وحدها الأوطان العظيمة من تُنجب أبطالًا قادرين على صنع أعياد مشرفة وفي يوم الوحدة التي جمعت الشمل والاهل على كامل شبه الجزيرة العربيّة نسأل الله أن يحفظ المملكة السعودية وان يديم عليها الأمن والبركة. بارك الله بكم وأكرمكم بما تحبّون وتتمنّون، وكل عام وأنتم بخير بمناسبة عيد البلاد الوطني. أجمل 20 خاطرة قصيرة مميزة – موقع مصري. نسأل الله أن يحفظ مملكتنا في العيد الوطني وفي كل أيّام العام، فهي الفخر الذي نرفع رؤوسنا به، ونسأل الله أن يحفظ ولاة أمورنا ويوفقهم لما فيه خيرٌ لنا وللبلاد. يسعدني إن أرُسل إليكم مع تلك الحروف قلبي، ليقول لكم كلّ عام وأنتم الخير الذي يحيط بنا، بمناسبة اليوم الوطني الذي توحدت به القلوب تحت راية الإسلام وجهود الملك المِقدام عبد العزيز آل سعود.
خاطره عن الوطن الجزائرية
فمن الناس مَن يبني وطنه بالحجارة والإسمنت، ومنهم من يبنيه بالكتاب والقلم، ومنهم من يبنيه ببذل المال وفعل الخير، ومنهم من يذود عنه بالرصاص والبارود فيبنيه بأن يحميه، وبذلك يُسهم كل إنسان في بناء الوطن، فإنه لا يتم بجهد فردي ولا يثمر الزرع بالسماد وحده، ولا ينبت الثمر دون ماء ولا تنفع الماء إلا بيد تجيد السقاية، فإنّ الإفراط في السقيا يميت الزرع ويفسد البذور، فلا بدّ أن يتولى كل إنسان المهمة المناسبة التي يتقنها، ولا بدّ أن يقنع كل واحد بمكانه الذي خلق له طالما أنه مجيد في صنعته التي يصنع وقادر على أن يفيد في مكانه وينفع. هكذا يكون كل منّا كبيرًا وعظيمًا، وهكذا يكبر الوطن بأبنائه، فليس الإنسان بماله ومنصبه بل في قيمته وفاعليته، فإنّ الآلة الكبيرة والعظيمة لا تعمل لو سقط منها أصغر أجزائها، وكذلك الوطن لا ينهض ولا يبنى إلا بتكامل أفراده لا بتنافسهم في المناصب والأموال، لتبقى كلمة الوطن دافئة بمعناها متوقدة في قلوب أهله، وليظل الوطن نورًا ساطعًا مضيئًا يشع في كل البيوت، فإن البلاد متى أظلمت عمّ ظلامها على الجميع، ومتى توقدت أضاءت للجميع، وإن خريف البلاد يعري أغصانها الكبيرة والصغيرة وربيع الوطن يزهر في أصغر حديقة كما يزهر في أوسع مدى، ويبقى الوطن عهد حب وشرف ومسؤولية تحفظ بالحب والوفاء لتعود علينا بالحب والوفاء.
خاطره عن حب الوطن
متى أمطرت السماء انتظر القلب ريّه من سحابه، فإنّ الروح لا تزهر إلا في ربيعه، ومهما بعد الإنسان عن وطنه فهو باقٍ فيه يتذكّره في تفاصيله وأزقته وأحياء وأهله، فهو يعيش في وجدان كلّ شخص ولا يمحو ذكراه بلاد وإن كانت الأجمل ولا يغني عن أهله عباد ولو كانوا الأفضل، فإن صلات الدم والأرض والمنبت أقوى من أن يقهرها النسيان أو تغطيها مسرات أو تلغيها أحزان، فإنّ الروح تهفو إلى مبتدأها، وإنّ في القلب طفولة لا تشيخ وتبقى تلوذ بحضن الأم إلى أن تموت، وبين الإنسان ووطنه حبل سري لا انقطاع له عند إنسان كامل المروءة وحافظ للوفاء. حبي لوطني أكبر من الكلمات
ليس حبّ الوطن محض شعور فارغ أو عاطفة خاوية، بل هو أعمق من ذلك، فحب الوطن إخلاص له بالقول والفعل وافتداء بالعمر والروح والجسد، وهو بذل الغالي والرخيص في خدمته وبنائه وحمايته والذود عنه من كل شر محتمل، فالوطن حكاية تروي في أحداثها قصص الشعوب، فإنّه يعكس بقيمته قيمتهم، وليست حضارته إلا نتاج جهودهم وثمرة تعبهم، ومتى كان الوطن عزيزًا شريفًا كان أهله أعزّاء شرفاء، ومتى فقد عزّته وشرفه تجرّد أبناؤه من أيّ عز وشرف، فهو للأمة كالرداء للبدن، وكلما كان الرداء بهيًّا وفاخرًا عكس غنى النفس من وراءه وأظهر ما في روح أبنائه من قوة وعزيمة.
