وَالْقَوَاعِدُ مِنَ النِّسَاءِ اللَّاتِي لَا يَرْجُونَ نِكَاحًا فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُنَاحٌ أَن يَضَعْنَ ثِيَابَهُنَّ غَيْرَ مُتَبَرِّجَاتٍ بِزِينَةٍ ۖ وَأَن يَسْتَعْفِفْنَ خَيْرٌ لَّهُنَّ ۗ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (60) وقوله: ( والقواعد من النساء) قال سعيد بن جبير ، ومقاتل بن حيان ، وقتادة ، والضحاك: هن اللواتي انقطع عنهن الحيض ويئسن من الولد ، ( اللاتي لا يرجون نكاحا) أي: لم يبق لهن تشوف إلى التزويج ، ( فليس عليهن جناح أن يضعن ثيابهن غير متبرجات بزينة) أي: ليس عليها من الحرج في التستر كما على غيرها من النساء. قال أبو داود: حدثنا أحمد بن محمد المروزي حدثني علي بن الحسين بن واقد ، عن أبيه ، عن يزيد النحوي ، عن عكرمة عن ابن عباس: ( وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن) الآية [ النور: 31] فنسخ ، واستثنى من ذلك ( والقواعد من النساء اللاتي لا يرجون نكاحا) الآية قال ابن مسعود [ في قوله]: ( فليس عليهن جناح أن يضعن ثيابهن) قال: الجلباب ، أو الرداء: وكذا روي عن ابن عباس ، وابن عمر ، ومجاهد ، وسعيد بن جبير ، وأبي الشعثاء وإبراهيم النخعي ، والحسن ، وقتادة ، والزهري ، والأوزاعي ، وغيرهم. وقال أبو صالح: تضع الجلباب ، وتقوم بين يدي الرجل في الدرع والخمار.
- القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة النور - الآية 60
- ص116 - كتاب الحجاب في الشرع والفطرة - الآية الخامسة قوله تعالى والقواعد من النساء اللاتي لا يرجون نكاحا فليس عليهن جناح أن يضعن ثيابهن غير متبرجات بزينة وأن يستعففن خير لهن والله سميع عليم النور - المكتبة الشاملة
- تفسير سورة النور - معنى قوله والقواعد من النساء
- أخبار 24 | عبدالمجيد الرهيدي يحسم الجدل حول جنسيته .. ويكشف ملابسات فيديو المغرب مع حسن حسني
- عبد المجيد الرهيدي | مجلة سيدتي
- سعودي ولا مصري ؟؟ | عبدالمجيد الرهيدي - YouTube
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة النور - الآية 60
واتَّفق المفسِّرُون مِن الصحابةِ والتابعينَ أنَّ الثيابَ التي رخَّصَ اللهُ بوضعِها للعجوزِ هي الجلابيبُ؛ جاء بسنَدٍ
وبتعبير آخر: أن الإطلاق إنما يتمسك به في ظرف الشك في المراد وان هذا الفرد مشمول للإطلاق أو انه غير مشمول، أما فيما يُحرز عدم إرادة هذا الفرد أو ذاك فإنه لا مجال للتمسك بأصالة الإطلاق. ومن الواضح أن كشف العورة من الموارد التي اقتضت الضرورة الفقهية أو الدينية عدم جوازه مطلقاً للرجل والمرأة وفي عمر الصبا أو الشيخوخة. هذا ما يمكن أن ينتصر به لصالح القول المنسوب للعلامة والشهيد إلا أن مقتضى التحقيق هو عدم صحة هذا الاستظهار وانه لا ظهور للآية في جواز وضع جميع الثياب، لان من المحتمل قويّاً أن الجمع في الثياب إنما هو بلحاظ مجموع القواعد، وعليه يكون وزان الآية وزان قول أحدهم.. والقواعد من النساء اللاتي لا يرجون. أيها الرجال ضعوا عمائمكم عن رؤوسكم فالجمع في العمائم بلحاظ مجموع الرجال، أي أن على كل رجل أن يضع عمامته عن رأسه. فمعنى الآية ظاهراً انه لا بأس على المسنة في أن تضع ثوبها عن جسدها. والمنشأ لهذا الاستظهار هو ما ورد في ذيل الآية من اشتراط عدم التبرج بالزينة فإذا كان كشف ما يُتزين به غير جائز للمرأة المسنة فكشف الأرداف والصدر والبطن غير جائز بالأولوية القطعية، أي أن العرف يرى أن في تحريم كشف ما يُتزين به مع إباحة كشف الأرداف والعجيزة والصدر تهافتاً واضحاً، وهذا هو ما يوجب استظهار عدم إرادة جواز إلقاء جميع الثياب عن الجسد.
