ت + ت - الحجم الطبيعي
هل جمع الريق في الفم وبلعه يؤثر في الصيام؟
الريق المعتاد إن بلعته لا يبطل الصيام. وإن اشتمل الريق على مخالط له من دم أو بقايا طعام فيبطل الصوم. أما بلع البلغم أو النخامة فيفطر عند الشافعية والحنابلة إذا قدرت على إخراجها ولم تخرجها، وذلك خلافاً لمذهب المالكية الذين رأوا أن ذلك غير مفطر، فقد قال العلامة الدُّسوقي المالكي بعد أن ذكر الخلاف عندهم في هذه المسألة: (لكن المعتمد في البلغم أنَّه لا يفطر مطلقاً ولو وصل إلى أطراف اللِّسان للمشقة، وقال ابن حبيب: لا قضاء مطلقاً، وهو الراجح). حاشية الدسوقي (1/525) والخروج من الخلاف هو الأولى والمطلوب. والخلاصة: فإن كان الريق معتاداً (غير مختلط بدم أو ببقايا طعام) وبلعته أثناء الصوم فلا يفطر، ومن باب أولى إن جمعته في الفم دون ابتلاع له أو أخرجته فإنه لا يفطر. والخلاف هو في بلع البلغم والنخامة. هل يجوز بلع الريق في الصيام المتقطع. استنشاق الروائح والعطور
يقول السائل: شممت رائحة عطر أو عود قوية من شخص كان يصلي جانبي وشعرت بطعم في حلقي أثناء الصيام فما الحكم؟
يكره للصائم الطيب واستنشاق البخور ونحوه، ومجرد الرائحة لا تفطر ما دام أنه لم يدخل للحلق شيء منه. قال في الشرح الصغير 1/695 في الفقه المالكي: «وكره تطيب نهاراً وكره شمه، أي الطيب ولو مذكراً نهاراً» يعني: لأنه من جملة شهوة الأنف الذي يقوم مقام الفم، ولأن الطيب محرك لشهوة الفرج والصائم منهي عنها.
- هل يجوز بلع الريق في الصيام في
- هل يجوز بلع الريق في الصيام المتقطع
- هل يجوز بلع الريق في الصيام عمداُ
- تطوع – جمعية اكتفاء الأهلية
- كشافة «تعليم جدة» يتطوعون لخدمة المعتمرين في مطار «المؤسس»
هل يجوز بلع الريق في الصيام في
السؤال
ما حكم بلع الإنسان للريق لأني أجد الكثير من الناس في رمضان يكثر من البصق تحرزا من بلع ريقه ، خاصة بعد المضمضة في الوضوء ، وما الحكم فيما لو كان هذا الريق من غيره كريق زوجته ، أفتونا جزاكم الله خيرا. هل يجوز بلع الريق في الصيام - تعلم. الحمد لله. أولا:
شرائع الإسلام مبناها على اليسر وعلى دفع المشقات غير المعتادة
يقول سبحانه في أثناء آيات الصيام ( يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر)
البقرة/185 ، ويقول تعالى ( مَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيَجْعَلَ
عَلَيْكُمْ مِنْ حَرَجٍ وَلَكِنْ يُرِيدُ لِيُطَهِّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ
عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ) المائدة/6 ، ويقول (
وما جعل عليكم في الدين من حرج) الحج/78 ، ولهذا فإن ما يشق
ولا يمكن التحرز منه عادة فإنه لا يؤثر على الصيام ومن ذلك ابتلاع الإنسان لريقه
وهو صائم. قال ابن قدامة:
( فَصْلٌ: وَمَا لا يُمْكِنُ التَّحَرُّزُ مِنْهُ, كَابْتِلاعِ
الرِّيقِ لا يُفَطِّرُهُ, لأَنَّ اتِّقَاءَ ذَلِكَ يَشُقُّ, فَأَشْبَهَ غُبَارَ
الطَّرِيقِ, وَغَرْبَلَةَ الدَّقِيقِ. فَإِنْ جَمَعَهُ ثُمَّ ابْتَلَعَهُ قَصْدًا
لَمْ يُفَطِّرْهُ; لأَنَّهُ يَصِلُ إلَى جَوْفِهِ مِنْ مَعِدَتِهِ, أَشْبَهَ مَا
إذَا لَمْ يَجْمَعْهُ، فَإِنَّ الرِّيقَ لا يُفَطِّرُ إذَا لَمْ يَجْمَعْهُ,
وَإِنْ قَصَدَ ابْتِلاعَهُ, فَكَذَلِكَ إذَا جَمَعَهُ).
