ما هو دواء زيرتك
زيرتك هو دواء مضاد هيستامين يتم استخدامه في علاج الحساسية بجميع أنواعها, مثل حساسية الأنف سواء المؤقتة أو الموسمية أو الدائمة, حساسية العين، حساسية الجلد، الحكة، نزلات البرد, كما يستعمل في علاج الرشح والزكام، وتتكون المادة الفعالة لدواء زيرتك من سيتريزين، المادة المضادة للهيستامين. وهي من مجموعة الجيل الثاني, الأكثر استخداما بين الاطباء حيث تتميز عن مجموعة الجيل الأول بأنها تسبب النعاس بدرجة أقل, تمنع هذه الأدوية التصاق مادة الهيستامين على مستقبلاتها في جدار الخلية مما يقلل من أعراض الحساسية
دواعي استعمال دواء زيرتك
يستعمل زيرتك لعلاج الحساسية بجميع أنواعها، ومن أهم استعمالاته الطبية:
علاج حساسية الأنف سواء المؤقتة أو الموسمية أو الدائمة. علاج حساسية العين والتي تتسبب في احمرار العين، وزيادة إفراز الدموع والحكة. يستخدم زيرتك في علاج مجموعة من أمراض الجلدية مثل الحكة والحساسية الجلدية لدي الأطفال والكبار. الأكزيما الجلدية التي تسبب احمرار الجلد وظهور قشور علي الوجه والجلد واليدين. دواء حساسية الأنف - موقع الاستشارات - إسلام ويب. الصدفية وهو مرض جلدي مزمن يظهر على شكل قشور فضية اللون. الحساسية والحكة الجلدية الناتجة عن بعض أمراض الكلى والكبد.
- حبوب الحساسية - موضوع
- دواء حساسية الأنف - موقع الاستشارات - إسلام ويب
- أعراض حساسية الأنف - موضوع
- علاج حساسية الأنف بالطرق الطبية والمنزلية - ويب طب
- الموالاة في الوضوء - ابن النجار
- فصل: الموالاة:|نداء الإيمان
- \ الموالاة في الوضوء \
حبوب الحساسية - موضوع
دواء كلاريتين CLARITIN. علاج لورينيز LORINASE. علاج أليجرا ALLEGRA. دواء زيرتك ZYRTEC. دواء كلارا CLARA. علاج لوراتادين LORATADINE. علاج كليريست CLEAREST. قد يهمك أيضًا أن تطلع على: سعر ومواصفات دواء زاديتين ZADITEN لعلاج الحساسية والوقاية من التهابات الجلد والأنف
قد يهمك أيضًا أن تطلع على: سعر ومواصفات أقراص وشراب Lorinase لورينيز لعلاج الحساسية واحتقان الجيوب الأنفية
دواء حساسية الأنف - موقع الاستشارات - إسلام ويب
تعد أدوية الحساسية هي أدوية مخصصة للاستخدام الفردي فقط، لذا لا تشاركها مع الآخرين. من قبل
رهام دعباس
-
الثلاثاء 28 نيسان 2020
أعراض حساسية الأنف - موضوع
البروكلي. عسل النحل الطبيعي. 3. طرق أخرى
قد يساعد اتباع بعض الأساليب والعلاجات المنزلية أو العلاجات البديلة على علاج حساسية الأنف والعطاس، مثل:
الوخز بالإبر. استخدام سائل ملحي لترطيب الأنف وتسييل البلغم. تجنب مسببات ومحفزات الحساسية الشائعة، مثل:
الغبار. الطلع. حبوب الحساسية - موضوع. العفن. العطور. الأطعمة الحارة. شعر الحيوانات الأليفة. إرشادات ومحاذير حول علاج حساسية الأنف والعطاس
لعلاج حساسية الأنف و العطاس بطريقة صحيحة وآمنة، يجب الحرص على التقيد بالتعليمات الآتية:
يجب استشارة الطبيب أولًا للحصول على التشخيص المناسب للحالة قبل شراء أي دواء واتباع أي وصفة لعلاج الحساسية، فبعض الأدوية لا تناسب إلا حالات محددة من الحساسية. ينبغي التقيد بتعليمات الطبيب وأخذ الدواء بناءً على توصياته فقط. يجب الانتباه إلى المضاعفات الجانبية التي قد تسببها بعض أدوية الحساسية قبل ممارسة الأنشطة اليومية المعتادة، فقد يسبب بعضها النعاس، مما يجعل قيادة السيارة أو ممارسة الرياضة مثلًا أمرًا صعبًا وخطيرًا. يحذر استخدام أكثر من دواء حساسية في ذات الوقت إلا بوصفة طبية وتحت إشراف الطبيب. ينبغي عدم أخذ أدوية الحساسية أثناء الحمل إلا بعد التأكد من الطبيب المختص أنها لن تؤثر سلبًا على الحمل.