ص116 - كتاب الحجاب في الشرع والفطرة - الآية الخامسة قوله تعالى والقواعد من النساء اللاتي لا يرجون نكاحا فليس عليهن جناح أن يضعن ثيابهن غير متبرجات بزينة وأن يستعففن خير لهن والله سميع عليم النور - المكتبة الشاملة
من هم القواعد من النساء
الله تعالى يقول: (وَالْقَوَاعِدُ مِنَ النِّسَاءِ اللَّاتِي لا يَرْجُونَ نِكَاحاً فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُنَاحٌ أَنْ يَضَعْنَ ثِيَابَهُنَّ غَيْرَ مُتَبَرِّجَاتٍ بِزِينَةٍ وَأَنْ يَسْتَعْفِفْنَ خَيْرٌ لَهُنَّ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ)، وكلمة قواعد جمع قاعد، وقد ذهب جمهور المفسرين أن القواعد من النساء هنّ النساء اللاتي تجاوزن سن الزواج بسبب تقدمهن في السن أو أنهم يأسن من المحيض وأنهن العجائز اللاتي لا يلتفت إليهن ولا يرغب فيهن لكبر سنهن وضعفهن وعدم تبرجهن بالزينة، فلا بأس لها أن تكشف عن يديها ووجهها، ولكن تسترها واستعفافها خير لها وأفضل، لأنها قد تبتلى بمن يفتن بها. لكن الأصل الجواز إذا كانت بهذه الصفة عجوز كبيرة السن لا تشتهى ولا يُمال إليها، ولا ترجو النكاح، ومع ذلك ملابسها وحالتها ليس فيها زينة، وليس فيها تبرج لا من جهة الملابس، ولا من جهة الكحل، ولا من جهة الأصباغ، ولا من جهة ما يفتن، أي أن تكون بعيدة عن هذه الأشياء. أحل الله لها أن تخفف من ملابسها حتى تسهل حركتها ولا تكون عائق لها، لأنها لن تفتن الرجال بالشعر الابيض أو الجسد الضعيف، قال ابن منظور: قَعَدَتِ المرأَةُ عن الحيض و الولدِ تَقْعُدُ قُعوداً ، و هي قاعد: انقطع عنها ، و الجمع قَواعِدُ، وفي التنزيل ( وَ الْقَوَاعِدُ مِنَ النِّسَاءِ) فقال الزجاج في تفسير الآية: هنَّ اللَّواتي قعدن عن الأَزواج وقال ابن السكّيت: امرأَة قاعِدٌ إِذا قعدت عن المحيض فإِذا أَردتَ القُعود بمعنى الجلوس قلتَ: قاعدة، وقال أَبو الهيثم: القواعد من صفات الإِناث لا يقال رجال قواعِدُ اهٍ من لسان العرب.