بتصرّف. ↑ "حكم بلع الصائم ريقه أو ريق غيره" ، ، 18-11-2003، اطّلع عليه بتاريخ 26-3-2020. بتصرّف. ↑ وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية (1986)، الموسوعة الفقهية الكويتية (الطبعة الثانية)، الكويت: ذات السلاسل، صفحة 97، جزء 8. بتصرّف. ↑ ابن عثيمين، جلسات رمضانية ، صفحة 11، جزء 9. بتصرّف. ↑ "حكم ابتلاع الصائم الريق النجس" ، ، 8-6-2011، اطّلع عليه بتاريخ 26-3-2020. بتصرّف. ↑ ابن ضويان (1989)، منار السبيل في شرح الدليل (الطبعة السابعة)، لبنان: المكتب الإسلامي، صفحة 226، جزء 1. هل يجوز بلع الريق في الصيام في. بتصرّف. ↑ أحمد عمر (2008)، معجم اللغة العربية المعاصرة (الطبعة الأولى)، الرياض: عالم الكتب، صفحة 183، جزء 3. بتصرّف. ↑ ابن الأثير (1972)، جامع الأصول (الطبعة الأولى)، مصر: مكتبة الحلواني- مطبعة الملاح- مكتبة دار البيان، صفحة 190، جزء 11. بتصرّف. ↑ وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية (1993)، الموسوعة الفقهية الكويتية (الطبعة الأولى)، مصر: دار الصفوة، صفحة 65-66، جزء 28. بتصرّف. ↑ عبدالرزاق الكندي (2014)، المفطرات الطبية المعاصرة دراسة فقهية طبية مقارنة (الطبعة الأولى)، القاهرة: دار الحقيقة الكونية، صفحة 160-161. بتصرّف. ↑ "تعريف و معنى المضمضة في معجم المعاني الجامع" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 26-3-2020.
هل يجوز بلع الريق في الصيام المتقطع
[٧]
حُكم بلع النخامة للصائم
النخامة هي: الشيء الذي يخرجه الإنسان، أو يبصقه من حلقه؛ من بلغم، وغيره، [٨] [٩] وقد ذهب الفقهاء في آرائهم المتعلّقة بهذا الحُكم إلى عدّة أقوال، بيانها آتياً: [١٠]
الرأي الأوّل: ذهب الفقهاء من الحنفيّة، والمالكيّة في المعتمد عندهم -ما لم يزِد عن حدّه-، والإمام أحمد في رواية إلى أنّ الصائم لا يفطر بابتلاعه للنخامة؛ سواء كان مصدر النخامة مُخاطاً نازلاً من الأنف، أو بلغماً خارجاً من الحَلق، ولو وصلت النخامة إلى حافة اللسان، ما لم يكثر البلغم الخارج؛ وذلك لأن النخامة تشبه الريق فهي مما يعتاد وجوده في الفم، فهي لم تصل إلى الفم من الخارج. الرأي الثاني: ذهب الشافعية إلى أنّ الصائم يفطر بابتلاعه النخامة بعد وصولها إلى فمه، والواجب عليه إخراجها من فمه عند وصولها إليه، امّا إن ترك النخامة تصل إلى حلقه مع قدرته على إخراجها من فمه، فقد أفطر ؛ لتقصيره في إخراجها، وقِيل لا يفطر الصائم بذلك؛ لأنّه لم يُقدم على فِعل شيء مُفطر، وإنّما توقف عن إخراجها، ولا بأس بأن يستخرج الصائم النخامة من حلقه ويخرجها من فمه، ولا يفطر بذلك، وقِيل يفطر باستخراج النخامة من جوفه؛ لأنّ ذلك يشبه الاستقاءة، ولا يفطر الصائم إن خرجت النخامة بنفسها من غير فِعل منه، بشرط أن يخرجها من فمه.
ذات صلة ما حكم بلع البلغم ما حكم العطور في رمضان
حُكم بلع الريق للصائم
اتّفق الفقهاء على أنّ بلع الصائم لريقه لا يُؤثّر في صحّة صيامه؛ لأنّ ذلك من الأمور التي يتعذّر على الصائم الاحتياط منها، [١] وروى الإمام النوويّ إجماع العلماء على عدم فساد الصوم بابتلاع الريق؛ [٢] لأنّ كلّ ما لا يستطيع الإنسان الاحتياط منه، ويصعب عليه اجتنابه لا يُفسد صيامه، ولا يفطر به، كالغبار المُنتشر في طريق الناس، أو الناتج عن غربلة الطحين من الشوائب، [٣] وإن تعمّد الصائم جَمع ريقه في فمه، ثمّ ابتعله، فإنّه لا يفطر كذلك.
هل يجوز بلع الريق في الصيام عمداُ
لا خطير في إخراج البلغم من الحلق وبصقه ، ولا يؤخذ في الجهاد. البلغم سائل جسدي ، لذا فإن إزالته من الحلق إلى الفم وبصقه لا يبطل الصيام ، ولكن البلع عقب إفرازه في الفم ممتع للجدل. مرارة الصيام في الحلق فلا يخل بالصوم. والله أعلم. [4]
ملحوظة: هل يمكنني شرب الماء في صلاة الفجر؟
قواعد شرب الماء للشطف أثناء الصيام
قواعد شرب الماء عقب المضمضة تعتمد على رغبة الصائم وهدفه. يرى وفير من العلماء أنه إذا ابتلع الصائم ماءً غرغرة لإرواء عطشه ، فإنه لا يحبه. وهذا لا يخرب الصيام ولا يفسده ، كما ورد في فتاوى المالكي في فقه المالكي وفي بَيَان الشيخ زروق: «بلع ماء الغسل يقتضي تنظيمًا ، ولا يبقى لعابًا عقب رميها بالكامل. غير مؤذي. جمع الريق وبلعه. " في الموسوعة الفقهية: "كل ما لا يُبطل الصيام يحسب في الفم عقب المضمضة ، إذا ابتلعته على معدة فارغة. أثناء بصق الماء عقب هذا ، لن يشتغل خليط الماء / النقد. أعلن علنًا: "بمجرد امتصاصه ، فإنه لا يستلزم رشًا زائدًا لأنه لا يمكنه تفادي البقايا بمجردًا عقب البلل". [5]
انتبه أيضًا: هل يبطل نزيف الأنف الصيام؟
ويختم المقال ببيان هل يمكن بلع ريق الريق على معدة فارغة ، وقرار ابتلاع البلغم وطرده بفم الصائم ، وقرار بالبلع.
وبارك الله فيكم وجعلكم ذخراً للإسلام والمسلمين؛ إنه سميع مجيب. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فقد سبق أن ذكرنا في الفتوى رقم: 69317 كلام أهل العلم في حكم مضمضة الصائم لأجل العطش وابتلاع الريق بعدها وخلصنا في تلك الفتوى إلى قولين لأهل العلم أحدهما يرى كراهتها والآخر يرى جوازها. وإذا لم تتحقق من ابتلاع شيء من الماء أثناء ما تقوم به من المضمضة والغرغرة فإن صومك صحيح ولا يبطل بمجرد الشك في صحته، لأن الأصل صحة الصوم فلا ينتقل عن هذا الأصل إلا بيقين، كما أن ابتلاع الريق أو رطوبة الفم بعد المضمضة وإلقاء الماء من الفم لا يبطل الصيام كما ذكر الفقهاء، ففي الفتاوى الهندية: وَلَوْ بَقِيَ بَلَلٌ بَعْدَ الْمَضْمَضَةِ فَابْتَلَعَهُ مع الْبُزَاقِ لم يُفْطِرْهُ. انتهى. وفي فتاوى عليش في الفقه المالكي: قال الشيخ زروق في شرح الإرشاد: وابتلاع ماء المضمضة يوجب القضاء لا بقاياه مع الريق بعد طرحه بالكلية فإنه لا يضر. انتهى. وفي تحفة الحبيب على شرح الخطيب في الفقه الشافعي: ولا يضر بلع ريقه أثر المضمضة وإن أمكن مجه لعسر التحرز عنه. انتهى. وفي الموسوعة الفقهية: مِمَّا لاَ يُفْسِدُ الصَّوْمَ الْبَلَل الَّذِي يَبْقَى فِي الْفَمِ بَعْدَ الْمَضْمَضَةِ إِذَا ابْتَلَعَهُ الصَّائِمُ مَعَ الرِّيقِ، بِشَرْطِ أَنْ يَبْصُقَ بَعْدَ مَجِّ الْمَاءِ، لاِخْتِلاَطِ الْمَاءِ بِالْبُصَاقِ، فَلاَ يَخْرُجُ بِمُجَرَّدِ الْمَجِّ، وَلاَ تُشْتَرَطُ الْمُبَالَغَةُ فِي الْبَصْقِ، لأِنَّ الْبَاقِيَ بَعْدَهُ مُجَرَّدُ بَلَلٍ وَرُطُوبَةٍ، لاَ يُمْكِنُ التَّحَرُّزُ عَنْهُ.
8. القدرة على تحمل ضغط العمل. 9. لديه الخبرة والالمام بأساليب الحشد المجتمعي المتنوعة. 10. القيام باي مهام أو مسؤوليات أخرى تقع ضمن نطاق الاختصاص بناء على تكليف من مقرر اللجنة. فعلى الراغبين بالتقدم لهذه الفرصة التطوعية ارسال السيرة الذاتية من خلال البريد الالكتروني التابع للجنة بموعد اقصاه 12/4/2022. فرصة تطوعية في سحاب شاغر فرصة تطوعية ضمن مشروع لجان الدعم المجتمعي بالشراكة مع المفوضية السامية لشؤون اللاجئين UNHCR لجنة الدعم المجتمعي في لجنة ماركا للدعم المجتمعي عن حاجته إلى شاغر متطوع: 1. تطوع – جمعية اكتفاء الأهلية. الجنس: ذكر 2. الجنسية: اردنية او سورية الهدف العام من الفرصة التطوعية: القدرة على وضع وتنفيذ وتقديم أنشطة الدعم المجتمعي بين اللاجئين والاردنيين ممنهجه وغير الممنهجه، والقدرة على توفير وتنسيق وتسهيل وصول الخدمات ومتابعة الانشطة، القدرة على التشبيك وتحويل الحالات للجهات المختصة، ومتابعة بيانات الانشطة على النظام. فعلى الراغبين بالتقدم لهذه الوظيفة ارسال السيرة الذاتية الى مقر المركز/مركز الاميرة بسمة سحاب او من خلال البريد الالكتروني التابع للجنة بموعد اقصاه 4/4/2022 فرصة تطوعية في لجنة ماركا شاغر فرصة تطوعية ضمن مشروع لجان الدعم المجتمعي بالشراكة مع المفوضية السامية لشؤون اللاجئين UNHCR لجنة الدعم المجتمعي في لجنة ماركا للدعم المجتمعي عن حاجته إلى شاغر متطوع: 1.
تطوع – جمعية اكتفاء الأهلية
الجنسية: اردنية الهدف العام من الفرصة التطوعية: القدرة على وضع وتنفيذ وتقديم أنشطة الدعم المجتمعي بين اللاجئين والاردنيين ممنهجه وغير الممنهجه، والقدرة على توفير وتنسيق وتسهيل وصول الخدمات ومتابعة الانشطة، القدرة على التشبيك وتحويل الحالات للجهات المختصة، ومتابعة بيانات الانشطة على النظام. فعلى الراغبين بالتقدم لهذه الوظيفة ارسال السيرة الذاتية الى مقر المركز/الجمعية الدعم المجتمعي / ماركا او من خلال البريد الالكتروني التابع للجنة بموعد اقصاه 4/4/2022
كشافة «تعليم جدة» يتطوعون لخدمة المعتمرين في مطار «المؤسس»
فرصة تطوعية في الرمثا تعلن لجنة الدعم المجتمعي اربد عن حاجتها إلى شاغر متطوع/متطوعة عدد (2) عضو واحد لتغطية منطقة الرمثا و عضو واحد لتغطية منطقة الكورة ضمن مشروع لجان الدعم المجتمعي بالشراكة مع المفوضية السامية لشؤون اللاجئين UNHCR: 1. الجنس: ذكر او انثى 2. الجنسية:السورية الهدف العام من الفرصة التطوعية: القدرة على وضع وتنفيذ وتقديم أنشطة الدعم المجتمعي بين اللاجئين والمجتمع المستضيف الممنهجه وغير الممنهجه، والقدرة على توفير وتنسيق وتسهيل وصول الخدمات ومتابعة الانشطة، القدرة على التشبيك وتحويل الحالات للجهات المختصة، ومتابعة بيانات الانشطة على النظام. المؤهلات العلمية والخبرات المطلوبة: 1. المعرفة في العمل الاجتماعي وأي مجال له علاقة بالوظيفة. 2. القدرة على وضع وتنفيذ خطط عمل للأنشطة وادخال البيانات. 3. القدرة على الاتصال الشفهي والكتابي بوضوح وبسهولة. 4. القدرة على التواصل بسهولة بوضوح مع اللاجئين والمجتمع المحلي والتفاعل مع الآخرين. 5. القدرة على التواصل والعمل بشكل فعال ومناسب مع مختلف الجنسيات والفئات العمرية. 6. القدرة على استخدام الحاسوب والطباعة. 7. التعاون مع فريق العمل في وضع خطة المركز وتحقيق أهداف الحماية للاجئين.
تشارك كشافة تعليم جدة في استقبال وخدمة المعتمرين وتسهيل قدومهم بمطار الملك عبدالعزيز الدولي في صالات القدوم والمغادرة على مدى العشر الأواخر من رمضان ، وذلك ضمن مبادرة مشروع «لبَّيك» التطوعي الكشفي لخدمة ضيوف الرحمن في موسمي الحج والعمرة.