(ثُمَّ أَبُوه) ؛ لاختِصَاصِه بالحُنُوِّ والشَفَقَةِ، (ثُمَّ جَدُّه) وإِنْ عَلاَ ؛ لمُشَارَكَتِه الأَبَ في المَعْنَى، (ثُمَّ الأَقْرَبُ فالأقرَبُ مِن عَصَبَاتِه), فيُقَدُّم الابنُ ثُمَّ ابنُه وإن نز َ لَ، ثُمَّ الأَخُ لأَبَوَيْنِ، ثُمَّ الأَخُ للأبِ، على تَرْتِيبِ المِيرَاثِ، (ثُمَّ ذَوُو أَرْحَامِه) ؛ كالم ِ يراثِ, ثُمَّ الأَجَانِبُ. وأَجْنَبِيٌّ أَوْلَى مِن زَوْجَةٍ وأَمَةٍ، وأَجْنَبِيَّةٌ أَوْلَى مِن زَوْجٍ وسَيِّدٍ، وزَوْجٌ أَوْلَى مِن سَيِّدٍ، وزَوْجَةٌ أَوْلَى مِن أُمِّ وَلَدٍ. حكم غسل الميت وتكفينه. (و) الأَوْلَى بغُسْلِ (أُنْثَى وَصِيَّتُهَا) العَدْلُ، (ثُمَّ القُرْبَى فالقُرْبَى مِن نِسَائِهَا), فتُقَدَّمُ أُمُّهَا وإن عَلَت ْ ، ثُمَّ بِنْتُهَا وإن نَزَلَت ْ ، ثُمَّ القُرْبَى ؛ كالميراثِ، وعَمَّتُهَا وخَالَتُهَا سَوَاءٌ، وكذا بِنْتُ أَخِيهَا وبِنْتُ أُخْتِهَا ؛ لاستِوَائِهِمَا في القُرْبِ والمَحْرَمِيَّةِ. (ولكُلِّ وَاحِدٍ مِنَ الزَّوْجَيْنِ) إن لم تَكُنِ الزَّوْجَةُ ذِمِّيَّةً (غُسْلُ صَاحِبِه) ؛ لِمَا تَقَدَّمَ عَن أَبِي بَكْرٍ.
من يتولَّى الغُسْل للميت - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية
(وإِنْ مَاتَ رَجُلٌ بَيْنَ نِسْوَةٍ) لَيْسَ فِيهِنَّ زَوْجَةٌ ولا أَمَةٌ مُبَاحَةٌ له, يُمِّمَ (أو عَكْسُه) ؛ بأن ْ مَاتَت ِ امْرَأَةٌ بَيْنَ رِجَالٍ لَيْسَ فِيهِم زَوْجٌ، ولا سَيِّدَ لها (يُمِّمَت ْ؛ كخُنْثَى مُشْكِلٍ) لم تَحْضُرْهُ أَمَةٌ له, فيُيَمَّمُ؛ لأنَّه لا يَحْصُلُ بالغُسْلِ مِن غَيْرِ مَسٍّ تَنْظِيفٌ, ولا إِزَالَةُ نَجَاسَةٍ، بل رُبَّمَا كَثُرَت. وعُلِمَ مِنْهُ أنَّهُ لا مَدْخَلَ للرِّجَالِ في غُسْلِ الأقَارِبِ مِنَ النِّسَاءِ ولا بالعَكْسِ. من يتولَّى الغُسْل للميت - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية. (ويَحْرُمُ أن يُغَسِّلَ مُسْلِمٌ كَافِراً), أو أن يَحْمِلَهُ أو يُكَفِّنَهُ أو يَتْبَعَ جِنَازَتَهُ؛ كالصَّلاةِ عليه ؛ لقَوْلِه تعَالَى: {لاَ تَتَوَلَّوْا قَوْماً غَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ}. (أو يَدْفِنَهُ) ؛ للآيَةِ, (بل يُوَارِيهِ) وُجُوباً (لعَدَمِ مَن يُوَارِيهِ) ؛ لإِلْقَاءِ قَتْلَى بَدْرٍ في القَلِيبِ. ويُشْتَرَطُ لغُسْلِه طَهُورِيَّةُ مَاءٍ، وإِبَاحَتُه، وإِسْلامُ غَاسِلٍ, إلا َّ نَائِباً عَن مُسْلِمٍ نَوَاهُ، وعَقْلُه ولو مُمَيِّزاً أو حَائِضاً أو جُنُباً.
