المشرف العام
تاريخ التسجيل: _March _2003
المشاركات: 9598
بسم الله الرحمن الرحيم
يعد كتاب النشر في القراءات العشر للعلامة محمد بن الجزري من الكتب المعتمدة التي لا يستغنى عنها طالب العلم ، ولدي طبعة متعبة جداً هي طبعة دار الكتاب العربي في مجلدين ، وقد كتب عليها أنه أشرف على تصحيحها الشيخ علي محمد الضباع. ولكنها متعبة جداً في القراءة والبحث. فأحببت أن أسأل الإخوة الباحثين الكرام: ما هي أفضل طبعات هذا الكتاب ، وهل قام أحد بتحقيقه تحقيقاً يطمئن إليه ؟
وفقكم الله لما يحب ويرضى
عبدالرحمن بن معاضة الشهري أستاذ الدراسات القرآنية بجامعة الملك سعود
الكلمات الدلالية (Tags):
لا يوجد
مشارك فعال
تاريخ التسجيل: _November _2003
المشاركات: 100
حتى الآن لا يوجد، وعن قريب سيدخل السرور قلب كل مؤمن محب للقرآن الكريم وعلم القراءات بنسخة للنشر لم تسبق رؤيتها من قبل، ولو رآها الإمام ابن الجزري لسر بها. السلام عليكم و رحمة الله وبركاته
أولاً أخي عبد الرحمن هذه الطبعة التى أنت متعب منها ليست طبع دار الكتاب العربي و لكن من طباعة دار الفكر. ثانياً إلى الآن لا توجد طبعة جديدة مبوبة و محققة أفضل من هذه و الله اعلم...........
اخيك: العلم نور
تاريخ التسجيل: _April _2003
المشاركات: 303
راجي رحمة ربه
لم يكتمل السرور!
- النشر في القراءات العشر تحقيق أيمن سويد pdf
- النشر في القراءات العشر تحقيق ايمن سويد
- النشر في القراءات العشر لابن الجزري
- كتاب النشر في القراءات العشر لابن الجزري pdf
- وزير الثقافة يُكلّف "الحربش" رئيساً تنفيذياً لهيئة التراث
- ملفٌ عنه أم منه؟ - د. ابراهيم بن عبدالرحمن التركي
النشر في القراءات العشر تحقيق أيمن سويد Pdf
عنوان الكتاب: شرح طيبة النشر في القراءات العشر المؤلف: محمد بن محمد بن محمد أبو القاسم محب الدين النويري المحقق: مجدي محمد سرور سعد باسلوم حالة الفهرسة: غير مفهرس الناشر: دار الكتب العلمية سنة النشر: 1424 - 2003 عدد المجلدات: 2 رقم الطبعة: 1 عدد الصفحات: 1309 الحجم (بالميجا): 24 تاريخ إضافته: 19 / 04 / 2012 شوهد: 42183 مرة رابط التحميل من موقع Archive التحميل المباشر: مجلد 1 مجلد 2 الواجهة (نسخة للشاملة)
النشر في القراءات العشر تحقيق ايمن سويد
كتاب بديا أكبر مكتبة عربية حرة
الصفحة الرئيسية الأقسام الحقوق الملكية الفكرية دعم الموقع الأقسام الرئيسية / القرآن الكريم / تحقيق: منظومة طيبة النشر في القراءات العشر لابن الجزري –
رمز المنتج: bnr16686
التصنيفات: القرآن الكريم, الكتب المطبوعة
الوسوم: bnr, القراءات والتجويد, د ايمن رشدي سويد شارك الكتاب مع الآخرين بيانات الكتاب العنوان تحقيق: منظومة طيبة النشر في القراءات العشر لابن الجزري – المؤلف د ايمن رشدي سويد اللغة العربية الصفحات 127 المؤلف
د ايمن رشدي سويد
الوصف
مراجعات (0)
