بند (12)
في حالة وضع اليد على الأرض وما عليها من مباني من الدولة فإن أي تعويض نقدي أو عيني يكون من حق الطرف الثاني وحده دون منازعة من الطرف الأول ويلزم دفعه للطرف الثاني من السلطات الرسمية أو من أي جهة كانت. بند (13)
تسري أحكام وبنود هذا العقد في مواجهة ورثة أي من طرفي العقد ولا يجوز للورثة مستقبلاً الإعتراض أو الرجوع عن عقد البيع لأي سبب. صيغة عقد بيع لقطعة أرض فضاء بالمدن الجديدة - محامي اون لاين. بند (14)
في حال نشوء أي نزاع مستقبلاً حول بنود تفسير العقد أو أحكامه يكون الإختصاص لمحكمة أبوظبي المدنية وتكون البينة متاحة للطرفين بكافة طرق الإثبات. الطرف الأول
الطرف الثاني
شهادة عملائنا
نفتخر بجميع عملائنا المحليين والدوليين ونسعى دوماً الى نيل رضاهم عن خدماتنا
صيغة عقد بيع لقطعة أرض فضاء بالمدن الجديدة - محامي اون لاين
6- المعاينة والتسليم: يقر (الفريق الثاني) أنه عاين الأرض (موضوع هذا العقد) المعاينة التامة النافية للجهالة شرعاً وقانوناً، وإنه قبل الشراء بحالتها الراهنة التي هي عليها يوم التعاقد، ودون أن يحق له الرجوع على البائع بأي شيء بسبب ذلك. 7- بمجرد التوقيع على هذا العقد يصير المشتري "الفريق الثاني " المتصرف الوحيد بالأرض (موضوع هذا العقد) والمالك لها وقد أذن "الفريق الأول" للمشتري "الفريق الثاني" بوضع يده عليها والتصرف بها بكافة أنواع التصرف، ابتداء من تاريخ تحرير هذا العقد. 8- يتعهد "الفريق الاول" بالحضور بذاته أو بواسطة وكيله لدى المسجل أو أية جهة مختصة للإقرار بقبض الثمن والتوقيع على العقود وكافة الأوراق والطلبات اللازمة لإتمام إجراءات التفرغ والتنازل حسب الأصول. 9- يقر الفريقان أن هذا العقد لا رجوع فيه وهو يخضع لإحكام قاعدة التنفيذ العيني، وعلى هذا تم الاتفاق والتراضي بين الفريقين ووقعاه بما يفيد إقرارهما ورضائهما التام لكل ما ورد فيه وذلك امام الشهود المذكورين. والله خير الشاهدين. فريق أول "البائع" فريق ثاني "المشتري"
شاهد أول شاهد ثاني
نظم هذا السند بمعرفتي حسب الأصول وتحت مسؤوليتي أنا المحامي/ ………… وأصادق على صحة التواقيع الواردة فيه.
عقد بيع أرض انه في يوم الموافق / / 2007 قد تحرر هذا العقد بين كلا من:- أولا:-1-السيد/ 2-السيد/ 3-السيد/ (طرف أول بائع) ثانيا:- السيد / (طرف ثاني مشتري) *- وبعد أن أقر الطرفان بأهليتهما للتعاقد وعلى إبرام مثل هذه التصرفات فقد قررا ما يلي:- (تمهيد) *- يمتلك الطرف الأول قطعة الأرض. وهذه الأرض حدودها كالتالي:- الحد الشرقي:- الحد الغربي:- الحد البحري:- الحد القبلي:- *- وحيث يرغب الطرف الأول في بيع هذه الأرض للطرف الثاني القابل لذلك وقد تم الإنفاق على البنود التالية:- (أولا) *- التمهيد السابق جزء لا يتجزأ من العقد. (ثانيا) *- بموجب هذا العقد باع واسقط وتنازل وبكافة الضمانات الفعلية والقانونية الطرف الأول إلي الطرف الثاني ما هو قطعة الأرض الكائنة (ثالثا) *- تم هذا البيع نظير ثمن إجمالي وقدره فقط جنيه مصري لا غير (رابعا) *- يتم تسليم الأرض موضوع العقد للمشتري بمجرد التوقيع على هذا العقد وبدون الحاجة إلى محضر تسليم الذي يحل هذا العقد محله ويشمل التسليم صور مستندات الملكية المشار إليها بالتمهيد. (خامسا) *- يقر الطرف الأول بحفظ الأرض موضوع العقد من كافة الحقوق العينية الأصلية أو التبعية كالرهن و الاختصاص والوقف والحكر والإنتفاع وغير ذلك - كما يقر البائع بأنه سلم كامل مساحة الأرض المبيعة للمشترى بدون نقصان لاى سبب من الأسباب وانه يتعهد بعدم استقطاع اى جزء منها سواء لتقسيم الشوارع وإلا يلتزم البائع برد قيمة ثمن الأرض كاملا للمشترى مع قيمة الشرط الجزائي والتعويض.
