مقالات متعلقة
تاريخ الإضافة: 7/1/2013 ميلادي - 25/2/1434 هجري
الزيارات: 2614650
حديث: كلمتان خفيفتان على اللسان، ثقيلتان في الميزان...
شرح سبعون حديثًا (32)
32- عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((كلمتان خفيفتان على اللسان، ثقيلتان في الميزان، حبيبتان إلى الرحمن: سبحان الله وبحمده، سبحان الله العظيم))؛ متفق عليه. شرح الحديث:
قوله: ((كلمتان حبيبتان إلى الرحمن... إلخ)): كلمتان خبر مقدم، مبتدؤه: سبحان الله وبحمده، سبحان الله العظيم، وفي تقديم الخبر تشويق السامع إلى المبتدأ، وكلما طال الكلام في وصف الخبر، حَسُن تقديمه؛ لأن كثرة الأوصاف الجميلة تزيد السامع شوقًا؛ قاله الحافظ ابن حجر في (فتح الباري). كلمتان خفيفتان على اللسان حديث الراديو. قوله: (حبيبتان إلى الرحمن)؛ قال الحافظ ابن حجر: وخص لفظ الرحمن بالذكر؛ لأن المقصود من الحديث بيان سَعة رحمة الله - تعالى - على عباده؛ حيث يجازي على العمل القليل بالثواب الجزيل. قوله: (خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان)؛ قال الحافظ ابن حجر: وصفهما بالخِفة والثِّقَل؛ لبيان قلة العمل وكثرة الثواب. وقد نقل الحافظ ابن حجر في شرحه لهذا الحديث عن ابن بطال أنه قال:
"هذه الفضائل الواردة في فضل الذكر، إنما هي لأهل الشرف في الدين والكمال؛ كالطهارة من الحرام والمعاصي العظام، فلا تظن أن من أدْمن الذِّكر، وأصرَّ على ما شاءه من شهواته، وانتهَك دين الله وحُرماته، أنه يلتحق بالمطهَّرين المقدَّسين، ويبلغ منازلهم بكلامٍ أجراه على لسانه، ليس معه تقوى ولا عمل صالح".
♦ إثبات الميزان، وجاء في بعض النصوص إثبات أن له كِفَّتين. ♦ إثبات وزن أعمال العباد. ♦ التنبيه على سَعة رحمة الله؛ حيث يجازي على العمل القليل بالثواب الجزيل. ♦ الإشارة بخِفة هاتين الكلمتين على اللسان إلى أن التكاليف شاقَّة على النفس، ومن أجل ذلك قال - صلى الله عليه وسلم -: ((حُجبت الجنة بالمكاره، وحُجبت النار بالشهوات)). وقد جاء عن بعض السلف التعليل لثِقَل الحسنة وخِفة السيئة، فقال:
"لأن الحسنة حضَرت مرارتها وغابت حلاوتها؛ فلذلك ثَقُلت، فلا يَحملنَّك ثِقَلها على ترْكها، والسيئة حضَرت حلاوتها وغابَت مرارتها؛ فلذلك خفَّت، فلا تَحملنَّك خِفتها على ارتكابها". حديث كلمتان خفيفتان على اللسان. ♦ إطلاق الكلمة مُرادًا بها الكلام.
(سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم):
المعنى: أُنزِّه اللهَ عن كل ما لا يليق به؛ قال الحافظ ابن حجر في (فتح الباري): وسبحان اسم منصوب على أنه واقع موقع المصدر لفعلٍ محذوف تقديره: سبَّحت الله سبحانًا، كسبَّحت الله تسبيحًا، ولا يستعمل غالبًا إلا مضافًا، وهو مضاف إلى المفعول؛ أي: سبَّحت الله، ويجوز أن يكون مضافًا إلى الفاعل؛ أي: نزَّه الله نفسه، والمشهور الأول، وقال - في قوله: (وبحمده) -: قيل: الواو للحال، والتقدير أُسبِّح الله متلبسًا بحمدي له من أجل توفيقه، وقيل: عاطفة، والتقدير: أُسبح الله وأتلبَّس بحمده. قال الحافظ ابن حجر فيما نقَله عن شيخه أبي حفص عمر البلقيني في أواخر مقدمة الفتح، قال: (وهاتان الكلمتان ومعناهما، جاء في ختام دعاء أهل الجنان؛ لقوله - تعالى -: ﴿ دَعْوَاهُمْ فِيهَا سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَتَحِيَّتُهُمْ فِيهَا سَلَامٌ وَآخِرُ دَعْوَاهُمْ أَنِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ﴾ [يونس: 10]. من فقه الحديث:
♦ الحث على المواظبة على هذا الذكر، والتحريض على ملازمته. ♦ إثبات صفة المحبة لله تعالى. ♦ الجمع بين تنزيه الله - تعالى - والثناء عليه في الدعاء. كلمتان خفيفتان على اللسان حديث بالانجليزي. ♦ بيان الرسول - صلى الله عليه وسلم - لأُمته الأسباب التي تُقربهم إلى الله، وتُثقل موازينهم في الدار الآخرة.
ألا أَدُلُّك على خَصلتَين هما خفيفتان على الظَّهرِ ، وأثقلُ في الميزان من غيرهما ؟ قال: بلى يا رسولَ اللهِ! قال: عليك بحُسنِ الخُلُقِ ، وطولُ الصَّمتِ ، فوالذي نفسي بيدِه ماعمل الخلائقُ بمثلِهما. الراوي: أنس بن مالك المحدث: الألباني المصدر: ضعيف الترغيب الجزء أو الصفحة: 1708 حكم المحدث: ضعيف كلِمتانِ إحداهُما ليس لها ناهيةٌ (! ) دُونَ العرشِ ، والأُخرَى تملأُ ما بين السماءِ والأرضِ ؛ ( لا إلهَ إلَّا اللهُ ، واللهُ أكبرُ). فقال ابنُ عمَرَ لابنِ أبِي عَمْرَةَ: أنتَ سمِعتَهُ يقولُ ذلكَ ؟ قال: نعمْ. فبَكَى عبدُ اللهِ بنُ عُمرَ حتى اخْتضَبتْ لِحيتُهُ بِدمُوعِهِ ، وقالَ: هُما كلِمتانِ نَعْلَقُهُما ونألَفُهُما.
ألا أَدُلُّك على خَصلتَين هما خفيفتان على الظَّهرِ ، وأثقلُ في الميزان من غيرهما ؟ قال: بلى يا رسولَ اللهِ! قال: عليك بحُسنِ الخُلُقِ ، وطولُ الصَّمتِ ، فوالذي نفسي بيدِه ماعمل الخلائقُ بمثلِهما.
نتائج البحث
لغير المتخصص (129)
للمتخصص (500)
1 - كَلِمَتانِ خَفِيفَتانِ علَى اللِّسانِ، ثَقِيلَتانِ في المِيزانِ، حَبِيبَتانِ إلى الرَّحْمَنِ: سُبْحانَ اللَّهِ العَظِيمِ، سُبْحانَ اللَّهِ وبِحَمْدِهِ. 2 - كَلِمَتانِ خَفِيفَتانِ علَى اللِّسانِ، ثَقِيلَتانِ في المِيزانِ، حَبِيبَتانِ إلى الرَّحْمَنِ، سُبْحانَ اللَّهِ وبِحَمْدِهِ، سُبْحانَ اللَّهِ العَظِيمِ. 3 - كَلِمَتَانِ خَفِيفَتَانِ علَى اللِّسَانِ، ثَقِيلَتَانِ في المِيزَانِ، حَبِيبَتَانِ إلى الرَّحْمَنِ: سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ، سُبْحَانَ اللهِ العَظِيمِ. 4 - كَلِمَتانِ حَبِيبَتانِ إلى الرَّحْمَنِ، خَفِيفَتانِ علَى اللِّسانِ، ثَقِيلَتانِ في المِيزانِ: سُبْحانَ اللَّهِ وبِحَمْدِهِ، سُبْحانَ اللَّهِ العَظِيمِ. 5 - رَكْعتانِ خَفيفتانِ بِما تَحقِرُونَ وتَنفِلُونَ يَزيدُهما هذا في عملِهِ أحَبُّ إليه من بقيَّةِ دُنياكُمْ
6 - كلِمتانِ إحداهُما ليس لها ناهيةٌ (! ) دُونَ العرشِ ، والأُخرَى تملأُ ما بين السماءِ والأرضِ ؛ ( لا إلهَ إلَّا اللهُ ، واللهُ أكبرُ). فقال ابنُ عمَرَ لابنِ أبِي عَمْرَةَ: أنتَ سمِعتَهُ يقولُ ذلكَ ؟ قال: نعمْ. فبَكَى عبدُ اللهِ بنُ عُمرَ حتى اخْتضَبتْ لِحيتُهُ بِدمُوعِهِ ، وقالَ: هُما كلِمتانِ نَعْلَقُهُما ونألَفُهُما.