علاج حساسية الأنف بالطرق الطبية والمنزلية - ويب طب
ذات صلة ما أسباب حساسية الأنف حساسية الأنف
أعراض حساسيَّة الأنف
يُعزى سبب ظهور أعراض حساسيَّة الأنف أو التهاب الأنف التحسُّسي (بالإنجليزية: Allergic rhinitis) المعروفة أيضاً بحمَّى القشِّ (بالإنجليزية: Hay fever) أو الطلاع إلى حدوث ردَّة فعل مناعيَّة مفرطة تجاه مواد لا تسبِّب الحساسيَّة لمعظم الأفراد، إذ تعرف هذه المواد بمسبِّبات الحساسيَّة. [١] [٢] ويمكن بيان أعراض حساسية الأنف بشيءٍ من التفصيل كما يلي:
الأعراض المبكرة
يمكن الإشارة إلى العديد من الأعراض التي قد تظهر على المصاب بحساسيَّة الأنف في وقت مبكِّر، أي بعد فترة وجيزة من ملامسة المادة المسبِّبة للحساسيَّة فيما يأتي: [٣]
الحكَّة في الأنف، أو الفم، أو العينين، أو الحلق، أو الجلد، أو أي منطقة أخرى. مشاكل في حاسَّة الشم. سيلان الأنف. العطاس. أعراض حساسية الأنف - موضوع. تدميع العين. الأعراض المتأخرة
يمكن ذكر بعض من الأعراض التي قد تظهر على المصاب بحساسيَّة الأنف في وقت لاحق لملامسة مسبِّب الحساسيَّة على النحو الآتي: [٤]
انسداد أو احتقان الأنف. السعال. انسداد الأذنين وضعف حاسة الشمِّ. التهاب الحلق. ظهور الهالات السوداء في منطقة تحت العين وانتفاخها. التعب والتهيُّج.
تعرف على أهم طرق علاج حساسية الأنف من خلال المقال التالي. ماذا يحدث في الجسم خلال ردة الفعل التحسسية؟
يصاب العديد من الأشخاص بحساسية الأنف وبالأخص خلال فصل الربيع وبداية الصيف، ويعانون من إيجاد العلاج المناسب لذلك، فهل تعرف علاج حساسية الأنف الأنسب لك؟ تعرف على أهم المعلومات المتعلقة بذلك الآن. علاج حساسية الأنف
من الممكن تقسيم علاج حساسية الأنف إلى ثلاثة أجزاء رئيسية تتمثل في كا من الآتي:
1. تجنب المحفزات
إن كنت تعاني من الحساسية الموسمية فننصحك في الآتي:
محاولة تجنب المشاركة في النشاطات الخارجية عند زيادة مستويات الطلع (Pollen) في الجو، وهي الفترات تشمل على بعد الظهر ومنتصف النهار والمساء، وإن كنت بحاجة للخروج خلال هذه الفترات عليك بالاستحمام وغسل شعرك وتبديل ملابسك جميعها بعد عودتك. إغلاق نوافذ المنزل والأبواب قدر المستطاع خلال هذا الموسم المزعج. استخدم التكييف بدلًا من المروحة. التأكد من إغلاق نوافذ السيارة عند القيادة أو ركوبها وتشغيل المكيف. أما إن كنت تعاني من الحساسية طوال أيام السنة:
قم بتنظيف القطة أو الكلب الذي تملكه أسبوعيًا وحاول إبعاده عن الأثاث قدر المستطاع. احفظ الوسادات والفراش الذي لا تستخدمه الآن بأكياس بلاستيكية كي لا يسقط الغبار عليه واغسل ملفات الأسرّة بدرجة حرارة مرتفعة.
