آية الله مكارم الشيرازي:
سؤال: ما حكم استعمال الطيب ورائحة النباتات العطرية للصائم؟
الجواب: يستحب للصائم استعمال العطور ، لكن رائحة النباتات العطرية مكروة. طبعا علما أنه ممنوع في الشريعة الإسلامية تعطير المرأة خارج المنزل ، أما إذا استخدمت كمية قليلة للتخلص من رائحة العرق ونحوه فلا مانع. هل استخدام العطور یفطر الصائم و هل استنشاق العطر يفطر الصائم؟
ومن أكثر الأسئلة التي يوجهها المؤمنون الصيام استعمال الطيب للصائم. فيما يلي نقرأ بناءً على استخدامات المرشد الأعلى وآية الله السيستاني. رمضان على ياسمينة | Yasmina. 1- المرشد الأعلى
سؤال: ما حكم استعمال الطيب للصائم في شهر رمضان؟
الجواب: يستحب الطيب للصائم. لكن شم النباتات العطرية أمر مثير مكروة. 2- آية الله السيستاني
كما جاء في الأحكام العامة في رجاسات الصيام أنه مكروه رائحة النباتات. كلام الاخير
اليوم تحدثنا و اجبنا علي اسئله هل استنشاق العطر يفطر الصائم و هل يجور للصائم ان يستخدم العطور، اجابو علي هذة الاسئلة علماء كثيرون، ممن ايت الله سيستاني و امام الخميني،ان وضع العطر قليلا لاخفاء رائحة العرق لا يسبب مشكلة للصائم اما استنشاق العطر للصائم بحيث يصل الي الحلق لا يجور و يفطر الصائم، شكرا لكم.
- رمضان على ياسمينة | Yasmina
- جعفر عبد الكريم الخابوري
- جعفر عبد الكريم مذيع
- جعفر عبد
رمضان على ياسمينة | Yasmina
هل بخاخ الأنف يفطر وهل هل البخار للصدر يفطر لمرضى الربو والأمراض الصدرية يفسد الصيام وما حكم وضع الصائم العطر في نهار رمضان؟ أسئلة كثيرة تراود الصائمين خلال شهر رمضان الكريم ويتساءلون عن الأحكام الفقهية في كل مسألة لاطمئنان لصحة صيامهم والبعد عن أي مسببات الإفطار وضياع الأجر وثواب الصيام، ما جعلنا نرصد أبرز إجابات الأسئلة التي تراود أذهان متابعينا في كل مكان. حكم بخاخ الأنف وبخار الصدر للصائم
يعد حكم بخاخ الأنف المعروف ببخاخ الربو واستنشاق بخار الماء وما في حكمه من الأمور التي تشغل بال الكثير من المسلمين في هذا الشهر الكريم للاطمئنان إلى صحة الصيام خلال شهر رمضان المبارك وتجنب المفطرات خاصة لمن يحتاجون لاستخدام مثل تلك الأدوات بشكل مستمر في الأيام العادية خلاف شهر رمضان. هل بخاخ الربو والأنف يفطر أثناء الصيام
ونستعرض معكم الحكم الشرعي في مسألة هل بخاخ الربو والأنف يفطر أثناء الصيام، من إجابة الشيخ عبدالله العجمي، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، في إجابته عن سؤال هل بخاخ الربو والأنف يفطر أثناء الصيام ورد إليه خلال البث المباشر لصفحة دار الإفتاء المصرية عبر فيسبوك. وقال أمين الفتوى إن بخاخ الربو والأنف وبخار الصدر كما يطلق عليه البعض، هي عبارة عن ألة صغيرة يستخدمها مرضى الربو وتحتوي على دواء يعمل كموسِّعٍ قصبِيٍّ عبارة عن سائل مضغوط بغاز خامل، يدفع الدواء من خلال جرعات هوائية يجذبها المريض عن طريق الفم.
