مشارك نشيط
تاريخ التسجيل: _April _2003
المشاركات: 93
بسم الله الرحمن الرحيم
بعض الايات عرفت بتسمية خاصة ، سواء كانت هذه التسمية بأثر أو تعورف عليها من قبل الفقهاء ، وهذه التسمية غالباً تشير إلى الموضوع الرئيسي في الآية ، وذلك كآية الكرسي ( البقرة: 255) وآية الدين ( البقرة: 282) وآية الحرابة – المحاربة – ( المائدة: 33) وآية الوضوء ( المائدة: 6) وآية التيمم ( المائدة: 6) وغير ذلك من الآيات التي عرفت بأسمائها ، ويشير إليها العلماء اختصاراً فيقولون: كما في آية كذا ، أو دليله آية كذا. وقد يكون الكلام في موضوع ما ، وفيه أكثر من آية فيقولون كما في آية البقرة مثلاً فيشيرون إلى الآية باسم سورتها ، كما في تحريم الخمر ، فيقولون مثلاً أول ما نزل في تحريم الخمر آية البقرة [ 219]، ثم آية النساء [ 43] ، ثم آية المائدة [ 90 - 91] أي آية تحريم الخمر الواردة في سورة البقرة ، وهكذا...
والباب مفتوح أمام الأخوة لذكر ما يمر معهم من هذه التسميات ، أو لتأصيل هذه الفكرة وتحريرها.
متى حرمت الخمر ؟ - الإسلام سؤال وجواب
مشارك
تاريخ التسجيل: _January _2009
المشاركات: 7
أخي خليل إسماعيل الياس..
لو وضعت لنا البحث هنا لنستفيد منه..
جزاك الله خيراً. فهد بن تركي العصيمي
مكة المكرمة
مشارك فعال
تاريخ التسجيل: _September _2008
المشاركات: 203
يا ليت - أبا إسماعيل - تتحفنا ببحثكم القيم في هذا الموضوع الممتع؛ فنستفيد...
أو يبقى الباب مفتوحاً - كما فتحه الشيخ عبد الله قبل ست سنوات - لمدارسة الموضوع...
أشكركم جميعاً...
وأشكر أبا رفيف على إيقاظه للموضوع بعد سنة من النوم...!! عمر جاكيتي ماجستير في التفسير وعلوم القرآن الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة
المشرف العام
تاريخ التسجيل: _March _2003
المشاركات: 9600
هناك كتاب قيم بعنوان (أسماء القرآن الكريم وأسماء سوره وآياته: معجم موسوعي ميسر) للدكتور آدم بَمبا ، قام بنشره مركز جمعة الماجد للتراث والثقافة بدبي عام 1430هـ. لا جدال في تحريم الخمر - صحيفة الاتحاد. خَصَّصَ فيه الباحثُ -وفقه الله - جزءاً كبيراً لأسماء الآيات. فقد خصص لها من صفحة 105 حتى صفحة 390. وقد عنون للفصل الثالث بعنوان: الآية القرآنية وتسميتها. وتحته سبعة مباحث مهمة هي:
1- تعريف الآية القرآنية. 2- ترتيب الآيات والسور. 3- تسمية الآيات وفوائد معرفة أسمائها.
الحمد لله. أولاً:
لا خلاف بين أهل العلم رحمهم الله: أن الخمر حُرمت بنزول آية سورة المائدة ، وهي
قوله تعالى: ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ
وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ
لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ * إِنَّمَا يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَنْ يُوقِعَ بَيْنَكُمُ
الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ فِي الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ وَيَصُدَّكُمْ عَنْ
ذِكْرِ اللَّهِ وَعَنِ الصَّلَاةِ فَهَلْ أَنْتُمْ مُنْتَهُونَ) المائدة / 90-91.
