اهـ. وعند الشافعية الأذان مثنى والإقامة مفردة: (وَالْأَذَانُ مُثَنًّى وَالْإِقَامَةُ فُرَادَى إلَّا لَفْظَ الْإِقَامَةِ) فَإِنَّهُ مُثَنًّى لِحَدِيثِ الشَّيْخَيْنِ أُمِرَ بِلَالٌ أَنْ يَشْفَعَ الْأَذَانَ وَيُوتِرَ الْإِقَامَةَ. قال الإمام الماوردي الشافعي في الحاوي: ((قَالَ الشَّافِعِيُّ: "وَالْإِقَامَةِ فُرَادَى إقامة الصلاة إِلَّا أَنَّهُ يَقُولُ قَدْ قَامَتِ الصَّلَاةُ مَرَّتَيْنِ ، وَكَذَلِكَ كَانَ يَفْعَلُ أَبُو مَحْذُورَةَ مُؤَذِّنُ النَّبِيِّ {صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ}")). وبهذا يتضح أن الأحاديث فيها خلاف في الظاهر، والراجح بين جميع المذاهب هو مذهب المالكية لأنه عليه عمل أهل المدينة أبا عن جد، والآذان من الأمور التي سلّم بها الإمام محمد ابن الحسن الشيباني الحنفي لمالك رضي الله عنها عندما ناظره، فأقره على صحة أذان أهل المدينة. ولهذا ليس صحة الحديث يعني دائما أن حكمه راجح. *خلاصة الحكم: الإقامة تكون بالإفراد في جميع جملها حتى في "قد قامت الصلاة". والله أعلم. التنقل بين المواضيع
قد قامت الصلاة | أقلام | وكالة جراسا الاخبارية
فإذا كبّر حين قوله: قد قامت الصلاة"؛ لم يبق هناك وقت لتسوية الصفوف وتعديلها، فثبت أن السنة التكبير بعد ذلك، والله أعلم. قلت: والخلاصة أن هذا حديث منكر ، فيه علل:
1) الحجاج بن فروخ واهي الحديث. 2) العوام لم يسمع من ابن أبي أوفى. 3) نكارة متنه، كما نبه عليه الإمام الألباني.
أزهري يكشف ماذا نقول عند قول المؤذن «قد قامت الصلاة»؟
الرئيسية
أقلام
قد قامت الصلاة
في شهر رمضان الفضيل يُقبل الكثير من الناس على المساجد، ربما يكون ذلك كنوعٍ من أنواع التقديس للشهر الفضيل، وربما يكون ذلك بسبب تصفيد الشياطين، فلا يجد هؤلاء ما يحول بينهم وبين المساجد. المشكلة أن عدداً من هؤلاء لم يعتادوا على هذا النوع من الإلتزام، بل ويجهلون الكثير من أخلاق المساجد التي يجب مراعاتها قبل وأثناء وبعد الصلاة، وبالتالي يتعرضون لواقف قد تسبب لهم الإحراج، ولغيرهم الإزعاج. فبمجردِ أن تنطلقَ كلمات الآذان من المآذن حتى تشعر ان الحركة أصبحت أكثرُ سرعةً في الشوارع والأزقة وحتى في المحلات، فتتوتر المنطقةُ المحيطة بالمسجد بمن فيها، يبدأ قسم كبير من الناس في التوجهِ الى دورات المياه للوضوء، ومن بعدها الى المسجدِ لتأدية الصلاة. لا يعارضُ الكثيرَ من أولئك المتوجهون الى المساجدِ الازدواجيةَ الكبيرةَ التي يعيشونها في حياتهم اليومية، لا يجد أحدهم أي حرجٍ في ان يترك تلك البضاعة المغشوشة في المحل الذي يملكه او يعمل به ويتوجه الى المسجد، وكأن المسجد هو المكان الذي يجرده من تلك الخطيئة الكبرى التي يرتكبها طوال النهار ويغسله من ذنوبه التي لحقت به جراء فعله الشنيع.
