نعم.. أحبك يا رسول الله ، حباً فيك ، واشتياقاً إليك ، وقرباً منك ، وإحساساً بك ، وعاطفةً مؤججةً تجاهك ،وأسأل الله تعالى أن يجمع بيننا وبينك في الفردوس الأعلى من الجنة، اللهم آمين آمين. أقول قولي وأستغفر الله لي ولكم
الخطبة الثانية ( إني أحبك يا رسول الله)
وقد جاءت صفات رسول الله وخصاله الكريمة صلى الله عليه وسلم في كتب
أهل الكتاب نفسها قبل تحريفها ؛ ففي صحيح البخاري: ( عَنْ عَطَاءِ بْنِ
يَسَارٍ قَالَ لَقِيتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ – رضى الله
عنهما – قُلْتُ أَخْبِرْنِي عَنْ صِفَةِ رَسُولِ اللَّهِ – صلى الله عليه وسلم –
فِي التَّوْرَاةِ. احبك يارسول الله. قَالَ أَجَلْ ، وَاللَّهِ إِنَّهُ لَمَوْصُوفٌ فِي التَّوْرَاةِ
بِبَعْضِ صِفَتِهِ فِي الْقُرْآنِ يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ
شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا ، وَحِرْزًا لِلأُمِّيِّينَ ، أَنْتَ عَبْدِى
وَرَسُولِي سَمَّيْتُكَ الْمُتَوَكِّلَ ، لَيْسَ بِفَظٍّ وَلاَ غَلِيظٍ وَلاَ
سَخَّابٍ فِي الأَسْوَاقِ ، وَلاَ يَدْفَعُ بِالسَّيِّئَةِ السَّيِّئَةَ وَلَكِنْ
يَعْفُو وَيَغْفِرُ ، وَلَنْ يَقْبِضَهُ اللَّهُ حَتَّى يُقِيمَ بِهِ الْمِلَّةَ
الْعَوْجَاءَ بِأَنْ يَقُولُوا لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ.
احبك يارسول الله صلى الله عليه وسلم - Youtube
↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عائشة أمّ المؤمنين، الصفحة أو الرقم: 1390، صحيح. احبك يارسول الله صلى الله عليه وسلم - YouTube. ↑ د. محمد بن عبد السلام (2013-9-28)، "وفاة النبي صلى الله عليه وسلم "، اطّلع عليه بتاريخ 2018-01-29. احاديث الرسول صلى الله عليه وسلم حديث حول الاخلاق أعرف أكثر احاديث الرسول صلى الله عليه وسلم من كمال الايمان أعرف أكثر احذر ان تظلم احدا من خلق الله عز وجل أخي المسلم اياك و الظلم فإن دعوة المظلوم مستجابة أعرف أكثر انشودة شكرا يا ربي هدية لكل مسلم على وجه الارض أعرف أكثر انشودة حول الفتن نحن في زمن الفتن نجاني الله واياكم منها أعرف أكثر انشودة قمر مدح الرسول عليه ازكى الصلاوت أعرف أكثر ذهاب الرسول صلى الله عليه وسلم الى الطائف لدعوتهم لدخول في الاسلام ما أعظمك يا خير خلق الله أعرف أكثر انشودة على الرسول عليه الصلاة والسلام. أعرف أكثر الحديث الأول عن أمير المؤمنين أبي حفص عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله تعالى عليه وعلى آله وسلم يقول ((إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امريء ما نوى ، فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله ، ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها أو امرأة ينكحها فهجرته إلى ما هاجر إليه)).
فرأى الشيخ أن بكر بن خنيس يحسّن حديثه. فقال رحمه الله تعالى:
" لكن قد جاء بإسناد خير من هذا، فرواه ابن أبي الدنيا في "قضاء الحوائج" (رقم 36)، وأبو إسحاق المزكي في "الفوائد المنتخبة" (1 / 147 / 2) -ببعضه - وابن عساكر (11 / 444 / 1) من طرق عن بكر بن خنيس عن عبد الله بن دينار عن بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم. كذا قال ابن أبي الدنيا، وقال الآخران: عن عبد الله بن عمر - قال: قيل يا رسول الله من أحب الناس إلى الله... " وفيه الزيادة. احبك يارسول ه. قلت: وهذا إسناد حسن، فإن بكر بن خنيس، صدوق له أغلاط كما قال الحافظ. وعبد الله بن دينار ثقة من رجال الشيخين. فثبت الحديث. والحمد لله تعالى " انتهى من "السلسلة الصحيحة" (2 / 575 - 576). فالشيخ اتبع الحافظ ابن حجر رحمه الله تعالى، في قوله:
" بكر بن خنيس، كوفي عابد، سكن بغداد، صدوق له أغلاط أفرط فيه ابن حبان " انتهى من "تقريب التهذيب" (ص 126). لكن الراجح فيه الضعف، كما نص الحافظ ابن حجر نفسه في "فتح الباري" (9 / 432)، وفي "التلخيص الحبير" (5 / 2348)، و (5 / 2396). ولذا قال مؤلفو "تحرير تقريب التهذيب" (1 / 181):
" بل: ضعيف، ضعَّفه يحيى بن معين، وعليُّ بن المديني، وعمرو بن علي الفَلَّاس، ويعقوب بن شَيْبة السَّدُوسي، والنسائي، ويعقوب بن سفيان الفسوي، وابن عدي.
