جزم الفعل المضارع معتل الآخر
حذف حرف العلة أحد علامات في الفعل المضارع المعتل الآخر؛ والفعل المضارع المعتل الآخر هو الفعل الذي آخره أحد حروف العلة التي هي: (الألف، والواو، والياء)، ومن الأمثلة على ذلك: [2]
لَمْ يَصْفُ الجَوُّ اليَوْمَ. لا تَخْشَ إلا اللهَ. لا تُلْقِ أخطاءَكَ على غيْرِكَ. فـالفعل "يَصْفُ" في الجملة الأولى يعرف على أنه: فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف حرف العلة الذي هو الواو، وكان أصله قبل الجزم "يصفو"، والفعل "تَخْشَ" يعرب: فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف حرف العلة وهو الألف، وقد كان أصله قبل الجزم "تَخْشَى"، أما الفعل "تُلْقِ" فهو: فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف حرف العلة الذي هو هو الياء، وكان أصله قبل الجزم "تُلْقِي". فيما سبق ذكرنا ما هي حروف العله في اللغة العربية، فقلنا أنها ثلاثة أحرف هي: ( الواو، والياء، والألف)، وذكرنا أن حرفي الواو والياء يمكن أن يكونا حرفين صحيحين إن لم يعتريهما السكون فيكون لهما من الوظائف ما للحروف الصحيحة,
المراجع
^, كتاب اللغة العربية ومعناها ومبناها / علم الصوتيات, 24/11/2020
^, عَلَامَاتُ الْجَزْمِ (حَذْفُ حَرْفِ الْعِلَّةِ), 24/11/2020
حروف العلة المتحدة
ما هي حروف العلة في اللغة العربية من الجذير بالذكر بان اللغة العربية هي من اللغات التي تتضمن العديد من العلوم المختلفة، منها العلوم اللغوية، حيث ان اللغة العربية تتضمن عدد من الحروف، والتي تنقسم الي نوعين من الحروف العلة، والصحيحة، فاما الحروف العلة، وهي ثلاث حروف "الالف، الواو، الياء"، وهنا يجب ان يتم التفريق بين حرف الالف الممدودة، وحرف الهمزة أ، حيث انه لا يعتبر الهمزة حرف علة بل هي من الحروف الصحيحة، كما في الفعل سأل، فهنا حرف الالف هو حرف صحيح، وليس علة، لاقترانه بالهمزة، اما في الفعل شال فهو معتل الوسط بالالف. معلومات عن حروف العلة في اللغة العربية هناك عدد من العلوم النحوية التي تتعلق بالحروف العلة في اللغة العربية، ويذكر بانها من الدروس النحوية التي يتعلمها الطلب في المراحل الدراسية، حيث ان هناك قاعدة نحوية خاصة بحروف العلة، والتي تتمثل في البنود التالية: مخرج حروف العلة: اذ ان الحروف العلة تخرج من الشفاه والحلق، مما يساعد في نطقها. أهمية حرف العلة، مع الحرف الساكنة: ان لحروف العلة اهمية كبيرة، حيث انها تعطي الحروف الساكنة قيمة في نطقها، وهناك العديد من الكلمات التي لا يمكن نطقها بدون حروف العلة.
حروف العله في اللغه العربيه
آخر تحديث: مارس 30, 2021
لماذا سميت حروف العلة بهذا الاسم
لماذا سميت حروف العلة بهذا الاسم؟ اللغة العربية هي اللغة الرسمية لأكثر من 20 دولة، وهناك أكثر من 300 مليون ناطق باللغة العربية، ويتركز هؤلاء المتحدثون بشكل كبير في الشرق الأوسط، لذا قد خصصنا هذه المقالة من أجل شرح حروف العلة وسبب تسميتها بهذا الاسم. اللغة العربية وأهميتها
تعتبر اللغة العربية هي اللغة الرسمية في الأمم المتحدة، والجامعة العربية، ومنظمة المؤتمر الإسلامي، والاتحاد الأفريقي. حيث تعتبر اللغة العربية هي لغة الإسلام، مما يزيد من أهميتها لدى المسلمين، كما أن اللغة العربية هي واحدة من أكثر اللغات شعبية في العالم. اللغة العربية جذابة فيحب الناس أن يتعلموها، وهذا هو السبب في أنها أصبحت لغة شائعة جدًا في العالم. تعرف اللغة العربية أيضًا باسم اللغة العربية الفصحى الحديثة أو اللغة العربية الأدبية وهو في الوقت الحاضر الشكل الرسمي الوحيد للغة العربية والذي يستخدم في الغالب في الوثائق المكتوبة وأيضًا في المناسبات الرسمية المنطوقة مثل المحاضرات والبث الإخباري. شاهد أيضًا: أشهر علماء اللغة العربية في العصر الحديث
حروف العلة
حروف العلة هي من الأمور التي يجب أن يتعلمها الفرد ويتقنها، وذلك نظرًا لأهميتها الكبيرة في ضبط قواعد اللغة ومخارج الحروف.
