شروط رفع دعوى مؤخر الصداق
تتلخص شروط قبول دعوى مؤخر الصداق في:
أن يكون الطلاق بائنًا وقد انتهت شهور العدة بالفعل قبل تقديم الدعوى. في حالة الوفاة يتم تقديم شهادة الوفاة أو المستخرج الرسمي لها. أن تكون وثيقة الزواج صحيحة وموثقة في المحكمة. ما هو الصداق. إثبات أن الزوجة ليست هي المتسببة في الطلاق. إجراءات رفع دعوى مؤخر الصداق في حالة الطلاق
في حالة الطلاق يتم تقديم المستندات التالية لضمان تحقيق شروط رفع دعوى مؤخر الصداق:
نسخة من وثيقة الزواج، وتقديم ما يثبت وقوع الطلاق. شهادة ميلاد الأطفال إن وجد. صورة توكيل المحامي والكارنيه الخاص به. عريضة الدعوى الموثقة.
- ما هو المهر في الإسلام؟ – e3arabi – إي عربي
- تحليل قصيدة فتح عمورية
- صاحب قصيدة فتح عمورية
- قصيدة أبو تمام في فتح عمورية
ما هو المهر في الإسلام؟ – E3Arabi – إي عربي
أما في حالة إن رفضت المرأة تقسيط مؤخر الصداق، فيحق للرجل اللجوء للقاضي. حتى يسمح له بالتقسيط في مدة من ثلاث شهور إلى خمس شهور كحد أقصى. وهنا يقوم الرجل بدفع مؤخر الصداق على شكل دفعات في المهلة المحددة له على حسب ظروفه المالية. ولا يحق للمرأة هنا الاعتراض على تقسيط مؤخر الصداق مادام أن الرجل سوف يسدد في الأوقات التي تم تحديدها. شاهد أيضا: عقوبة عدم دفع مؤخر الصداق
شروط رفع دعوى مؤخر الصداق
هناك بعض الشروط التي يجب أن تتوفر حتى تتمكن الزوجة من رفع دعوى مؤخر الصداق وهي:
أن يكون الطلاق قد وقع بالفعل. أيضا أن تكون فترة العدة قد انقضت حتى لا يكون هناك فرصة الرجوع في الطلاق. ماهو الصداق. أن يكون مؤخر الصداق مذكور وثابت في وثيقة الزواج. في حالة إن كان المؤخر مذكور بصيغة المؤخر المسمى بيننا، أي أن مؤخر الصداق غير معلوم. تحال الدعوى للتحقيق وإثبات مؤخر الصداق الحقيقي. عقوبة عدم دفع مؤخر الصداق
عقوبة عدم دفع مؤخر الصداق لا تكون بحبس الزوج كما يعتقد الكثير من الأشخاص. وذلك بسبب أن مؤخر الصداق يعد دينًا على الزوج. وتكون عقوبة عدم دفع مؤخر الصداق هي الحجز على أموال الزوج، ولا يتم الحجز على أمواله. إلا في حالة إن قامت الزوجة برفع قضية لضمان حقها في مؤخر الصداق.
هل ترجع الزوجة المهر عند طلبها الطلاق؟
يتساءل البعض عن حق الزوجة في المهر عند طلبها الطلاق:
بالطبع يكون حسب الحالة التي تم بها الطلاق، إذا كان برضى الطرفين، أو رفض الطرف الآخر للطلاق. فإذا كان طلب الطلاق بسبب سوء المعاملة وضرب وأذى لحق بالزوجة، حينها لا يجوز أن يأخذ منها الرجل أي شيء. وإجازتها أيضًا في رفع قضية عقوبة عدم دفع مؤخر الصداق. ويكن لها الحق الكامل في الحصول على منحه حقوقها جميعًا. فمن ضمن تلك هذه الحقوق، حق حصولها على المهر الذي تقدم لها عند الزواج. ومن الواجب ذكره بجانب حقها المهر، حق منحها العفش في حالات ما. ما هو الصداق المسمى بيننا. ويكون في حالة امتلاكها لقائمة تحتوي وتنص على حقها في ذلك العفش. فتلك القائمة إثبات لكل حق تمتلكه وتكن وقتها حجة عليه. شاهد من هنا: ما هي نسبة النفقة من المرتب وشروط الحكم بالحبس على الزوج
عقوبة عدم دفع مؤخر الصداق كان حديثنا اليوم بجميع جوانبه، نتمنى أن تنال المقالة إعجاب سيادتكم وأن نكون قد استطعنا تغطياتكم بكل الجوانب التي تبحثون عنها.
