يكثر الحديث هذه الأيام عن الاختلاط بين النساء والرجال، نظرا لحاجة النساء إلى العمل؛ إلا أن الأمر قوبل بالتشديد والتحريم من البعض، حرصا منهم على منع تفشّي الفساد في المجتمع. وقد بَنَوا ذلك على تحريم الاختلاط جملة وتفصيلا، فهل المسألة قطعية؟ أم أن الأمر اجتهادي ويخضع للنظر؟
وممن شدّد في الموضوع الشيخ عبدالعزيز الطريفي وفقه الله، وهو عالم ولا نشك في علمه، إلا أن كلاً يُؤخذ منه ويُرد، ولا أريد منه إلا إحسان الظن وألا يحشرني في الزمرة التي تحدث عنها في كتابه. وأؤكد أنني لست بمفتٍ ولا شيخٍ، وإنما باحث عن الحق والصواب، طالبا من الله التوفيق. من اللازم أن نُخرج بعض المسلّمات التي جاءت بها الشريعة بشكل لا لبس فيه، ومنها:
1- تحريم الخلوة بين الرجل والمرأة. من هو المحرم للمرأة. 2- تحريم الاختلاط الذي يكون فيه ممازجة ومماسة، كأن يجلس الرجل بجانب المرأة كتفا إلى كتف في الاجتماعات العامة أو الخاصة، مما يكون فيه فتنة غالبا، وذلك بعموميات الأحاديث وسدا للذريعة. وبهذا؛ يدخل الاختلاط في مقاعد الدراسة بشكل عام، ما لم يكن هناك حاجة ماسة، فتعامل كل حالة بحسبها. 3- تحريم الاختلاط الذي يكون فيه فتنة وتبرج، كالاختلاط في الأعراس ونحوه.
حكم صيام شهر المحرم كله - إسلام ويب - مركز الفتوى
[٣]
وعدد محارم المرأة من النسب سبعة، سنذكرهم فيما يأتي: [٤]
الآباء وآباء الآباء من جهة الأمّ أو من جهة الأب وإن علوا. الأبناء والأحفاد سواء أبناء الابن، أوأبناء البنت وإن نزلوا. الإخوة الأشقاء، أو الإخوة لأب، أو الإخوة لأمّ. أبناء الأخ وأبناء الأخت، لأنّهم في حكم الإخوة. حكم صيام شهر المحرم كله - إسلام ويب - مركز الفتوى. العم والخال لم يُذكر حكمهم في الآيات، لكن أجمع العلماء على أنّهم من المحارم وفقاً لحديث عائشة أمّ المؤمنين -رضي الله عنها-: (أن أفلح أخا القعيس جاء يستأذن عليها -وهو عمّها من الرضاعة- بعد أن نزل الحجاب، قالت: فأبيت أن آذن له، فلمّا جاء رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أخبرته بالذي صنعت، فقال: ائْذَنِي له). [٥] محارم المرأة من المصاهرة
محارم المرأة من سبب المصاهرة عددهم أربعة، وورد بعضهم في قوله -تعالى-: ( إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ) ، [٦] وسنذكرهم فيما يأتي: [٧]
أصول زوج المرأة وهم أب زوجها وأجداده و إن عَلَوا. فروع زوج المرأة وهم أبناء زوجها وأحفاده وإن نزلوا. زوج الأم. زوج البنت. محارم المرأة من الرضاع
المحارم من الرضاعة كالمحارم من النسب، فورد عن عبد الله بن عباس -رضي الله عنه- أنَّ النبيُّ -صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ -قال في بنْتِ حَمْزَةَ: (لا تَحِلُّ لِي، يَحْرُمُ مِنَ الرَّضَاعِ ما يَحْرُمُ مِنَ النَّسَبِ، هي بنْتُ أخِي مِنَ الرَّضَاعَةِ) ، [٨] وعددهم سبعة، سنذكرهم فيما يأتي: [٩]
الأب من الرضاعة، والأجداد وإن علوا.
