إنضموا إلينا عبر Telegram: أو مجموعتنا على الفيسبوك: أو على اليوتيوب: تحميل كتاب المستطرف في كل فن مستظرف شهاب الدين محمد بن أحمد أبي الفتح الأبشيهي PDF ، الكتاب مكوّن من أربعة وثمانين بابًا. الكتاب المسموع / المستطرف في كل فن مستظرف - YouTube. يتمحور الكتاب على الأخلاق والأدب وأخبار العرب وهلمَ جرى: الإنسانيات بشكلٍ عام. يعمل الكتاب بضم شتات الإنسانيات ويرتبها على هيئة أبواب. جاء في كشف الظنون: «المستطرف من كل فن مستظرف للشيخ الإمام محمد بن أحمد الخطيب الابشيهى وهو مشتمل على كل فن ظريف وفيه الاستدلال بآيات من القرآن وأحاديث صحيحة وحكايات حسنة عن الأخيار ونقل فيه كثيرا مما أودعه الزمخشري في ربيع الأبرار وابن عبد ربه في العقد وفيه لطائف عديدة من منتخبات الكتب المفيدة وأودعه من الأمثال والنوادر الهزلية والغرائب والدقائق والاشعار والرقائق وجعله مشتملا على أبواب عدتها أربعة وثمانون. » يعد كتاب "محمد بن أحمد أبي الفتح الأشبيهي" المستطرف في كل فن مستظرف" من أهم الكتب التي ألفها الأبشيهي وأوسعها انتشاراً، فهو كتاب ممتع، وسمير مؤنس يشدّك إليه، ويأخذ بمجامع قلبك، فلا تجد سبيلاً للخلاص من رفقته ومعاشرته، لأنه يجمع بين دفتيه ما ينقّي الروح، ويهذّب الأخلاق، ويصقل الفكر والضمير، وكل ما تعلقه النفس وتتمسك به وترتاح إليه.
- الكتاب الصوتي: المستطرف في كل فن مستظرف - شهاب الدين محمد الأبشيهي
- تحميل كتاب المستطرف من كل فن مستظرف pdf لـ شهاب الدين الأبشيهي - مكتبة طريق العلم
- تحميل كتاب المستطرف في كل فن مستظرف شهاب الدين محمد بن أحمد أبي الفتح الأبشيهي PDF – المكتبة نت لـ تحميل كتب PDF
- الكتاب المسموع / المستطرف في كل فن مستظرف - YouTube
- IMLebanon | 10 آلاف ناخب لبناني في سوريا يحسمون النتائج في بعلبك
الكتاب الصوتي: المستطرف في كل فن مستظرف - شهاب الدين محمد الأبشيهي
والمتمني: هو الذي يقول: ليتني لم يكن معي من يأكل. والفضولي: هو الذي يقول لصاحب المنزل عند فراغ الطعام إن كان قد بقي عندك في القدور شيء فاطعم الناس فإن فيهم من لم يأكل. تحميل كتاب المستطرف في كل فن مستظرف شهاب الدين محمد بن أحمد أبي الفتح الأبشيهي PDF – المكتبة نت لـ تحميل كتب PDF. ومن الأضياف من لا يلذ له حديث إلا وقت غسل يديه فيبقى الغلام واقفاً والإبريق في يده والناس ينتظرونه. ومنهم من يغسل يديه بالأشنان مرة واحدة فإذا اجتمع الوسخ والزفر تسوك بهما. ومنهم من يدخل الدار فيبتدئ بالهندسة أولاً فيقول: كان ينبغي أن يكون باب المجلس من ههنا والإيوان كان ينبغي أن يكون من ههنا وينتقل من الهندسة إلى ترتيب المجلس فينقل الفاكهة من موضعها إلى موضع آخر وإن كان قد استحكم جوعه استعفى من الطعام وذهل عن بقية الأضياف وشدة جوعهم. ومنهم من يخرج فيطوف على أصدقاء صاحب الدعوة فيتألم عن انقطاعهم ويستوحش من غيبتهم ويسلطهم على عرض صاحبهم. ولقد حكي عن مغن غير مجيد أنه لم يبطل ولا ليلة واحدة وما ذاك إلا أنه كان إذا سئل
308
تحميل كتاب المستطرف من كل فن مستظرف Pdf لـ شهاب الدين الأبشيهي - مكتبة طريق العلم