قد قامت الصلاة - ووردز
تاريخ النشر: الأحد 21 صفر 1433 هـ - 15-1-2012 م
التقييم:
رقم الفتوى: 171511
16907
0
319
السؤال
كنت أعلم أنه عندما يقيم المؤذن الصلاة نردد ونقول مثل ما يقول وعند قول قد قامت الصلاة نقول أقامها الله وأدامها، ولكن وجدت الآخرين يقولون نقول مثل ما يقول تماما أي قد قامت الصلاة أيضا، فما هو الصحيح مع ذكر الأحاديث التي تدل على ذلك وذكر من رواها ورتبتها وصحتها وهكذا؟. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه ومن والاه، أما بعد:
فيشرع لسامع المقيم أن يردد وراءه، ولا حرج عليه في قول: أقامها الله وأدامها ـ عند قول المقيم: قد قامت الصلاة ـ لأنه ورد بذلك حديث في سنن أبي داود، كما بيناه في الفتاوى التالية أرقامها: 33370 ، 49319 ، 94783. والحديث وإن كان ضعيفا فيجوز العمل به عند كثير من الفقهاء إذا كان متعلقا بفضائل الأعمال وليس بالتحريم والتحليل, وقد سئل الشيخ ابن عثيمين ـ رحمه الله تعالى: عن قول بعض الناس عند قول المؤذن: قد قامت الصلاة أقامها الله وأدامها؟ فأجاب بقوله: قوله عند إقامة الصلاة: أقامها الله وأدامها ـ قد ورد فيه حديث، ولكن في صحته نظر، فمن قالها لا ينكر عليه، ومن تركها لا ينكر عليه.
إعراب قد قامت الصلاة وشرح معاني قد - Youtube
اختلف أهل العلم رحمهم الله تعالى في الوقت الذي يقوم فيه المأموم للصلاة على أقوال ذكرها النووي رحمه الله في المجموع (3/233) وهي كما يلي:
القول الأول: يقوم إذا شرع المؤذن في الإقامة ، وبه قال عطاء والزهري. القول الثاني: يقوم إذا قال: حي على الصلاة, وبه قال أبو حنيفة. القول الثالث: يقوم إذا فرغ المؤذن من الإقامة ، وبه قال الشافعي. القول الرابع: ليس للقيام وقت محدد ، بل يجوز للمصلي القيام في أول الإقامة ، أو أثناءها ، أو آخرها. وبه قال المالكية. القول الخامس: يسن القيام عند قول المؤذن "قد قامت الصلاة" إن رأى المأموم الإمام ، فإن لم يره, فإنه يقوم عند رؤيته لإمامه ، وبه قال الإمام أحمد. وليس هناك دليل واضح من السنة على أحد هذه الأقوال ، وإنما هي اجتهادات من الأئمة ، حسب ما ظهر لكل منهم. وعليه ، فالأمر في هذا واسع فللمأموم أن يقوم متى شاء في أول الإقامة أو أثنائها... لكن دلت السنة على أن المؤذن إذا أقام الصلاة ولم يدخل الإمام المسجد فإن المأمومين لا يقومون حتى يروه. فعن أبي قتادة رضي الله قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (إِذَا أُقِيمَتْ الصَّلَاةُ فَلَا تَقُومُوا حَتَّى تَرَوْنِي) رواه البخاري (637) ومسلم (604) وفي رواية لمسلم: (حَتَّى تَرَوْنِي قَدْ خَرَجْتُ).
ماذا يقصد عند قول قد قامت الصلاة في الآذان ؟ - منشور
س: إمام المسجد حينما تقام الصلاة يقف في المحراب ويقول: (أقامها الله وأدامها، اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة آت محمدًا الوسيلة والفضيلة، وابعثه مقامًا محمودًا الذي وعدته، إنك لا تخلف الميعاد) هل هذا دعاء مأثور؟ أو هناك غيره؟ أو هذا أفضل؟
ج: الأذان يقال فيه هذا الدعاء: إذا فرغ المؤذن من الأذان يصلي على النبي ﷺ ويقول: اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة، آت محمدا الوسيلة والفضيلة، وابعثه مقاماً محمودا الذي وعدته هكذا جاء الحديث عن رسول الله ﷺ فيما رواه البخاري في صحيحه عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما. وهكذا يقول غير المؤذن ممن يسمع الأذان؛ لقول النبي ﷺ: إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما يقول متفق على صحته، وإن زاد: إنك لا تخلف الميعاد فحق؛ لأنها ثابتة من رواية البيهقي رحمه الله، وهكذا يقال بعد الإقامة؛ لأنها هي الأذان الثاني، لقول النبي ﷺ: بين كل أذانين صلاة، بين كل أذانين صلاة.
