عبد الرحمن الكواكبي ( 1854 - 1902 م)
علامة سوري رائد
من رواد التعليم ومن رواد الحركة الاصلاحية العربية وكاتب ومؤلف ومحامي
وفقيه شهير ، ولد في حلب -
سوريا كانت لعائلتة شأن كبير في حلب. مولده
ولد في سوريا سنة
1271 هجرية سنة 1854 ميلادية في (مدينة حلب) والده هو احمد بهائي بن محمد
بن مسعود الكواكبي ، والدته السيده عفيفة بنت مسعود ال نقيب وهي ابنة مفتي
انطاكية في سوريا. العلم
عندما توفيت والدته عفيفــة آل النقيب وعمره ست سنوات ، كفلته خالته صفيه
واصطحبته إلى بيتها في انطاكية ،حيث
بقي هناك ثلاث سنوات ، عاد بعدها إلى حلب ليتعلم
فيها على يـد الشيخ "طاهر الكلزي" وبعد أن تعلم القراءة والكتابة، وأتم
قراءة القرآن وحفظه، عـــاد إلى خالته، كي ترعــى تنمية علومه، فاستعانت
بقريبها "نجيب النقيب" ( أصبح فيما بعــــد أستاذا للخديوي عباس الذي كان
على عرش مصر حين لجأ إليها الكواكبي).
عاد إلى حلب التى كانت تزدهر بالعلوم والفقهاء والعلماء فدرس الشريعة
والأدب وعلوم الطبيعة والرياضة في المدرسة الكواكبية التي تتبع نهج الشريعة
في علومها ، وكان يشرف عليها ويدرّس فيها والده مع نفر من كبار العلماء في
حلب. كما انه لم يكتفِ بالمعلومات المدرسية، فقد اتسعت آفاقه أيضا بالاطلاع على
كنوز المكتبة الكواكبية التي تحتوي مخطوطات قديمة وحديثة، ومطبوعات أول عهد
الطباعة في العالم ، فاستطاع أن يطلع على علوم السياسة والمجتمع والتاريخ
والفلسفة وغيرها من العلوم.
- عبد الرحمن الكواكبي
- عبد الرحمن الكواكبي طبائع الاستبداد
- مذهب عبد الرحمن الكواكبي
- الملك حسين بن طلال واولاده Archives | كايرو تايمز
- زوجات وأبناء الملك الحسين بن طلال بن عبد الله بن حسين الهاشمي ملك الأردن وصور نادرة له - YouTube
- زوجات الملك حسين بن طلال واولاده
- زوجات الملك حسين بن طلال واولاده – المحيط
عبد الرحمن الكواكبي
ولسامي الدهان، كتاب (عبد الرحمن الكواكبي - ط) في سيرته نقلا عن: الأعلام للزركلي
عبد الرحمن الكواكبي طبائع الاستبداد
اقترب بحذر من دوائر صنع القرار
حتي يؤثر الشباب في قطاعات واسعة من الجمهور عليه أن يقترب بحذر من دوائر صنع القرار – ما أسماه الكواكبي الطبقة العليا- لأنَّه لا مناص من الحاجة إليهم في قضاء بعض حوائج الناس واشترط الكواكبي تقنين هذه العلاقة بحيث يقترب دون ذوبان فيهم. تعقل في إبداء آرائك
فالمعروف عن مرحلة الشباب الحماس والاندفاع في إعلان الآراء، ولكنها أيضًا مرحلة تشكيل القناعات، وبناء الشخصية، وكم من شخصية تاريخية مرت في شبابها بحالات من التَّحول الفكري وتغيير القناعات لذلك ينبغي التروي في إعلان الآراء، والمرونة في إبداء المواقف، والانفتاح على الآخر، وقبول الاختلاف. الأخلاق لا تتجزأ
يعتقد البعض أنَّ مواجهة الاستبداد بما يحمله من كبت للحريات، ومصادرة للحقوق تعني الثورة على القيم والتحلل من المُثل، ويفصلون بين ما يمارسه المرء في حياته الشخصيَّة وبين ما يتبناه من مواقف سياسية، ولكن الكواكبي يدعو الشباب إلى التحلي بمكارم الأخلاق ولا سيما الصدق والأمانة والثبات على المبادئ. اشتبك مع قضايا دينك ووطنك
دعا عبد الرحمن الكواكبي الشباب والنشء إلى التماس مع قضايا الوطن والانخراط في الدفاع عن قضايا المهمشين من بني جلدته، وعدم الانفصال عن حال الوطن وهموم المواطن وتبني أجندة أولويات وطنية، وأن يظهر الغيرة على الدين وأن يثور إذا مسَّ أحد مقدسات دينه.
