القائمة الرئيسية
الصفحات
قواعد اللغة:
الجمل التي لها محل من الإعراب
ألاحظ الأمثلة:
- 1 عد إلى النص ولاحظ: ولكن شاعرا منهم لم يعمد إلى صنعِ قصيدةٍ تعلّم الناس، وتثّقُفهم. - 2 قال تعالى: (ثم بدا لهم مِن بعدِ ما رأَوا الآياتِ ليسجننَّه حّتى حينٍ) سورة يوسف الآية 35
- 3 قال تعالى وجاءوا أباهم عِشاء يبكون. ) سورة يوسف الآية 16
- 4 قال تعالى: (هذا يوم ينفع الصادقين صِدُقهم. )سورة المائدة 119
- 5 رأى الشعراء في العصر الحديث أن يسايروا نزعاتِ العصرِ. - 6 إن ُتحسِن فما لك مِن كارِهٍ. أكتشف أحكام القاعدة:
- ما اسم لكن في المثال الأول ؟ وأين خبرها ؟ تأمل الخبر، كيف تجده؟ هل هو كلمة واحدة أم جملة ؟ هل يمكن تأويل هذا الخبر إلى مفرد ؟
- إيت بمثال آخر يكون فيه الخبر جملة ثم أوله إلى مفرد. الجمل التي محل لها من الاعراب. - ما وظيفة جملة: تعّلم الناس. في نفس المثال ؟ ما علاقتها بلفظة قصيدة التي قبلها ؟ حولها إلى مفرد، ما هو محّلها من الإعراب ؟
- تأملْ جمل َ ة يسجنّنه في المثال الثاني تجدها توضح لك الأمر الذي تبين للقوم في شأن يوسف عليه السلام، ألا تلاحظ أنه يمكننا أن نحولها إلى مفرد فنقول تبين للقوم السجن، ما محل جملة يسجننه إذن ؟
لاحظ جملة يبكون في المثال الثالث، ألا تجدها تب ين الحالة التي عاد بها إخوة يوسف إلى أبيهم عشاء ؟ ما هو محّلها من الإعراب إذن ؟ حولها إلى مفرد.
الجمل التي محل لها من الاعراب
يقصد بالجمل التي لا محل لها من الإعراب تلك التي يمتنع البتة أن يحل محلها مفرد فلا تأخذ موقعًا إعرابيًا فتكون في محل رفع أو نصب أو جر أو جزم، وقد قسمها علماء اللغة مع بعض الاختلاف النحوي البسيط إلى سبع أقسام هي:
القسم الأول:
الجملة الابتدائية أو المستأنفة وهى التسمية الأفضل لأن الابتدائية كما ذكر ابن هشام الأنصاري تطلق على المصدرة بالمبتدأ ولو كان لها محل وهي نوعان:
النوع الأول: هي الجمل التي يستفتح بها الكلام كقولك مثلًا: محمد جائع. النوع الثاني: الجملة المنقطعة عما قبلها مثلما يحصل في الجملة الملغى عاملها سواء تأخر العامل وهو الفعل القلبي كما في قولنا خالد قائم أظن أو خالد أظن قائم، كذلك في قولنا: مات الرجل تغمده الله بواسع رحمته. القسم الثاني:
الجملة المعترضة بين شيئين تسديدًا للكلام وبيانًا له ويحصل ذلك في سبعة عشر موضعًا هي:
الفعل وفاعله. الفعل ومفعوله. بين المبتدأ وخبره وهذا هو أسلوب الاختصاص. بين ما كان أصله مبتدأ وخبر. الشرط وجوابه. بين القسم وجوابه. بين الموصوف وصفته. أجزاء الصلة. بين الموصول وصلته. بين المتضايفين. الجار والمجرور. بين الناسخ وما دخل عليه. درس الجمل التي لها محل من الإعراب للسنة الثالثة ثانوي. بين الحرف وتوكيده. حرف التنفيس والفعل.