وقال الدارقطني: تفرد به الحجاج بن فروخ عن العوام. وقال ابن حزم: إنه أثر مكذوب، والحجاج متفق على ضعفه. وقال البيهقي في السنن وفي المعرفة (2/333): هذا لا يرويه إلا الحجاج بن فروخ، وكان يحيى بن معين يضعفه. وذكره ابن الصلاح في النوع الثامن والثلاثين من مقدمته (288)، ونقل عن الإمام أحمد قوله: العوام لم يدرك ابن أبي أوفى. وتبعه غير واحد من أصحاب المصطلح في مبحث المرسل الخفي. وضعفه النووي في المجموع (3/226) وفي خلاصة الأحكام (1/339-340) وابن عبدالهادي في تنقيح التحقيق (2/123 أضواء السلف)، ونقلا كلام البيهقي. وقال الذهبي في المهذب في اختصار السنن الكبير (1/476): لم يصح. وقال: إن الحجاج واه. وقال الهيثمي في مجمع الزوائد (2/5): رواه الطبراني في الكبير من طريق حجاج بن فروخ، وهو ضعيف جدا. وقال في موضع آخر (2/103): رواه البزار، وفيه الحجاج بن فروخ، وهو ضعيف. وقال البوصيري في إتحاف الخيرة المهرة (1/494): هذا إسناد ضعيف، لضعف الحجاج. وقال الألباني في الضعيفة (4210): ضعيف.. والحديث منكر عندي؛ لمنافاته ما استفاض عنه - صلى الله عليه وسلم - من الأمر بتسوية الصفوف قبل التكبير، ويبعد أن يكون ذلك والمؤذن يقيم الصلاة، وقد ثبت في صحيح مسلم وغيره: "أن بلالا رضي الله عنه كان لا يقيم حتى يخرج النبي - صلى الله عليه وسلم -، فإذا خرج أقام الصلاة حين يراه".
7K people have watched this. Watch short videos about #طريقه_عمل_القطايف on TikTok. See all videos # قطايف_عصافيري 17. 2M views #قطايف_عصافيري Hashtag Videos on TikTok #قطايف_عصافيري | 17. 2M people have watched this. Watch short videos about #قطايف_عصافيري on TikTok. See all videos # قطايف_عصفيري 21. 3K views #قطايف_عصفيري Hashtag Videos on TikTok #قطايف_عصفيري | 21. 3K people have watched this. Watch short videos about #قطايف_عصفيري on TikTok. See all videos cookingsawa سوا بالمطبخ 107. 2K views 1. 5K Likes, 27 Comments. TikTok video from سوا بالمطبخ (@cookingsawa): "القشطة لأطيب قطايف عصافيري🐥طريقة عمل القشطة المنزلية | #قشطة_منزلية #قشطة_الحلويات #رمضان | #سوا_بالمطبخ". Arabic Violin. ropella7 Ropella 3060 views 208 Likes, 6 Comments. TikTok video from Ropella (@ropella7): "أسهل طريقة قطايف عصافيري #Robella#". المقادير: ٣ كوب طحين ٤ كوب ماء معلقة صغيرة كربونات صوديوم معلقة صغيرة خميرة فورية معلقة سكر ظرف فانيليا معلقة صغيرة ملح. Nails Done. طريقة عمل القطايف وسر العجينة المظبوطة - YouTube. أسهل طريقة قطايف عصافيري #Robella # # العصافير 9.
طريقه عمل قطايف بالقشطه منال العالم
طريقة عمل القطايف بالقشطة المنزلية بطريقة سهلة وكتير طيبة - YouTube
طريقه عمل قطايف بالجبنه
ذات صلة طريقة عمل قطايف عصافيري بالقشطة طريقة عمل القطايف بالسميد
قطايف عصافيري
تمتاز قائمة المأكولات الرمضانيّة بأطباقها الكثيرة المتنوّعة، تحديداً تلك الأطباق التي يقتصر وجودها فقط على هذا الشهر الفضيل، حيث نادراً ما نعدّها في غير الشهر الفضيل، فتشعر بأنّها طبق رمضانيّ بحت، وهنا نشرح طريقة تحضير نوع من الحلويات الرمضانيّة، وهو القطايف، تحديداً قطايف العصافيريّ، كما نقدّم لكِ أيضاً طريقة تحضير عجين القطايف منزليّاً. طريقة عجينة القطايف
المكوّنات
كوبان ونصف من الماء الدافئ. ثلاثة أكواب من الدقيق. ملعقتان كبيرتان من السكر. ملعقة كبيرة من البايكنغ باودر. نصف ملعقة صغيرة من الملح. ملعقة كبيرة من الخميرة. طريقة التحضير
نخلط كلاً من الدقيق، والسكر، والبيكنغ باودر، والخميرة، والملح بشكل جيّد. نبدأ بإضافة الماء بشكل تدريجي، ثم نخلط كافّة المكونات جيّداً، إلى أن تتجانس بأكملها. طريقه عمل قطايف بالقشطه منال العالم. نضعها وعاء العجين جانباً مدّة ساعة حتى تتخمر العجين. نسخّن مقلاة من الحديد السميك ذات النوع غير القابل للاتصاق بشكل جيّد، حيث نصبّ مقدار ملعقة كبيرة أو من الخليط فيها. نترك القطايف على المقلاة ونتركها حتى يصبح قاعها ذهبي اللون ووجهها مليئ بالفُقع، مع ضرورة المحافظة على درجة الحرارة، بطريقة لا تجعلك تطهوها سريعاً من الأسفل ممّا سيبقيها سائلة من الأعلى، أو على حرارة منخفضة، مع تكرار العملية إلى أن ننتهي من مقدار الخليط.