والحمد الله رب العالمين
سماحة الشيخ محمد صنقور
3 /ربيع الأول /1426هـ
1 - النور/ 60. منقول
الكلمات الدلالية (Tags):
لا يوجد
اقتباس
تفسير سورة النور - معنى قوله والقواعد من النساء
وقيل: قعدن عن الأزواج ، وهذا معنى قوله: ( اللاتي لا يرجون نكاحا) أي: لا يردن الرجال لكبرهن ، قال ابن قتيبة: سميت المرأة قاعدا إذا كبرت ، لأنها تكثر القعود. وقال ربيعة الرأي: هن العجز ، اللائي إذا رآهن الرجال استقذروهن ، فأما من كانت فيها بقية من جمال ، وهي محل الشهوة ، فلا تدخل في هذه الآية ، ( فليس عليهن جناح أن يضعن ثيابهن) عند الرجال ، يعني: يضعن بعض ثيابهن ، وهي الجلباب والرداء الذي فوق الثياب ، والقناع الذي فوق الخمار ، فأما الخمار فلا يجوز وضعه ، وفي قراءة ابن مسعود رضي الله عنه وأبي بن كعب: " أن يضعن من ثيابهن " ، ( غير متبرجات بزينة) أي: من غير أن يردن بوضع الجلباب ، والرداء إظهار زينتهن ، والتبرج هو أن تظهر المرأة من محاسنها ما ينبغي لها أن تتنزه عنه. ) ( وأن يستعففن) فلا يلقين الجلباب والرداء ، ( خير لهن والله سميع عليم) قوله تعالى: ( ليس على الأعمى حرج ولا على الأعرج حرج ولا على المريض حرج) الآية ، اختلف العلماء في هذه الآية ، فقال ابن عباس رضي الله عنهما لما أنزل الله - عز وجل - قوله: ياأيها الذين آمنوا لا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل ( النساء - 29) ، تحرج المسلمون عن مؤاكلة [ ص: 63] المرضى والزمنى والعمي والعرج ، وقالوا الطعام أفضل الأموال ، وقد نهانا الله عن أكل المال بالباطل.
انتهى.
في بداية عام 2005 قام بأول بطولة مسرحية مطلقة له في المملكة العربية السعودية بمدينة جدة مسرحية "الليلة دربكة" أمام "عرابه" الممثل المصري حسن حسني فأعجب به، ثم قام بتمثيل بعض الأدوار خلال فترة دراسته بالقاهرة وتنقل بين محافظات جمهورية مصر ليعمل ويمارس تخصصه في بعض شركات الإنتاج المصرية كممثل ( مسرح – تلفزيون – سينما – إذاعة) بأدوار ثانوية بجانب الممثلين المصريين والسوريين العرب ومنهم عبد المنعم مدبولي وحسن حسني وحسن مصطفى، ومحمد نجم وأحمد راتب، وغادة عبد الرازق وعباس النوري، وآخرين، وكذلك قام ببطولة مسرحيات ومسلسلات سعودية ومصرية وشارك أيضاً في أفلام سينمائية مصرية. عبد المجيد الرهيدي وحسن حسني
الشاب السعودي عبد المجيد الرهيدي شارك في مسرحية وكانت دور البطولة له ولأول مرة، أمام النجم الراحل القدير حسن حسني، فلفت انتباهه وانجذب إلى تأدية دوره، وبعدها اصطحبه ليدرس فن التمثيل بجمهورية مصر العربية وتتلمذ على يد فنانين وممثلين أكاديميين ومنهم ( سعد أردش ، محمد عبد المعطي ، أحمد سخسوخ، مصطفى حشيش، خليل مرسي ، أحمد عبد الحليم)، بإشراف الأب الروحي له ومعلمه الممثل حسن حسني وتابعه خلال دراسته، وأصبح مقيم في مصر للعمل والدراسة في نفس مجاله.