التوقيع
الإستغفار
طوق للنجاااة
إجعله دائمــــا معك..
رقم المشاركة: 2
مواضيع أعجبتني: 518
تلقى إعجاب 901 مرة في 632 مشاركة
عدد الترشيحات: 113
عدد المواضيع المرشحة: 72
عدد مرات الفوز: 23
مقالات المدونة: 12
كاتب الموضوع:
إشراقة
رد: رمضان ولى هاتها يا ساقى.......!!!!
رمضان ولي ..هاتها يا ساقي ! - الأهرام اليومي
وكنت قد قرأت للشيخ محمد متولي الشعراوي أنه قال: كنت أُعجَب كثيرا بشعر أحمد شوقي، وأقدمه على غيره من شعراء عصره، إلى أن قرأت له قصيدة التي سماها: "العيد"، والتي استهلها بقوله:
فلم يعجبي ما قال، بل أخذني الذهول والاستغراب، واستبعدت أن يقول شوقي مثل هذا الكلام. وشاءت الأقدار أن ألتقي به في بعض المناسبات، فقلت له: يا شيخ أحمد، سمعتك تقول في بعض قصائدك: "رمضان ولى عاتها يا ساقي.. "، فكيف ذلك؟ قال: يا شيخ محمد، أما تحفظ القرآن؟ قلت: بلى، قال: أما تحفظ قوله تعالى: {والشعراء يتبعهم الغاوون ألم تر أنهم في كل واد يهيمون وأنهم يقولون ما لا يفعلون}؟!.
__________________
"وَلَيْسَ لِقِدَمِ الْعَهْدِ يُفَضَّلُ الْفَائِلُ وَلَا لِحِدْثَانِهِ يُهْتَضَمُ الْمُصِيبُ وَلَكِنْ يُعْطَى كُلٌّ مَا يَسْتَحِقُّ"
13-07-2013, 05:53 AM
وهذه معارضة د. جابر قميحة للقصيدة:
في وداع رمضان:
لا يا أمير الشعراء
بقلم: د.
معارضة شعرية لقصيدة شوقي : ( رمضان ولى ) - ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية
يقول أمير الشعراء أحمد شوقي:
رمضان ولي هاتها يا ساقي.. مشتاقة تسعي إلى مشتاق وباستثناء أن عليك أن تضع « كسرة « تحت القاف لكي يستقيم النطق ، فالفكرة هنا مداعبة شاعر عظيم لأصدقائه و حرصهم على تناول الكحوليات بمجرد انتهاء الشهر الفضيل. في وداع رمضان | الموقع الرسمي للدكتور جابر قميحة. و لا أنني أعيش في زمن داعش و الغبراء ، فلن أخوض في الغميق على غرار الشوقيات ، بل أكتفي هنا بالإشارة علي عجل و استحياء إلى أزمة هؤلاء الذين يشربون من نهر الغرام كل صباح ، فإذا بهم يزدادون عطشا و كلما حلموا بالارتواء لم يجدوا سوى لعن أبدية. قال لي أحدهم بكلمات مخضبة بحبر القلب:
وهل كانت باليد حيلة؟
والشجرة لا تغنى عن الغابة..
وأنا فقط من رأى.. أنا فقط من منحها صدري لتبكى عليه كالعصفورة. وما أجمله من بكاء. تغيم عيناها ويثقل لسانها ثم تنهمر الدموع ويختنق الصوت ولكن بلا شحتفة أو ميلودراما..
لا تشنجات..
لا صراخ..
