الأغاني الوطنية الخالدة في ذاكرة السعوديين
سلامة العبد الله
هناك أغان وطنية بقيت حية في وجدان الشعب السعودي وخلدها التاريخ لنا، وربما البعض منا ما زال يردد تلك الأغاني بداعي الذكريات ولذة الجمال الموسيقي. هذه الأغاني قبل بزوغ شمس الفنانين السعوديين في الستينات وقبل ذلك في توحيد السعودية كانت تُقدم من خلال العرضات والاحتفالات الوطنية، ولكن الفنان أبو سعود الحمادي رحمه الله استطاع تطوير هذا القالب وتقديمه بأسلوب غنائي متفرد كان أهمها أنشودة "أشعلوها" من كلمات حسن عدوان وكذلك نشيد "لا تجزعي" كتب كلماتها ولحنها أبوسعود الحمادي في ذلك الوقت وقدمها عدة فنانين منهم سعد إبراهيم، وأيضا الفنان فهد بن سعيد رحمه الله الذي قدم أغنية قومية عربية على ضوء العدوان الثلاثي بعنوان "هبت جيوش العروبة". مضينا بعزم يفل الحديد. ثم يأتي دور الفنان الراحل سلامة العبدالله الذي قدم أفضل الأناشيد الوطنية وأكثرها خلوداً.. والتي يقول مطلعها:
مضينا بعزم يفلّ الحديد.. نقيم البناء لفجر جديد
أردنا لك الخير يا موطني.. بعزم أكيد يفل الحديد
أيضا هناك من الأعمال الوطنية المميزة أغنية الفنان أبوبكر سالم بالفقيه "يا بلادي واصلي" في بداية الثمانينات الميلادية التي أضافت رصيداً جيداً له ولمتابعي الأناشيد الوطنية، "يا بلادي" رائعة أبوبكر سالم لم تكن كغيرها من الأناشيد لأنها مختلفة من حيث الإيقاع "الرومبا" أو الأنغام الرومانسية كأسلوب متجدد لمواكبة الحدث.
- روائع الأغاني الوطنية «خلودٌ في الذاكرة»
- مضينا بعزم يفل الحديد
- فيديو.. السعودية العظمى تمضي بعزم يفلّ الحديد وتقيم البناء لصبح جديد | صحيفة المواطن الإلكترونية
- ابيات شعر غزليه لقيس بن الملوح (مجنون ليلى) - عالم الأدب
- بيانات مجنون ليلي - انا وانت - Anawenti.com
- شعر حب مجنون ليلى أجمل أشعار في الحب
روائع الأغاني الوطنية «خلودٌ في الذاكرة»
مضينا بعزم يفلّ الحديد.. نقيم البناء لصبح جديد - YouTube
مضينا بعزم يفل الحديد
الجمعة 18 سبتمبر 2015 «اليوم الوطني» ذكرى عزيزة في قلوب كل المواطنين السعوديين فقد ارتبطوا ارتباطاً وثيقاً في هذا اليوم التاريخي، الذي نستذكر فيه إنجازات القادة وتوحيد المملكة العربية السعودية تحت راية «لا إله إلا الله محمد رسول الله». «اليوم الوطني السعودي» أصبح يوماً ثابتاً لدى الفنانين السعوديين، فقد ساهم نجوم الغناء من خلال صناعة أغان وطنية جديدة تتناسب مع معنى «اليوم الوطني» السعودي. فيديو.. السعودية العظمى تمضي بعزم يفلّ الحديد وتقيم البناء لصبح جديد | صحيفة المواطن الإلكترونية. هناك أغان وطنية بقيت حية في وجدان الشعب السعودي وخلّدها التاريخ لنا، فالبعض لا يزال يرددها لما فيها من لذة وجمال موسيقي، ولهذا النوع من الأغاني الخالدة سيرة قديمة بدأت مع نشأة المملكة واستمرت إلى وقتنا الحالي. في كل سنة تأتي أغانٍ وطنية جديدة ويأتي فنانون ليتغنوا بالوطن، لكن يأبى الخلود إلا أن يمنح نفسه لعدد محدود من الأغاني التي حجزت مكانها في وجدان الناس منذ عقود طويلة، أغانٍ اكتملت فيها عناصر الإبداع؛ لحناً وأداءً وكلمات، وتألقت فيها الروح الوطنية الصادقة التي عبر عنها مطرب متمكن بأدائه وقدراته. كان لـ «صوت الأرض» الراحل طلال مداح المحطة الغنائية الأهم في تاريخ الأغنية الوطنية، قدم فيها أنشودة الحب والروح رائعة «وطني الحبيب» من أقدم الأعمال الوطنية وأكثرها خلوداً وتأثيراً، قال عنها نجوم الفن آن ذاك «الرائعة التي لن تتكرر بعد الآن»، فهي ما زالت تتردد على ألسن السعوديين منذ أكثر من خمسين سنة حتى اليوم، وذلك لبساطة لحنها وعفوية الأداء وروعة كلماتها الصادقة التي تغزّلت بالوطن كما لم يتغزل به شاعر من قبل، فقد أعاد تسجيلها طلال مداح لتستمر معنا كأغنية خالدة ومؤثرة قدمها بأسلوبه العذب ليؤكد خلودها في وجدان السعوديين.