درجة حديث ابن عمر: أَحَبُّ النَّاسِ إِلَى اللَّهِ أَنْفَعَهُمْ لِلنَّاسِ - الإسلام سؤال وجواب
1- أحبك يا رسول الله لأن الله تعالى يحبك ، فأنا أحبك كذلك. 2- أحبك يا رسول الله لأن حبك قربة إلى الله تعالى وعبادة لله من أفضل العبادات. 3- أحبك يا رسول الله حباً فيك واشتياقاً إليك وقرباً منك وإحساساً بك وعاطفةً مؤججةً تجاهك. 4- أحبك يا رسول الله لأني أدعو الله تعالى أن أراك في منامي. 5- أحبك يا رسول الله لكي يجمع الله تعالى بيني وبينك في الفردوس الأعلى من الجنة. 6- أحبك يا رسول الله لأن سيرتك تطبيق عملي لأحكام الدين. 7- أحبك يا رسول الله لأن سيرتك تفصيل لآيات وأحكام كتاب الله الكريم. 8- أحبك يا رسول الله لأن حياتك دين وأخلاق ، فمن تبعك أعزه الله ، ومن خالفك خذله الله. درجة حديث ابن عمر: أَحَبُّ النَّاسِ إِلَى اللَّهِ أَنْفَعَهُمْ لِلنَّاسِ - الإسلام سؤال وجواب. 9- أحبك يا رسول الله لأن أقوالك وأفعالك مليئة بالهدى والخير وبالنور. 10- أحبك يا رسول الله لأن أقوالك وأفعالك خير لنا في دنيانا أيضاً. 11- أحبك يا رسول الله لأنك أجهدت نفسك وتحملت كل المشاق والتعب لكي نرتاح نحن ، فإليك يرجع كل فضل علينا بعد فضل الله ، فقد بلغت الرسالة وأديت الأمانة ونصحت الأمة وكشف الله بك الغمة. 12- أحبك يا رسول الله لأن سيرتك كلها عبر وعظات وحكم لنا نتدبرها فنستفيد منها. 13- أحبك يا رسول الله لأن الله تعالى قال لنا بأنك أسوة لنا ، وأمرنا بالصلاة والسلام عليك.
الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له وأشهد أن لا اله إلا الله, وأشهد أن محمدا رسول الله وبعد: يا رسول الله! لماذا أحبك ؟( الأسباب) قال عز وجل: [ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نَاجَيْتُمُ الرَّسُولَ فَقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَةً ۚ ذَٰلِكَ خَيْرٌ لَكُمْ وَأَطْهَرُ ۚ فَإِنْ لَمْ تَجِدُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمُ] (سورة المجادلة - آية 12) قالَ صلى الله عليه وسلم: ألا إن كلكم مناج ربه فلا يؤذين بعضكم بعضا ، ولا يرفع بعضكم على بعض في القراءة أو قال في الصلاة الراوي: أبو سعيد الخدري المحدث: النووي - المصدر: المجموع شرح المهذب - الصفحة أو الرقم: 3/392 خلاصة الدرجة: إسناده صحيح يا رسول الله! احبك يا رسول الله. هذه مناجاة ، هذا سؤال من كل مسلم ومسلمة إليك ، ياخيرة خلق الله. النجوى: هي أن تسر وتبث بما في فؤادك من العواطف لمن تحب. صلى الله وسلم وبارك عليك وعلى آله وصحبك. 1- أحبك يا رسول الله لأن الله تعالى يحبك ، فأنا أحبك كذلك. 2- أحبك يا رسول الله لأن حبك قربة إلى الله تعالى وعبادة لله من أفضل العبادات.