أخبار 24 | عبدالمجيد الرهيدي يحسم الجدل حول جنسيته .. ويكشف ملابسات فيديو المغرب مع حسن حسني
عبد المجيد الرهيدي، عبد الفتاح في مسلسل "مخرج 7″، ماهي علاقته بالفنان حسن حسني الممثل المصري الكبير الراحل، زوجته، ديانته، جنسيته، تاريخ ميلاده، محل ميلاده، عمره، برجه الفلكي، قصة حياته، مشواره الفني، أهم وأبرز أعماله وأدواره، ألبوم صوره، معلومات كاملة عنه نضعها بين أيديكم في هذا المقال الشيق، فتابعوا معنا. معلومات عن عبد المجيد الرهيدي
الاسم الكامل باللغة العربية: عبد المجيد بن محمد بن سيف الرهيدي. الاسم الكامل باللغة الإنجليزية: Abd Elmegeed Ebn Mohamed Ebn Seif Elrehedy. الاسم الفني: عبد المجيد الرهيدي. تاريخ الميلاد: 18 نوفمبر عام 1984. محل الميلاد: مكة المكرمة – السعودية. العمر في 2020: 36 سنة. البرج الفلكي: برج الأسد. لون الشعر: أسود. لون العين: بني. الديانة: الإسلام. الجنسية: سعودي. المهنة: ممثل. الحالة الاجتماعية: متزوج. الزوجة: غير معروفة. المؤهل الدراسي: بكالوريوس علوم المسرح شعبة تمثيل وإخراج. بداية المشوار الفني: بدأ في عام 1998. سنوات النشاط: من عام 1998 حتى الآن. عبد المجيد الرهيدي | مجلة سيدتي. أهم أعماله: مسلسل "مخرج 7″، و فيلم "شبه منحرف". قصة حياة عبد المجيد الرهيدي
عبد المجيد الرهيدي النجم السعودي، ولد في 18 من شهر نوفمبر عام 1984 في مكة المكرمة في السعودية، حاصل على بكالوريوس علوم المسرح شعبة التمثيل والإخراج من جامعة 6 أكتوبر في مصر التابعة للمعهد العالي للفنون المسرحية بجمهورية مصر العربية بتاريخ 12 يونيو 2010 معتمدة ومصدق عليها من الملحقية الثقافية السعودية بالقاهرة، ووزارة التعليم العالي بالمملكة العربية السعودية.
عبد المجيد الرهيدي | مجلة سيدتي
وقد عُرف عنه حبه للمسرح منذ صغره، فقد شارك في النشاط المسرحي في مدرسته عندما كان طالباً، ومع حلول عام 1999 ميلادياً، شارك في الإخراج المسرحي في المسرح العام والخاص، وقد قامت وزارة التعليم في مكة المكرمة بتكريمه، وحصل على العديد من الشهادات التقديرية، وذلك لمشاركته في في العديد من الفعاليات والأنشطة الاجتماعية، كما كُرم من جمعية الكشافة العربية بالمملكة العربية السعودية. أعمال عبد المجيد الرهيدي المسرحية
تنقسم أعمال عبد المجيد الرهيدي إلى مسرحيات قام بتقديمها في المملكة العربية السعودية، وأعمال أخرى قام بتقديمها في مصر، وسنعرض لكم تلك الأعمال بالتفصيل. أعمال عبد المجيد الرهيدي المسرحية في السعودية:
مسرحية خرافات مشمش ورُمضان، وقد تم عرضها في صيف عام 2002 ميلادياً. مسرحية أحلام كوكو، عُرضت المسرحية في جدة وفي مكة المكرمة في عام 2003 ميلادياً. أخبار 24 | عبدالمجيد الرهيدي يحسم الجدل حول جنسيته .. ويكشف ملابسات فيديو المغرب مع حسن حسني. مسرحية سحلب أبو لبن، عُرضت المسرحية في جدة في عام 2003 ميلادياً. مسرحية الوزه فين، شارك فيها بجوار الفنان المصري وحيد سيف، وقد تم عرضها في عام 2004 ميلادياً. مسرحية أخر شقاوة، شارك فيها بجوار الفنان المصري عبد المنعم مدبولي، وقم تم عرضها في عام 2005 ميلادياً.