والقراض: هو الذي يقرض اللقمة بأطراف أسنانه حتى يهذبها ويضعها في الطعام بعد ذلك. والبهات: هو الذي يبهت في وجوه الآكلين حتى يبهتهم ويأخذ اللحم من بين أيديهم. واللتات: هو الذي يلت اللقمة بأطراف أصابعه قبل وضعها في الطعام. والعوام: هو الذي يميل ذراعيه يمنة ويسرة لأخذ الزبادي. والقسام: هو الذي يأكل نصف اللقمة ويعيد باقيها في الطعام من فيه. والمخلل: هو الذي يخلل أسنانه بأظفاره والمزيد: هو الذي يحمل معه الطعام. والمرنخ: هو الذي يرنخ اللقمة في الأمراق فلا يبلع الأولى حتى تلين الثانية. والمرشش: هو الذي يفسخ الدجاج بغير خبرة فيرش على منى مؤاكليه. والمفتش: هو الذي يفتش على اللحم بأصابعه. والمنشف: هو الذي ينشف يديه من الدهن باللقم ثم يأكلها. والملبب: هو الذي يملأ الطعام لباباً. الكتاب الصوتي: المستطرف في كل فن مستظرف - شهاب الدين محمد الأبشيهي. والصباغ: هو الذي ينقل الطعام من زبدية إلى زبدية ليبرده. والنفاخ: هو الذي ينفخ في الطعام. والحاسي: هو الذي يجعل اللحم بين يديه فيحميه من مؤاكليه. والمجنح: هو الذي يزاحم مؤاكليه بجناحيه حتى يفسح له في المجلس فلا يشق عليه الأكل. والشطرنجي: هو الذي يرفع زبدية ويضع زبدية أخرى مكانها. والمهندس: هو الذي يقول لمن يضع الزبادي ضع هذه هنا وهذه ههنا حتى يأتي قدامه ما يحب.
تحميل كتاب المستطرف في كل فن مستظرف شهاب الدين محمد بن أحمد أبي الفتح الأبشيهي Pdf – المكتبة نت لـ تحميل كتب Pdf
الكتاب المسموع / المستطرف في كل فن مستظرف - YouTube
الكتاب المسموع / المستطرف في كل فن مستظرف - Youtube
قال ابن المعتز: البيان ترجمان القلوب وصيقل العقول. وأما حده فقد قال الجاحظ: البيان اسم جامع لكل ما كشف لك عن المعنى. حيّاك من لم تكن ترجو تحيته... لولا الدراهم ما حيّاك إنسان
من سكت عن جاهل فقد أوسعه جوابا، وأوجعه عتابا. من تمام المروءة أن تنسى الحق لك، وتذكر الحق عليك، وتستكبر الإساءة منك، وتستصغرها من غيرك. أيام الدهر ثلاثة: يوم مضى لا يعود إليك، ويوم أنت فيه لا يدوم عليك، ويوم مستقبل لا ندري ما حاله ولا تعرف من أهله. ورؤي الحسن بن علي رضي الله عنهما يطوف بالبيت، ثم صار إلى المقام فصلى ركعتين، ثم وضع خده على المقام فجعل يبكي ويقول: عبيدك ببابك خويدمك ببابك سائلك ببابك مسيكينك ببابك «1». يردد ذلك مرارا ثم انصرف رضي الله عنه، فمر بمساكين معهم فلق خبز يأكلون، فسلم عليهم فدعوه إلى الطعام، فجلس معهم، وقال: لولا أنه صدقة لأكلت معكم. كتاب المستطرف في كل فن مستظرف pdf. ثم قال: قوموا بنا إلى منزلي. فتوجهوا معه، فأطعمهم وكساهم وأمر لهم بدارهم. لله در القائل حيث قال: يبكي على الذاهب من ماله... وإنما يبقى الذي يذهب
فلم أر كالأيام للمرء واعظا... ولا كصروف الدهر للمرء هاديا
سبكناه ونحسبه لجينا... فأبدى الكير عن خبث الحديد
لا ينبغي للضيف أن يعترض * إن كان ذا حزم وطبع لطيف فالأمر للإنسان في بيته * إن شاء أن ينصف أو أن يحيف ومما يعاب على الضيف أمور منها كثرة الأكل المفرط إلا أن يكون بدوياً فإنها عادته. ومنها أن يتتبع طريق الشرهين كمن يتخذ معه خريطة مشمعة يقلب فيها الزبادي والأمراق والحلوى وغير ذلك ومنها أن يأخذ معه ولده الصغير ويعلمه أن يبكي وقت الانصراف من الطعام ليعطى على اسم ولده الصغير ومنها قبح المؤاكلة وقد عد فيها عيوب كثيرة فمنها: المتشاوف والعداد والجراف والرشاف والنفاض والقراض والبهات واللتات والعوام والقسام والمخلل والمزيد والمنخ والمرشش والمفتش والمنشف والملبب والصباغ والنفاخ والحامي والمجنح والشطرنجي والمهندس والمتمني والفضولي. فأما المتشاوف: فهو الذي يستحكم جوعه قبل فراغ الطعام فلا تراه إلا متطلعاً لناحية الباب يظن أن ما دخل هو الطعام. وأما العداد فهو الذي يستغرق في عد الزبادي ويعد على أصابعه ويشير إليها وينسى نفسه. والجراف: هو الذي يجعل اللقم في جانب الزبدية ويجرف بها إلى الجانب الآخر. والرشاف: هو الذي يجعل اللقمة في فيه ويرتشفها فيسمع لها حين البلع حس لا يخفى على جلسائه وهو يلتذ بذلك. والنفاض: هو الذي يجعل اللقمة في فيه وينفض أصابعه في الزبدية.