المراجعات لا توجد مراجعات بعد. كن أول من يقيم "تحقيق: منظومة طيبة النشر في القراءات العشر لابن الجزري –" لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ * تقييمك * مراجعتك * الاسم * البريد الإلكتروني *
كتب ذات صلة القران الكريم هو كلام الله عز وجل صفحة التحميل صفحة التحميل كتاب القوافي ت: النفاخ سعيد بن مسعدة الأخفش صفحة التحميل صفحة التحميل الزهرة والمريخ عود على بدء جون جراي صفحة التحميل صفحة التحميل فقه الصلاة وأحكامها وفتاويها د. أحمد مصطفى متولي صفحة التحميل صفحة التحميل
النشر في القراءات العشر لابن الجزري
طبعات الكتاب [ عدل]
طبع هذا الكتاب طبعات عديدة وهي كما يلي:-
1- طبع بمطبعة التوفيق بدمشق، بتحقيق أحمد دحمان، سنة 1926م في مجلدين. 2 طبع بمطبعة مصطفى محمد بالقاهرة بتحقيق الشيخ علي الضباع سنة 1940م. 3- طبع بمكتبة القاهرة بتحقيق الدكتور محمد سالم المحيسن سنة 1976م في ثلاثة أجزاء. 4- طبع بدار الكتب العلمية ببيروت مصورًا على الطبعة التي حققها الشيخ الضباع مرات عديدة في السنوات: 1981م- 1985م-1987م- 1989م. 5- طبـع بـدار الفكر ببيروت مصورًا في السنوات: 1980م-1983م-1989م. 6- طبع بدار الكتاب العربي ببيروت بتحقيق أحمد أمين سنة 1986 م في مجلدين. 7- حُقّق الكتاب في رسائل علمية:
الأولى: بعنوان: "منهج ابن الجزري في كتابة النشر مع تحقيق قسم الأصول"، رسالة دكتوراه في جامعة الإمام محمد بن سعود الاسلامية، إعداد الدكتور: السالم محمد محمود الجكني، 1421هـ. ثم أكمل الباحث تحقيق الفرش، وطبع بمجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف. وأكمل الجزء الثاني في رسالة ماجستير بجامعة أم القرى من أول باب فرش الحروف إلى آخر الكتاب، بتحقيق الشيخ محمد بن محفوظ بن محمد أمين الشنقيطي عام 1425هـ. الثانية: سجّل الكتاب الدكتور سيد دراز رسالة دكتوراه بكلية القرآن الكريم بطنطا، ونوقشت الرسالة عام 2008م.
كتاب النشر في القراءات العشر لابن الجزري Pdf
حفص عن عاصم
الآية رقم {1} من سورة ( الفاتحة)
قالون عن نافع
الآية رقم { البسملة} من سورة ( الفاتحة)
ورش عن نافع
ورش عن نافع من طريق الأصبهاني
البزي عن ابن كثير
قنبل عن ابن كثير
دوري أبي عمرو
السوسي عن أبي عمرو
هشام عن ابن عامر
ابن ذكوان عن ابن عامر
شعبة عن عاصم
خلف عن حمزة
خلاد عن حمزة
أبو الحارث عن الكسائي
الدوري عن الكسائي
ابن وردان عن أبي جعفر
ابن جماز عن أبي جعفر
رويس عن يعقوب الحضرمي
روح عن يعقوب الحضرمي
إسحاق الوراق عن خلف البزار
إدريس الحداد عن خلف البزار
الآية رقم {1} من سورة ( الفاتحة)
كما سجّل الكتاب الدكتور سيد دراز رسالة دكتوراه بكلية القرآن الكريم بطنطا, ونوقشت الرسالة عام 2008م. ( [1]) تقريب النشر76. ( [2]) شرح الطيبة 1/160. ( [3]) مقدمة تحقيق النشر1/ب. ( [4]) النشر 1/54. ( [5]) النشر 1/54. ( [6]) النشر 1/56-57. ( [7]) انظر: النشر 2/469. ( [8]) كشف الظنون 2/1952. الكلمات الدلالية (Tags):
لا يوجد