احبك يارسول الله
[٢] الإسراء والمعراج أُسريَ بالنبيّ -عليه الصّلاة والسّلام- من مكّة إلى بيت المقّدس، ثمّ عُرج به إلى السّماء الدنيا، وصولاً إلى السّماء السّابعة، ثمّ عُرج به حتى سمع صريف الأقلام، وفي تلك الرحلة فرض الله على المسلمين خمس صلوات في اليوم والليلة. [٢] الهجرة إلى المدينة المنوّرة بعد أن نجح النبيّ -عليه الصّلاة والسّلام- في عقد بيعة العقبة الأولى والثّانية مع نقباء من أهل المدينة، أَذِن الله -تعالى- له بالهجرة إلى المدينة فهاجر المسلمون، ثمّ هاجر النبيّ مُصطحباً معه أبا بكر الصّديق، وظلّ علي بن أبي طالب في المدينة حتى يردَّ أمانات رسول الله إلى أهلها، وقد وصل النبيّ إلى المدينة المنوّرة بعد ثلاث عشرة سنة من البعثة، وفي يوم الاثنين الثاني عشر من ربيع الأوّل، وصل إلى المدينة فاستقبله أهلها مرحبين به، وكان أوّل عمل يقوم به بناء المسجد في قباء. [٢] غزوات النبيّ صلى الله عليه وسلم بعد أن استقرّ النبيّ في المدينة المنوّرة، أَذِن الله له بالجهاد، فغزا مع المسلمين غزوة الأبواء؛ وهي الغزوة الأولى في الإسلام، ثمّ بواط، ثمّ العشيرة، ثمّ بدر الأولى، ثمّ بدر الكبرى، ثمّ بني سليم، ثمّ السّويق، ثمّ ذي إمر وبحران، ثمّ بني قينقاع، ثمّ أُحد، ثمّ حمراء الأسد، ثمّ الرجيع، ثمّ بني النضير، ثمّ ذات الرّقاع، ثمّ بدر الصغرى، ثمّ دومة الجندل، ثمّ غزوة الخندق، ثمّ بني لحيان، ثمّ ذي قرد، ثمّ بني المصطلق، ثمّ الحديبية، ثمّ مؤتة، ثمّ فتح مكّة، ثمّ حُنين، ثمّ الطائف، ثمّ تبوك.
رواه إماما المحدثين: أبو عبد الله محمد ابن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بردزبة البخاري ، وأبو الحسين مسلم بن الحجاج بن مسلم القشيري النيسابوري في صحيحيهما اللذين هما أصح الكتب المصنفة. الحديث الثاني عن عمر رضي الله عنه أيضا ، قال: بينما نحن جلوس عـند رسـول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم اذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب ، شديد سواد الشعر لا يرى عليه أثـر السفر ولا يعـرفه منا احـد. حتى جـلـس إلى النبي صلي الله عليه وسلم فـأسند ركبـتيه إلى ركبتـيه ووضع كفيه على فخذيه، وقـال: " يا محمد أخبرني عن الإسلام ". فقـال رسـول الله صـلى الله عـليه وسـلـم:(الإسـلام أن تـشـهـد أن لا إلـه إلا الله وأن محـمـد رسـول الله وتـقـيـم الصلاة وتـؤتي الـزكاة وتـصوم رمضان وتـحـج البيت إن اسـتـطـعت اليه سبيلا). قال: صدقت. فعجبنا له ، يسأله ويصدقه ؟ قال: فأخبرني عن الإيمان. قال: أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الاخر وتؤمن بالقدر خيره وشره. قال: فأخبرني عن الإحسان. قال: ان تعبد الله كأنك تراه ، فإن لم تكن تراه فإنه يراك. قال: فأخبرني عن الساعة. قال: "ما المسؤول عنها بأعلم من السائل " قال: فأخبرني عن أماراتها.
مقابله لي مع د ايهاب. منهج الكتاب هو تطوير ذات ولكن بطريقة مختلفه كلياً عن اي كتاب قراته من قبل قدم طُرح بطريقه صادقه وشفافه جداً يدعوك الكتاب للكشف عن ذاتك الاصليه وفلتره افكارنا المبرمجة من الواقع والعادات والتقاليد. ومواضيع كثيره. اعجبتني جدا. فكره الطرح وتشعر انها تصل قلبك بسهوله نعم ممكن للكتاب ان يغير حياتك وكثيييير من افكارك. وطريقه التعامل. مع..
بالنسبة لي كن انت كان رحلة تشافي واستنارة وتمكين. اجمل ما، في الكتاب هو الصدق، الصدق الانساني الذي ترى قوته في الاعتراف بضعفه. تعبير كن كما انت. فيذكرك بانك بشر وان عليك ان تسامح ذاتك وان تعترف بضعفك فليس من الممكن القيام باي تغيير الا من نقطة الاعتراف بحقيقتك الان وتقبلها ومسامحة نفسك عليها. انصح بدراسة الكتاب بالورقة والقلم لما فيه من حكمة ودروس. كنت اتوقع اللغة المستخدمة اكثر عملية ودقة من لغة الكتاب. ولكن الكاتب استخدم لغة روحه بصدق وهذا الصدق وصل المعلومات على اكمل وجه بصرف النظر عن المفردات المستخدمة. اعتقد..