أسماء الآيات - ملتقى أهل التفسير
لذلك قام سبحانه وتعالى، وبحكمته الربانية، بالتدرج في تحريمها على مراحل تجعل تركها في النهاية أمراً قابلاً للتطبيق، لأن الله لا يحمل عباده أكثر من طاقاتهم. أنزل سبحانه أول الأمر: (يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَإِثْمُهُمَا أَكْبَرُ مِنْ نَفْعِهِمَا... )، «سورة البقرة: الآية 219»، لإفهام المسلم أن للخمر أضراراً وليس فوائد فقط. بعد ذلك جاء سبحانه وتعالى بالآية (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَى حَتَّى تَعْلَمُوا مَا تَقُولُونَ... )، «سورة النساء: الآية 43». وأراد الله بحكمته الواسعة هنا، إبعاد المسلم عن الخمر قدر الإمكان، لأنه لكي يصلي خمس مرات يومياً، لن يجد الوقت بين الصلوات لاحتساء الخمر، فيبتعد عنها تلقائياً. بعد ذلك أنزل: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ... متى حرمت الخمر ؟ - الإسلام سؤال وجواب. )، «سورة المائدة: الآية 90». وقد أجمع أئمة الإسلام، بجميع طوائفهم، على أن الاجتناب هنا يعني التحريم، كما اعتبرها الرسول صلى الله عليه وسلم «أم الكبائر»، فإن حرمّت الكبائر، هل تباح أم الكبائر؟
نصّار وديع نصّار
جميع الحقوق محفوظة لصحيفة الاتحاد 2022©
ثم آيتا النحل: {فَكُلُوا مِمَّا رَزَقَكُمُ اللَّهُ حَلالًا طَيِّباً... } [النحل: 114- 115] الآيتين.
لا جدال في تحريم الخمر - صحيفة الاتحاد
الثاني: أن المراد بإكمال الدين إكمال الأحكام، والحلال، والحرام فلم ينزل بعدها شيء من الفرائض، والتحليل والتحريم روي هذا عن السدي، وجماعة. وعلى هذا الرأي فلا مانع من نزول آيات بعدها ليست منشئة لأحكام جديدة، بل مقررة لما سبق من الأحكام كآية الربا: {يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَذَرُوا ما بَقِيَ مِنَ الرِّبا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ}. وذلك عند من يرى أنها آخر آية نزلت من القرآن فإنها ليست منشئة لتحريم الربا إذ التحريم مستفاد قبل ذلك من آية ال عمران: {يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَأْكُلُوا الرِّبَوا أَضْعافاً مُضاعَفَةً وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ} وآية البقرة التي هي قبل: {الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبا لا يَقُومُونَ إِلَّا كَما يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطانُ مِنَ الْمَسِّ ذلِكَ بِأَنَّهُمْ قالُوا إِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبا وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبا} وإنما جاءت هذه مقررة ومؤكدة للحرمة. وكآيات التذكير بالآخرة والوعظ والترغيب والترهيب وذلك مثل قوله: {وَاتَّقُوا يَوْماً تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ... } فإنها للتذكير باليوم الآخر والترغيب والترهيب.
ولا يكون الإثم إلاّ حراماً. ونحسب أن هذا الحكم وتوجيهه ضعيفان. ولا نستطيع أن نحكم...
قم بإجراء تقييم للصحة النفسية: يمكن أن يساعدك التقييم في تحديد ما إذا كان التوتر أو القلق أو الاكتئاب له تأثير على حياتك. تحدث إلى متخصص: إذا بدأت تشعر أن صحتك النفسية العاطفية بدأت في التأثير عليك، فقد يكون الوقت قد حان للوصول للحصول على دعم إضافي متخصص من قبل معالج مؤهل. هناك الكثير من الصعوبات التي تواجه تنفيذ برامج الصحة النفسية بسبب المعتقدات الخاطئة للناس عن الأمراض النفسية وإمكانية علاجها، وإليك أبرز هذه المعتقدات والصعوبات وتحديات تعميم ثقافة الصحة النفسية وضرورة الحفاظ عليها: [5] وصمة العار: ترتبط وصمة العار بالأمراض العقلية والنفسية ويتم التمييز بين المرضى في المجتمع في جميع الجوانب مثل التعليم والتوظيف والزواج وما إلى ذلك، مما يؤدي إلى التأخير في طلب المشورة الطبية. الغموض في مفاهيم الصحة النفسية والمرض: مع عدم وجود علامات وأعراض نهائية تؤدي إلى ارتباك في التشخيص. ربط المرض النفسي بالضعف العقلي: يشعر الناس أن الأمراض العقلية تحدث لمن يعانون من الضعف العقلي أو بسبب الروح المعنوية المتدنية. توقع استمرار المرض: يرى الكثير من الناس أن المرض العقلي لا يمكن الشفاء منه رغم العلاج. فشل التدابير الوقائية: يعتقد الكثير من الناس أنه من غير المرجح أن تنجح التدابير الوقائية.