شرح وتحليل قصيدة فتح عمورية كاملة، هذه القصيدة التي تُعد من بين القصائد التي لها الكثير من الأهمية في العملية التعليمية في المملكة وفي غيرها من الدول العربية، ومما لا شكّ فيه انّها قد كانت وردت في العديد من الاختبارات النهائية في الآونة الاخيرة بالذات في الفصل الدراسي الثاني مع طلاب الصف الأول المتوسط، وهي في مادة اللغة العربية كما أسلفنا الذكر. الآن سنتمكّن وإياكم من التعرف على شرح وتحليل قصيدة فتح عمورية كاملة ، وذلك من خلال طرحنا للشرح في السطور التالية أدناه، وبإمكانكم متابعتنا في فقرات أخرى لكي تتعرفوا على أي من الشروحات المختلفة. شرح وتحليل قصيدة فتح عمورية كاملة
الفكرة الأولى: تمجيد القوة والسخرية من المنجمين(1-4)
1- السَيفُ أَصدَقُ إنبـاءً مِـنَ الكُتُـب ِفي حَدِّهِ الحَدُّ بَيـنَ الجِـدِّ وَاللَعِـبِ
*السيف اصدق: استعارة مكنية حذف المشبه به وهو" الإنسان" وذكر شيء من لوازمه وهو "الصدق"
شرح البيت: لقد ارجف المنجمون، وخوفوا من الاتجاه نحو عمورية، وتحدثوا عن أحداث جسام ستتمخض عنها الأيام ،. فماذا كان؟ استمر الزحف يقوده الخليفة، فحقق النصر، وأبطل بسيفه ما ارجفوا به، واثبت السيف انه اصدق من كتبهم، وان حده قد ميز الحق من الباطل المفترى
2-بيضُ الصَفائِحِ لا سودُ الصَحائِفِ في مُتونِهِـنَّ جَـلاءُ الشَـكِّ وَالرِيَـبِ
* بيضُ الصَفائِحِ:كناية عن السيوف *سودُ الصَحائِفِ: كناية عن كلام المنجمين
شرح البيت: بياض السيف بدد ظلام الشك الذي القوه على النفوس من خلال ما قرأوه في أوراقهم وكتبهم السود التي تنقل كما يقولون عن الشهب والنجوم ، فما يكون لظلام الشك الذي يتسلل من هذه الصحف أن يثبت أمام لمعان السيوف وبياضه.
تحليل قصيدة فتح عمورية
مضامين قصيدة فتح عمورية:
1 - البيت الاول: ان ما يعرف من فعل السيف مما تتضمنه الكتب، فحده يقيم فاصلا بين صادقات الامور وباطلاتها قال الصولي: حكي ان المعتصم قيل مها حجته عمورية راسلته الروم قائلين: انا نجد في كتبنا انه لاتفتح مدينتنا الا في وقت ادراك التين والعنب، وبيننا وبين ذاك الوقت شهور. فابى ان ينصرف واكتب عليها ففتحها وابطل ما قالوه. 2 - البيت الثاني: السيوف البيضاء هي التي تجلو الشكوك عن الحقائق وتمحو الريب عن وجوه الامور وهذه صفة السيوف لا صفة الكتب. 3 - الحقيقة الناصعة هي ما لمعت به اسنة الرماح، وما علم الشثيحيم الا تخرص وبهتان. 4 - الآن وقد ظهرت الحقيقة وتبين صدق ما انبأت به السيوف وفعلته الرماح يحق لنا ان نسأل اين ما كان يرويه المنجمون وما كانوا يدرؤنه من الاكاذيب. 5 - ان احاديث المنجمين الملفتة المزخرفة الكاذبة لايعلم لها اصل ولا ترجع الى حقيقة. 6 - لقد اختلقوا عجائب زعموا ان ايام السعد مجفلة ابراجها عن ظهورها في الكواكب في صفر أو رجب، أي ان صفر ورجب هما شهرا شؤم لا يوجد فيهما الا البخس ولذا قال صفر الاصفار أي صفر الهائل. 7 - وخوفوا الناس من حلول المصائب عند ظهور كوكب غربي مذنّب.
