في 21 يناير 2019
6
شركة اثراء المعرفة فى مدينة الرياض تعلن عن وظيفة ( مديرة مركز تدريب) ،واشترط الإعلان أن تكون سعودية الجنسية ،مقيمة في الرياض وتتوفر لديها مواصلات،خبرة في الإشراف العام على التدريب،ووضع خطط التدريب،تمتاز بالجدية في العمل، الرغبة في التطوير والإبداع. 6 تعليقات
وظيفه
انا تتوفر لدي مواصلات ومستعده للتوظيف واتحمل ضغوط العمل
امجاد فياض العنزي:
منذ 3 سنوات
احتاج وظيفه بشهادة ثانويه
يكون افضل شغل بالمدرسه
تمنيت انها بالشرقية _ الظهران
حيث مقر سكني ومعيشتي. متقاعدة مبكر من سلك التعليم.. خدمة طويلة في الادارة. شركة إثراء المعرفة تحصل على شهادة ملتزمون بالتميز (C2E) من (EFQM). لي من الانجازات المشرفة في العمل التطوعي الكثير والبزنس الخاص الناجح بالتراث والحرف اليدويه الملكية وعروض الازياء التراثية المطورة بدول الخليج حصلت على المركز الاول بمعرض العباءة والحلابية التراثيه من مملكة البحرين وكرمت من صاحبة السمو الاميرة جوهره بنت نايف في مؤتمر سيدات الاعمال بالشرقية بجودة الانتاج وهناك انجازات كثيره وخبرات طويلة. اتشرف ان يكون لي مجال للعمل والخدمة في مركز اثراء بالظهران. تحياتي
تهاني:
منذ سنتين
انا تهاني ارغب في العمل في اثرا مؤهلي العلمي ثانوي هدفي التطوير وتحسين والخبره في العمل
انا اميرة النعيم بالمنطقة الشرقية – الخبر
مؤهلي العلمي: جامعية تخصص ادارة اعمال
لدي خبرات ادارية في شركات عدة ومدارس خاصة
على امل ان اكون تحت كادر اداري متعاون ونشيد لاضيف الى مهاراتي مهارات جديدة – انسانة متعاونة جدا مع فريق العمل
المزيد من المقالات
شركة إثراء المعرفة تحصل على شهادة ملتزمون بالتميز (C2E) من (Efqm)
ثم تم خلال الحفل تقديم ملحمة شعرية لقيت قبول وتفاعل الحضور والذين بلغ عددهم ما يقارب 500 ضيفة, تلاها كلمة للشيخ سليمان بن عبدالعزيز الراجحي خص بها شركة إثراء المعرفة بكلمة وتحدّث فيها عن المبادرة بعمل الخير وأثر الأوقاف على الموقف، والبركة التي يجدها في رزقه والسعادة التي يشعر بها، واختتم كلمته بضرورة إخلاص الوقف لله سبحانه وتعالى. إثراء المعرفة للمؤتمرات والأبحاث. كما شارك المحامي أحمد الزامل في هذا الحفل بكلمة أوضح فيها المفهوم الصحيح للوقف، كما أشاد فيها بالعمل الوقفي النسائي وأورد تجارب للدور الريادي النسائي، واختتم بحث كل امرأة أن يكون لها نصيب من دعم الأوقاف بما تستطيع. وبدأ تدشين الخطة الإستراتيجية لإثراء المعرفة بمظاهر احتفاء مسرحية وانطلاق بالونات ابتهج بها الحضور, وقامت الأميرة مشكورة بتدشين الموقع الإلكتروني التفاعلي الذي يخدم مئات الآلاف من المستفيدات في أنحاء المملكة وجميع مناطقها في تظاهرة احتفالية, أعقبه تكريم رعاة برامج إثراء المعرفة للعام المنصرم, وإعلان تحقيق وسم #اثراء_المعرفة أعلى نسب متابعة وتفاعل على شبكة تويتر ودخوله قائمة الترند. واختتم الحفل بكلمة للأستاذة أمل الجهيمي والتي تحدثت عن تجربتها كعضوة داعمة من أعضاء إثراء المعرفة، وتحدثت فيها عن الأثر الذي وجدته في نفسها ومدى استفادتها من برامج العضوية الإثرائية المقدمة, أعقبه تكريم وشكر رعاة الحفل من بينهم الراعي الذهبي شركة دواجن الوطنية والتي قد فازت بجائزة البيئة من بين 150 دولة و5000 عارض في معرض دبي Gulf food2017)) ومؤسسة صالح سليمان الراجحي, وقاعة التخصصي للاحتفالات والمؤتمرات، ورؤى المعارض, وحلويات قلوسي، والسيف غاليري.