حساسية الأنف
حساسية الأنف والتي تُعرَف أيضًا بحمى القش هي إحدى حالات الحساسية التي تصيب جسم الإنسان والتي تنتج عن مهاجمة الجهاز المناعي لمؤثر غير مؤذٍ للجسم بشكل طبيعي، ولكن عند بعض الأشخاص يُعَرِّف الجهاز المناعي هذا المؤثر على أنّه ضار ويهاجم الجسم، وعليه فإنّه كَردِّ فعلٍ يهاجمه أيضًا، ونتيجةً لذلك تنتج الحساسية على شكل التهاب مُزمن في أنسجة الأنف الداخلية متى ما تعَرَّضَ الجسم لهذا المؤثر. [١] ، وبدورها تقوم حبوب حساسية الأنف بمساعدة الجسم للتخفيف من تأثير الأعراض التي تُصاحب الحساسية، ولكن ما هي أعراض حساسية الأنف؟
أعراض حساسية الأنف
هنالك عدة أعراض تصاحب حساسية الأنف، تشمل أعراضًا خارجية في الغالب، وتتراوح في درجة تأثيرها على الفر، ومن هذه الأعراض المختلفة ما يأتي: [٢]
العطاس والسعال. سيلان واحتقان الأنف وفقدان حاسة الشمّ. صداع الرأس وألم الأُذن. شعور بالحكة في الحلق. دُماع العينين، الشعور بالحكّة فيهما، احمرارهما، وتورُّمِهِما. شعور عام بالنُعاس، الخمول، والتعب. آلية حدوث حساسية الأنف
من أجل فهم آلية عمل حبوب حساسية الأنف وكيف تساعد على التخفيف من تأثير الأعراض المصاحبة للحساسية، يتوجب أولًا التطرق لآلية حدوث حساسية الأنف، وهنا تجدر الإشارة إلى أنّ هناك نوعان رئيسان من هذه الحساسية: [٣]
حساسية أنف موسمية، والتي تحدث عادةَ في الربيع والخريف.
تاريخ النشر: الثلاثاء 15 جمادى الأولى 1437 هـ - 23-2-2016 م
التقييم:
رقم الفتوى: 323140
10941
0
170
السؤال
ما حكم الشك في فوات زمن الموالاة في الوضوء والغسل؟ وبالنسبة للتيمم، فهل أعيد لمس الحجر إذا فات زمن الموالاة؟. \ الموالاة في الوضوء \. الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فقد اختلف أهل العلم في حكم الموالاة بين أعضاء الوضوء هل هي واجبة يبطل الوضوء بتركها، أو مستحبة فيصح معها، وانظر تفاصيل أقوالهم في الفتوى رقم: 49273. ومجرد الشك في عدم حصول الموالاة بطول التفرقة بين الأعضاء لا يضر، والفصل الذي تبطل به المولاة هو يبس الأعضاء في الزمن المعتدل، كما بينا في الفتوى المشار إليها، ولا اعتبار لمجرد شك المتوضئ في يبس أعضائه، لأنه مادام لم يفرق بين غسل أعضائه، فلم تنقطع الموالاة، والموالاة لا تشترط في الغسل عند جمهور أهل العلم، وهو الراجح كما سبق بيانه في الفتوى رقم: 47781. ولابد منها ـ أي الموالاة ـ في التيمم عند المالكية والحنابلة، فلا يصح أن يؤخر مسح عضو عما قبله زمناً بقدر ما يجف فيه العضو المغسول في الوضوء في زمن معتدل، قال ابن قدامة في المغني: وأن تطاول الفصل بينهما، وقلنا بوجوب الموالاة استأنف التيمم لتحصل الموالاة، ويرجع في طول الفصل وقصره إلى القدر الذي ذكرناه في الطهارة، لأن التيمم فرع عليها.