، ولأنَّ الميِّت قد يكون فيه أشياءُ لا يحبُّ أن يَطَّلِعَ عليها كلُّ أحدٍ، ولا يُحِبُّ أن يَطَّلِعَ عليها إلَّا شخصٌ يأتَمِنُه، فيُوصي أن يُغَسِّلَه فلانٌ. ويُقَدَّم أبوه بعد ذلك؛ لِحُنُوِّه وشَفَقَتِه، ثم جَدُّه؛ لمشاركَتِه الأبَ في المعنى، ثم ابنُه وإن نَزَلَ؛ لِقُرْبِه [7554] ((كشاف القناع)) للبهوتي (2/88). المسألة الثانية: إذا كان المَيِّتُ امرأةً اختلف أهلُ العِلْمِ في أَوْلى النَّاسِ بغُسلِ المَيِّت إن كان الميِّتُ امرأةً على قولينِ: القول الأول: إن كان الميِّتُ امرأةً، فأَوْلى النَّاسِ بها النِّساءُ، ثم الزَّوجُ إن كانت متزوِّجةً، وهو الأصحُّ عند الشَّافعيَّة [7555] ((المجموع)) للنووي (5/135)، ((مغني المحتاج)) للخطيب الشربيني (1/335) ؛ لأنَّهنَّ أليَقُ [7556] ((روضة الطالبين)) للنووي (2/106). حكم غسل الميت. القول الثاني: أنَّ الأَوْلى الزَّوجُ ثم النِّساءُ، وهو مذهَبُ المالِكيَّة [7557] ((التاج والإكليل)) للمواق (2/210). ويُنظر: ((شرح مختصر خليل)) للخرشي (2/114). ، ووجهٌ عند الشَّافعيَّة [7558] ((المجموع)) للنووي (5/135)، ((مغني المحتاج)) للشربيني (1/335). ؛ وذلك لأنَّه ينظرُ منها إلى ما لا يَنظُرُ غَيرُه [7559] ((المهذب)) للشيرازي (1/238).
الإسهام في كل ما يمكن أن يقي المسلمين شر الكوارث ، ويرفع مستواهم عموماً، بقصد الحفاظ على كيانهم ووجودهم ، وعقيدتهم الإسلامية. ويتم تحقيق هذه الأهداف بالوسائل التالية:
تقديم الإغاثة العاجلة للمسلمين بجميع أشكالها العينية والنقدية والمعنوية ، على إثر كارثة مفاجئة تحل بهم ـ والعياذ بالله ـ ولا تكن لهذه الإغاثة في هذه الحالة صفة الدوام. دراسة وتبني الإسهام في المشروعات الاستثمارية الإسلامية ، التي تساعد على تلافي حلول الكوارث بالمسلمين أو تخفف منها ، وتكون الأولوية للمشروعات التي تعود فائدتها على أكبر عدد من المسلمين. الحث على التبرع بالمال ، والتطوع بالجهد وبأي شكل آخر لمساعدتها على تحقيق أهدافها الإسلامية النبيلة. ويكون التمويل والإنفاق على هذه الأهداف والمشروعات من المصادر التالية:
مساهمات وتبرعات المسلمين من الأفراد والمؤسسات ، سواء كانت التبرعات نقدية أو عينية أو عقارية. الزكاة التي تجمع من الأفراد ومن الشركات الإسلامية. ما يوصي به المسلمون للهيئة من تركاتهم. ريع الأوقاف التي توقف على الهيئة. عائد المشروعات التي تقيمها الهيئة أو تساهم فيها. @.. الجمعيات الخيرية بالمدينة المنورة ..@ - منتديات مكاوي. وأنشأت الهيئة عدداً من اللجان تمارس أعمالها وفق صلاحيات محددة ، ومن هذه اللجان مايلي:
أولاً: اللجنة الإجتماعية: وهي مسؤولة عن برنامج كافل يتيم ورعاية الأمومة والطفولة.
