ويقول الخبراء إن موضوع المكافأة مهم جداً في علاج الغضب وحب الانتقام، أي أن تجد بديلاً عن الانتقام وهذا ما جاء في كتاب الله، يقول تبارك وتعالى: (وَجَزَاءُ سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِثْلُهَا فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ) [الشورى: 40]. انظروا كيف يمنحك القرآن المكافأة وهي أن أجرك على الله تعالى، وهل هناك أجمل من أن يعطيك الله ما تحب؟! العفو صفة من صفات الله تعالى. وفي آية أخرى ربط القرآن العفو بمغفرة الله للذنوب، فإذا أردت أن يغفر الله ذنوبك فاغفر للناس ذنوبهم، وهذه هي المعادلة التي تمنحك التوازن، لأن الباحثين يؤكدون أن العفو لابد أن يقابله شيء آخر يساعد الإنسان على تقبل العفو، وهنا تتجلى عظمة القرآن، يقول تعالى: (وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا أَلَا تُحِبُّونَ أَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ) [النور: 22]. العفو صفة من صفات الله تعالى صفحة 1 من اصل 1 صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى منتدى ابناء قبائل الحباب بشرق السودان:: المندى الاسلامى - المعلومات الدينية. :: القرآن الكريم والسنه النبوية انتقل الى:
من صفات الله تعالي العالم
والمرتبة الثّانية: من التعبد أن يعامل كلّ اسم بمقتضاه:
فيعامل سبقه تعالى بأوّليته لكلّ شيء وسبقه بفضله وإحسانه الأسباب كلها، وعدم الالتفات إلى غيره، وعدم الوثوق بسواه والتوكل على غيره. ثم تعبّد له باسمه الآخر: بأن تجعلَه وحدَه غايتَك الَّتي لا غاية لك سواه، ولا مطلوب لك وراءه، فكما انتهت إليه الأواخر، وكان بعد كل آخر، فكذلك اجعل نهايتك إليه، فإنّ إلى ربك المنتهى، إليه انتهت الأسباب والغايات، فليس وراءه مرمى ينتهي إليه.
وفي رواية: (فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم تصديقًا لخبر الحبر). فنثبت لله أصابعَ تليق به، لا تشبه أصابع أحد من المخلوقين، وقد دل هذا الحديث على خمس أصابع، لكن هل هناك ما يزيد على ذلك؟ نَكِلُ علم ذلك إلى الله؛ حيث إن الحديث لم يذكر إلا خمسًا. من صفات الله تعالى العفو للصف الثامن. واعلم أن أصابع الله تليق به، لا تشبه أصابع أحد من خلقه. (7- 8) صفة القدم والساق:
ثبت في الصحيحين: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((لا تزال جهنم تقول: ﴿ هَلْ مِنْ مَزِيدٍ ﴾ [ق: 30] حتى يضع رب العزة فيها قدمه، فتقول: قَطٍ قَطٍ وعزتك، ويُزوَى بعضها إلى بعض، ولا يزال في الجنة فضل حتى ينشئ الله خلقًا، فيسكنه فضول الجنة)) [9] ، وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: (الكرسي موضع القدمين، والعرش لا يقدر قدره إلا الله) [10]. ومعنى: (قَطٍ قَطٍ)؛ أي: حسبي حسبي. وفي الصحيحين من حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((يكشف ربنا عن ساقه، فيسجد له كل مؤمن ومؤمنة، ويبقى من كان يسجد في الدنيا رياءً وسمعة، فيذهب ليسجد، فيعود ظهره طَبَقًا واحدًا)) [11]. فينبغي أن ينتبه المسلم إلى أن إثبات هذه الصفات لله ليس معناه تشبيه الله بخلقه؛ تعالى الله عن ذلك علوًّا كبيرًا، فنحن نثبت لله هذه الصفات وقد تقرر في قلوبنا عند كل صفة ﴿ لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ ﴾ [الشورى: 11].
من صفات الله تعالى القادر
بخلافِ الصِّفاتِ التي -كما سَبَق- منها الكَمالُ المُطلَقُ الذي يُوصَفُ اللهُ به على سَبيلِ الإطلاقِ، والنَّقصُ المُطلَقُ، وهذا لا يُوصَفُ اللهُ به مُطلَقًا، والكَمالُ في حالٍ دونَ حالٍ، وهذا يُوصَفُ به اللهُ حالَ كَونِه كَمالًا، ولا يُوصَفُ به حالَ كونِه نَقصًا) [1392] يُنظر: ((شرح العقيدة السفارينية)) (ص: 162)..