حروف العلة في العربية
إن "الألف" حرف علة، مثال على ذلك الفعل "سأل" وهو فعل صحيح، حيث أن "الهمزة" حرف صحيح ولا يحتوي الفعل على أي حرف علة، نأتي إلى الفعل "سالَ" هنا يوجد حرف علة وهو حرف "الألف"، يخرج حرف "الألف" من أقصى الحلق، أما عن حرف "الواو" فيخرج من بين الشفتين بعد ضمها، كما يخرج حرف الياء من طرف اللسان، من بين وسط اللسان وسقف الفم. أحرف اللغة العربية المعتلة
تلك الأحرف (ا، ي، و) هي أحد أحرف العلة في اللغة العربية، سواء إن كانت تندرج تحت قائمة الأحرف الساكنة أو الأحرف المتحركة. حيث إن قلنا "دعا" هنا نوع "الألف" ساكنة إما وإن قلنا رضى هنا تأتي "الياء" متحركة. وتلك الأحرف هي عبارة عن أصوات متحركة تساعد في تحديد نوع الكلمة، ولماذا سميت بحروف العلة؟
سميت بحروف العلة بسبب كثرة تغيرها وتبدلها، كالقلب، والحذف، والإبدال، أو الزيادة، كالفعل "قال" حيث أن "الألف" وهو حرف العلة منقلب عن "الواو". وذلك بدليل عن الأصل "القول"، تلك التغيرات هي ما تميز اللغة العربية عن باقي اللغات، كمثال أخر عن الفعل "باع". فيأتي حرف العلة هنا وهو "الألف" منقلبًا عن "الياء، والدليل على ذلك فهو مصدر الفعل وهو "البيع". ويجب ملاحظة أن حرف "الألف" دائمًا ما يأتي ساكنًا، ويأتي ما قبله بحركة مفتوحة، حيث أن حركة "الألف" تتناسب مع "الفتحة".
حروف العله للغه العربيه
وبدأ استخدام تلك التقنية الحديثة في أغلب وسائل الإعلام الرسمية المطبوعة في أغلب دول العالم الناطقة بالعربية كما باتت منتشرة شفوياً في النشرات الإخبارية والإعلانات الرسمية والخطب. لأن اللغة العربية مثلها مثل باقي اللغات المتنوعة الأخرى مثل الفارسية ، الصوراني ، الباشتو ، الأردية) ،تلك اللغات المكتوبة يدوياً أو بالخط العربي، تلك الحروف التي تكتب من اليمين إلى اليسار متصلة وليست متفرقة كما الحال في اللغات الأجنبية ولا يوجد بها فرق بين الحروف الصغيرة أو الكبيرة عند بداية الجملة. وتم تقسيم الأحرف داخل اللغة العربية الفصحى الحديثة وهم 28 حرفاً إلي ثلاثة أقسام:
الأول: الحروف الساكنة عددهم 28 حرفاً. الثاني: حروف متحركة وعددهم 6 أصوات متحركة. الثالث: حروف العلة وعددهم 8 أحرف في أغلب اللهجات المتطورة والحديثة. ويختلف نطق الحروف الساكنة عن الأحرف المتحركة من حيث الحركة البلعومية والانقسامات الصوتية وطول الموجة الصوتية الصادرة عند نطق الأحرف. أما عن حروف العلة فهي مختلفة كلياً من حيث النطق في اللهجات المختلفة وهذا ما نوضحه فيما يلي. [1]
الحرف العربي وأنواعه
إن الحرف العربي ، يتخذ أشكالاً مختلفة تختلف باختلاف موضع ومكان الحرف بالكلمة فيكتب وينطق حسب موضعه وإعرابه وضبطه، فهناك أحرف تكتب مرتبطة بأحرف أخرى من جهة اليمين وأخري أحرف ترتبط مع غيرها من جهة اليسار وأخري لا تكتب مرتبطة بأي حرف قبلها أو بعدها وهكذا.