خاطرة عن الوطني
تشربت أرواحنا حب الوطن لتشتاق أرواحنا العودة إليه إن سافرنا، للقريب أو البعيد مطالبون بكل نسمة هواء ونقطة ماء تسللت لخلايا أجسادنا مطالبون بكل خطوة خطتها أقدامنا على كل ذرة من تراب أرض وطننا الغالي نحو تقدم الوطن تخطوا نحو رفعة اسم الوطن تخطوا وتشمر عن سواعدها للدفاع عن حمى وحدود أرض الوطن. الوطن هو المكان الذي ولدت فيه، وعشت في كنفه، وكبرت وترعرعت على أرضه وتحت سمائه، وأكلت من خيراته وشربت من مياهه، وتنفست هواءه، واحتميت في أحضانه، فالوطن هو الأم التي ترعانا ونرعاها. الإنسان بلا وطن، هو بلا هوية، بلا ماض أو مستقبل، فهو غير موجود فعليًا، ولبناء الوطن الرائع، لابد من بناء لبناته الأساسية بسلامة، واللبنة الأساسية لبناء كل مجتمع هي الأسرة، فإذا كانت الأسرة سليمة نتج عن ذلك وطن سليم، والعكس بالعكس، لذا فإنّه ومن واجب الوالدين أن يغرسا في نفوس أبنائهم ومنذ الصغر حب الوطن وتقديره، أنّه يتوجب عليهم أن يجدوا ويجتهدوا من أجل وطنهم الذي ولدوا وترعرعوا فيه، وشربوا من مائه، وعاشوا تحت سمائه، وفوق أرضه، وأن يتركوا لهم بصمة في هذا الوطن تدل عليهم، فالوطن لا ينسى أبناءه، ولا ينسى أسماء العظماء منهم.
حافظوا على أمهاتكم، فبعدها ستشتد العواصف ولن تجد منها سبيلا للفرار. أمي يا عالمي الجميل، لقد كبرت منك وبك وفيك، والآن أعجز عن رد الجميل. أمي عشقي الذي ليس له مثيل، فطوبا لمن أدرك أن أمه هي الخير كله فحافظ عليها. أمي أنت وحدك التي تملكين التضحيات اللامحدودة من أجلي، فشكرا لك يا تاج رأسي.
تَرْمِيهِم بِحِجَارَةٍ مِّن سِجِّيلٍ (4) قوله تعالى: ترميهم بحجارة من سجيل في الصحاح: حجارة من سجيل قالوا: حجارة من طين ، طبخت بنار جهنم ، مكتوب فيها أسماء القوم; لقوله تعالى: لنرسل عليهم حجارة من طين مسومة. وقال عبد الرحمن بن أبزى: من سجيل: من السماء ، وهي الحجارة التي نزلت على قوم لوط. وقيل من الجحيم. وهي ( سجين) ثم أبدلت اللام نونا; كما قالوا في أصيلان أصيلال. قال ابن مقبل: [ ورجلة يضربون البيض عن عرض] ضربا تواصت به الأبطال سجينا وإنما هو سجيلا. وقال الزجاج: من سجيل أي مما كتب عليهم أن يعذبوا به; مشتق من السجل. وقد مضى القول في سجيل في ( هود) مستوفى. قالعكرمة: كانت ترميهم بحجارة معها ، فإذا أصاب أحدهم حجر منها خرج به الجدري لم ير قبل ذلك اليوم. وكان الحجر كالحمصة وفوق العدسة. وقال ابن عباس: كان الحجر إذا وقع على أحدهم نفط جلده ، فكان ذلك أول الجدري. إسلام ويب - تفسير القرطبي - تفسير سورة الفيل - قوله تعالى ترميهم بحجارة من سجيل- الجزء رقم17. وقراءة العامة ترميهم بالتاء ، لتأنيث جماعة الطير. وقرأ الأعرج وطلحة ( يرميهم) بالياء; أي يرميهم الله; دليله قوله تعالى: ولكن الله رمى ويجوز أن يكون راجعا إلى الطير ، لخلوها من علامات التأنيث ، ولأن تأنيثها غير حقيقي.