سعودي ولا مصري ؟؟ | عبدالمجيد الرهيدي - Youtube
ولعل أكبرَ الفوائد التي جَنَيْتُها من هذا البرنامج، الذي عُرِضَ على شاشةٍ أعتز بها، شاشةِ SBC، هي قربي أكثر من الناس، وإدخال السعادة عليهم، والمحبة التي وجدتها في وجوههم كبارًا وصغارًا هي الكنز الحقيقي والمكسب لأي فنان. لمشاهدة أجمل صور المشاهير زوروا أنستغرام سيدتي
ويمكنكم متابعة آخر أخبار النجوم عبر تويتر "سيدتي فن"
تاريخ النشر:
04 مايو 2020 10:25 GMT
تاريخ التحديث: 04 مايو 2020 10:25 GMT
أثار الفنان السعودي، عبدالمجيد الرهيدي، في تصريح له خلال استضافته في لقاء عبر إذاعة "أم بي سي" مع الإعلامي علي العلياني، جدلًا، بشأن الأعراق التي استقرت في منطقة الحجاز قديمًا. وقال الرهيدي في اللقاء خلال معرض كلامه، إن "منطقة الحجاز قبلة للمسلمين، منذ قديم الزمان، ففيها استقر الأفارقة والهنود والترك، ليس فقط، من زمن النبي عليه الصلاة والسلام، بل من قبل زمنه". • بعيداً عن كل شئ كيف مرر الأعلامي علي العلياني المعلومة الجديدة التى قدمها لنا عبدالمجيد الرهيدي بهذه السهولة!.. أطلب من @MajeedAlrhedi أن يذكر لنا من هم الأتراك الذين كانوا في مكة قبل الرسول ﷺ؟ إذا تعذرت الإجابة أتمنى الأعتذار! #هوية_الحجاز
— ﮼سـيار ﮼المزيني،🇸🇦 (@_1sayar) May 3, 2020
وتسبب حديث الفنان السعودي، عن وجود أعراق متنوعة في منطقة الحجاز، ووجودهم فيها قبل الإسلام، إلى انتقادات واسعة، طالته عبر مواقع التواصل الاجتماعي، مستنكرين المعلومات التي أوردها، وسط تشكيك بأنه "سعودي الأصل". واتهم مغرد يدعى "ابن محمد"، الفنان عبدالمجيد، بأنه "ضد الوطن"، "عبدالمجيد رهيدي من #اتباع_اشتي و ضد هوية الوطن #هويه_الحجاز إسقاطات عديدة من رهيدي ادول".
أين ترى وجودَك بالمشهد الفني؟
هذا السؤال يقودني لموقف حدث مع الفنان المصري الكبير الراحل حسن حسني، حين طلب أجرًا منخفضًا عندما عمل في الإذاعة، بينما طلب مبلغًا أعلى بكثير سينمائيًّا، فسألتُه عن هذا التباين الكبير، فأجابني: "لا بُدَّ للفنان أن يعمل في كل مجال ممكن؛ حتى يكسب خبرة ويطور نفسه، لذلك لا تنظر للأجر بقدر نظرك للفائدة الفنية والخبرة التي ستضيفها لك وتطوّرك". وأنا حاليًّا سأعمل في كل المجالات، بما فيها اليوتيوب، حتى أَجِدَ ضالَّتي التي أفضِّلها ما بين المسرح والسينما، وحتى هذا الموعد لا بُدَّ من التجربة واكتساب مزيد من الخبرات والمهارات؛ لأن كل وسيلة لها خصائصها وأدواتها التي تميِّزها عن الأخرى، وهذه بحد ذاتها تُسهم في تطوُّر الفنان واكتسابه المزيد من المهارات في التعامل مع كل الوسائل الإعلامية والفنية المتاحة. خُضْتَ تجربة تقديم البرامج من خلال "جوائز السعودية". كيف تقيِّم تجربتك في تقديم البرامج؟
نجاح برنامج "جوائز السعودية" كان صدفة، ولم أتوقَّع هذه الأصداء، وأحمد الله عليها، فهي تجربة رائعة بعد تقديمي لثلاثة مواسم، وكنت أنوي الاستمرار في الرابع، إلا أن جائحة كورونا وتأخري في العودة أجَّلَتْ هذا الجزء مؤقتًا، لكن أتمنى تقديمَ خَطٍّ آخر غير برامج المسابقات، لكني بحاجة لوقت، وربما يكون ذلك من ضمن مشاريعي المستقبلية أيضًا.