شركة إثراء المعرفة وظائف نسائية تقنية إدارية وتسويقية - وظيفة دوت كوم - وظائف اليوم
وسوف يحتوي هاتف سامسونج Galaxy A54 5G ، علي ببطارية بقوة 5000 مللي أمبير تدعم الشحن السريع بقدرة 25 واط، ويعمل الهاتف مع أحدث نظام تشغيل Andraid 12 ، وواجهة المستخدم للسوفت وير Samsang One UI.
إثراء المعرفة للمؤتمرات والأبحاث
أعلنت شركة إثراء المعرفة المحدودة بمدينة الرياض (شركة وقفية) توفر وظائف نسائية شاغرة، بعدة مجالات وظيفية ( كتابة محتوى، ومونتاج فيديو، وتصميم موشن جرافيك، وتسويق ميداني، وتصميم انفوجرافيك، وكتابة سيناريو)، واشترطت الشركة أن تكون المتقدمة سعودية الجنسية، وذلك وفقاً لبقية الشروط الموضحة أدناه. المجالات الوظيفية:
1- كتابة محتوى ( التفاصيل). 2- مونتاج فيديو ( التفاصيل). 3- تصميم موشن جرافيك ( التفاصيل). شركة إثراء المعرفة وظائف نسائية تقنية إدارية وتسويقية - وظيفة دوت كوم - وظائف اليوم. 4- تسويق ميداني ( التفاصيل). 5- تصميم انفوجرافيك ( التفاصيل). 6- كتابة سيناريو ( التفاصيل). نبذة عن الشركة:
- شركة نسائية وقفية، تسعى لتنمية المرأة والأسرة، من خلال بناء نموذج مؤسسي مستدام باستخدام أفضل الممارسات وفق منهجية علمية، ومبادرات نوعية، وبتميز رقمي، وشراكات فاعلة، في بيئة إبداعية جاذبة وفريق مؤهل. موعد التقديم:
- التقديم متاح الآن بدأ اليوم الجمعة بتاريخ 2019/03/15م. طريقة التقديم:
- من خلال الرابط التالي:
اضغط هنا
لمزيد من المعلومات:
------
حمّل وانشر تطبيق ( أي وظيفة) تصلكم أخبار الوظائف مجاناً أولاً بأول. - لنشر الخبر وتذكير الأصدقاء بشكل مباشر عبر تطبيق الـ Whatsapp من خلال الرابط التالي:
اضغط هنا
بدأت شركة سامسونج الكورية الجنوبية الاستعداد لإطلاق أحد أفضل هواتفها للفئة المتوسطة وهو Galaxy A54 5G والذي يدعم تقنية الجيل الخامس 5G مع تصميم شبابي أنيق للغاية، وعدد من الإمكانات المتميزة وسعر مناسب. وبحسب موقع Gizmochina فإن شركة سامسونج ستطلق هاتف Galaxy A54 5G في الأسواق خلال الأسابيع القليلة المقبلة، في إطار خطتها لإطلاق عدد من هواتف فئة A للطبقة المتوسطة، حيث سيأتي الهاتف بشاشة ذات حواف منحنية من نوع Supar AMOLED، يبلغ قياسها 6. 5 بوصة، بجودة +FHD، وبدقة 2400×1080 بكسل، تدعم معدل تحديث يبلغ 120 هرتز، ومستشعر للبصمة تحت الشاشة، وثقب صغير في أعلي منتصف الشاشة للكاميرا الأمامية. مواصفات هاتف سامسونج Galaxy A54 5G:
ويقدم هاتف سامسونج Galaxy A54 5G ، كاميرا رئيسية بدقة 64 ميجابكسل، تدعم تقنية التثبيت البصري OIS ، بعدسة فائقة الاتساع بدقة 12 ميجابكسل، ومستشعرين للتصوير الماكرو والعمق بدقة 5 ميجابكسل، إلى جانب كاميرا أمامية مميزة بدقة 32 ميجابكسل لإجراء مكالمات الفيديو والتقاط صور السيلفي. ويعمل هاتف سامسونج Galaxy A54 5G ، بمعالج من شركة كوالكوم لم يتم تحديد نوعه مقترنا بذاكرة وصول عشوائي رام بسعة 6 أو 8 جيجابايت، وذاكرة تخزين داخلية بسعة 128 أو 256 جيجابايت، قابلة للتوسعة عبر فتحة مخصصة لبطاقة microSD لتوسيع سعة التخزين.