مفاهيم الصحة النفسية في
حيث تبقينا أن مبدعين، قابلين للتعلم لنا القدرة على المخاطرة ونجرب أشياء جديدة ومواجهة المخاطر، القدرة على التعامل مع الأوقات الصعبة في حياتنا الشخصية والمهنية ومن أهمية الصحة العقلية لنا:
القدرة على التكيف: عندما تكون الحالات العقلية والعاطفية في صحتها الجيدة يمكن التغلب على تحديات الحياة بسهولة، كما ستكون نظرتك لمستقبل مختلفة ومبهجة. التفكير بإجابية: هناك علاقة وثيقة بين الصحة النفسية والمشاعر الشخصية حيث كلما كنت في لاصحة عقلية جيدة يكون تفكيرا دائما إجابي تفكر في نفسك بشكل أفضل وتزيد من ثقتك بنفسك وسيكون عندك دافع للتفكير في سعادتك وراحتك دائما. الحفاظ على علاقاتك: إذا كانت صحتك العقلية جيدة فستكون أكثر قدرة على توفير الوقت الجيد والمودة والدعم لأصدقائك وعائلتك، وعندما لا تكون في حالة اضطراب عاطفي قد يكون من الصعب إظهار ودعم الأشخاص الذين تهتم بهم. العمل بشكل أفضل: يمكن أن يؤثر التعامل مع الاكتئاب أو اضطرابات الصحة العقلية الأخرى على مستوى قدرتم في العمل بشكل أفضل، أن إذا كنت تشعر بالقوة الذهنية فمن المتوقع أنك ستكون قادرًا على العمل بكفاءة أكبر وتقديم إنتاجية أفضل. حياة أفضل: عند تحسن صحتك العقلية من المؤكد ستتحن نوعية حياتك، هذا يوفر لك المجال في مشاركة في بناء المجتمع بشكل أكبر.
مفاهيم الصحة النفسية للطلاب
يمكنك الحفاظ على صحتك النفسية من خلال اتباع النصائح التالية: احصل على قسطٍ كافٍ من النوم: النوم مهم جداً لصحتك الجسدية والنفسية، يساعد على تنظيم المواد الكيميائية في خلايا الدماغ، هذه المواد مهمة في إدارة مزاجك وعواطفك، إذا لم تحصل على قسط كافٍ من النوم يمكن أن تشعر بالاكتئاب أو القلق. حافظ على التغذية الجيدة: إن الأكل الجيد ليس مهماً فقط لجسمك بل لعقلك أيضاً، فقد تؤدي بعض حالات نقص المعادن مثل نقص الحديد وفيتامين B12 ، إلى مزاج متدني وكآبة بدرجات مختلفة. حاول أن تتبع نظاماً غذائياً متوازناً، وإذا لاحظتَ أنك متوتر أو قلق كثيراً، يجب أن تحاول الحد من الكافيين أو الاستغناء عن تناله بشكل نهائي ريثما تتحسن حالتك المزاجية. تجنب التدخين: قد يسبب لك القلق والغضب، خاصة في الفترة التي لا تدخن فيها. احصل على الكثير من ضوء الشمس: هو مصدر كبير لفيتامين د المهم جداً لجسمك وعقلك ويساعد دماغك على إطلاق المواد الكيميائية التي تحسن مزاجك، مثل الإندورفين والسيروتونين. لذا حاول الخروج في الشمس عندما تستطيع، ولكن تأكد من الحفاظ على بشرتك وعينيك آمنين، 30 دقيقة إلى ساعتين في اليوم من ضوء الشمس وقت مثالي، فخلال فصل الشتاء، يصاب بعض الأشخاص بالاكتئاب بسبب عدم حصولهم على ما يكفي من ضوء الشمس - وهذا ما يُعرف بالاضطراب العاطفي الموسمي (SAD).
أكبر وأصغر يستطيع الأطفال تمييز الحجم الأكبر والأصغر عندما تطلب المعلمة منهم المقارنة بين سمكة كبيرة وسمكة صغيرة رسمتها على اللوح، أو تمييز الأطوال من خلال وقوف طفلين مختلفين في الطول أمام بقية أطفال الروضة. المساواة إنّ من أكثر الطرق المستخدمة لتوضيح مفهوم المساواة بين رقمين أو عددين للأطفال أن تخاطب المعلمة طلابها قائلة لهم: عندما ينظر الطفل إلى نفسه في المرآة فإنه سيجد ذاته، وكذلك أمه لو نظرت إلى نفسها في المرآة ستظهر صورتها لا صورة زوجها أو والدها، أي أنَّ الإنسان عندما ينظر إلى نفسه في المرآة سيظهر هو لا غيره، ثمَّ ترسم إشارة المساواة على اللوح وتطلب من الأطفال أن يمثلوا علامة المساواة على أيديهم. Source: