كفاني عذاب الله يجازيك بأفعالك
جرحت الضمير وما طرالك تداويني
مريض المحـبه داه ودواه بـوصالك
الا كيف تبخل وانت نظرتك تشفيني
الا واعذابي كيف ما عاد يهنالك
سوى انك تشوف الموت بيديه يطويني
انا يوم احبك ما تصورت غربالك
ولا قد خطـر في بالي انـك تجافيني
تفرغت لك يا ساكن القلب ابحالك
تقل غيرك من الناس ما هم بحييني
انا قمت اناجي بين الاحلام مرسالك
وزولك حبيبي لو بالاحلام ناسيـني
كلمات كفاني عذاب محمد عبده
كلمات اغنية مجموعة انسان محمد عبده
- كفاني عذاب الله يجازيك
- كفاني عذاب ه
- كفاني عذاب الله
- «لامية العرب» للشنفرى في دراسة جديدة - صحيفة الاتحاد
- تحميل كتاب شرح لامية العرب pdf - مكتبة نور
- كتاب إعراب لامية الشنفرى - المكتبة الشاملة
- لامية العرب - ويكيبيديا
- دراسة وشرح وتحليل قصيدة لامية العرب - الشنفرى
كفاني عذاب الله يجازيك
كفاني عذاب الله يجازيك بأفعالك!!! جرحت الضمير وما طرالك تداويني
مريض المحبه داه ودواه بوصالك!!! الا كيف تبخل وانت نظرتك تشفيني
الا واعذابي كيف ما عاد يهنالك!!! سوى انك تشوف الموت بيديه يطويني
انا يوم احبك ما تصورت غربالك!!! ولا قد خطر في بالي انك تجافيني
تفرغت لك يا ساكن القلب ابحالك!!! تقل غيرك من الناس ما هم بحييني
انا قمت اناجي بين الاحلام مرسالك!!! وزولك حبيبي لو بالاحلام ناسيني
كفاني عذاب ه
كلمات كفاني عذاب الله، يمتعنا الفنان العظيم محمد عبده صاحب اغنية كفاني عذاب الله بصوته الرائع، حيث يظهر لنا كل فترة بسيطة بأعمال جديدة يطرب بها آذان السامعين والمعجبين ليترك لهم التعبير والوصف الجميل للكلمات التي استمعوا اليها وجمال صوته الخليجي، كما يعد من اشهر وابرز الفنانين العرب في دول الخليج والمملكة السعودية وهو من اصحاب الفضل في اظهار الفن الخليجي بأزهى صوره للعالم العربي رفقة باقي الفنانين الكبار امثال طلال مداح وابو بكر سالم. يتنوع الفنان الكبير محمد عبده في اختياره لأعماله من عتاب هذه الاغنية او مدح او غزل وغيرهم الكثير، حيث ما يميزه كثافة أعداد المتابعين والمحبين له لاغانيه الجميلة والمتنوعة. كلمات كفاني عذاب الله
كَفَانِي عَذَابِ اللَّهِ يجازيك بأفعالك جُرِحَت الضَّمِير و لَا طَرَأ لَك تداويني
مَرِيضٌ الْمَحَبَّة داه و دَوَاة بوصالك إلَّا كَيْف تَبْخَل و أَنْت نظرتك تَشْفِيَنِي
إلَّا واعذابي كَيْفَ مَا عَادَ يَهْنَأ لَك سِوَى إِنَّك تَشَوَّف الْمَوْت بِيَدَيْه يطويني
أَنَا يَوْم أُحِبُّك مَا تَصَوَّرَت غربالك و لَا قَدْ خَطَرَ فِي بَالِي إِنَّك تجافيني
تَفَرَّغَت لَك يَا سَاكِنٌ الْقَلْب بلحالك تَقُل غَيْرِك مِنْ النَّاسِ ماهم بحييني
أَنَا قُمْت أُنَاجِي بَيْن الْأَحْلَام مرسالك و طيفك حَبِيبِي لَو بالأحلام ناسيني
كفاني عذاب الله
كفاني عذاب
كفاني عذاب الله يجازيك بافعالك جرحت الضّمير ولا طرالك تداويني مريض المحبّه داه ودواه بوصالك الا كيف تبخل وانت نظرتك تشفيني الا واعذابي كيف ما عاد يهنالك سوَى انّك تشوف الموت بيديه يطويني أنا يوم احبّك ما تذكّرت غربالك ولا قد خطر في بالي انّك تجافيني تفرّغت لك يا ساكن القلب بلحالك تقل غيرك من النّاس ما هم بحيّيني أنا قام يطرالي بالاحلام مرسالك وطيفك حبيبي بين الاحلام ناسيني
دو سيب لا صول غناء. جرحت الضمير ولا طرا لك تداويني. كلام عن الصداقه تويتر قصير. كلمات كفاني عذاب – الفنان.
