انا مثلاً وجهة نظري مختلفة عنك تمامًا.. جميع زياراتي اسكن في وقف الملك عبد العزيز او الفنادق المجاورة للحرم لعدة اسباب. اولاً لا احتاج للمواصلات انا وعائلتي نهائيًا فمع اقتراب موعد الصلاة ربما ينزل من يجهز من العائلة للحرم ويلحق بهم البقية بدون ارتباط مع تاكسي.. اضف لذلك الامن والامان في المنطقة بحيث ينزل الاهل سواء للصلاة او التسوق او الاكل بدون اي مشكلة ولا يلزم وجودك معهم.. مجمع تجاري مباشره لا شوارع ولا تعب. الأمر الآخر بخصوص الاسعار وارتفاعها حول الحرم اتفق معك ولكن من وجهة نظري ان مكة تستاهل من يدفع فيها هي عندي اولى من النمسا وتركيا وكل الدول اللي ندفع فيها مبالغ عالية للسكن. فضل السكن بمكة والمدينة | دروبال. الامر الأخير ما احتاج للسيارة في هالمنطقة نهائيًا وبخصوص المواقف مكة فيها مواقف مجانية بامكانك توقف السيارة وتاخذ تاكسي لفندقك واذا انتهت الرحلة ترجع تاخذ سيارتك. ومثل ما قلت في بداية تعليقي كل شخص يختار ما يناسبه حسب امكاناته.
- مبيت - حجز شقق وغرف شخصية في مكة بارخص الاسعار
- فضل السكن بمكة والمدينة | دروبال
- موقع حراج
- تفسير الآية 99 من سورة الأنعام
- تعلم كل يوم قراءة آية من كتاب الله " سورة الأنعام آية ـ 99 " - YouTube
مبيت - حجز شقق وغرف شخصية في مكة بارخص الاسعار
11-09-2019, 03:50 AM
# 1 مسافر جديد
تاريخ التسجيل: Sep 2019 رقم العضوية: 29275 الجنس: ذكر المشاركات: 2 تجربتي في السكن في مكة السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
باختصار:
أولا: ليست كل الفنادق نظيفة. خاصة التي في اجياد السد.. اهرب منها هروبك من الأسد.. إلا فندق ازكى الصفا فهو جديد.. باقي الفنادق قديمة ومتهالكة وكثير منها روائح وسخة لأن الذين يسكنوها من الجنسيات الشرق آسيوية..
ثانيا: منطقة العزيزية صحيح أنها بعيدة عن الحرم لكن صراحة من يسكن فيها وبخاصة عند مسجد الراجحي أو العزيزية الجنوبية هم فقط سعوديين أو مواطني مجلس التعاون الخليجي.. لذا تجدها نظيفة.. موقع حراج. وفيها أجنحة لذلك فهي مناسبة للعوائل على غرار الفنادق في اجياد السد أو المصافي فكثير منها لا يوفر اجنحة. ثالثا: بعد المسافة مع وجود موقف للسيارات افضل من قرب المسافة مع غلاء الاسعار وعدم وجود مواقف للسيارات.. حيث تتميز منطقة العزيزية بتوفر مواقف للسيارات.. تركن سيارتك وتنزل انت وعائلتك بليموزين لا يكلف 10 ريال.. تشتري راحتك.. حيث معظم الفنادق القريبة من الحرم مزدحمة ولا تخلو من زحمة المصاعد. رابعا: بالنسبة لمنطقة محبس الجن منطقة جيدة لمن يعرف فنادقها.. ليست كل الفنادق جيدة.. عندك فقط كم فندق هي الجيدة وبخاصة التي تكون بين محبس الجن وبين أول العزيزية والاقرب لاشارة المحيسني والبيك وأول شارع العزيزية.