مذهب عبد الرحمن الكواكبي
كانت حياة الكواكبي قطعة من حياة أمَّته، أحبَّ الناس فأحبوه، وكان جديراً بذاك الحبّ، لم يعرف اليأس أو القنوط يوماً، رغم كل الأذى الذي تعرض له في ماله وحرّيته، كان دائم التفاؤل يحدوه الأمل بمستقبل مشرق حرّ تسوده القيم الإنسانية، نبراسه في ذلك تاريخ عربيّ مشرق وحضارة علميّة مدنيّة تمثّلها في الغرب المتحضّر. وضمن خطة وزارة الثقافة في التوعية وتسليط الضوء على الإعلام في مجتمعنا كان لابدّ لها أن تصدر كتباً دوريةً شهريةً تتناول فيها حياة كلّ مبدع لتخليد ذكراه تحت عنوان: أعلام ومبدعون، حيث صدر عنها كتاب بعنوان: «عبد الرحمن الكواكبيّ» للكاتب محمود محمّد يوسف، ويتناول هذا الكتاب «حكاية مصلح» عاش بين عاميّ 1855-1902. نشأة الكواكبيّ وحياته ولد الكواكبيّ حسب الأوراق الرّسميّة سنة 1848م، ويذكر ابنه الدكتور أسعد أنه ولد بعد ذلك بسنوات إذ قدّم في تاريخ مولده ليستطيع دخول الانتخابات، إنّما كان مولده كما ظهر من وثيقة بخطّ يد والده على جدار المنزل الذي ولد فيه مبدعنا في حيّ الجلوم الصغرى بحلب القديمة، وهو من أم عربيّة من السّادة الأشراف في حلب، هي الشريفة عفيفة بنت مسعود النقيب، التي توفّيت وهو في نحو السابعة من عمره، وأودعه والده حضانة خالته السيّدة صفيّة النقيب بأنطاكية، فأقام فيها إلى سنة 1882م، ثم عاد إلى حلب لدخول المدرسة الكواكبيّة.
هل خلق الله لكم عقلاً لتفهموا به كلّ شيء أم لتهملوه كأنّه لا شيء؟. المستبد لا يخاف من العلوم الدينية المتعلقة بالمعاد لاعتقاده أنها لا ترفع غباوة ولا تزيل غشاوة وإنما يتلهى بها المهوسون لكن ترتعد فرائص المستبد من علوم الحياة مثل الحكمة النظرية والفلسفة العقلية وحقوق الأمم أو سياسة المدنية وغيرها من العلوم الممزقة للغيوم المسبقة للشمس المحرقة للرؤوس. خلق الله الإنسان حرًا قائده العقل فكفر وأبى إلا أن يكون عبدًا قائده الجهل. تبقى الأديان في الأمم المأسورة عبارة عن عبادات مجردة صارت عادات فلا تفيد في تطهير النفوس شيئًا. يجب قبل مقاومة الاستبداد تهيئة ماذا يستبدل به الاستبداد. شاهد أيضًا: أشهر أقوال الحكماء عن المرأة والرجل
مقولات هامة لعبد الرحمن الكواكبي:-
من الأمور المقررة طبيعةً وتاريخيًا أنه ما من حكومة عادلة تأمن المسؤولية والمؤاخذة بسبب غفلة الأمة أو التمكن من إغفالها إلا وتسارع إلى التلبس بصفة الاستبداد وبعد أن تتمكن فيه لا تتركه وفي خدمتها إحدى الوسيلتين العظيمتين جهالة الأمة والجنود المنظمة. ولا شكّ أن إعانة الظّالم تبتدئ من مجرّد الإقامة في أرضه. إن خوف المستبد من نقمة رعيته أكثر من خوفهم بأسه لأن خوفه ينشأ عن علمه بما يستحق منهم وخوفهم ناشئ عن جهل وخوفه عن عجز حقيقي فيه وخوفهم عن توهم التخاذل فقط.