انظر أيضا:
المَطلَبُ الأَوَّلُ: من قواعِدِ صِفاتِ اللهِ: إثباتُ ما أثبَتَه اللهُ لنَفْسِه في كتابِه، أو أثبَتَه له رسولُه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، أو أصحابُه رَضِيَ اللهُ عنهم، مِن غيرِ تحريفٍ ولا تعطيلٍ، ومِن غيرِ تكييفٍ ولا تمثيلٍ. المَطلَبُ الثَّاني: من قَواعِدِ صِفاتِ اللهِ: نَفْيُ ما نفاه اللهُ عن نَفْسِه في كتابِه، أو نفاه عنه رسولُه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، أو أصحابُه رَضِيَ اللهُ عنهم، مع اعتقادِ ثُبوتِ كَمالِ ضِدِّه للهِ تعالى. المَطلَبُ الثَّالِثُ: من قَواعدِ صِفاتِ اللهِ: صِفاتُ اللهِ عزَّ وجلَّ توقيفيَّةٌ، فلا يُثبَتُ منها إلَّا ما أثبَتَه اللهُ لنَفْسه، أو أثبَتَه له رسولُه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ولا يُنفى عنِ اللهِ عزَّ وجلَّ إلَّا ما نفاه عن نَفْسِه، أو نفاه عنه رسولُه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
والله أعلم
من صفات الله تعالى العفو للصف الثامن
ومن أدلة انتفاء الثالث، قوله تعالى: {... لَيْسَ كَمِثْلِهِ
شَيْءٌ... } [الشورى:11]. الدرر السنية: الموسوعة العقدية
المصدر: الدرر السنية
25
1
96, 016
أيها المسلمون: إن من ثمار خلق الحياء أنه يمنع صاحبه من فعل المنكرات وارتكاب الموبقات، وبه تنال الدرجات، وهو عنوان على صدق الإيمان وقوة الأخلاق، وبه تتنزل الرحمات. ومن ثماره: أنه يؤلف بين القلوب, والحياء يعصم الدماء، ويحفظ الأعراض؛ لأنه يولد الخوف من الله, وتذكر عواقب الخسارة في الدنيا والآخرة. من صفات الله تعالي العالم. والحياء يحفظ جميع الأخلاق ويحرسها في نفس المسلم فتستقيم حياته, والحياء يبث في النفوس استشعار المسؤولية تجاه النفس والدين والأولاد والوظيفة والأوطان, ومن أحبه الله رزقه الحياء. إننا مطالبون أن نثبت لله صفة الاستحياء، كما وصف نفسه, ووصفه رسوله -صلى الله عليه وسلم-، دون تشبيه أو تكييف أو تعطيل, وإننا مطالبون كذلك أن نتخلق بخلق الحياء؛ لنزكي به نفوسنا ونربي عليه أبناءنا، وننشره في بيوتنا ومجتمعاتنا وهو خلق مطلوب في الرجل والمرأة والصغير والكبير والحاكم والمحكوم. فنسأل الله أن برزقنا هذا الخلق, وأن يجود علينا بفضله وكرمه, وأن يهدينا لأحسن الأخلاق وأن يصرف عنا سيئها. وصلوا وسلموا على من أمركم الله بالصلاة والسلام عليه؛ فقال: ( إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا).