الموالاة في الوضوء - ابن النجار
انتهى
قال الدردير في شرحه لمختصر خليل: وكذا إن فرق عمدا مختارا من غير نية رفض فيبنى مالم يطل على التحقيق. الموالاة في الوضوء - ابن النجار. انتهى
وعند الحنابلة لا يضر الجفاف بسبب الانشغال بماله علاقة بالوضوء،
قال البهوتي في كشاف القناع:
ولايضر جفاف لا شتغاله بسنة من سنن الوضوء كتخليل لحية أو أصابع وكاشتغاله بإسباغ أي إبلاغ الماء مواضع الطهارة، وكذلك اشتغاله بإزالة شك ووسوسة لأن ذلك من الطهارة. انتهى
وأما الحنفية و الشافعية فمذهبهم استحباب الموالاة فيصح الوضوء مع التفريق ولكنه يكره عند الشافعية إن كان من غير عذر. والله أعلم.
فصل: الموالاة:|نداء الإيمان
نعم صحَّحت بعض الروايات الواردة عن أهل البيت (ع) الوضوءَ لو تمَّ الفصلُ بين أفعال الوضوء إذا لم تجف الأعضاء السابقة قبل الشروع في العضو اللاحق، فلو فصل بين غسل الوجه واليدين بفاصلٍ طويل لكنَّه قبل أنْ يجُف الوجه شرَعَ في غسل اليد اليمنى فإنَّ ذلك كافٍ في البناء على صحَّة الوضوء وتحقُّق الموالاة لكنَّها لن تكون -في هذا الفرض- الموالاة عرفية محضًا بل هي موالاةٌ بالتعبُّد، نعم هي -كما أفاد السيد الخوئي- مناسبة للمذاق العرفي للموالاة، إذ أنَّ بقاء الرطوبة على العضو السابق يكون بمثابة الاتِّصال بين أجزاء الوضوء. وبذلك فإنَّ الموالاة المعتبرة بين أفعال الوضوء تتحقَّق في فرضين:
الفرض الأول: هو التتابع العرفي بين أفعال الوضوء، ومع هذا الفرض لا يضرُّ بصحَّة الوضوء جفاف العضو السابق حتى لو وقع ذلك قبل الشروع في العضو اللاحق لأنَّ الجفاف لن يكون مستندًا إلى الفصل بين أفعال الوضوء. فصل: الموالاة:|نداء الإيمان. الفرض الثاني: عدم جفاف بعض الأعضاء السابقة حين الشروع في اللاحق، ومقتضى ذلك أنَّ الفصل المخل بالتتابع العرفي لا يضرُّ بصحَّة الوضوء في فرض عدم جفاف مَّا سبق غسله أو بعضه حين الشروع في العضو اللاحق. وأمَّا الوجه في اعتبار الموالاة شرطًا في صحَّة الوضوء فهو ما يقتضيه ظاهر موثقة أَبِي بَصِيرٍ قَالَ: قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّه (ع): "إِذَا تَوَضَّأْتَ بَعْضَ وُضُوئِكَ فَعَرَضَتْ لَكَ حَاجَةٌ حَتَّى يَنْشَفَ وَضُوؤُكَ فَأَعِدْ وُضُوءَكَ فَإِنَّ الْوُضُوءَ لَا يَتَبَعَّضُ" ( 1).
\ الموالاة في الوضوء \
أَمَّا إِذَا كَانَ عَاجِزًا مُفَرِّطًا، كَمَنْ أَحْضَرَ مِنَ الْمَاءِ مَا لَا يَكْفِي لِوُضُوئِهِ، فَإِنَّهُ يَبْنِي عَلَى مَا فَعَلَ مَا لَمْ يَطُلِ الْفَصْلُ، وَإِلَّا صَارَ حُكْمُهُ حُكْمَ مَنْ فَرَّقَ بَيْنَ أَعْضَاءِ الْوُضُوءِ عَامِدًا لَا نَاسِيًا وَلَا عَاجِزًا، فَيَبْطُلُ الْوُضُوءُ وَيَجِبُ عَلَيْهِ إِعَادَتُهُ مِنْ جَدِيدٍ(4). المفتي: الشيخ الدكتور ياسر ابن النجار الدمياطي، مؤلف موسوعة الفقه على المذاهب الأربعة ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ (1) رواه البخاري (257) ومسلم(317). (2) رواه أبو دواد(175). وصححه الألباني في صحيح أبي داود(161). (3) مجموع الفتاوى(21/135/136) ورد المحتار(1/245) والبدائع(1/92) وروضة الطالبين(1/214) وشرح مسلم(3/108) وحاشية الدسوقي(1/147) وبداية المجتهد(1/38) والمغني(1/175) ونيل الأوطار(1/217) ومنار السبيل(1/34) وتفسير القرطبي(3/468). (4) شرح مختصر خليل(1/127) والشرح الكبير مع حاشية الدسوقي(1/147) وبداية المجتهد(1/38) وتفسير القرطبي(3/468) وتحبير المختصر(1/143، 144). الفتوى بصيغة فيديو:
والآية دلت على وجوب الغسل، والنبي ﷺ بيّن كيفيته، وفسر مجمله بفعله وأمره، فإنه لم يتوضأ إلا متوالياً، وأمر تارك الموالاة بإعادة الوضوء. القول الثالث: ذهب المالكية في المشهور والحنابلة في قول وهو اختيار شيخ الإسلام ابن تيمية أن الموالاة واجبة مع الذكر والقدرة ساقطة مع النسيان، ومع الذكر عند العذر ـ مثل عدم تمام الماء ـ ما لم يتفاحش التفاوت. قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: هذا القول هو الأظهر والأشبه بأصول الشريعة وبأصول مذهب أحمد وغيره، وذلك أن أدلة الوجوب لا تتناول إلا المفرط، لا تتناول العاجز عن الموالاة(3).
فإنَّ الظاهر من الرواية هو أنَّ الأمر بالإعادة نشأ عن فرض جفاف الوضوء وليس عن الفصل وحده ولا أقلَّ من أنَّ ذلك هو المستظهَر بمعونة موثَّقة أبي بصير. وببيانٍ آخر: إنَّ لدينا في المقام ثلاثَ طوائف من الروايات:
الطائفة الأولى: ما دلَّ على أنَّ الوضوء غسلتان ومسحتان -كما هي الآية الشريفة- ومقتضى إطلاق هذه الروايات وكذلك الآية هو عدم شرطية التتابع بين أفعال الوضوء، وكذلك فإنَّ مقتضى إطلاق هذه الطائفة من الروايات هو أنَّ جفاف العضو السابق لا يضرُّ بصحَّة الوضوء وأنَّ المطلوب هو الغسل لأعضاء الوضوء حتى لو جفَّت قبل الشروع في العضو اللاحق. والطائفة الثانية: من الروايات هي ما دلَّ منها على شرطية التتابع بين أفعال الوضوء وهذه الطائفة تُقيِّد إطلاق الطائفة الأولى فيكون حاصل الجمع بينهما هو أنَّ الإتيان بأفعال الوضوء لا يصحُّ كيفما اتَّفق بل يتعيَّن الإتيان بأفعال الوضوء على نحو التتابع، ومقتضى إطلاق هذا المقيِّد المستفاد من روايات الطائفة الثانية هو صحَّة الوضوء مع التتابع سواءً جفت الأعضاء السابقة قبل الشروع في اللاحقة أو لم تجف، ففي كلا الصورتين يصحُّ الوضوء مع افتراض الالتزام بالتتابع. والطائفة الثالثة: هي ما دلَّ على صحَّة الوضوء مع عدم التتابع إذا لم يجف العضو السابق، وفي ذلك تقييد لما دلَّ على اعتبار التتابع بين أفعال الوضوء المستفاد من الطائفة الثانية فيكون حاصل الجمع هو اعتبار التتابع بين أفعال الوضوء إلا مع فرض عدم جفاف أعضاء الوضوء السابقة.