واحد من أجمل الكتب فى الفلسفة الروحية و تطوير الذات بشكل مختلف و كلام جديد و بعد أعمق من كل الكتب اللى قريتها فى علم النفس و تطوير الذات ايهاب حمارنة دكتور مهندس أردنى درس علوم الطاقة و غيرها كتير ، بشوفه أفضل واحد بيتكلم فى رحلة التطور الروحى فى الشرق الأوسط مع احترامى لكل الموجودين على الساحة.
تعبير كن كما انت
15:54
الاثنين 01 فبراير 2021
- 19 جمادى الآخرة 1442 هـ
قال شكسبير«كن كما أنت لا كما يفضلون، وليتقبلك من يتقبلك وليرفضك من يرفضك»، ولا تقل ما تسمع ولا تسمع ما يقولون، فالتصنع يفقدك أشياء جميلة أولها أنت. كن أنت – أفكار الكتب من أخضر. ولا تتغير لإرضاء الناس ولا تتلون لإعجابهم، «فحياة يقودها عقلك أجمل وأفضل من حياة يقودها كلام الناس» على نحو ما قال شكسبير. تقدم بخطواتك نحو النجاح ولا تخضع للعوائق، دع لك هدفا وسر نحوه، أرض نفسك ولا تسع لإرضاء الناس، دع لك بصمة في الحياة، كن دائماً ذا شخصية قوية ولا تستسلم لظروف والإحباط والفشل كن مركزاً للقوة والحسن، ليقف الجميع أمام شموخك وكبريائك ومهما كان وصفهم لك يكفيك أنك واثق من نفسك لأنك سوف تصارع رياح الحسد والحقد والغدر بكل قوة وستتعجب من أصحابها. كن فخورا بما قدمت وبما تم إنجازه من قبلك وبما أفدت به الناس، فإذا لم تكن أنت فستكون نسخة رخيصة من شخص آخر، وطبيعة الإنسان عاطفي أكثر من هو منطقي، لذلك أفهم الناس لكي تكسبهم، فكن كما أنت، فالأدوار الأخرى مأخوذة ومستهلكة ومفضوحة، فالبعد عن مقارنة الإنسان نفسه بغيره يجعله أكثر إنصافا في التعامل مع نفسه، وبالتالي يشعر بقيمة نفسه الحقيقة النقية.
كن كما انتشارات
الابتعاد عن مقارنة الذات بالآخرين إن اعتماد الفرد على تقييم ذاته عن طريق مقارنتها مع الآخرين هي من أشد الأساليب فتكاً بالذات وبثقته بنفسه وعدم إحساسه بها، فالمقارنة تدخل الفرد في دائرة من هدم الذات ومحاولة بنائها من جديد، ومن الممكن أن يقارن الفرد ذاته مع النماذج العظيمة وتعلمه منها الإنجازات، والقوة، والإقدام، والسعادة، أي من الممكن أن تكون مصدراً للتحفيز الذاتي. المصدر:
تشعر به بروح الكاتب وحبه اللامحدود واللامشروط للعطاء. يوقظ فيك حب الرحلة للسلام لتبدأالآن. كأنه منهل عميق لليقظةالروحية مع محفز ايجابي غني وممتع. إنه برأيي رسالة غنية وحكيمة تجمع النظري مع التطبيق العملي. فيه أسلوب السهل الممتنع. شكرا للكاتب د. إيهاب حمارنة على هذا الكتاب المهم بنظري والملهم
محتوي الكتاب كويس ولكن أسلوب الكتابة صعب شوية والمصطلحات صعبة.. مش أي حد هيعرف يفهمه لازم حد يكون قاريء كويس وفاهم في النوع ده من الكتب.. كن انت لانك جميل كما انت. والمفروض أن كتاب بيتكلم عن اكتشاف الذات الأصلية يكون أبسط من كده شوية عشان تقدر كل الناس تفهمه ويوصل لكل المستويات بس بغض النظر عن الجزء بتاع أسلوب الكتابة بس هو كتاب جيد ومحتواه كويس
كتاب روحي بإمتياز،مرة واحدة لا تكفي لفهمه والغوص فيه، ومرهق جدا بالطبع قرائته فى جلسة واحدة.... انصح به لكل من يريد ان يرتقي بنفسه.. ونضيحتي الدائمة لأى كتاب: خد ما يناسبك وأترك الباقى ولا تحكم على الكل من البعض