إسلام ويب - تفسير الجلالين - سورة الفيل - تفسير قوله تعالى ترميهم بحجارة من سجيل
فجاء عبد المطلب وجلس إليه فعرف غرضه وهدفه وأنه يريد هدم الكعبة حتى لا تحج ولا يجتمع عليها العرب ويحجون بيت القليس في صنعاء، فما كان من عبد المطلب إلا أن قال له: أنا أدعوك أن ترد علي إبلي، وأما البيت فله رب يحميه. أي: هو الذي يحميه. فتعجب أبرهة وقال: ما كنت أظن أنك بهذا الهبوط والسقوط وأنت زعيم ورئيس مكة، وتطلب رد الإبل فقط وتترك بيت شرفك وشرف أجدادك وآبائك يحطم؟! قال: نعم. إسلام ويب - تفسير الجلالين - سورة الفيل - تفسير قوله تعالى ترميهم بحجارة من سجيل. إن للبيت رباً يحميه، أما أنا فأطالب بإبلي فقط، فرد عليه الإبل. إذاً: وما كان من عبد المطلب الحكيم إلا أن أمر سكان مكة أن يأخذوا نساءهم وأطفالهم وأموالهم وينزلوا على قمم جبال مكة خشية المعرة؛ لأن الجيش الغازي عندما يدخل قد يفعل بهم الفواحش والمناكير. فقال لهم: من الخير أن تتركوا البلاد لهذا الطاغية وتصعدوا قمم الجبال؛ ليفعل ما يريد. فقد كان عبد المطلب حكيماً؛ وفعل ذلك خشية المعرة؛ لأن الجيش الغازي عندما يدخل غالباً ما يهتك أعراض النساء. وزحف الجيش، فلما وصل إلى وادي محسر -ما بين مزدلفة ومنى- مسافة قدر رمية حجر من شخص قوي.. في عرض الوادي، لما توسط الجيش الغازي وادي محسر وإذا بالنفاثات الربانية يشاهدونها وهم على جبال مكة تخرج من البحر، فرقة بعد أخرى، يحمل كل طائر ثلاثة قذائف؛ اثنتان بمخلبيه؛ في كل مخلب واحدة، والثالثة بمنقاره، حجمها ما بين الحمصة والعدسة وهي المذكورة في قوله تعالى: طَيْرًا أَبَابِيلَ [الفيل:3].
إسلام ويب - تفسير القرطبي - تفسير سورة الفيل - قوله تعالى ترميهم بحجارة من سجيل- الجزء رقم17
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته. اختيار هذا الخط
وجاء نظيره في قصة قوم لوط في سورة هود ( 82): { وأمطرنا عليها حجارة من سجيل منضود} وفي سورة الحجر ( 74): فجعلنا عاليها سافلها وأمطرنا عليهم حجارة من سجيل فتعين أن تكون الحجارة التي أرسلت على أصحاب الفيل من جنس الحجارة التي أمطرت على قوم لوط ، أي ليست حجراً صخرياً ولكنها طين متحجر دلالة على أنها مخلوقة لعذابهم. قال ابن عباس: كانَ الحجر إذا وقع على أحدهم نفط جلده فكان ذلك أول الجُدري. وقال عكرمة: إذا أصاب أحدَهم حجر منها خرج به الجدري. وقد قيل: إن الجدري لم يكن معروفاً في مكة قبل ذلك. ترميهم بحجارة من سجيل. وروي أن الحجر كان قدر الحِمَّص. روى أبو نعيم عن نوفل بن أبي معاوية الديلمي قال: رأيت الحصَى التي رمي بها أصحاب الفيل حصى مثل الحمص حمراً بحُتْمَة ( أي سواد) كأنها جِزع ظَفَارِ. وعن ابن عباس: أنه رأى من هذه الحجارة عند أم هاني نحو قفيز مخططة بحُمرة بالجزع الظَّفاري.