رمزي بن الشيبة (ولد في 1 مايو 1972) يمني محتجز لدى الولايات المتحدة ومعتقل كمقاتل عدو في خليج جوانتانامو في كوبا. [1]
6 علاقات: نيويورك تايمز ، محمد عطا ، مروان الشحي ، اليمن ، زياد جراح ، غيل باوزير. نيويورك تايمز الصفحة الرئيسية للصحيفة '''''نيويورك تايمز''''' نيويورك تايمز صحيفة يومية نشرتْ في مدينة نيويورك مِن قِبل سولسبيرغ الابن ووزّعَت عالمياً. الجديد!! : رمزي بن الشيبة ونيويورك تايمز · شاهد المزيد » محمد عطا محمد عطا (1968 - 2001) ويسمى أيضا محمد عطا السيد ومحمد محمد الأمير عوض الساجد عطا الشهيد هو الشخص الذي وحسب مكتب التحقيقات الفيدرالي الأمريكي كان منفذ أحد الهجمات التي حدثت عام 2001 وعرفت باسم أحداث 11 سبتمبر 2001 وحسب مكتب التحقيقات الفيدرالي فان عطا كان هو الشخص المسؤول عن ارتطام الطائرة الأولى ببناية مركز التجارة العالمي في نيويورك واعتبر عطا المخطط الرئيسى للعمليات الأنتحارية الأخرى التي حدثت ضمن ماسميت أحداث11 سبتمبر 2001. رمزى بن الشيبه - ويكيبيديا. الجديد!! : رمزي بن الشيبة ومحمد عطا · شاهد المزيد » مروان الشحي مروان يوسف الشحي طالب من دولة الإمارات العربية المتحدة انتقل إلى هامبورغ عام 1996 وسرعان ما أصبح وثيق الصلة مع أصدقائه محمد عطا وزياد سمير جراح ورمزي بن الشيبة.
رمزي بن الشيبة - ووردز
#1
رمزي بن الشيبة يمني قيادي في تنظيم القاعدة؛ عُرف بصلته الوثيقة بأسامة بن لادن، وتصفه الولايات المتحدة بأنه كان "منسق" هجمات 11 سبتمبر 2001 التي استهدفت أراضيها، وتعتقله بسبب ذلك منذ 2002 في سجن غوانتانامو بعد أن سلمته إليها السلطات الباكستانية، حيث يواجه عقوبة قد تصل إلى الإعدام. المولد والنشأة
وُلد رمزي محمد عبد الله بن الشيبة يوم 1 مايو/أيار 1972 في حضرموت باليمن لأسرة متدينة، توفي والده حينما كان سنته الرابعة عشرة فعاش في العاصمة صنعاء برعاية أمه مع أسرته ذات الأبناء الستة. الدراسة والتكوين
التحق رمزي بالمدرسة وحين أكمل المرحلة الثانوية تلقى دورات في اللغة الإنجليزية والكمبيوتر، ثم سافر عام 1995 إلى ميونخ بألمانيا لاستكمال دراسته الجامعية في مجال الاقتصاد، وهناك تعلم اللغة الألمانية قبل التحاقه بالجامعة. كتب رمزي بن الشيبة - مكتبة نور. التوجه الفكري
يعتبر رمزي أحد القيادات الشبابية في تنظيم القاعدة المصنف في طليعة فصائل "السلفية الجهادية"، وينظر إليه على أنه كان أحد المقربين من زعيم التنظيم الراحل أسامة بن لادن. الوظائف والمسؤوليات
عمل رمزي في أحد البنوك التجارية الخاصة في صنعاء قبل سفره إلى ألمانيا، وحين وصل إليها عمل في إحدى شركات الكمبيوتر بمدينة هامبورغ.
رمزى بن الشيبه - ويكيبيديا
التجربة القتالية تقول وثائق السلطات الأميركية إن رمزي بن الشيبة عُرف "باهتمامه بالدين" وهو في عمر الثانية عشرة ، وحين اندلعت الحرب الأهلية بين شطريْ اليمن (الشمال والجنوب) عام 1990 خاضها مدة شهرين في صفوف القوات المؤيدة لرئيس البلاد آنذاك علي عبد الله صالح. وتضيف هذه الوثائق أنه قدم طلبا للحصول على تأشيرة دخول للأراضي الأميركية، وحين رُفض طلبه سافر إلى ألمانيا عام 1995 حيث طلب اللجوء السياسي فيها مقيما بهامبورغ باسم "عمر اليمني"، وأثناء انتظاره صدور الموافقة على طلب اللجوء زار البوسنة والهرسك في 1996. رمزي بن الشيبة - ووردز. وبعد رفض السلطات الألمانية طلبه عاد رمزي إلى اليمن في نوفمبر/تشرين الثاني 1997 ليقدم إلى السفارة الألمانية بصنعاء طلب الحصول على تأشيرة طالب يدرس بها في ألمانيا، وعندما عاد إليها قدم طلبا جديدا للجوء السياسي لكنه رُفض في 31 يناير/كانون الثاني 1998. وأثناء ذلك ربطته في هامبورغ علاقة صداقة قوية مع المصري محمد عطا الذي كان على صلة بتنظيم القاعدة، وظلا يقيمان في مكان واحد حتى سبتمبر/أيلول 1999. وفي أواخر ذلك العام راودته فكرة الذهاب إلى الشيشان لخوض "الجهاد" ضد الروس، ثم قرر هو وزملاؤه عطا وزياد الجراح ومروان الشحي السفر قبل ذلك إلى أفغانستان -مرورا بباكستان – لتلقي تدريبات عسكرية في معسكرات "القاعدة" ثم الذهاب إلى الشيشان، فدخلوا قندهار بأفغانستان أواخر عام 1999.