قد يتخيل من لم يختبر عينات مختلفة من الناس بحكم طبيعة عمله أن أغلب المعاندين عند الابتلاء يستمرون في عنادهم، أو أن أكثر الملتزمين سيصمدون ويحتسبون الأجر ويتماسكون، لكن ملاحظتي لأكثر من أربعة عقود من المراجعين تختلف عن هذا الانطباع المتخيل. من أكثر ما يدهشني تحوّل المعاند المكابر عند الابتلاء الشديد إلى إنسان منحني الظهر خافت الصوت مكثراً من الابتهال والتبتل والدعاء. أقل من القليل بينهم من يتماسك ويتجه نحو الاعتدال الإيماني وتقبل الوضع، والأندر من النادر من يستمر في عناد ومكابرة المعافى. ملفٌ عنه أم منه؟ - د. ابراهيم بن عبدالرحمن التركي. مما لاحظت كذلك أن بين الملتزمين من ينهار عند الابتلاء الشديد لدرجة التذمر، وكأنه يستكثر الابتلاء رغم التزامه بالواجبات التعبدية. لاحظت أيضاً بإعجاب شدة صبر واحتساب وتماسك العجائز من النساء بدرجة أوضح من تماسك المسنين من الرجال، وأن أشد ما يكسر مكابرات العافية ليس فقدان الصحة والثروة وإنما فقدان الإنسان للبنت أو الولد. أسأل الله ألا يمتحن صبر وقوة أحدكم في عزيز لديه أو في عافيته. الاستنتاج الشخصي: لكل إنسان مواصفات ظاهرة وأخرى خفية، والخفية لا تظهر إلا عند مواجهة الامتحانات المصيرية، ومن ذلك الهشاشة الظاهرة في العجائز من النساء ثم صلابتهن الإيمانية في مواجهة الموت، والعكس عند الرجال، ولكن ليس بالمطلق وإنما بالنسبية العددية.
وزير الثقافة يُكلّف &Quot;الحربش&Quot; رئيساً تنفيذياً لهيئة التراث
** تبادلية مواقع لم تكن لتتمَّ بهذه الحدة لولا أنه زمن التغريدة « التوقيع»، وهل يطلب من زمنٍ لاهثٍ يركض خلف عبارة مقننة الحروف يكتبها القادر والعاثر أن يجد وقتًا لقلم مملوءٍ بعمق الطرح وانسيابية الأسلوب وجدية العرض وجِدَّته وجرأته وتميزه؟! **أعلن مغادرته موقعه الكتابيَّ الأخير، ودعاه صاحبكم إلى مناسبة ثقافية- اجتماعية « خارج الرياض» فاعتذر، وربما شكا من ضآلة التفاعل وكثرة الشواغل، ولعل العاملين سيلتحقان به في مواقع أخرى، ويعلم الدكتور جاسر أن حضورَه حبور، وأن الصامتين الذين يقرؤون ويقدرون ويتأثرون أغلبيةٌ يصعب الرهان عليهم كما يستحيل الرهان دونهم. ** وهذا الملف لا يُنصف أستاذنا الكبير؛ فقيمته أكبر، غير أنه رسالةُ وفاء له واعتداد به؛ لنجد في الرموز النابهة مثلِه ما نتقوى به على تأييد بقاء النخب الحرة النزيهة الراقية في مواقعها وعدم إسلامها للشعبوية الجارفة؛ فملايين المتابعين رقمٌ دون دلالةٍ حظي به الأقل دون الأجلّ، ولن يسعد من سيقرأ تأريخنا الثقافي « مستقبلًا» بمخرجات «الفاشنيستا «الذكورية والنسوية وتقاسيمها؛ ف»ليت أنّأ بقدر حب» الدكتور جاسر «نقتسم» ثنيَه عن العزلة وحثَّه على تدوين تجربته ورصد كتاباته.
ملفٌ عنه أم منه؟ - د. ابراهيم بن عبدالرحمن التركي
جميع الحقوق محفوظة تم بواسطة Quintype
أصدر الأمير بدر بن عبدالله بن فرحان؛ وزير الثقافة، قراراً بتكليف الدكتور جاسر بن سليمان الحربش؛ رئيساً تنفيذياً لهيئة التراث، وذلك ضمن جهود وزارة الثقافة الرامية لتنظيم قطاع التراث وتطويره ودعم الناشطين فيه.