جاء في "الشرق الأوسط":
يعدل الناخبون اللبنانيون المقيمون في القرى الحدودية السورية، موازين القوى الانتخابية في دائرة بعلبك الهرمل، حيث يتوقع أن يدخل نحو عشرة آلاف ناخب لبناني من الأراضي السورية إلى لبنان في يوم الانتخابات، ويصب القسم الأكبر منهم أصواته لصالح اللائحة المدعومة من «حزب الله» و«حزب البعث» وحلفائهم. IMLebanon | 10 آلاف ناخب لبناني في سوريا يحسمون النتائج في بعلبك. وقالت مصادر محلية في مدينة الهرمل لـ«الشرق الأوسط»، إن أعداد المقترعين في الهرمل والقرى المحيطة بها في البقاع الشمالي، وصلت في انتخابات عام 2018 إلى 35 ألف مقترع، بينهم 10 آلاف مقترع حضروا من قراهم من سوريا، مضيفة: «في هذه السنة نتوقع دخول العدد نفسه للمشاركة في الانتخابات». ويقيم لبنانيون في قرى حدودية سورية في ريف القصير (ريف حمص الغربي)، حيث يعملون في الزراعة، ولهم أقارب في داخل الأراضي اللبنانية ويزورونهم باستمرار، فيما يتنقل لبنانيون مقيمون في لبنان إلى الداخل السوري لتفقد أراضيهم الزراعية، ويتنقل لبنانيون مقيمون في سوريا إلى الأراضي اللبنانية بشكل شبه يومي عبر الحدود المتداخلة. ويسكن هؤلاء في قرى وبلدات ريف القصير مثل بلوزة، حاويك، السماقيات، زيتا، الديابية، غوغران، برج الحمام، ربلة، حوش سمعان، الجنطلية، المصرية ومحيط جوسية والنزارية.
Imlebanon | 10 آلاف ناخب لبناني في سوريا يحسمون النتائج في بعلبك
تاريخ التسجيل: Oct 2008
المشاركات: 3, 414
ههههههههههه كلام مر وكلام حلو
بالنتيجة موضوع مهضوم وحلو
يعطيكي العافية
11-09-2009, 05:32 AM
# 5 {. }
و بدي الفت انتباهكن انه نحنا اللبنانيه بنقول فصل الصيف بفتح الصاد و سكون الياء " َصيف ". الشتي: الشتاء. الدني: الدنيا. امتين: متى ؟. بكي شي: فيكي شي. عيطيلها: نادي عليها. بعد: متل كلمة " احكي بعد ": يعني كمان. بهداوة: بهدوء ولدنة: حركات اولاد. ما حدا لحدا: كل واحد بحالو و نفسه حدا: شخص او انسان. حدي: جانبي او جواري نحنا عنا لما بدنا نحكي مع مجموعة بنضيف حرف النون بآخر. متل: كيفكن ؟ شو اخباركن ؟ اشتقتلكن كتير ؟ وينكن ؟؟ زمان ما سمعنا عنكن. ببقى: يظل قلبي انكوى: احترق الجنينة: الحديقة يعبي: يملأ او يكمل. جوانح: اجنحة. خبرني: انقل لي الاخبار. جايي: قادم طلع: انظر الحكاية: القصة شو بتريدي: شو بدك بعلمي: انا بظن يفضى: يصبح فارغ نطرني: انتظرني. صبية: فتاة ازاز: زجاج حنية: حنان صغيورة: صغيرة حاكينا: احكي معنا رفيق: صديق نبرم: نلف الضيعة: القرية ستي: جدتي سهرياتنا: حفلاتنا. ميكانسيان: ميكانيكي سيارات مرسال: رسالة تعا: تعال العربيي: السيارة افادة: معلومة بيي: ابي امي: امي حشورة: متدخلة
مشاركة من رفيقة "جراسا نيوز"......................... كارول