كتب رمزي بن الشيبة - مكتبة نور
وفي أواخر يناير/كانون الثاني 2001 وصل رمزي إلى أفغانستان مرورا بإيران، وفي قندهار التقى بن لادن ليبلغه بإكمال زملائه تدريبهم على الطيران بأميركا، وجاهزيتهم لتسلم التعليمات الموالية، فأفصح له بن لادن عن "أهداف" العملية المزمعة، وأنها ستستهدف البنتاغون والكونغرس ومركز التجارة العالمي، وأن مهمة رمزي هي أن يكون "حلقة الوصل" بين المجموعة والتنظيم. وفي أوائل يونيو/حزيران 2001 عاد رمزي إلى ألمانيا فانتظر فيها حتى يوم 8 يوليو/تموز 2001 حيث سافر إلى مدينة روس بإسبانيا، لمقابلة قائد المجموعة محمد عطا هناك لوضع اللمسات الأخيرة على العملية المزمعة ثم رجع إلى ألمانيا، حسبما تؤكده وثائق ويكيليكس. وفي أوائل سبتمبر/أيلول 2001 غادر رمزي ألمانيا مجددا إلى إسبانيا ثم إلى كراتشي الباكستانية حيث اختفى فيها مع خالد شيخ محمد، وراقبا من هناك ما أسمياها "عملية الثلاثاء المقدسة". وحين وقعت هجمات 11 سبتمبر؛ كان من المفترض أن يكون ابن الشيبة الخاطف رقم 20 للطائرات التي نُفذت بها الهجمات، لكن فشله أربع مرات في الحصول على تأشيرة دخول لأميركا منعه من ذلك، ويقال إن السلطات الأميركية تعرفت على اسمه قبل العملية بأسبوع إثر اعتقالها في أغسطس/آب 2001 المغربي زكريا موسوي الذي كان يتعلم الطيران بولاية أوكلاهوما.
وفي أواخر يناير/كانون الثاني 2001 وصل رمزي إلى أفغانستان مرورا بإيران ، وفي قندهار التقى بن لادن ليبلغه بإكمال زملائه تدريبهم على الطيران بأميركا، وجاهزيتهم لتسلم التعليمات الموالية، فأفصح له بن لادن عن "أهداف" العملية المزمعة، وأنها ستستهدف البنتاغون والكونغرس ومركز التجارة العالمي، وأن مهمة رمزي هي أن يكون "حلقة الوصل" بين المجموعة والتنظيم. وفي أوائل يونيو/حزيران 2001 عاد رمزي إلى ألمانيا فانتظر فيها حتى يوم 8 يوليو/تموز 2001 حيث سافر إلى مدينة روس بإسبانيا ، لمقابلة قائد المجموعة محمد عطا هناك لوضع اللمسات الأخيرة على العملية المزمعة ثم رجع إلى ألمانيا، حسبما تؤكده وثائق ويكيليكس. وفي أوائل سبتمبر/أيلول 2001 غادر رمزي ألمانيا مجددا إلى إسبانيا ثم إلى كراتشي الباكستانية حيث اختفى فيها مع خالد شيخ محمد، وراقبا من هناك ما أسمياها "عملية الثلاثاء المقدسة". و حين وقعت هجمات 11 سبتمبر؛ كان من المفترض أن يكون ابن الشيبة الخاطف رقم 20 للطائرات التي نُفذت بها الهجمات، لكن فشله أربع مرات في الحصول على تأشيرة دخول لأميركا منعه من ذلك، ويقال إن السلطات الأميركية تعرفت على اسمه قبل العملية بأسبوع إثر اعتقالها في أغسطس/آب 2001 المغربي زكريا موسوي الذي كان يتعلم الطيران بولاية أوكلاهوما.