ويكون مخرجه بفتح الحلق.
وقال شاعر آخر
تبّاً لأحفاد اليهود بما جَنـوا ** لم يكسـبوا من ذاك إلّا العارا
هتكوا حريـم محمّد فـي آله ** يا ويلهم قد خالفـوا الجبّارا
هَدَموا قبور الصالحين بحقدهم ** بُعداً لهم قد أغضبوا المختارا 3. لِمن القبور الدارسات بطيبة ** عفت لها أهل الشقا آثارا
قُل للّذي أفتى بهدم قبورهم ** أن سوف تصلى في القيامة نارا
أعَلِمتَ أيّ مراقد هدمتها ** هي للملائك لا تزال مزارا 4. وقال الشيخ عبد الكريم الممتن مؤرّخاً هدم قبور أئمّة البقيع:
لعمرك ما شاقني ربرب ** طفقت لتذكاره أنحب
ولا سحّ من مقلتي العقيق ** على جيرة فيه قد طنبوا
ولكن شجاني وفتّ الحشا ** أعاجيب دهر بنا يلعب
وحسبك من ذاك هدم القباب ** فذلك عن جوره يعرب
قباب برغم العلى هُدمت ** وهيهات ثاراتها تذهب
إلى م معاشر أهل الإبا ** يصول على الأسد الثعلب
لئن صعب الأمر في دركها ** فترك الطلّاب بها أصعب
أليس كما قال تاريخه ** بتهديمها انهدم المذهب 5.
قبور أئمة البقيع قبل تهديمها.. وصف من شاهد عيان كان قد زارها قبل 300 عام/ تحميلPdf - الاجتهاد
عضو جديد
رقم العضوية: 35497
الإنتساب: May 2009
المشاركات: 1
بمعدل: 0. 00 يوميا
مشاركة رقم: 1
المنتدى:
منتـدى سيرة أهـل البيت عليهم السلام
الـــى مــــتى يــا بـــقـــيــع
بتاريخ: 09-05-2009 الساعة: 08:55 AM
البقيع: بقعة شريفة طاهرة في المدينة المنوّرة ، قرب المسجد النبوي الشريف ، ومرقد الرسول الأعظم ( صلى الله عليه وآله) ، فيها مراقد الأئمّة الأربعة المعصومين من أهل بيت النبوّة والرسالة ( عليهم السلام) ، وهم: الإمام الحسن المجتبى ، والإمام علي زين العابدين ، والإمام محمّد الباقر ، والإمام جعفر الصادق ( عليهم السلام).
هدم قبور ائمة البقيع | مركز الإشعاع الإسلامي
ونهبت كلّ ما كان في ذلك الحرم المقدّس، من فرش وهدايا وآثار قيّمة وغيرها، وحَوّلت ذلك المزار المقدّس إلى أرضٍ موحشة مقفرة. هدم قبور ائمة البقيع | مركز الإشعاع الإسلامي. وبعدما انتشر خبر تهديم القبور، استنكره المسلمون في جميع بقاع العالم على أنّه عمل إجرامي يسيء إلى أولياء الله ويحطّ من قدرهم، كما يحطّ من قدر آل الرسول (صلى الله عليه وعليهم) وأصحابه. نشرت جريدة أُمّ القرى بعددها 69 في 17 شوّال 1344ه نصّ الاستفتاء وجوابه، وكأنّ الجواب قد أُعدّ تأكيداً على تهديم القبور، وحدّدت تاريخ صدور الفتوى من علماء المدينة بتاريخ 25 رمضان 1344ه، امتصاصاً لنقمة المسلمين، إلّا أنّ الرأي العام لم يهدأ، لا في داخل الحجاز ولا في العالم الإسلامي، وتوالت صدور التفنيدات للفتوى ومخالفتها للشريعة الإسلامية. وليت شعري أين كان علماء المدينة المنوّرة عن منع البناء على القبور ووجوب هدمه قبل هذا التاريخ؟! ولماذا كانوا ساكتين عن البناء طيلة هذه القرون من صدر الإسلام وما قبل الإسلام وإلى يومنا هذا؟!