ينتقل بعدهالمناقشة موضوع الجنس،داعيا إلى حرية جنسية شبيهة بما كان عليه الإنسان في الأزمان الغابرة، جنس لا تحده ال..
ج/ إن ارتباط الإنسان بالحياة لوجود مقومات تلك الحياة و
إذا فقد ينعدم ارتباطه بها و قد تحقق هذا من خلال فقد كل منهم ما يربطه بالحياة
فـــمرنوش خرج إلى الحياة و لم يجد بيته و لا أولاده و يمليخيا مرتبط بغنمه و تحقق
من فنائها أما ميشيلينا فقد الأمل عندما اكتشف أن حبيبته برسكا ماتت فأدركوا أن
الإنسان إن إنقطعت روابطه بالحياة صار عدما لأن الزمان غير زمانهم. س7/ ما سبب شك الفتية في المدة التي قضوها في الكهف ؟
ج/ عندما تفقدوا أحوالهم فوجدوا كل ظروفهم قد تغيرت و
لحاهم و شعرهم و أظافرهم قد طالت. س/ ماذا كان الناس يريدون من الكهف و ما أثر ذلك على
الفتية الثلاثة ؟
ج/ - كانوا يتصورون أن معهم كنزا و يريدون أن يأخذوه
منهم و يطلبون أن يخرج لهم صاحب الكنز. - اصابهم نوع من الفزع لأنهم إعتقدوا أنهم رجال الملك
الظالم دقيانوس جاءوا ليأخذهم و يعاقبوهم..
س8/ تحدث عن فلسفة الكاتب في هذا النص ؟
ج / تقوم فلسفة الكاتب على مبادئ منها::
- استعداد الإنسان للتضحية من أجل معتقداته و ثوابته
بأغلى ما يمكن. - لا يمكن للإنسان أن يعيش في هذه الحياة إلا بوجود ما
يربطه بها. مخلوقات حيه واشياء غير حيه. س9/ يرى بعض الباحثين أن الحكيم يبث أفكارا انهزامية
سلبية بهذه المسرحية من خلال تصويره فشل أهل الكهف في العودة إلى الحياة مرة أخرى.
مخلوقات حية غير ذاتية التغذية تحلل الغذاء قبل امتصاصه - ما الحل
مسرحية أهل الكهف لتوفيق الحكيم شرح
---------------------------------------------------------------------
التعريف بالكاتب: و لد توفيق الحكيم في الأسكندرية عام
1898 في عائلة مترفة و هناك شغف بالمسرح ، و أخذ يتردد على أعمال الفرق المسرحية ،
أرسل إلى فرنسا لدراسة الحقوق و لكنه قضى تلك الفترة هناك يتتقل بين المسارح و
المتاحف يعد الحكيم كاتب أول مسرحية عربية ناضجة بمعايير النقد الحديث(أهل الكهف1933)
توفي عام 1987 في الأسكندرية بعد أن ترك نحو 100 مسرحية و 62 كتابا ترجم أغلبها. مصدر المسرحية: قصة أهل الكهف في القرآن الكريم. ا لإتجاه الأدبي: المسرح الذهني. ا لشكل المسرحي: المأساة ( التراجيدا). أ فكار المسرحية: 1- استيقاظ أهل الكهف و شكهم في مدة
نومهم. 2- التأكد من طول الفترة من تغير هيئتهم. 3-الرغبة في مواصلة الحياة. - سر الكنز و موقف أهل
المدينة و أهل الكهف 4. - موقف يمليخا من تغير الزمن. 6- الخطابان المتناقضان
بين يمليخا و مرنوش 5. - الفرار من الحياة 7. مخلوقات حية وأشياء غير حية يتفاعل بعضها مع بعض في بيئة معينة - موقع المقصود. خصائص المسرح الذهني لتوفيق الحكيم:
- جعل الأشخاص رموزا لافكاره و ظهور الدال و المدلول في
المسرحية. - البناء المحكم لموضوع المسرحية
- النزعة الإنسانية السائدة في الصراع المأسوي.