نبوغة مبكرة
بعد ان اتم "الكواكبي" عامة الثاني و العشرين, قام بالالتحاق بجريدة "الفرات" في سوريا, "حلب تحديدا", و ظل ايمانه المضني بالحريات و تعالي روح المقاومة لديه حافزا لتأسيس احد الجرائد العربية االسياسية في وقته لتكوت نبراسا للصحافة العربية الحرة اذا استمرت علي نهجها و اطلق عليها جريدة "الشهباء". قام بتأسيسها مع زميله "السيد هشام العطار", و لم تصدر الا 15 عددا فقط حتي تم اغلاقها من قبل السلطة العثمانية لاصدارها العديد من المقالات النقدية شديدة اللهجة. و تقلد العديد من المناصب منها كاتبا في "لجنة المعارف" و محررا و مامور اجراءات "قسم المحضرين" و احد احضاء محاكم التجاربة في "حلب". الاستبداد السياسي و فساد الحريات
اصدر "الكواكبي" حوالي 4 كتب في مجال الاستبداد السياسي, و لكنه اختص الكتاب الحالي بكثير من التفاصيل و الحنق علي الحكومات الاستبدادية, فقال ان الحكومة المستبدة ستمارس الاستبداد في جميع المناحي الحياتيه, من اكابر مترفي الوزارات حتي امناء الشرطة و سيمتد بهم الامر حتي يكون الدين مسيسا في دور العبادة نفسها. و للاسف الشديد طبقات العاملين في دولة مستبدة لن يكونوا الا اقنعة مسيسية لهذه الدولة في جميع فروعها.
هؤلاء الأربعة هن زوجات الملك حسين بن طلال اللاتي تزوجهن خلال فترة حياته، لكل منهن أصل يختلف عن الآخر، وتحمل كل منهن شهادة مختلفة، جميعهن على مستوى راق من العلوم والأصل والنسب والأخلاق، وقد أنجب منهن جميعاً أبناءه الأحد عشر. أولاد الملك حسين بن طلال
زوجات الملك حسين بن طلال واولاده، أنجب الملك حسين بن طلال أحد عشر ابناً وابنة، من زوجاته الأربعة، فكل زوج عاش معها وووأنجب منها برغم أن منهن من لم يعش معها سوى عامين ثم انفصل عنها مثل الشريفة دينا، ومنهم من توفيت مثل الملكة علياء، وهؤلاء الأبناء على الترتيب من زوجاته اللاتي ذكرناهن سابقاً هن:
الأميرة عالية بنت الحسين من زوجته الأولى الشريفة دينا، وقد ولدت في مدينة مصر، ولم ينجب منها غيرها. الملك حسين بن طلال واولاده Archives | كايرو تايمز. أنجبت الأميرة منى أربعة من الأبناء وهم، الملك عبد الله وهو ملك الأردن في الوقت الحالي، والملك فيصل، والأميرتان عائشة وزين. الملكة علياء رحمها الله أنجب منها الأميرة هيا بنت الحسين، والأميرعلي بن الحسين. الزوجة الرابعة نور الحسين، أنجب منها أربعة من الأبناء وهم، رواية بنت الحسين، وإيمان بنت الحسين، وحمزة بن الحسين وهاشم بن الحسين. تعرفنا في مقالنا هذا على زوجات الملك حسين بن طلال واولاده، وعلى كل زوجة وكم مدة زواجها منه، وكم أنجب من كل واحدة منها، وعدد أبناءه، ومن هي أم كل من هؤلاء الأبناء، والملك عبد الله هو الملك الحالي للأردن والدته الأميرة منى الحسين، كل هذه المعلومات تعرفنا عليها في مقالنا الحالي، والذي نتمنى أن يكون قد أفادنا فيه غيرنا.