الـــى مــــتى يــا بـــقـــيــع - منتديات أنا شيعـي العالمية
ومع ذلك نرى انقسام الناس إلى قسمين: قسم يقول: ( ابْنُوا عَلَيْهِم بُنْيَاناً) (1) تخليداً لذكراهم ـ وهؤلاء هم الكافرون ـ بينما نرى المؤمنين ـ التي انتصرت إرادتهم فيما بعد ـ يدعون إلى بناء مسجد على الكهف، بجوار قبور أُولئك الذين رفضوا عبادة غير الله؛ كي يكون مركزاً لعبادة الله تعالى. فلو كان بناء المسجد على قبور الصالحين أو بجوارها علامة على الشرك، فلماذا صدر هذا الاقتراح من المؤمنين؟! ولماذا ذكر القرآن اقتراحهم دون نقد أو ردّ؟! أليس ذلك دليلاً على الجواز، ( قَالَ الّذِينَ غَلَبُوا عَلَى أَمْرِهِمْ لَنَتّخِذَنّ عَلَيْهِم مّسْجِداً). (2) فهذا تقرير من القرآن الكريم على صحّة هذا الاقتراح ـ بناء المسجد ـ ومن الثابت أنّ تقرير القرآن حجّة شرعية. إنّ هذا يدلّ على أنّ سيرة المؤمنين الموحّدين في العالم كلّه كانت جارية على البناء على القبور، وكان يُعتبر عندهم نوعاً من التقدير لصاحب القبر، وتبرّكاً به لما له من منزلة عظيمة عند الله، ولذلك بني المسجد وأصبحت قبور أصحاب الكهف مركزاً للتعظيم والاحترام.
في تلك الفترة التي كنت أبحث فيها عن المصادر، عثرت على كتاب مخطوط اسمه [الرحلة المكّية) لمؤلفه العالم الفاضل والحاكم العادل السيد علي السيد عبد الله السيد علي خان الموسوي المشعشعي الحيدري، وهو من الحكام المشعشعين الذين امتد حكمهم وانتشر على مناطق كثيرة حتى شمال البصرة والإحساء والقطيف والحلة، ووصلت جيوشهم إلى حدود سور بغداد من جهاته الأربع، وقد استمر حكمهم خمسة قرون. جاء في هذا الكتاب المخطوط ذكر أسماء الذين حكموا من ذرية السيد محمد مهدي المشعشع، ومؤلف الكتاب أحد الحكام الذين حكموا من المشعشعين كما ذكرت آنفاً، وفي الكتاب وصف للمدن التي زارها أثناء رحلته – سيأتي ذكرها في ترجمة المؤلف لاحقاً – وفيه وصف لقبور أئمة البقيع الأربعة (عليهم السلام) و القبور التي كانت آثارها موجودة في البقيع في ذلك الوقت. بعد قراءتي الكتاب المخطوط حصلت عندي رغبة شديدة بأن أقوم بتأليف كتاب يتضمن ما وصفه مؤلف الكتاب عن قبور أئمة البقيع وعن القبور الأخرى التي شاهدها المؤلف، فتوكلت على الله وشرعت بالتهيئة والتحضير لتأليف الكتاب، وقد أسميته (قبور أئمة البقيع قبل تهدیمها). وددت أن أستهل الكتاب بما ورد في القرآن الكريم في فضل أهل البيت، وما جاء في الأحاديث النبوية الشريفة في فضل أهل البيت عن طريق إخواننا أهل السنة الكرام، لأن الكتاب يحمل اسم قبور أئمة البقيع الذين هم من أهل البيت الطيبين الطاهرين وقد تم بعون الله وفضله تصدير الصفحات الأول من الكتاب بما ورد في القرآن المجيد والأحاديث النبوية الشريفة في فضل أهل البيت (سلام الله عليهم).