فيديو.. السعودية العظمى تمضي بعزم يفلّ الحديد وتقيم البناء لصبح جديد | صحيفة المواطن الإلكترونية
البداية قبل
«81» عاماً.. أغانٍ ترجمت مشاعر الحب والولاء
للقيادة
تشكلت في العهد الجديد غزارة الأفكار والقيم في الأناشيد الوطنية
كانت البداية الفعلية للأغاني الوطنية مختلفة، تأخذ خطاً شعبياً في خلط الأنغام البيئية والشعر المغنى، من تلك السنوات الأولى، بدأت في رسم صورة العشق والولاء التي تسكن السعوديين تجاه وطنهم، هذا التفاعل الشعبي منذ أزمنة بعيدة مع النشأة الأولى بعد توحيد المملكة، هذه الأغاني ساهمت بفعالية في ترسيخ ثقافة الوطن. روائع الأغاني الوطنية «خلودٌ في الذاكرة». لقد غرس وأحيا «النشيد الوطني» شعور السعوديين لوطنهم، كان الشعراء يرددون قصائدهم بشكل عفوي، جسّدت شعوراً تمثل في قوالب فنية، حتى جاءت الأغنية الوطنية في منافسة مذهلة بين الفنانين للسبق على تقديمها. كانت أغنية «وطني الحبيب» و»منار الهدى» وأيضاً «يا بلادي واصلي» وغيرها، استمرارية لما بدأت فيه رغم تعلق الناس بها ورسوخها في أذهانهم. البداية كانت قديمة جداً، في عهد الملك الموحد عبدالعزيز بن عبدالرحمن -طيب الله ثراه- تبين أن فكرة المواطنة والانتماء مترسخة منذ القدم، كان الشاعر علي بن موسى السيف «بريدة 1875 - 1946» الملقب «الملا علي» والذي هاجر إلى الكويت مع والده واستقر فيها، قدم أولى قصائد المدح في الملك عبدالعزيز -طيب الله ثراه- «أهلا وسهلا»، لم ينشدها في بداية الأمر، أوصى فيها المطرب الكويتي عبداللطيف الكويتي أن يلقيها أمام الملك عبدالعزيز، خلال زيارته للمملكة في العام -1934- والمباركة في توحيد الوطن، الملك عبدالعزيز حينها منحه هدية قيمة.
"وطني الحبيب" حفظها الجميع ورددها دون استثناء.. ربما هي إشارة للأصالة والإبداع والحب. روحي وما ملكت يداي فداه
وطني الحبيب وهل أحب سواه
وطني الذي قد عشت تحت سمائه
وهو الذي قد عشت فوق ثراه
منذ الطفولة قد عشقت ربوعه
إني أحب سهوله ورباه. وطني الحبيب وأنت مؤول عزةٍ
ومنار إشعاعٍ أضاء سناهٌ
في كل لمحة بارق أدعو له
في ظل حامٍ عطرت ذكراه. في موطني بزغت نجوم نبيه
والمخلصون استشهدوا في حماه
في ظل أرضك قد ترعرع أحمد
ومشى منيب داعً مولاه
يدعو إلى الدين الحنيف بهديه
زال الظلام وعززت دعواه. في مكةٍ حرم الهدى وبطيبةٍ
سيف الرسول ونوره وهداه
أما ذلك الملحن الذي أراد أن يتواجد كمطرب في رحلة الأناشيد الوطنية المبدع "سراج عمر" فقد قدم الأغنية الخالدة "بلادي بلادي منار الهدى" من كلمات سعيد فياض تواجد من خلالها سراج كصوت رائع إلا انه توارى بصوته ولم يستمر مؤديا إلا من خلال هذه الأعمال الوطنية، هذه الأنشودة صورت عبر التلفزيون ومازالت تذاع بتلك الإيقاعات العسكرية كرؤية مختلفة في تصوير الكلمات الوطنية.. تقول الأغنية:
بلادي بلادي منار الهدى ومهد البطولةِ عبر المدى
عليها ومنها السلام ابتدآ.