الملك حسين بن طلال واولاده Archives | كايرو تايمز
زوجات الملك حسين واولاده - YouTube
زوجات وأبناء الملك الحسين بن طلال بن عبد الله بن حسين الهاشمي ملك الأردن وصور نادرة له - Youtube
المرأة الثانية التي تزوجها الملك حسين بن طلال، وهي الثانية من زوجات الملك حسين بن طلال، هي الأميرة منى الحسين، وهي من أصول بريطانية كان اسمها انطوانيت غاردينر، تحمل الجنسية البريطانية حيث قابلها في فترة تحضيرها لفيلم عن (لورنس العرب)، وقد غير اسمها حين تزوجها بعد انفصاله عن دينا إلى الأميرة منى الحسين، ولم يتم تلقيبها بلقب الملكة لأنها لم تدخل الإسلام، ولها نشاطات مختلفة إنسانية واجتماعية تقوم بها في أوقاتها المختلفة. تزوج ثالثاً من فلسطينية من مدينة نابلس وهي الملكة علياء، وهي الزوجة الثالثة من زوجات الملك حسين بن طلال، وقد تزوجها في عام 1972م، توفيت أثناء رحلة لها بالطائر فقد سقطت الطائرة بها وبمن كان معها وذلك عام 1977م، وسمي المطار باسم مطار الملكة علياء، وفاءً لها وتخليداً لذكراها. الزوجة الرابعة من زوجات الملك حسين بن طلال، تسمى بإليزابيث نجيب الحلبي، وهي الملكة نور الحسين، أبوها أصله سوري يحمل الجنسية الأمريكية، وأمها أصلها سويدي، وهي من مواليد الولايات المتحدة الأمريكية وقد أكملت دراستها هناك في جامعة برنستون وتخرجت من كلية الهندسة، حيث حازت على شهادة البكالوريوس في الهندسة المعمارية، تزوجت الملك حسين بن طلال في 1978م.
زوجات الملك حسين بن طلال واولاده
العام الذي قام فيه الملك الحسين بن طلال بتولي امور السلطة الدستورية هو، وفي نهاية المقال نكون قد ذكرنا ابرز الاحداث التي تخص حياة الملك الراحل الحسين بن طلال.
زوجات الملك حسين بن طلال واولاده – المحيط
زوجات وأبناء الملك الحسين بن طلال بن عبد الله بن حسين الهاشمي ملك الأردن وصور نادرة له - YouTube
الزوجة الرابعة الملكة نور الحسين، وهي المعروفة باسم إليزابيث نجيب الحلبي، كما تعد الملكة نور الحسين على انها من أب يحمل الجنسية الأمريكية وتعود أصوله لسوريا، كما تعد أم الملكة نور الحسين على أنها من أصل سويدي، كما ولدت ليزا أو العروفة بالملكة نور الحسين في العام 1951 ميلادي في العاصمة واشنطن عاصمة الولايات المتحدة الأمريكية، كما تلقت الملكة نور الحسين تعليمها في جامعة برنستون، حيث حصلت بعد تخرجها على شهادة البكالوريس في الهندسة المعمارية، وتزوجت الملكة نور من الملك الحسين بن طلال في العام 1978 ميلادي، وأنجبت له أربعة من الأبناء.
الأمير علي (مواليد 1975). وتبنت عبير بعام 1976 (مواليد 1972). الزوجة الرابعة: نور الحسين
ليزا نجيب حلبي أو الملكة نور الحسين، استمرت زوجة له حتى وفاته عام 1999، وأنجبت 4 أبناء هم: الأمير حمزة (مواليد 1980). الأمير هاشم (مواليد 1981). الأميرة إيمان (مواليد 1983). الأميرة راية (مواليد 1986). وبهذا نكون قد وصلنا إلي نهاية التقرير، و الذي أستعرضنا لحضراتكم من خلاله، معلومات لا تعرفونا حول الملك حسين بن طلال، الذي ولد في 14 نوفمبر 1935 و رحل عن عالمنا في 7 فبراير 1999 (63 سنة)، بسبب معاناته مع مرض لمفوما لاهودجكينية. اقرأ أيضًا:
برلنتي عامر زوجة سعد الصغير الثانية.. من هي ؟
الاعلاميه منال العيسى ويكيبيديا | من هي | السيرة الذاتية | سناب شات