ويزعم بعض الرواة والباحثين أن هذه القصيدة ليست للشنفرى، وإنما نظمها خلف الأحمر، ونسبها إليه، واستدلوا على ذلك ببعض الآراء التي لا ترتقي إلى درجة القطع واليقين، مما يُبقي على نسبتها إلى الشنفرى. وقد حظيت هذه القصيدة باهتمام الرواة والعلماء قديماً وحديثاً، واستشهدوا بكثير من أبياتها في كتب اللغة والأدب ، واختاروا أبياتاً منها في بعض المجاميع الشعرية وكتُب الاختيارات، كما أنهم أفردوا شروحاً مستقلة لها زادت على خمسة عشر شرحاً، وممن شـرح هذه القصيدة: المبرّد (ت. 285هـ)، وثعلـب (ت. 291هـ)، وابن دريـد (ت 321هـ)، والتبريزي (ت. 502هـ)، والزمخْشري (ت. 538هـ)، والعُكبَري (ت. 616هـ)، وابن زاكور المغربي (ت. 1121هـ). وقد طبع عدد من هذه الشروح، منها: «أعجب العجب في شرح لامية العرب» للزمخشري، وشرح «لامية العرب» للعكبري، و«نهاية الأرب في شرح لامية العرب» لعطاء الله بن أحمد المصري الأزهري (ت بعد 1188هـ)، و«تفريج الكُرب عن قلوب أهل الأدب في معرفة لامية العرب» لابن زاكور. «وتناولها المستشرقون فدرسها بتوسع غيورغ ياكوب Georg Jakob ونُشرت دراسته في ميونخ سنة 1914 - 1915 ، كما طُبع نص اللامية في هانوفر سنة 1923 ، إضافة إلى دراسة دي ساسي de Sacy ودراسة المستشرق الألماني نولدِكه Nöldeke لها… كما ترجمت إلى لغات عدة كالبولندية والألمانية والفرنسية والإنغليزية ».
«لامية العرب» للشنفرى في دراسة جديدة - صحيفة الاتحاد
شارك الكتاب مع الآخرين بيانات الكتاب العنوان قصيدة لامية العرب المؤلف الشنفرى عدد الأجزاء 1 عدد الأوراق 453 رقم الطبعة 1 بلد النشر الأستانة نوع الوعاء كتاب دار النشر مطبعة الجوائب تاريخ النشر 1300 م المدينة قسطنطينية
الوصف
مراجعات (0)
المراجعات لا توجد مراجعات بعد. كن أول من يقيم "قصيدة لامية العرب"
تحميل كتاب شرح لامية العرب Pdf - مكتبة نور
يوسف خليف، الشعراء الصعاليك في العصر الجاهلي (دار المعارف، القاهرة، د. ت). الزمخشري ، أعجب العجب في شرح لامية العرب، تحقيق محمد حور (دار سعد الدين، دمشق 1987).