فلم يجبْهُ أحدٌ منهم. فقال أميرُ المؤمنينَ: أنا يا رسولَ اللهِ أؤازرُكَ على هذا الأمرِ. فقال: اجلسْ. ثمَّ أعاد القولَ على القومِ ثانيةً فصمَتوا. فقال عليٌّ: فقمتُ فقلتُ مثلَ مقالتي الأولَى ، فقال: اجلسْ ، ثمَّ أعاد القولَ ثالثةً ، فلم ينطقْ أحدٌ منهم بحرفٍ ، فقمتُ فقلتُ: أنا أؤازركَ يا رسولَ اللهِ على هذا الأمرِ. فقال: اجلسْ ، فأنتَ أخي ووزيري ، ووصيِّي ووارِثي ، وخليفتي من بعدي. فنهض القومُ وهم يقولونَ لأبي طالبٍ: ليهنئكَ اليومَ أنْ دخلتَ في دينِ ابنِ أخيكَ ، فقد جعلَ ابنكَ أميرًا عليك
-
ابن تيمية
منهاج السنة
7/297
كذب موضوع
14 - إذا قامَ أحَدُكُمْ مِنَ اللَّيْلِ، فَلْيَفْتَتِحْ صَلاتَهُ برَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ. أبو هريرة
مسلم
صحيح مسلم
768
[صحيح]
|
شرح الحديث
15 - كانَ يصلي بالليلِ ثلاثَ عشرةَ ركعةً ، ثم يصلي إذا سمعَ النداءَ بالصبحِ ركعتينِ خفيفتينِ
ابن رجب
فتح الباري لابن رجب
6/219
لفظ: ثلاث عشرة غريب، وإنما هو في الموطأ كما خرجه مسلم: إحدى عشرة
توضيح حكم المحدث:
إشارة إلى أن (لفظ: ثلاث عشرة) لا يصح
وذلك بسبب طبيعة عملها التي كثيراً ما تعرضها إلى التوتر والقلق ولكن من مرور الوقت بدأت في التدخين بكثرة مما أدي إلى إدمانها على التدخين، وذلك تسبب لها في عدة مشكلات صحية من أبرزها اضطراب في أيام الدورة الشهرية. والإصابة بتكيسات المبايض وغيرها من المشكلات التي أثرت كثيراً على فرصة حدوث الحمل، ولذا قررت بالذهاب إلى أحد الأطباء ليعرض عليها طريقة تمكنها من الإقلاع عن التدخين. والطبيب نصحها باستخدام لصقات النيكوتين التي لها نتائج فعالة في التخلص من مشكلة إدمان التدخين، وبدأت السيدة في استخدام اللصقات وبالفعل تمكنت من الإقلاع عن التدخين خلال مدة قصيرة جداً. 2- التجربة الثانية
خلال تجربتي مع لصقات النيكوتين أخبرني أحد أصدقائي عن أخيه الذي كان يدخن السجائر بشراهة بالإضافة إلى إصابته بداء السكري، وذلك كان سبب في كثرة تعرضه إلى غيبوبة السكر التي تدوم لعدد من الساعات في الغالب. ولكن الأمر زاد سوء عندما حدث له كسر في إحدى قدميه وأخذ وقت أكثر من المعتاد حتى تمكنت العظام من الالتئام، وفي ذلك الوقت نصحه الطبيب بضرورة التوقف عن التدخين لأن ذلك يزيد من تطور داء السكري. النيكوتين – عرباوي نت. ولن يتوقف الأمر على ذلك فقط بل من الممكن أن يتعرض إلى بتر القدم في حالة تطور داء السكري، ولذا قرر أن يبدأ في البحث عن طريقة فعالة ومضمونة تساعده في الإقلاع عن التدخين.