فقط حالة من الفضفضة أو كما قالت: «الدموع بتعمل لى رليف»..
جمالها المتوحش لم يمنحني الفرصة لأحكى و أقول أن المشكلة لم تكن أبدًا فى مارسيل أو فاطمة أو غادة أو أى أنثى أخرى ألقت بظلها على سنوات عمري التي بلغت – للتو - النصاب القانوني للنضج والرجولة: الأربعين!
(2) ما بين القوسين من قصيدة شوقى
(3) راقى «من الرقية» أى معالج. (4) جنة (بضم الجيم) وقاية وحماية. وفى الحديث النبوى «الصوم جنة». (5) راقى: سام رفيع. (6) زرباب وإسحاق من أشهر موسيقيى العرب. (7) الأعباق: جمع عَبق: وهو الرائحة الطيبة.
في وداع رمضان | الموقع الرسمي للدكتور جابر قميحة
ويحرم من كل ذلك أولئك الذين يعودون لما كانوا عليه قبل رمضان أو يفعلون ما يفعلون في رمضان ونيتهم الرجوع الى ما كانوا عليه قبل رمضان فهؤلاء لا يستفيدون من الصيام ولا القيام ولا ينالون إلا الخيبة والخسران. فالتوبة الصادقة والتوبة النصوح هي التي لا رجوع بعدها هي المقصودة بأمر الله{وتوبوا إلى الله جميعا أيها المؤمنون لعلكم تفلحون} وقد صرح بها في الآية التالية {يا أيها الذين آمنوا توبوا إلى الله توبة نصوحا عسى ربكم أن يكفر عنكم سيئاتكم ويدخلكم جنات تجري من تحتها الأنهار يوم لا يخزي الله النبي والذين آمنوا معه نورهم يسعى بين أيديهم وبأيمانهم يقولون ربنا أتمم لنا نورنا وأغفر لنا إنك على كل شيء قدير} فالتوبة التوبة فالله يبسط يده بالليل ليتوب مسيء النار ويبسط يده بالنهار ليتوب مسيء الليل والتوبة الصادقة تجب ما قبلها إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء.
جمال.. هي كلمات منذرة مدوية
لا حرمنا الله وهج حرفك الاصيل.. بثوبه الجميل
تحياتي و تقديري
26-09-2005, 11:56 PM
#6
رائعة هذه المعارضة وقد جاءت في وقتها تماما فجزاك الله خيرا فقد أحييت فريضة غائبة للأدب العربي الأصيل
دمت بخير
كل الذين رجوا نوالك أمطروا ماكان برقك خلبا إلا معي
27-09-2005, 07:10 AM
#7
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد الدسوقي
الأخ الحبيب محمد الدسوقي
شكرا لك مرورك الكريم و كل عام و أنتم بخير
مع موفور ودي
د. جمال
27-09-2005, 10:23 AM
#8
قلم نشيط
بارك الله فيك أخي على هذه الذكرى الطيبة
وغداً بيوم الحشـر إمـا جنـةٌ... للتائبيـنَ بهـيّـة الإشــراق
نسأل الله أن يجمعنا وإياكم في جنانه
تحياتي لك،،،
وَلَم أَرَ فِي عُيُوبِ النَّاسِ عَيْبَا... كَنَقْصِ القَادِرِيْنَ عَلَى التَمَامِ
المتنبي
27-09-2005, 01:03 PM
#9
في ذمة الله
كل عام وأنت بخير أستاذنا الشاعر الجميل د/ جمال مرسي
أحسنت المقام والمقال ، فما حرمنا الله من ينابيع مدادك الكريم. وأعادة الله علينا شهر رمضان بالخير والبركات ،
وبشائر الحرية والنصر لكل الأحرار في الوطن العربي. ودمت
27-09-2005, 03:19 PM
#10
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عدنان الاسلام
أخي الحبيب عدنان الاسلام
أشكر لك مرورك الجميل و متابعتك الجيدة
هي بالفعل قصيدة قديمة يا أخي و لا أذكر ان كنت نشرتها هنا في الواحة من قبل أم لا
عموما هي قصيدة مناسبة جميلة و حان الآن أن تخرج للوجود من جديد
دمت بخير و كل عام و أنتم بخير
أخوكم أبو رامي