مخلوقات حية وأشياء غير حية يتفاعل بعضها مع بعض في بيئة معينة - موقع المقصود
اختر الاجابة الصحيحة
مخلوقات حيه وأشياء غير حيه يتفاعل بعضها مع بعض في بيئة معينة. 1️⃣. هرم الطاقة
2️⃣. المواءمة. 3️⃣. النظام البيئي. 4️⃣. التنافس. مدونة الثاني عشر: شرح مسرحية كم لبثنا في الكهف لتوفيق الحكيم. اجمل ترحيب بكم زوارنا الأعزاء طلاب المدارس السعودية في موقعنا بنك الحلول المتخصص في تقديم حلول الاسئلة و الانشطة و التمارين للمواد الدراسية لجميع الصفوف و المراحل الدراسية
««« الاجابة الصحيحة والنموذجية هي »»»
↓↓↓
الخيار الثالث
⃣. النظام البيئي. يسعدنا تقديم الحلول لكم ابنائنا الطلاب في موقعكم موقع (بنك الحلول) لحل التمارين
اسئلنا عن أي سؤال او نشاط تريد إجابته الصحيحة من خلال التعليقات وشكرا………
جميع الحقوق محفوظة © لموقع بنك الحلول
مع اطيب الامنيات بالتوفيق و النجاح
مدونة الثاني عشر: شرح مسرحية كم لبثنا في الكهف لتوفيق الحكيم
- الحوار الممتع الذي يبرز الصراع النفسي. - حسن الربط بين الشخصيات و الروابط التي تربطها. عناصر المسرحية:
الأحداث: التي تصور نوم أهل الكهف و نومهم 309 عام
ثم إستيقاظهم و اكتشافهم حقيقة ظروفهم و انقطاع
ماضيهم مما أدى إلى انقطاع مستقبلهم
ال شخصيات: ميشلينا و مرنوش و زيرا الملك الظالم و
دقيانوس الراعي يمليخا و قطمير و أهل المدينة. الزمان: قبل الإسلام زمان حكم الملك الظالم الوثني
دقيا نوس و بعده. المكان: الكهف. ا لعقدة: إدراكهم أنهم في زمن غير زمانهم – مجئ الناس
للكهف. الحل: دخولهم الكهف مرة أخرى للموت بعد أن تأكدوا من
انقطاعهم عن ماضيهم. تــــــحــــلـــيـــل الـــــنـــــص:
معاني المفردات و التراكيب:
** داخلني: ساورني و دخل في قلبي. ** حليقا: بدون شعر. ** مرسلة: طويلة مطلقة. ** يتدلى: ينزل و ينساب. ** أعهدها: أنعود عليها. **
ارتاع: فزع. ** المبعثر: المفرق. مخلوقات حية غير ذاتية التغذية تحلل الغذاء قبل امتصاصه - ما الحل. ** الأشعث: المغبر. ** لبثنا:
أقمنا. ** يتلمس رأسه: يتحسس. ** يخيل لي: أتصور ** اعتصم: احتمى. ** انقطع: توقف. ** صحا: استيقظ
** أساطير: حكايات خرافية. ** ريب: شك. **
مـــرهــفا الأذن: مدققا السمع. ** عديدين: كثيرين. ** ناهضا بقوة: واقفا.
اترك تعليقًا
ضع تعليقك هنا...
إملأ الحقول أدناه بالمعلومات المناسبة أو إضغط على إحدى الأيقونات لتسجيل الدخول:
البريد الإلكتروني (مطلوب) (البريد الإلكتروني لن يتم نشره)
الاسم (مطلوب)
الموقع
أنت تعلق بإستخدام حساب
( تسجيل خروج /
تغيير)
أنت تعلق بإستخدام حساب Twitter. أنت تعلق بإستخدام حساب Facebook. إلغاء
Connecting to%s
أبلغني بالتعليقات الجديدة عبر البريد الإلكتروني. أعلمني بالمشاركات الجديدة عن طريق بريدي الإلكتروني