أدلة القول الأول:
1- قوله تعالى: ﴿ للْفُقَرَاءِ الْمُهَاجِرِينَ الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيارِهِمْ ﴾ الآية [12]. ووجه الدلالة منها: أن الله أضافها لهم، والإضافة تقتضي الملك، ولو كانت الديار غير مملوكة لهم لم يكونوا مظلومين بإخراجهم منها [13]. ونوقش:
أن الإضافة لا تقتضي التمليك مطلقاً، فقد تكون لليد وقد تكون للسكنى كما تقول المرأة: بيتي، تريد مسكني وليس ملكاً لها. وأجيب عن المناقشة:
بأن حقيقة الإضافة الملك إلا بقرينة [14]. 2- حديث أسامة بن زيد السابق مرفوعاً "وهل ترك لنا عقيل من رباع أو دور" [15]. حيث دل على تملك أهلها للدور. أن هذا في الإرث وهو جائز بالإجماع، والكلام هنا في الإجارة [16]. سكن في مكه فروع ذا. 3- حديث أبي هريرة مرفوعاً: "من دخل دار أبي سفيان فهو آمن" [17]. حيث أضافها له، فاقتضى ملكه لها. 4- ومن الإجماع: أن الصحابة رضي الله عنهم كان لهم دور بمكة، وكان يتصرفون فيها فيما بينهم، ولم يزل ذلك دأبهم من غير نكير فكان إجماعاً [18]. 5- ومن القياس: قياس الإجارة على الإرث المجمع عليه، وكذا الهبة [19]. 6- ويشهد لهم عموم النصوص الدالة على جواز الإجارة [20]. أدلة القول الثاني:
وقد جمعوا بين أدلة الفريقين فرأوا الكراهة خروجاً من الخلاف، أو لأن فيه تضييقاً على الحجاج والمعتمرين.
فضل السكن بمكة والمدينة | دروبال
وأكدت وزارة الشؤون البلدية والقروية والإسكان أن تنفيذ هذه المبادرات أسهم في زيادة الفرص الاستثمارية في أراضي السكن الجماعي للأفراد، وزيادة نسبة المساكن الجماعية الملتزمة بالاشتراطات الصحية والفنية والسلامة من خلال وجود آلية واضحة للتراخيص، مع تسهيل إجراءات إصدار التراخيص للسكن الجماعي للأفراد وذلك عبر أتمتة إجراءات التراخيص. 7 أهداف: نشر ثقافة البيئة السكنية الصحية زيادة المعروض لمواءمة الطلب تطوير إجراءات الترخيص والرقابة تخفيف التكدس السكاني والازدحام حوكمة العمل بين الجهات ذات العلاقة تطوير آليات تمويل مشاريع السكن الجماعي توفير معروض كاف من العقارات المرخصة إنجازات خلال 2021: ترخيص 3176 عقارا (المستهدف 2143 عقارا) توفير سكن لـ547, 463 ساكنا (المستهدف 450 ألف ساكن). الترخيص لـ100 منشأة (المستهدف 60 منشأة) رفع الطاقة الاستيعابية للعمالة في سكن جماعي - مرخص إلى 253 ألف عامل (المستهدف 172 ألف عامل). مبيت - حجز شقق وغرف شخصية في مكة بارخص الاسعار. رفع مساحة الأراضي المستهدفة لإنشاء سكن جماعي لـ3. 4 ملايين م2 (المستهدف2. 1 مليون م2).
وبهذا نكون قد وصلنا الى نهاية مقالنا حيث تعرفنا على من هم اول من سكنوا مكة المكرمة من القبائل. ثم تعرفنا اكثر على قبائل مكة وفضل مكة المكرمة، وقبائل مكة في عهد الرسول، خصوصية دفن الموتى في مكة.
موقع حراج
[2] انظر: مجموع الفتاوى: (29/ 211)، بيع العقار: (156). [3] انظر: مجموع الفتاوى: (29/ 212)، الإنصاف:(4/ 289)، أضواء البيان: (2/ 383). [4] انظر: بدائع الصنائع: (5/ 146)، مجمع الأنهر: (2/ 547). [5] انظر: تحفة المحتاج: (9/ 264)، أسنى المطالب: (4/ 201)، نهاية المحتاج: (8/ 78). [6] انظر: الإنصاف: (4/ 289). [7] انظر: بدائع الصنائع: (5/ 146)، شرح العناية: (10/ 61)، شرح فتح القدير: (10/ 61)، درر الحكام: (1/ 320)، مجمع الأنهر: (2/ 547). [8] انظر: التاج والإكليل: (4/ 568)، مواهب الجليل: (5/ 423)، الفروق: (4/ 4)، تهذيب الفروق: (4/ 11). [9] انظر: الإنصاف:(4/ 289)،كشاف القناع:(3/ 160)،دقائق أولي النهى: (2/ 144)، الإفصاح(1/ 355)، الكافي: (2/ 7)، المبدع: (4/ 21)، جواهر العقود: (2/ 59). [10] انظر: مواهب الجليل: (5/ 423)، الفروق: (4/ 4). سكن في مكه اليوم. [11] انظر: بدائع الصنائع: (5/ 146)، تبيين الحقائق: (6/ 29-30)، مجمع الأنهر: (2/ 547). [12] سورة الحشر: من الآية (8). [13] انظر: المجموع للنووي: (9/ 300)، فتح الباري: (3/ 450). [14] انظر: بيع الأعيان المحرمة: (138). [15] سبق تخريجه ص:( 236). [16] انظر: المغني: (6/ 364)، مجمع الأنهر: (2/ 547).