قال شيخ الإسلام ابن تيمية في الصارم المسلول: إن من سب النبي صلى الله عليه وسلم من مسلم أو كافر فانه يجب قتله، هذا مذهب عامة أهل العلم، قال ابن المنذر: أجمع عوام أهل العلم على أن حد من سب النبي صلى الله عليه وسلم القتل. انتهـى. وقال أيضاً: يقتل ولا يستتاب سواء كان مسلما أو كافرا، وقال ابن عقيل: قال أصحابنا في ساب النبي صلى الله عليه وسلم إنه لا تقبل توبته من ذلك لما يدخل من المعرة بالسب على النبي صلى الله عليه وسلم وهو حق لآدمي لم يعلم إسقاطه. وكذلك ذكر جماعات آخرون من أصحابنا أنه يقتل ساب النبي صلى الله عليه وسلم ولا تقبل توبته سواء كان مسلما أو كافرا ومرادهم بأنه لا تقبل توبته أن القتل لا يسقط عنه بالتوبة. حكم من سب النبي عليه الصلاة والسلام من غير المسلمين ثم أسلم . - الإسلام سؤال وجواب. انتهـى. ثم قال: فقد تلخص أن أصحابنا حكوا في الساب إذا تاب ثلاث روايات إحداهن يقتل بكل حال وهي التي نصروها كلهم ودل عليها كلام الإمام احمد في نفس هذه المسالة وأكثر محققيهم لم يذكروا سواها. والثانية تقبل توبته مطلقا. والثالثة تقبل توبة الكافر ولا تقبل توبة المسلم. والمشهور عن مالك وأحمد أنه لا يستتاب ولا يسقط القتل عنه توبته. وذكر القاضي عياض أنه المشهور من قول السلف وجمهور العلماء وهو أحد الوجهين لأصحاب الشافعي وحكي عن مالك وأحمد أنه تقبل توبته وهو قول أبي حنيفة وأصحابه وهو المشهور من مذهب الشافعي.
حكم سب ه
الله سبحانه هو الذي خلق الخلق جميعًا، وأمرهم بعبادته وتعظيمه، وهو أهل لأن يُتَّقى ويُعظَّم، له الأسماء الحسنى والصفات العُلى، وسبُّ الله كُفْر عظيم، وهو أعظم من الشرك به؛ لأنَّ المشرك لم يُنْزِل الله إلى رتبة الحجر, وإنَّما رفع الحجر إلى رتبة الله, ومن سبَّ الله سبحانه فقد أنزله دون رتبة الحجر. والسب هو الكلام الذي يُقصَد به الانتقاص والاستخفاف، وهو ما يُفهَم منه السب في عقول الناس على اختلاف اعتقاداتهم، كاللعن والتقبيح والاستخفاف ونحو ذلك. حكم سب ه. و الإيمان بالله مبنيٌّ على التعظيم والإجلال للرب عز وجل، ولا شك أن سبَّ الله تعالى والاستهزاء به يُناقِض هذا التعظيمَ، قال ابن القيم رحمه الله في مدارج السالكين (2: 464): "وروح العبادة هو الإجلال والمحبَّة". ولذا كان سبُّ الله أقبح وأشنع أنواع المكفِّرات القوليَّة؛ يقول الله تعالى: ﴿ إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا مُهِينًا ﴾ [الأحزاب: 57]، وسب الله فيه إيذاء عظيم لله سبحانه وتعالى، وكفى بهذا كُفْرًا بواحًا بالإجماع. قال الإمام إسحاق بن راهويه رحمه الله: " أجمع المسلمون أن مَن سَبَّ الله أو سب رسول الله أنه كافر بذلك، وإن كان مُقِرًّا بما أنزل الله"؛ نقله عنه ابن تيمية في الصارم المسلول على شاتم الرسول (ص: 512).
