، ص (21)]. وعلى العموم، فكل من يرفض خلافة أبي بكر وعمر رضي الله عنهما ويطعن فيهما، ويشتم أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وأزواجه، ويدعي العصمة لآل البيت وللأئمة، فهو رافضي. وهاهنا ينبغي التنبيه إلى أمر هام، وهو أن الشيعة المعاصرين يغلب عليهم الرفض. من هم النواصب ومن هم الروافض؟ لــ الكاتب / عدنان شمخي جابر الجعفري. الباطنية:
الباطن: هو داخل كل شيء [الرازي: مختار القاموس، ص (56)]، وقيل معناه علم السرائر والخفيات [جميل صليبا: المعجم الفلسفي، (2/194)]، والباطني هو الذي يكتم اعتقاده فلا يظهره إلا لمن يثق به. وقيل هو الذي يحكم بأن لكل ظاهر باطناً، ولكل تنزيل تأويلاً [المرجع السابق، (2/194)7]. ويختلف المؤرخون وأصحاب المقالات والفرق في الأصل التاريخي للباطنية، فمنهم من يرجعها إلى المجوس [البغدادي: الفرق بين الفرق، ص (284)]. ومنهم من ينسبها إلى الصابئة في حران [محمد كرد علي: خطط الشام ، (6/251)]، ومنهم من يعود بأصولها إلى الفلسفة اليونانية التي غذّت بأفكارها الكثير من الفرق الباطنية [محمد أحمد الخطيب: الحركات الباطنية في العالم الإسلامي، ص (20)]. وجدير بالذكر أن الفكر الباطني في الأصل حلقة لسلسلة المحاولات التي قامت بها سلالات الأرستقراطيات الفارسية التي فقدت امتيازاتها بانهيار حكم الأكاسرة، والرامية إلى استعادة ذلك المجد الغابر.
المطلب الخامس: فرق الروافض - موسوعة الفرق - الدرر السنية
[17]
وقال في قصيدة أخرى يمدح علياً وأبا بكر: [18]
إن نحن فضلنا علياً فإننا روافض بالتفضيل عند ذوي الجهل
وفضل أبو بكر إذا ما ذكرته رميت بالنصب عند ذكري للفضل
فلا زلت ذا رفض ونصب كلاهما بحبيهما حتى اوسد في الرمل
وذكر البيهقي مصدرا لكلامه وهو كتاب توالي التأسيس صفحة 74. ونسب البيهقي للشافعي قوله:: [19]
آل النبي ذريعتي وهم اليه وسيلتي
أرجو بأن اعطى غداً بيدي اليمين صحيفتي
انظر أيضاً [ عدل]
جريمة كراهية
اضطهاد الشيعة
خلاف سني شيعي
العنصرية في الشرق الأوسط
مراجع [ عدل]
من هم النواصب ومن هم الروافض؟ لــ الكاتب / عدنان شمخي جابر الجعفري
(15)
ولهذا يتسمون اليوم بـ(الشيعة) وقد اشتهروا بهذه التسمية عند العامة، وقد تأثر بذلك بعض الكتاب والمثقفين، فنجدهم يطلقون عليهم هذه التسمية. وفي الحقيقة أن الشيعة مصطلح عام يشمل كل من شايع عليـــاً -رضي الله عنه-(16). وقد ذكر أصحاب الفرق والمقالات أنهم ثلاثة أصناف:
غالية: وهم الذين غلوا في علي -رضي الله عنه- ولربما ادعوا فيه الألوهية أو النبــوة. ورافضة: وهم الذين يدعون النص على استخلاف علي ويتبرءون من الخلفاء قبله وعامة الصحابة. من هم الروافض وما الذي يرفضونه - الصفحة 2. وزيدية: وهم أتباع زيد بن علي، الذين كانوا يفضلون علياً على سائر الصحابة ويتولون أبا بكر وعمر. (17)
فإطلاق «الشيعة» على الرافضة من غير تقييد لهذا المصطلح غير صحيح، لأن هذا المصطلح يدخل فيه الزيدية، وهم دونهم في المخالفة وأقرب إلى الحق منهم. بل إن تسميتهم «بالشيعة» يوهم التباسهم بالشيعة القدماء الذين كانوا في عهد علي -رضي الله عنه- ومن بعدهم؛ فإن هؤلاء مجمعون على تفضيل الشيخين على عليّ-رضي الله عنه- وإنما كانوا يرون تفضيل علي على ـ عثمان وهؤلاء وإن كانوا مخطئين في ذلك إلا أن فيهم كثيراً من أهل العلم ومن هو منسوب إلى الخير والفضل. يقول شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله تعالى-: «ولهذا كانت الشيعة المتقدمون، الذين صحبوا علياً، أو كانوا في ذلك الزمان، لم يتنازعوا في تفضيل أبي بكر وعمر، وإنما كان نزاعهم في تفضيل علي وعثمـــان».