التسجيل في الجمعية الخيرية بالمدينة المنورة لرفع كفاءة
شروط التقديم على جمعية البر بالمدينة تم تحديدها من قبل المؤسسة المختصة بها، حيث يوجد في المدينة المنورة العديد من الجمعيات الخيرية التي تعمل على مساعدة الغير بالإضافة إلى تلبية احتياجاتهم وحل المشكلات التي تواجههم. للتقديم على تلك الجمعية تحتاج المؤسسة إلى مجموعة من الأوراق والمستندات التي سنتحدث عنها، ومن خلال م وقع زيادة سنتعرف على شروط التقديم على جمعية البر بالمدينة. شروط التقديم على جمعية البر بالمدينة
للتقديم على طلب معونة في جمعية البر الخيرية يجب أن تستوفى في المتقدم الشروط الموضوعة من قبل إدارة الجمعية، والتي تتمثل في التالي:
يجب أن يكون الشخص المتقدم من سكان المدينة المنورة وليس من خارجها. لا يجب أن يكون الشخص غير عامل بأي مهنة أو مؤسسة. لا يجب أن يزيد دخل الأسرة التي تحتاج إلى المعونة من الجمعية عن 3500 ريال سعودي في الشهر الواحد. إذا كان صاحب الطلب منفردًا ولا يعيل أحد سواء كان ذكرًا أو أنثى لا يجب أن يزيد الدخل الشهري عن 500 ريال سعودي باستثناء إذا كان شخص مريض أو يوجد ظروف طارئة. التسجيل في الجمعية الخيرية بالمدينة المنورة خلال. إذا كان المتقدم يريد أن تقوم الجمعية بسداد ديونه أو دفع الدية عنه فهذا ليس من اختصاصها. إذا كانت سيدة متزوجة تريد على تقديم طلب في الجمعية فلن يقبل إلا من خلال زوجها وإذا كان الزوج متغيبًا بسبب عذر شرعي سواء أكان مريضًا أو مسجونًا أو غير ذلك، فإن عليها تقديم صك شرعي صادر من المحكمة يفيد صدق ما تدعي به.
التسجيل في الجمعية الخيرية بالمدينة المنورة تدشن مقرها
أعلنت الجمعية الخيرية لرعاية مرضى السرطان ( أحياها) بالمدينة المنورة توفر 4 وظائف شاغرة ( للرجال والنساء) لحملة الثانوية فأعلى، وذلك وفقاً للتفاصيل الموضحة أدناه. الوظائف:
1- مدير تنفيذي:
- درجة البكالوريوس فما فوق مع خبرة لا تقل عن 5 سنوات في المجال الإداري بالعمل الخيري. 2- فني أشعة:
- درجة الدبلوم فما فوق. التسجيل في الجمعية الخيرية بالمدينة المنورة لرفع كفاءة. - لا يُشترط وجود خبرة سابقة. 3- مندوب علاقات:
- شهادة الثانوية العامة فما فوق مع وجود رخصة قيادة. 4- سكرتير / سكرتيرة تنفيذي:
- درجة الدبلوم مع خبرة لا تقل عن سنتين. بقية الشروط والتفاصيل:
اضغط هنا
موعد التقديم:
- التقديم مُتاح الآن بدأ اليوم الجمعة بتاريخ 1442/10/23هـ الموافق 2021/06/04م. طريقة التقديم:
- تُرسل السيرة الذاتية إلى البريد الإلكتروني التالي ( مع كتابة مسمى الوظيفة في عنوان البريد):
شارك الوظائف لأهالي المدينة عبر ( واتساب):
اضغط هنا
ويديرالجمعية مجلس إدارة مستقل يتم انتخابه من قبل أعضاء الجمعية العمومية كل أربع سنوات.