أنظم لمتآبعينا بتويتر... تابِع @Ask__Education
آو أنظم لمعجبينا في الفيس بوك...
توزيع و تحضير المواد
للإعلان في الموقع
مكتبة التوزيع والتحضير
منتدى التعليم توزيع وتحضير المواد الدراسية
> الأقسام التعليمية وما يهم المعلمين والمتعلمين
> منتدى رياض الأطفال
قوانين الحلقة لنشاط الحلقة واللقاء الأخير بالصور لرياض الأطفال جاهزة للطباعة
اسم العضو
حفظ البيانات؟
كلمة المرور
التعليمـــات
التقويم
مشاركات اليوم
البحث
الملاحظات
تم فتح إمكانية
تحميل الملفات المرفقة من قبل الزوار الغير مسجلين ، لذلك
نرجو أن لا يتم التسجيل في المنتدى إلا إذا أراد العضو المشاركة الفعلية ، والتفاعل فيما يُـطرح.
- #قانون #الحلقة_الصباحية في #رياض_الأطفال #افكار_لمعلمات_الروضة #اطفال #ماقبل المدرسة | Kindergarten classroom themes, Give me five, Science experiments kids
- الاعتذار وقبول الأعذار - طريق الإسلام
#قانون #الحلقة_الصباحية في #رياض_الأطفال #افكار_لمعلمات_الروضة #اطفال #ماقبل المدرسة | Kindergarten Classroom Themes, Give Me Five, Science Experiments Kids
قوانين الحلقه - YouTube
القوانين الصفية لرياض الأطفال ، تعد مرحلة رياض الأطفال من أهم المراحل التعليمية للأطفال، حيث أنها المرحلة الأولى التي يبدأ خلالها الطفل بالخروج من المنزل والذهاب إلى المدرسة ، ولذلك تأخذ إدارة الروضة على عاتقها مسؤولية تلك المرحلة العمرية الهامة بالنسبة للطفل، وهذا ما يجعلها تقوم بتوفير كافة الظروف الملائمة للنمو السليم للطفل ، سواء كان نمو حركي أو جسمي أو معرفي أو إدراكي أو لغوي، وأيضا النمو والاجتماعي والعاطفي للطفل. فتسعى إدارة الروضة في كل مكان إلى توفير بيئة تربوية مناسبة للطفل، وتقوم دائما بمتابعة التزام الأطفال والمدرسات بالتعليمات والإرشادات، وتضع إدارة الروضة دائما قوانين صفية لرياض الأطفال إيمانا منها بتلك المرحلة وآثرها في بناء شخصية الطفل في المراحل التالية، وتقوم بمتابعة تنفيذ القوانين بعد توزيعها على الجميع سواء الأطفال أو أولياء الأمور أو المعلمات والمعلمين في رياض الأطفال. القوانين الصفية لرياض الأطفال
تنقسم القوانين الصفية لرياض الأطفال إلى نوعين من القوانين لابد من التعرف عليها، فتقوم دائما إدارة الروضة بتوضيحها قبل البدء في قبول الطفل، وعلى الطالب أيضا الالتزام بها، وتلك التعليمات هي:
الالتزام بمواعيد الدوام المدرسي، حيث تبدأ مسؤولية المدرسة من الساعة السابعة صباحًا باستلام الأطفال من المعلمة المسئولة، والالتزام بتسليم الأطفال في انتهاء الدوام.
كما وردت لفظة لا تعتذروا في سورة التحريم آية (7) {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ كَفَرُوا لَا تَعْتَذِرُوا الْيَوْمَ إِنَّمَا تُجْزَوْنَ مَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ} ويخبرنا الله سبحانه وتعالى أنه يوم القيامة يقال للكفرة لا تعتذروا فإنه لا يقبل منكم، وإنما تجزون اليوم بأعمالكم. أما لفظة عُذْراً فقد وردت في سورة الكهف آية (75) {قَالَ إِن سَأَلْتُكَ عَن شَيْءٍ بَعْدَهَا فَلَا تُصَاحِبْنِي قَدْ بَلَغْتَ مِن لَّدُنِّي عُذْرًا}، وفيها شرط سيدنا موسى على نفسه شرطاً في رحلته مع صاحبه إن هو كرر السؤال عن الأحداث التي تقع أن يفارقه، فقد كان صاحبه يردّد له أنه لن يطيق صبراً على ما يجري من أحداث، وكان سيدنا موسى عجلاً في التعليق على ما يجري من وقائع حتى استنفد كل الأعذار ففارقه صاحبه بعدما بيّن له ما لم يدركه من الأفعال التي قام بها. وفي سورة المرسلات وردت لفظة عُذْراً في الآية رقم (6) {عُذْرًا أَوْ نُذْرًا} وترتبط هذه الآية بالآيتين (4 و5) {فَالْفَارِقَاتِ فَرْقًا فَالْمُلْقِيَاتِ ذِكْرًا} يعني الملائكة فإنها تنزل بأمر الله على الرسل تفرق بين الحق والباطل، والهدى والغي، والحلال والحرام، وتلقي إلى الرسل وحياً فيه إعذار إلى الخلق، وإنذار لهم عقاب الله إن خالفوا أمره.
الاعتذار وقبول الأعذار - طريق الإسلام
الاعتذار للخالق.. وللبشر
والاعتراف بالخطأ كما يقول د.
الاعتذار أدب اجتماعي في التعامل الإسلامي، ينفي منك شعور الكبرياء، وينفي من قلب أخيك الحقد والبغضاء، ويدفع عنك الاعتراض عليك، أو إساءة الظن بك، حين يصدر منك ما ظاهره الخطأ. ومع أن الاعتذار بهذا المعنى حسن، فالأحسن منه أن تحذر من الوقوع فيما يجعلك مضطرًا للاعتذار، فقد جاء في الوصية الموجزة من رسول الله صلى الله عليه وسلم لأبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه: "ولا تكلم بكلام تعتذر منه غدًا". [رواه أحمد وابن ماجه وحسنه الألباني]. فإن زلت قدمك مرة فإنه "لا حليم إلا ذو عثرة، ولا حكيم إلا ذو تجربة". كما في الحديث [رواه أحمد وحسنه الترمذي ووافقه الأرناؤوط].. وعندئذ فإن من التواضع ألا تكابر في الدفاع عن نفسك، بل إن الاعتراف بالخطأ أطيب للقلب، وأدعى إلى العفو. ومعلوم أن توبة الصحابي الكريم كعب بن مالك إنما أنجاه فيها الصدق، فقد كان يقول: "يا رسول الله! إني لو جلست عند غيرك من أهل الدنيا، لرأيت أني أخرج من سخطته بعذر، والله ما كان لي عذر... "[رواه أحمد وأصله في الصحيحين]. ولن ينقص من منزلتك أن تعترف بخطئك، وهذا رسول الله صلى الله عليه وسلم لما كان يظن أنه لا ضرورة لتأبير النخل أشار بعدم تأبيرها. ثم قال بعد ذلك: "إن كان ينفعهم ذلك فليصنعوه، فإني إنما ظننت ظنًا، فلا تؤاخذوني بالظن" [رواه مسلم].