النيكوتين – عرباوي نت
يوصي الطبيب بوضع لصقات النيكوتين على المناطق الفارغة من الشعر كل يوم حتى يصل النيكوتين إلى خلايا الجلد. يمكن أيضًا وضع لاصقات النيكوتين على أجزاء متعددة من الجسم ، مثل الذراعين أو الصدر أو الخصر أو الرقبة ، لأن ليس كل هذه المناطق تحتوي على شعر. مزايا لصقات النيكوتين
هناك فوائد عديدة لصقات النيكوتين في حل مشكلة إدمان التدخين ، وخلال تجربتي مع لصقات النيكوتين تعلمت هذه المزايا ومنها النقاط التالية:
يمكن للمدمنين استخدام لصقات النيكوتين دون الحاجة إلى مراجعة الطبيب واستشارته بشأنها. إنه سهل الاستخدام للغاية. يدوم طويلاً 24 ساعة. ساعد في السيطرة على أعراض الانسحاب لمدة 24 ساعة. يمكن لمستخدمي لصقات النيكوتين تقليل عدد اللاصقات المستخدمة يوميًا ، وإذا كانت هناك أعراض انسحاب أقل ، فيمكن لشخص واحد تقليل عدد اللاصقات. قلل من رغبة الشخص في تناول النيكوتين. يتم استخدامه لعلاج إدمان النيكوتين دون استخدام أي أدوية في نفس الوقت. اقرأ أيضًا: طرق الإقلاع عن التدخين في خمسة أيام
كيفية استخدام لصقات النيكوتين
تتوفر لصقات النيكوتين بجرعات مختلفة تتراوح من 7 إلى 14 إلى 21 مجم من النيكوتين ، ويوصى باستخدام هذه اللاصقات تحت رعاية الطبيب ، لأن الطبيب هو الوحيد الذي يمكنه تحديد حالتك والجرعة المناسبة لك.
[1]
اقرأ أيضًا: هل الدخان يفطر الصائم وما حكم استنشاق الدخان للصائم
خطر التدخين
التدخين هو الوباء الذي يقضي على الأموال والأنفس، وأتى على كل البشر على اختلاف لغاتهم وطبقاته و ألوانهم وأجناسهم، الوباء الذي أثمر قلوبًا سقيمة، وأذهانًا كليلة، وأنفسًا مضطربة وعليلة، وحياةً قصيرة مرهقة، وأعصابًا ثائرة
مضطربة، إنه التدخين الموت المحقّق المؤلم، والقاتلُ البطيء الذي بات ظاهرة مقلقة يفتك بالمجتمع، يحرق المال والدين والصحة، استكانةً للشيطان في لحظات يغيب العقل فيها عن التفكير السوي السليم، والنظر المستقيم. وإن التدخين يقتل بشكل سنوي على المستوى العالمي ما بين ثلاثة إلى خمسة ملايين إنسان، نسبة أمراض السرطان الناتجة عن وباء التدخين تمثل أربعين بالمائة من الإصابات بالمرض، أكثرهم بسبب التدخين القصري، وهو مجالسه المدخن ومخالطته. فضلاً عن الأمراض الخطيرة المزمنة الأخرى، وتليف الكبد، والسعال المستمر، تصلب الشرايين، الذبحة الصدرية، والفشل الكلوي، والضعف العام في الجهاز المناعي، هل بعد كل هذا يرضى المسلم المدخن لنفسه الاستسلام لهذا الوباء المدمر، وإن التدخين أيضًا ظاهرة مزعجة تفتك بالكبار قبل الصغار، وبالرجال والنساء، ظاهرة سيئة زينَها الشيطان، مع أنَّ فاعلها يدرك ضررها ويعلم قبحها، قال الله تعالى: ( وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ فَصَدَّهُمْ عَنِ السَّبِيلِ وَكَانُوا مُسْتَبْصِرِينَ).