قيس بن الملوح:-
قيس بن الملوح بن مزاحم العامري « مجنون ليلى »، شاعر غزل من المتيمين، من أهل نجد، وقد أنكر قوم وجوده قائلين: هو كالعنقاء، وهذا غلط؛ فإنَّ اشتهار عشقه لليلى أشهر من أن يخفى، وأثبته علماء السِّيَر. مكانته الشعرية:-
لم يكن قيس بن الملوح مجنوناً وإنما لقب بذلك لهيامه في حب ليلى بنت مهدي العامرية، وكانت من أجمل النساء وأظرفهن وأحسنهن جسماً وعقلاً وأدباً وشكلاً، وكان قد نشأ معها إلى أن كبرت وحجبها أبوها، فهام على وجهه ينشد الأشعار ويأنس بالوحوش، فيُرَى حيناً في الشام وحيناً في نجد وحيناً في الحجاز، إلى أن وُجِدَ ملقى بين أحجار وهو ميت فحُمِلَ إلى أهله، وقد جُمِعَ بعضاً من شعر قيس بن الملوح في ديوان.
ابيات شعر غزليه لقيس بن الملوح (مجنون ليلى) - عالم الأدب
قيس بن الملوح قيس بن الملوح والملقب بمجنون ليلى لم يكن مجنوناً وإنما لقب بذلك لهيامه في حب ليلى العامرية التي نشأ معها وعشقها فرفض أهلها ان يزوجوها به، فهام على وجهه ينشد الأشعار ويأنس بالوحوش ويتغنى بحبه العذري، فيرى حيناً في الشام وحيناً في نجد وحيناً في الحجاز.
روايات تفيد بأنهما تعارفا صبيين حينما كانا يذهبان لرعي الماشية عند جبل الثوبان، ثم واصلا كذلك حتى نمت عواطفهما الطاهرة وترعرت مع مرور الوقت. روايات أخرى تصب باتجاه يقول: إن قيساً مرَّ يوماً بفتيات، فسلًّم عليهن، فبادلهن السَّلام ودعونه لتجاذُب أطراف الحديث، فَنَزَلَ عن دابته وعقرها لهُن وأطعمهن وأجرى حديثه معهن. ابيات شعر غزليه لقيس بن الملوح (مجنون ليلى) - عالم الأدب. وفي مساء اليوم ذاته، أقبل فتى آخر فشُغِلن به عن قيس الذي أغضبه ذلك، وقال شعراً في هذا الموقف؛ فلما أصبح قيس ابن الملوح تعرض لهن، فلم يجدهُن ولكنه عثر على ليلى وحيدة، فدعته للحديث فاستجاب وصنع لها مثل ما فعل لصديقاتها بالأمس، فأظهرت في البداية إعراضها عنه، فأصابه بسبب ذلك غمٌّ وهمٌ شديدين، فما كان منها إلَّا أن رفقت بمشاعره، وأعلنت صراحة عن حبها له عَبر شعرٍ نَظَمته، ما إن سمعه؛ حتى خرَّ مغشياً عليه. روايات ثالثة، تميل إلى تصوير قيس بن الملوح بصورة حيوانية، شديد الوَلعِ بالنِّساء، وأنَ ليلى كانت من أجمل نساء حيِّها، وإن رفيقاتها كُنَ يقصِدنها ويجلِسن إليها ويتسامرن معها، فَعَلِم قيس بالخبر، فسعى إليها، وضم نفسه إلى مجلسها، فبدأت علاقتهما.