إخراج القيء بشكل متعمد
وهنا من يخرج القيء نظرا لوجود حالة مرضية أو نزوله رغما عنه فهنا لا يبطل الصوم، لكن من يقوم بذلك عمدا، وقد اتضح ذلك في حديث النبي صلى الله عليه وسلم عن أبي هريرة -رضي الله عنه-، أنّ النبي -عليه الصلاة والسلام- قال: "مَن ذرَعه القيءُ فليس عليه قضاءٌ، ومَن استقاء عمدًا فليقضِ". الحيض والنفاس
خروج الحيض أو النفاس من الأمور التي تبطل الصيام وتستوجب أن تفطر المرأة ولابد من قضاء هذه الأيام بعد شهر رمضان المبارك، وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "أليسَ إذا حاضَتْ لم تُصلّي ولم تصُمْ؟! فذلك نقصان دِينها". القيام بالاستمناء
هذا من الأمور التي توجب الفطر، وقد جاء في الحديث الشريف ما يوضح ذلك عن أبي هريرة -رضي الله عنه-، عن النبي -عليه الصلاة والسلام- قال: "يقول الله عز وجل: الصوم لي وأنا أجزي به؛ يدَعُ شهوته وأكله وشربه من أجلي، والصوم جُنةٌ، وللصائم فرحتان؛ فرحةٌ حين يفطر، وفرحةٌ حين يلقى ربه، ولَخُلُوفُ فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك". الأمور التي تبطل الصيام و تستوجب كفارة وقضاء
يعتبر الجماع هو السبب الوحيد في الشريعة الإسلامية الذي يستوجب أن يقوم المسلم بقضاء الأيام وإخراج الكفارة عليها، وهنا يقصد حدوث الجماع في نهار رمضان برغبة كل من الزوجين، والقضاء والكفارة على كل من الزوج والزوجة طالما تم الأمر برضا الطرفين، أما كفارته فهي عتق رقبة مؤمنة أوصيام شهرين متتابعين.
جعفر عبد الكريم الخابوري ١٩٧٠م - YouTube
جعفر عبد الكريم الخابوري
جعفر عبد الكريم
معلومات شخصية
الميلاد
1981 (العمر 41 سنة) منروفيا ، ليبيريا
الإقامة
برلين ، ألمانيا
الجنسية
ألمانيا
الحياة العملية
المهنة
صحفي
اللغات
الألمانية
سبب الشهرة
تقديم برنامج شباب توك
تعديل مصدري - تعديل
جعفر عبد الكريم ( بالألمانية: Jaafar Abdul Karim) من مواليد عام 1981 في منروفيا بليبيريا. هو صحفي ألماني ومقدم برامج تلفزيونية. يعيش حاليا في برلين ويعمل لِصالح قناة دويتشه فيله. الحياة المبكرة [ عدل]
ولد جعفر عبد الكريم في ليبيريا لكنّه ترعرع في سويسرا ثم انتقل في وقت لاحق إلى لبنان. تمكّن جعفر من التأقلم مبكراً مع الثقافتين الشرقية والغربية. درس التقنية المعلوماتية الإعلامية في جامعتي دريسدن الألمانية وإينزا في مدينة ليون الفرنسية، بالإضافة إلى دراسة الماجستير في العلاقات العامة والإدارة القيادية في جامعة كوادريغا بالعاصمة الألمانية برلين. كما شارك في دورة للإخراج في أكاديمية لندن للأفلام. [1]
المسيرة المهنية [ عدل]
بدأ عبد الكريم حياته المهنية في مؤسسة دويتشه فيله الألمانية منذ نحو سبع سنوات، حيث عمل مراسلاً للقناة في مصر، ليبيا، تونس، وعمل على نقل معاناة اللاجئين من الحدود السورية التركية.
زادت شُهرة جعفر في العالم العربي عقب تقديمه لبرنامج شباب توك وهو برنامج حواري شبابي يُحاول معالجة هموم الشباب العربي وآماله. حاز البرنامج الذي يقدمه عبد الكريم على الجائزة الأولى في المهرجان العربي للإذاعة في تونس عام 2015 لأفضل برنامج حواري في العالم العربي، بالإضافة إلى الجائزة الثانية في فئة الومضات التوعوية لفيديو « شباب يصرخ لا للإرهاب » وهو من تنفيذه وفكرته. تميّز جعفر بسبب أن عمله لا ينحصر بين جدران استوديوهات التصوير بل يعمل ميدانياً أيضاً في إعداد التقارير المصورة، ما يُمكنه من إثراء النقاش انطلاقاً من خبراته في هذا المجال. عمل من قلب الحدث كمراسل للقناة في كل من مصر وتونس وليبيا وسوريا. ويتميز بمعرفة «معمقة» بكل ما يتعلق بمواقع التواصل الاجتماعي وتأثيرها على الإعلام والصحافة. دُعي إلى عدة مهرجانات عالمية وعربية ومنتديات دولية بشأن وسائل التواصل الاجتماعي وعلاقتها بوسائل الإعلام التقليدية. يعتبر جعفر عبد الكريم المقيم حالياً في ألمانيا أول إعلامي عربي يتضامن مع حملة « هو من أجل هي » التي نظمتها هيئة الأمم المتحدة للمرأة لدعم المساواة بين الجنسين. [2]
الجوائز [ عدل]
اختارته مجلة مديوم المعنية بالإعلام ضمن أشهر عشرة وجوه إعلامية شابة في ألمانيا.