من هم الروافض وما الذي يرفضونه - الصفحة 2
ولتحقيق هذا الهدف لجأت إلى أساليب وشعارات جديدة تتفق مع المنعطف العقائدي والحضاري الذي تحول إليه الشعب الفارسي بعد الفتوحات الإسلامية، وهذه الأساليب الجديدة تتجلى في الشعوبية والباطنية والتشيع الغالي. القواسم المشتركة بين الرافضة والباطنية؛ ومن هذه القواسم المشتركة بينهما:
- اتخاذ حب آل البيت وسيلة لنشر بدع وأفكار ضالة. - الدفاع عن حق آل البيت في الخلافة. من هم الروافض. - استعمال التقية والسرية والتكتم في حالة الاستضعاف، وعند الظهور والغلبة ينادون بآرائهم جهاراً نهاراً، ويعلنون ما كانوا يخفون. - الاستدراج والحيلة: فهم يظهرون الإسلام وحب آل البيت والعفاف والتقشف، وترك الدنيا والإعراض عن الشهوات، وذلك لاستمالة العوام من الناس إليهم، ويخاطبون كل فريق بما يوافق رأيه بعد أن يظفروا منه بالانقياد والموالاة لهم. - تقديس السلالات والبيوتات الفارسية: تصل عقيدة الباطنية والرافضة إلى حدود تقديس السلالات والبيوتات الفارسية. فلما دخل قوم من الفرس في الإسلام وتشيعوا اعتقدوا بوجود طبقة كهنوتية تقوم بخدمة الدين وأنها ظل الإله على الأرض، ونظروا إلى النبي صلى الله عليه وسلم ولآل بيته نظرة كسروية توازي نظرتهم إلى الملوك الساسانيين بأنهم يستحقون التقديس والتعظيم، ومن ثم قالوا بأن أحق الناس بالخلافة بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم أهل بيته [أبو الحسن الندوي: صورتان متضادتان عند أهل السنة والشيعة الإمامية، ص (80-81) (بتصرُّف)].
ولكني بكيت عليك وعليَّ. أما بكائي على نفسي فنسبتي إلى رتبةٍ شريفة لست من أهلها. [12]
ورويّ أنّه كان عبد الملك بن مروان لمّا سمع من الفرزدق قصيدته المعروفة في مدح الإمام عليّ بن الحسين قال له: أو رافضيّ أيضًا أنت؟ فقال الفرزدق: إن كان حبّ آل محمّد رفضًا فأنا هذاك. [13]
كما جاء في المحاسن: «قلت لأبي جعفر: جعلت فداك اسم سُمينا به استحلت به الولاة دماءنا وأموالنا وعذابنا قال: وما هو؟ قال: الرّافضة فقال أبو جعفر: إنّ سبعين رجلاً من عسكر فرعون رفضوا فرعون فأتوا موسى فلم يكن في قوم موسى الرّافضة فأوحى الله إلى موسى أن ثبت لهم هذا الاسم في التوراة فإنّي قد نحلتهم وذلك اسم قد نحلكموه الله [14] ». وذكر في نفس المصدر السابق: «عن أبي عبد الله قال: والله نعم الاسم الّذي منحكم الله ما دمتم تأخذون بقولنا ولا تكذبون علينا، قال: وقال لي أبو عبد الله هذا القول إنّي كنت أخبرته أنّ رجلاً قال لي: إياك أن تكون رافضياً [14] ».
عن الريان بن الصلت قال: سمعت الرضا عليه السلام يقول: ما بعث الله نبيا إلا بتحريم الخمر وأن يقر لله بالبداء). ونقل الكليني أيضا (بدا لله في أبي محمد بعد أبي جعفر ما لم يعرف له، كما بدا له في موسى بعد مضي إسماعيل ما كشف به عن حاله وهو كما حدثتك نفسك وإن كره المبطلون. وأبو محمد ابني الخلف من بعدي وعنده علم ما يحتاج إليه ومعه آلة الإمامة) (1). ونقل الكليني: عن أبي حمزة الثمالي قال: سمعت أبا جعفر عليه يقول: يا ثابت إن الله تبارك وتعالى وقت هذا الأمر في السبعين فلما أن قتل الحسين صلوات الله عليه اشتد غضب الله على أهل الأرض فأخره إلى أربعين (2) ومائة فحدثناكم فأذعتم الحديث فكشفتم قناع الستر ولم يجعل الله له بعد ذلك وقتا عندنا ((يمحو الله ما يشاء ويثبت وعنده أم الكتاب)) قال أبوحمزة: فحدثت بذلك أبا عبدالله عليه السلام فقال: قد كان ذلك (3). (1) أصول الكافي ص40
(2) يعني ذلك أن الله لم يكن عنده علم أن الحسين سيموت فلما علم بذلك أخر الأمر. (أهلكهم الله). (3) أصول الكافي ص232 مطبوعة الهند.