بيانات مجنون ليلي - انا وانت - Anawenti.Com
فاطمة المرنيسي ـ سلامة موسى ـ محمد عابد الجابري ـ محمد شكري ـ محمد جابر الأنصاري ـ أحمد شوقي
تعود جذور القضية على الأقل إلى العصر الأندلسي، حين استقبل المشارقة كتابا أدبيا في شكل موسوعة شعرية ونثرية في ذلك الوقت، وليست هذه الموسوعة سوى كتاب «العقد الفريد» لابن عبد ربه الأندلسي (860/940) فما كان من الصاحب ابن عباد الوزير والأديب إلا أن قال بعد أن تأمله: (ظننا فيه شيئا من أخبار بلادهم فإذا هي أخبار بلادنا، بضاعتنا ردت إلينا).. وأهمل الكتاب. شعر مجنون ليلى. هذه المقولة من الصاحب ابن عباد تعني أن ابن عبد ربه أهمل أدب وتاريخ الأندلس والمغرب لحساب أدب المشرق وأخباره، وهذا يعني ضمنيا أن الكاتب كان قد وقع تحت تأثير عقدة المشرق، أي التسليم بتفوق المشارقة فهم متن، ودونية المغاربة هم هامش، حساسية تاريخية لها جذور ضاربة في القدم، حيث تظل أخبار وأشعار وخطب المشرق في الصدارة، كما أن الكتاب لا يحتفى به، إذا تضمن أشعار وأخبار بلاد المغرب، وترسخ هذا القول أقوال تم تداولها تقلل من شأن المغرب والأندلس، ككم الثوب وذيل الطائر وهي تصف هذه البلاد بالهامشية والتبعية. ومما لا شك فيه أن المشرق في المخيال والضمير المغربيين يعني أرض النبوة ومهبط الوحي ومهد الشعر، هكذا إذا تغدو الأوضاع غير متكافئة بين مشرق صدّر اللغة والوحي والشعر، ومغرب استقبل واستهلك وقلد، وتأتي تلك الأقوال الآنفة الذكر وغيرها كثير مما هو مبثوث في كتب التاريخ لتكرس هذا الرأي.
ما قيل فيه:-
قال الجاحظ: "ما ترك الناس شعراً، مجهول القائل، فيه ذكر ليلى إلا نسبوه إلى المجنون". قال ابن الكلبي: "حُدِّثْت أن حديث المجنون وشعره وضعه فتى من بني أمية كان يهوى ابنة عمٍّ له". بيانات مجنون ليلي - انا وانت - Anawenti.com. قال الذهبي: " قتله الحب في ليلى بنت مهدي العامرية". قال أبو عبيدة: "تزايد الأمر به حتى فقد عقله، فكان لا يقر في موضع، ولا يأويه رحل ولا يعلوه ثوب إلا مزقه، وصار لا يفهم شيئاً مما يكلم به إلا أن تُذْكَر له ليلى، فإذا ذُكِرَت أتى بالبداية، فيرجع عقله".
شعر حب مجنون ليلى أجمل أشعار في الحب
وفي عام 1974 قدم 4 أفلام وهم الرصاصة لا تزال في جيبي، امرأة في مهب الريح، العمالقة، وكان الحب. وفي الثمانينات قدم أيضا مجموعة مميزة من الأفلام والمسلسلات منها في عام 1981 مسلسلين وهما "محمد رسول الله" ومسلسل الكعبة المشرفة، بالإضافة لثلاثة أفلام وهم حكمت المحكمة، قهوة المواردي وفيلم رحلة الرعب. وفي عام 1985 قدم واحد من أروع أدواره في التلفزيون من خلال مسلسل الشهد والدموع، وفي عام 1990 شارك في مسلسل رأفت الهجان مع الفنان محمود عبد العزيز، بالإضافة لمسلسل أحلام في الهوا ومسلسل إسطبل عنتر، وفي نفس العام قدم ثلاثة أفلام وهم قضية سميحة مهران، مولد وصاحبه غايب، العذراء والعقرب. وفي عام 1991 قدم مسلسل ضمير أبلة حكمت مع الفنانة فاتن حمامة، وفي عام 1992 قدم مسلسله الشهير المال والبنون. وفي عام 1995 شارك في الجزء الخامس من مسلسل ليالي الحلمية، وفي عام 1996 قدم مسلسله الشهير "الوتد" مع الفنانة هدى سلطان. وفي عام 2002 قدم مسلسل أميرة في عابدين مع الفنانة سميرة أحمد، وفي عام 2003 قدم مسلسل الحقيقة والسراب مع الفنانة فيفي عبده. وفاة يوسف شعبان
في 28 فبراير عام 2021 غيب الموت الفنان القدير يوسف شعبان متأثرا بإصابته بفيروس كورونا "كوفيد-19"، وتوفي عن عمر يناهز الـ90 عاما.
بتصرّف. ↑ "متى يشتفي منك الفؤاد المعذب" ، aldiwan ، اطّلع عليه بتاريخ 28-12-2019. بتصرّف. ↑ "(ليلى) في أقوال مشهورة" ، diwanalarab ، اطّلع عليه بتاريخ 28-12-2019. بتصرّف. ↑ "دعوني دعوني قد أطلتم عذابيا" ، adab ، اطّلع عليه بتاريخ 28-12-2019. ↑ "قيس بن الملوَّح أشهر المجانين" ، uaelocalnews. wordpress ، اطّلع عليه بتاريخ 28-12-2019. ↑ "تذكرتُ ليلى والسنين الخواليا ( المؤنسة)" ، adab ، اطّلع عليه بتاريخ 28-12-2019.