كتاب إعراب لامية الشنفرى - المكتبة الشاملة
لامية العرب للشَّنْفَرَى.. واحدة من أشهر قصائد التراث العربي الجاهلي.. يمكنك من خلال هذا التطبيق عرض ترجمة الشنفرى ، أو معلومات عن لامية العرب ، ويمكنك عرض القصيدة مضبوطة الشكل.. كما يمكنك اختيار بيت من بيوت القصيدة لمعرفة شرح البيت أو تقطيعه عروضياً أو عرض بعض الاختلاف في روايات البيت.. القصيدة من بحر الطويل.. و أخيراً.. أي اقتراح أو أية فكرة لتحسين التطبيق أو لإظهار القصيدة بشكل جيد أو إضافة خاصية للتطبيق أو حتى لتصحيح معلومة برجاء عدم التردد في مراسلتي عبر البريد الإلكتروني أو حتى الذكر في التعليقات.. أرحب بأية تعليقات أو نقد بناء عن التطبيق
لامية العرب - ويكيبيديا
وللنقجواني (المؤيد بن عبد اللطيف) شرح الفه سنة 983هـ/1574م منه نسخة في مكتبة ليدن بهولندا رقمها 2758/3. وللفيومي (جاد الله) شرح وضعه سنة 1101هـ/1689م منه نسخة في دار الكتب المصرية في القاهرة رقمها أدب 195. ولابن زاكور (محمد بن قاسم) المتوفى سنة 1120هـ 1708م شرح له عنوان طريف هو (تفريج الكرب عن قلوب أهل الأرب في معرفة لامية العرب) منه نسخة في مكتبة البلدية بالإسكندرية رقمها 3889. شرح للسويدي (عبد اللّه بن الحسين) المتوفى سنة 1174هـ/ 1761م منه نسخة في مكتبة المتحف البريطاني في لندن (رقمها اضافات 23/584). المصادر [ عدل]
لامية العرب بوابة الخيمة اطلع عليه في 18 أغسطس 2015. وصلات خارجية [ عدل]
بوابة الشعراء: ديوان الشنفرى
دراسة وشرح وتحليل قصيدة لامية العرب - الشنفرى
مؤلف القصيدة [ عدل]
ثابت بن أواس (وليس أوس) الأزدي (أواس ابن من أبناء شهر بن حجر بن الهنوء الأزدي) والمعروف بالشنفرى [1] ، وهو شاعر جاهلي ، من فحول الطبقة الثانية. لكن هذه القصيدة تنسب إلى ابي العباس محمد بن يزيد المعروف بالمبرد ، التي على قصيدة الشنفرى، المشهورة بلامية العرب. شروح القصيدة [ عدل]
عني بهذه اللامية عدد من العلماء العرب والمسلمين فشرحها نحو أربعين عالماً من بينهم: [2]
المبرد (محمد بن يزيد) ت 291 هـ / 940م، وقد نشرت (لامية العرب) في إسطنبول عام 1300هـ. وهي الآن في حكم المخطوط وذلك لقدم تحقيقها، ولندرة وجودها. التبريزي (يحيى بن علي) 502 هـ / 1109م
الزمخشري (جار الله) ـ 538هـ / 1143م. ونشر (اعجب العجب في شرح لامية العرب)، في إسطنبول سنة 1300هـ. وتولى العكبري (عبد الله بن الحسين) 616هـ ـ 1219م (إعراب لامية الشنفرى) وصدر الكتاب بتحقيق (محمد أديب عبد الواحد جمران) ـ بيروت 1404هـ ـ 1984م. (المنتخب في شرح لامية العرب) ليحيى بن أبي طي الحلبي المتوفى سنة 630 هـ، ومنه نسخة في الأسكوريال، رقمها 314
ولابن ايلجك التركي (محمد بن الحسن) شرح ألفه سنة 698هـ/1298م توجد نسخة منه بخط المؤلف في مكتبة ايا صوفيا في إسطنبول رقمها 3145.
1- لماذا يرغب الشاعر في ترك قومه والالتحاق بغيرهم؟ اذكر الاسباب معتمدا على الابيات الواردة. الأسباب: كره قومه له ومعاملتهم له بالاذى وافشاؤهم السر وخذلانهم الجاني. 2- وردت اعلاه ابيات يفتخر فيها الشنفري ببعض صفاته. حدد هذة الابيات واشرحها. يجب شرح الابيات (7-11) مبينا صفات الشاعر التي بفتخر بها: مالشجاعه البساله عدم الجشع والايثار التمرس في الحرب. 3- اشرح ما يلي: اقيمو بني امي صدوركم مطيكم, حمت الحاجات, وشدت لطيات مطايا وارحل, ولي دونكم اهلون, فؤاد مشيع. اقيمو بني امي صدوركم مطيكم - هيئو رواحلكم للسفر. حمت الحاجات - تهيأت وحضرت. وشدت لطيات مطايا وارحل- وحضرت الرواحل وركبت عليها وارحلها لطلب الغايات. ولي دونكم اهلون- ولي اهل واصحاب غيركم. فؤاد مشيع - قلب شجاع.