حكم سب الله في حالة غضب
إنسان لثورة غضبية فأنت لا تستطيع أن تطبق عليه الحكم الشرعي لأنك ينبغي أن يكون لك سلطة عليه غير الكلام سلطة تنفيذية كما يقولون لهذا إذا سمعتم إنسانا يكفر بلسانه كفرا ما فليس عليكم إلا أن تذكروه وأن تأمروه بالمعروف وأن تنهوه عن المنكر فإن تاب فبها ونعمة وإلا فأمره إلى الله.
حكم سب الله تعالى
ففي هذه الأحوالِ الاستثنائية يتقرَّر أنَّ مَنْ وَقَعَ في الكفر فلا يَلْزَمُ وقوعُ الكُفْرِ عليه لوجود مانعٍ مِنْ لحوقِ الكفرِ به ابتداءً، بخلافِ مَنْ وَقَعَ الكفرُ عليه لانتفاءِ المانع؛ فإنَّ التوبة ترفع عنه إطلاقَ الكفر عليه بعد رجوعه عنه. والعلم عند الله تعالى، وآخِرُ دعوانا أنِ الحمدُ لله ربِّ العالمين، وصلَّى الله على نبيِّنا محمَّدٍ وعلى آله وصحبِه وإخوانِه إلى يوم الدِّين، وسلَّم تسليمًا. الجزائر في: ٢٢ مِنَ المحرَّم ١٤٢٨ﻫ الموافق ﻟ: ١٠فبراير ٢٠٠٧م ( ١) « التمهيد » لابن عبد البرِّ (٤/ ٢٢٦). ( ٢) « الشفا » للقاضي عياض (٢/ ٢٢٩). ( ٣) « المغني » لابن قدامة (١٠/ ١٠٣). ( ٤) « الصارم المسلول » لابن تيمية (٥١٢). ( ٥) « أحكام القرآن » لابن العربي (٢/ ٩٧٦). حكم سب الله في حالة غضب. ( ٦) « الصارم المسلول » لابن تيمية (٥٥٧).
الجواب: سب الله أعظم بلا إشكال ، إذاً..
فلماذا إذا تاب من سب الله قبلنا توبته ولم نقتله ، وإذا تاب من سب الرسول قبلنا
توبته وقتلناه ؟ لأن من سب الله وتاب تاب الله عليه، وقد أخبر الله تعالى عن نفسه
أنه يسقط حقه فقال: (قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ
لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً
إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ) [الزمر:53] فنحن نعلم أن الله تعالى قد عفا
عنه بتوبته من سب الله ، أما من سب الرسول فلا نعلم أن الرسول عفا عنه ، وحينئذٍ
يتعين قتله. إذا سب الله ثم صلى ومات هل يحكم بإسلامه ؟ - الإسلام سؤال وجواب. هذا وجه الفرق بينهما. وذهب بعض العلماء: إلى أن من سب الله أو رسوله
ثم تاب قبلت توبته ولم يقتل، فصارت الأقوال في المسألة ثلاثة، أرجحها أن توبته تقبل
ويقتل" انتهى من " لقاءات الباب المفتوح " (53/6). لكن ينبغي أن يُعلم أن هذا القتل - عند من قال به - هو من باب الحد ، والحد مسئولية
الإمام ، أي يجب على الإمام المسلم أن يقيم الحد على الساب ، إذا رُفع أمره إليه. وأما الساب: فإذا ستره الله تعالى ، ولم يُرفع أمره للقضاء ، فالمشروع له أن يستر
نفسه ، ويجتهد في التوبة والاستغفار والإكثار من الأعمال الصالحة ، والثناء
والتعظيم والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ، رجاء أن يعفو الله عنه ، ويُرضي
عنه نبيه يوم القيامة.
( ٨) مُتَّفَقٌ عليه: أخرجه البخاريُّ في « الإيمان » بابُ فضلِ مَنِ استبرأ لدِينِه (٥٢)، ومسلمٌ في « المساقاة » ( ١٥٩٩)، مِنْ حديثِ النعمان بنِ بشيرٍ رضي الله عنهما. ( ٩) أخرجه مسلمٌ في « التوبة » ( ٢٧٤٧) مِنْ حديثِ أنسٍ رضي الله عنه.