ب - لا نسلم أنها فتحت عنوة بل صلحاً، ولو سلمنا فهو محل خلاف، فلا يحتج به في مورد النزاع. 8 - أن مكة بقعة من الحرم فلا يصح إجارتها قياساً على الحرم. أنه قياس مع الفارق؛ إذ يلزم عليه منع إنشاد الضالة فيها، ونحر الإبل فيها ونحو ذلك مما يمنع في الحرم. 9 - قالوا: وإذا حرم إجارتها حرم أخذ الأجرة من المؤجر، ودفعها من المستأجر، ويلزم المؤجر بإسقاطها، فلا حاجة هنا. الترجيح:
والراجح - والله أعلم - هو القول الأول بجواز الإجارة وبذل الأجرة:
1- لقوة أدلته وظهورها. 2- مناقشة أدلة المخالفين وضعفها. 3- موافقته للأصل الشرعي، وهو أصل إباحة الإجارة. 4- حاجة الناس للتأجير اليوم خاصة مع كثرة الحجاج، ولو منع التأجير لم تبن العمارات الشاهقة التي تخدم الحجاج وتسهل عليهم السكن وتوسع عليهم، والحاجة العامة تنزل منزلة الضرورة، وبناء عليه فيجوز بذل الأجرة. ومن أسباب الخلاف: الخلاف في مكة هل فتحت صلحاً أو عنوة؟. والله أعلم. سكن في مكه الان. * في الخطة مسألة قبلها بعنوان: (إجارة المبيع أو بيعه قبل قبضه على بائعه)، وقد نقلت للبيع في التصرف في المبيع قبل القبض. [1] انظر: مجموع الفتاوى: (29/ 211)، (34/ 113)، الفتاوى الكبرى: (5/ 387)، الاختيارات: (121)، المستدرك: (4/ 6).
حيث أنها ذكرت...
453 مشاهدة
من أهم الفواكه المهمة والمفيدة لصحة البشرة التالي: - بالدرجة الاولى...
63 مشاهدة
أشارت بعض التقارير الإعلامية أن أكثر انواع الفواكه استهلاكًا في العالم هي...
690 مشاهدة
تفسير الآية 99 من سورة الأنعام
تفسير سورة الأنعام - الآية 99 - تفسير السعدي المقروء والمسموع - YouTube
تعلم كل يوم قراءة آية من كتاب الله &Quot; سورة الأنعام آية ـ 99 &Quot; - Youtube
الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَجَعَلَ الظُّلُمَاتِ وَالنُّورَ ۖ ثُمَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ يَعْدِلُونَ (1) هذا إخبار عن حمده والثناء عليه بصفات الكمال، ونعوت العظمة والجلال عموما، وعلى هذه المذكورات خصوصا. فحمد نفسه على خلقه السماوات والأرض، الدالة على كمال قدرته، وسعة علمه ورحمته، وعموم حكمته، وانفراده بالخلق والتدبير، وعلى جعله الظلمات والنور، وذلك شامل للحسي من ذلك، كالليل والنهار، والشمس والقمر. والمعنوي، كظلمات الجهل، والشك، والشرك، والمعصية، والغفلة، ونور العلم والإيمان، واليقين، والطاعة، وهذا كله، يدل دلالة قاطعة أنه تعالى، هو المستحق للعبادة، وإخلاص الدين له، ومع هذا الدليل ووضوح البرهان { ثُمَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ يَعْدِلُونَ} أي يعدلون به سواه، يسوونهم به في العبادة والتعظيم، مع أنهم لم يساووا الله في شيء من الكمال، وهم فقراء عاجزون ناقصون من كل وجه.
تم التبليغ بنجاح
3 إجابات
أضف إجابة
حقل النص مطلوب.