الجمل التي ليس لها محل من الاعراب
وجملة "طاب الهواء" في المثال الرابع مضاف إليها؛ لأن الكلمة التي قبلها وهي "حيث" ظرف واجبُ الإضافة إلى الجمل، فالجملة إذاً في محل جرّ بالمضاف. وكذلك جميع الجمل التي من هذا النوع. وجملة "فسوف تندم" في المثال الخامس جواب شرط جازم، وهي مقترنة بالفاء، فتكون إذاً في محل جزم، وكذلك كل جملة تأتي جواب شرط جازم وهي مقترنة بالفاء أو إذا. وجملة "حديقتها فسيحة" في المثال السادس صفة لاسم مُفرد قبلها وهو "دار" ولو أنك أحللتَ محلّ هذه الجملة مفرداً كأن قلت: لنا دار "فسيحة الحديقة" لكان هذا المفرد تابعا لما قبله في إعرابه، فالجملة إذاً تابعة للمفرد الذي قبلها في الإعراب، وكذلك كل جملة من هذا النوع. الجمل التى لامحل لها من الاعراب - مدونة الاأستاذ / عبد الرحمن معوض. وجملة "يلعبُ" في المثال الأخير تابعة لجملة الخبر قبلها، فهي مثلها في إعرابها، وكذلك كل جملة أخرى لها محل إعرابي. ومما تقدم نستطيع أن نقول: إن كل جملة تجيء على نمط واحد من الجمل السبع التي تضمنتها الأمثلة السابقة وشرحناها لك، يكون لها محل من الإعراب. القاعدة:
- يكونُ لِلْجُمْلَةِ مَحَلٌّ من الإعراب في سَبْعَةِ مَوَاضعَ:
إِذَا كانَتْ خَبَراً. إِذَا كانَتْ مَفْعُولاً بهِ. إِذًا كانَتْ حالاً. إِذَا كانَتْ مُضافاً إِليْها.
الجمل التي لها محل من الاعراب في العربية
إن الذي سمك السماء بنى لنا
بيتاً دعائمه أعزّ وأطول
الجملة الواقعة جواباً لقسم
قوله تعالى: "وإذ أخذ الله ميثاق الذين أوتوا الكتاب لتبيننه للناس" [٣] لام لتبيننه: لام قسم والجملة التي بعدها جملة جواب القسم لا محل لها من الإعراب. نحو: تالله لأدافعن عن الحق. تالله: قسم، لأدافعن عن الحق: جواب القسم لا محل له من الإعراب. الجملة التفسيرية
وهي جملة تفسر ما قبلها وتوضحه، وقد تقترن (بأي، أن) [٤] أي: يشترط فيها أن تقع بين جملتين كل منهما جملة تامة مستغنية بنفسها عن غيرها، نحو: قول الشاعر:
ترمينني بالطرف، أي أنت مذنبٌ
وتقلينني، ولكن إياك لا أقلي. نحو: أشرت إليه، أي اذهب. أي أداة تفسير، اذهب: جملة تفسيرية لا محل لها من الإعراب. أن: لكي تكون تفسيرية يشترط بها:
أن تتقدمها جملة تامة، وأن لا يدخل عليها جار، وأن يكون في الجملة السابقة لها معنى بالقول دون حروفه. شرح درس الجمل التي لها محل من الاعراب. [٥] قوله تعالى: "فأوحينا إليه. أن اصنع الفلك" [٦]
الجملة الواقعة جوابًا لشرط جازم غير مقترن (بالفاء)، أو (إذا)، أو جوابًا لشرط غير جازم: (لو - إذا - لولا - كلما)
نحو:
إن تدرس تنجح. إن شرطية، تدرس: فعل الشرط، تنجح جواب الشرط لا محل لها من الإعراب لعدم اقترانها بالفاء أو إذا.