طريقه عمل قطايف عجينه
عند الانتهاء نضع أقراص القطايف جانباً حتّى تبرد، ليتمّ من بعد ذلك حشوها حسب الرغبة. طريقة عجينة القطايف بالحليب
ثلاثة أكواب من الحليب السائل الدافئ. ملعقة صغيرة من السكر. ملعقة كبيرة من النشا. نخلط كافة مكونات العجين مع بعضها البعض في وعاء عميق، ونخلطها جيداً إلى أن يتمّ الحصول على عجينة سائلة. نترك عجينة القطايف جانباً حتّى ترتاح وتتخمر مدّة ساعة. #طريقه عمل القطايف وتخزنه بكل التفاصيل 🙈 هتكلي قطايف طول السنه 😱🤔 هنعملها بطريقه سهله وخفيفه🤫 - YouTube. نضع مقلاة تيفال غير لاصقة على نار هادئة، ونصبّ مقدار ملعقتين كبيرتين من الخليط في المقلاة، ونحمّرها من جهة واحدة حتى يصبح قاعها ذهبي اللون ووجهها مليء بالفقاعات. عند الانتهاء نضع أقراص عجينة القطايف في وعاء مع تغطيتها بقطعة من القماش لنحافظ على بقائها طريّة وحفظها من الجفاف. نحشي كلّ قطعة من عجينة القطايف بمقدار ملعقة كبيرة من خليط القشطة ، ثمّ نغلقها بطرف واحد منها، مع بقاء الطرف الآخر مفتوحاً. نزيّن قطع قطايف القشطة بزهر الليمون أو بالفستق الحلبيّ المطحون. طريقة القشطة
ربع كوب من السكر. كوبان من الحليب السائل. ملعقتان كبيرتان من النشا. علبة صغيرة من القشطة. نخلط مكوّنات القشطة الحليب وهو بارد مع النشا والسكر، ونقلّبهم مع بعضهم البعض جيداً حتى يذوب النشا في الحليب تماماً.
ذات صلة عمل حشوة القطايف طريقة شوي القطايف بالفرن
القطايف
تعتبر القطايف من أشهر الحلويات العربية التقليدية التي يتم تحضيرها في شهر رمضان المبارك، وتشتهر بها سوريا، ولبنان، والأردن، وفلسطين. تتكون القطايف من عجينة محشوة بعدة حشوات مختلفة مثل: الجبنة والقشطة وجوز القلب والفستق الحلبي، ويمكن أن تؤكل مقلية أو مشوية أو نية. يتناوله أغلب الأشخاص بعد الإفطار ويتناوله البعض قبل وجبة الإفطار. يحتوي القطايف على مواد مهمة للجسم مثل البروتينات والدهون والدهون المشبعة والكربوهيدراتـ لذلك فهو غني بالسعرات الحرارية، سنتعرف على طريقة تحضير القطايف بالجبنة بجميع خطواته كي يكون سهل على الجميع تحضيره في المنزل. المقادير
مقادير العجينة
كوبان من الدقيق الأبيض. نصف كوب من السكر. نصف كوب من السميد الناعم. ثلاثة أكواب من الماء. ثلاثة ملاعق صغيرة من البيكينج باودر. طريقه عمل قطايف عجينه. مقادير الحشوة
كوب من الجبنة العكاوي. كوبان من الجبنة النابلسية المحلاة (يمكن الاستعاضة عن هذه الجبنة باستخدام جبنة القطايف الجاهزة). مقادير القطر
كوب من الماء. كوب من السكر. ملعقة كبيرة من عصير الليمون. الإعداد
طريقة تحضير القطر
نضع الماء والسكر وعصير الليمون في وعاء على النار.