جعفر عبد الكريم مذيع
لا يزال مذهولاً من حجم التخاذل في لبنان. يحمل الحلقة معه إلى جلستنا: «أم تفقد ابنها في انفجار كارثي، ولا تعرف ماذا جرى. شابة تتخرج ولا تجد فرصة عمل. عائلات عاجزة عن تأمين الطعام لأطفالها. أليس من حقهم الاحتجاج والتعبير عن الغضب؟». حقهم ونص! ربما هو القرب من المرفأ ما يجعل أقل هزة، ولو كانت خبطة مارٍ بجانب الباب، تتراءى على شكل انفجار. يطلب جعفر عبد الكريم شربة ماء لعلها تهدئ الخوف، ونكمل الحوار. يستيقظ الشاب النشيط عند السادسة صباح كل يوم، يقرأ الصحف ويتصفح مواقع التواصل حتى الثامنة والنصف. متابعته أخبار لبنان لا تختلف عن متابعته أخبار أي دولة أخرى بحكم العمل. وإدارة الحلقة في لبنان لا تختلف عن إدارتها في أي بلد آخر. يعنيه المطبخ اللبناني والأغنية اللبنانية أكثر مما يعنيه الانتماء الخالص إلى الأرض. وما يسري على لبنان يُطبق على ألمانيا. يُذكر: «لا هوية لي. هويتي الإنسانية. يمكن أن أعيش في أي بلد ومجتمع ووطن». يفضل عدم المقارنة بين هموم الشباب الألماني والشباب العربي، «لا تقارَن، برغم أن الهاجس الأساسي لدى كل الشباب تحقيق السعادة وإثبات الذات». يشغل «السوشيال ميديا» وفق ما يراه مناسباً: «أتفاعل مع الناس، أستمع للرأي والنقد، لكن لا أنزلق إلى الإهانة والشخصنة.
عبد الكريم محمد جعفر ناجي غير متوفر وصف له.
جعفر عبد
{{ استشهاد ويب}}: تحقق من التاريخ في: |accessdate= و |تاريخ الأرشيف= ( مساعدة)
^ معجم البابطين نسخة محفوظة 04 مارس 2016 على موقع واي باك مشين. ↑ أ ب مؤسسة جائزة عبد العزيز سعود البابطين للإبداع الشعري
^ فاعلية الرؤيا وهاجسية الذات في.. (زهرة البرتقال) نسخة محفوظة 06 مايو 2014 على موقع واي باك مشين. ^ تداعيات سنابك المطر في شعر الدكتور عبد الكريم راضي جعفر نسخة محفوظة 04 مارس 2016 على موقع واي باك مشين. ^ دار الكتب والوثائق العراقية
^ دار الشؤون الثقافية العامة نسخة محفوظة 29 يوليو 2017 على موقع واي باك مشين. ضبط استنادي
WorldCat
GND: 138536570
ISNI: 0000 0003 8889 1524
LCCN: n88296769
NTA: 229651194
SUDOC: 245386505
VIAF: 282180599
J9U: 987007313685405171
بوابة العراق
بوابة أدب عربي
بوابة شعر
بوابة أعلام
بوابة البصرة
لا يعرف. وروى عنه المفيد خبرا موضوعا قال: حدثنا مجاهد بن موسى حَدَّثَنا معن عن مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما مرفوعا: في التوسع في المجلس. أورده الخطيب في تاريخه، عَن أبي سعد الماليني أخبرنا المفيد به.. 6599- (ز): محمد بن جعفر البصري الخفاف. له شرح مختصر ابن عبد الحكم. ضعفه الأبهري. ذكره عياض في المدارك في أهل المِئَة الرابعة.. 6600- محمد بن جعفر الواسطي. يلقب شعبة. قال أبو العلاء الواسطي: ضعفه جماعة من أهل بلدنا.. 6601- محمد بن جعفر بن محمد بن فضالة أبو بكر الأدمي القارىء البغدادي الشاهد صاحب الصوت المطرب. سمع أحمد بن عُبَيد بن ناصح والحارث بن أبي أسامة وعدة. وعنه ابن بشران وأبو علي بن شاذان. قال ابن أبي الفوارس: خلط فيما حدث، ومات سنة ثمان وأربعين وثلاث مِئَة.. *- (ز): محمد بن جعفر الكوفي المعروف بشيطان الطاق. ذكره ابن حزم في غلاة الرافضة ونقل عن الجاحظ: أخبرني النَّظَّام وبشر بن خالد قالا: قلنا لمحمد بن جعفر الرافضي المعروف بشيطان الطاق: ويحك أما استحييت لما قلت: إن الله لم يقل قط في القرآن: {ثاني اثنين إذ هما في الغار إذ يقول لصاحبه لا تحزن إن الله معنا} ؟! قال: فضحك ضحكا طويلا حتى خجلنا نحن وكأنا نحن الذي قلنا ذلك.