صاحب قصيدة فتح عمورية
أحداث المعركة:
بعث المعتصم لأحد قواده ويدعى حيدر بن كاوس ويلقب بالأفشين فأتاه عند موقع في تركيا يدعى سروج ، وهناك قسم المعتصم الجيش إلى قسمين ، كانت الفرقة الأولى بقيادة القائد الأفشين وتوجهت إلى أنقرة، وقاد المعتصم الفرقة الثانية ، سار الأفشين وقابل الجيش البيزنطي في معركة تسمى آيزن في 25 شعبان عام 233هجرية ، وكان الجيش البيزنطي بقيادة توفيل الذي هزم في المعركة وهرب إلى القسطنطينية. لما وصلت أنباء الانتصار إلى المعتصم ، واصل السير حتى التقى مع باقي الجيش في أنقرة ، وكان أهل أنقرة قد فروا بعد أن سمعوا بنبأ هزيمة ملكهم توفيل ، واصل الجيش السير إلى عمورية ووصل المعتصم إلى هناك يوم 6 رمضان عام 223هـ ، حين عاد توفيل إلى القسطنطينية وجد أهلها في ثورة فانشغل بها ولم يستطع الذهاب لعمورية ،كما أنه أرسل للمعتصم اعتذارًا عما فعله بمدينة ملطية ، ولكن المعتصم رفض الاعتذار. وحين حاصر جيش المسلم عمورية ، قال المنجمين للخليفة المعتصم ، إنك لن تفتح عمورية إلا في موسم التين والعنب ، فاهتم الخليفة وخرج متخفيًا مع بعض حاشيته وبينما هويسير بين الخيام ، فسمع غلام يعمل مع حداد ويقول وهو يضرب على السندان ويقول: في رأس المعتصم ، في رأس لمعتصم ،فقال له الحداد: اسكت يا غلام مالك والمعتصم فقال الفتى: ما عنده من تدبير يحاصر تلك المدينة كل ذلك الوقت مع كل قوته ولا يستطيع فتحها لو أعطاني قيادة الجيش ما بت غدًا إلا فيها.
قصيدة أبو تمام في فتح عمورية
9- يتابع الشاعر بوصف الدمار الذي حلّ بمدينة عمورية فننشر في ظلام ليلها صبحا من اللهب، فإذا الليل ضحى، كأن الشمس لم تغب، أو كأن الليل ضاق بثيابه، السود فنزعها. 10- تحقق النصر بإرادة الله عز وجل واستطعت تدمير دولة الكفر لأنك كنت مع الله عز وجل ولو اعتمد على غير الله لما تحقق هذا النصر المبين. الصور الخيالية: *ذليل الصخر والخشب:استعارة مكنية شبه الضخر والخشب بانسان ذليل. *وهو ضحى:تشبيه بليغ شبه ظلام الليل بالضحى. *صبح من اللهب:تشبيه بليغ. المحسنات البديعية: *الليل – الصبح:طباق. الأساليب: *أمير المؤمنين:أسلوب نداء لأداة محذوفة ليوحي بقرب الخليفة منه والغرض من النداء التعظيم. الفكرة الرابعة:الاشادة بالبطل الفاتح 11- تدبير معتصم بالله منتقم لله مرتقب في الله مرتغب. 12- لم يغز قوما ولم ينهد الى بلد إلا تقدمه جيش من الرعب. 13- خليفة الله جازى الله سعيك عن جرثومة الدين والاسلام والحسب. الشرح: 11- يصف الشاعر المعتصم بأنه:منتقم أي انه ينتقم ويأخذ ثأر المسلمين،وأنه مرتقب أي منتظر للنصر مرتغب انه راغب في رضا الله وجزاءه. 12- يصف شجاعة المعتصم بأنه كان دائم الغزو والحروب يقود جيشا ضخما يبث الرعب في نفوس الأعداء 13-يدعو الشاعر للخليفة بالخير لأنه بالفتح ينشر الإسلام ويعلي من قوته شأنه.
45 - لبى الخليفة صوت الزبطرية المستغيثة مضحيا برقاده وساعات انسه. 46 - صرفة الذود عن ثغور الخلافة عن الشراب والانهماك بالملاذ ففضل عليهما الاصطلاء بحر نار الحرب. 47- 48 - لقد اجبت صوت الزبطرية بالسيف حتى خططت عمود الشرك معفرا على وجه الارض، ولم تكن في سفرك وغزوك تكتن بالخيم. 49 - لما تأكد توفلس ملك الروم من ان الحرب لا محالة واقعة، وتأكد انه مسلوب هو وماله ومقضي عليهم جميعهم. 50 - اجتهد ان يرشي بالمال ليدفع عنه هذا التيار الجارف من الرجال ولكن غلبى ذلك البحر الخضم من الرجال وغمرته جوشهم الجرارة. 51- 52- 53 - لم ينفع ملك الروم رشوته وبذله المال بكثرة لان جيش المسلمين كان همهم الوحيد في هذه الواقعة المسلوب أي الرجل الذي سلبه الخوف عقله ويعني به توفلس ملكهم وليس الامتعة المسلوبة. 54 - من خوف الرماح لا يطيق توفلس الكلام ولكن احشاءه تصطخب من شدة هذا الخوف. 55 - ولا بدع اذا فقد توفلس رشده واعتراه الذهول وفر هاربا فان المعتصم قد أضرم عليه هذه الحرب فصارت كأنها الجحيم. 56 - قيل ان الجيش الذي في عمورية كان تسعين الفا افتتحوها وقضوا على من هم داخلها قبل نضج التين والعنب وفي ذلك اشارة الى تنبؤ الروم بان القلعة لا تؤخذ قبل حلول الصيف، واخبروا المعتصم بذلك فخالفهم واخذها في زمن البرد الشديد.