الجمل التي لها محل من الاعراب + تمارين
↑ سورة المؤمنون ، آية:27
↑ سورة الاعراف ، آية:176
↑ سورة البقرة ، آية:16
الجمل التي لها محل من الاعراب Pdf
4. الجملة الواقعة بعد الفاء أو إذا جوابا لشرط جازم:
ومثالهما: "من يضلل الله فلا هادي له" سورة الأعراف الآية 185 وقوله تعالى: " وإن تصبهم سيئة بما قدمت أيديهم إذا هم يقنطون " الروم الآية 36
5. الجملة المضاف إليها ومحلها الجر ويكون ذلك مع مايلي:
أ. الجمل التي لا محل لها من الإعراب - موضوع. ظروف الزمان مثل إذ وإذا ولما منذ ومذ كقولك أقبل الفلاح منذ شرقت الشمس
ب. مع ظرف المكان حيث وهي تتميز عن بقية ظروف المكان بلزوم إضافتها إلى الجملة بعدها كأن تقول: اجلس حيث انتهى بك المجلس ، فجملة انتهى بك في محل جر مضاف إليه. ج. كلمة آية بمعنى علامة فهي تضاف إلى الجملة الفعلية المتصرف فعلها سواء كان مثبتا أو منفيا والشاهد عند ابن هشام الأنصاري قول الشاعرالأعشى أو يزيد بن عمرو بن الصعق: بآية يقدمون الخيل شعثا كأن على سنابكها مداما
وقول عمرو بن شأس: ألكني غلى قومي السلام رسالة بآية ما كانوا ضعافا ولا عزلا
د. كلمة لَدُنْ وريْثَ فالأولى اسم لمبدإ الغاية سواء كانت زمانية أو مكانية والثانية مشتقة من راث أي أبطأ وعوملت معاملة ظروف الزمان في الإضافة والشاهد قول الشاعر:
خليليَّ رفقا ريْثَ أقضي لبانةً من العَرَصاتِ المُذكِراتِ عُهُودا
6. الجملة التابعة لمفرد وهي على ثلاثة أقسام:
القسم الأول: الجملة المنعوت بها وتكون في موضع رفع أو نصب أو جر تبعا لحال المتبوع في إعرابه كأن تقول: لا تضع المعروف عند رجل ينكر الخبر فجملة ينكر الخير في محل جر نعت لرجل وهي قائمة مقام مفرده ( ناكر للخير)
القسم الثاني: الجملة المعطوفة بحرف نحو: السيارة مسرعة وسائقها محترف هذا في حال اعتبار الواو عاطفة على الخبر ولو قدرت للحال أو لعطف الجملة فلن تكون هناك تبعية
القسم الثالث: الجملة المبدلة ومثالها قوله تعالى: " ما يقال لك إلا ما قد قيل للرسل من قبلك إن ربك لذو مغفرة وذو عقاب أليم " سورة فصلت الآية 43 فالناسخ إن وما جاء بعده من معمولات بدل من ما وصلتها.
ومن هنا تستطيع أن تفهم قول النحاة: (الجمل بعد المعارف أحوال)
وأمثلتها كثيرة تقول أقبل محمد يبتسم فجملة (يبتسم) حال من محمد.. وكذلك أقبل محمد
وهو مبتسم الجملة الاسمية حال من محمد..
4- المثال الرابع.. فإن الجملة
التي تحتها خط فيها مسبوقة بكلمة (صديق) وهو نكرة.. ولذا فإن هذه الجملة صفة له.. وتستطيع أن تضع المفرد مكانها فتقول لي صديق
ذاكرُ اللسان. وهنا تتكامل القاعدة النحوية في ذهنك وهي: (الجمل بعد النكرات
صفات وبعد المعارف أحوال) سواء كانت الجمل اسمية أم فعلية.. الجمل التي لها محل من الاعراب pdf. وإذن: فشرط الوصف بالجملة
أن يكون الموصوف نكرة
5-المثال
الخامس، فيه الجملة التي تحتها خط وقعت جواباً لشرط جازم وهو (إن) ومثلها كل أدوات الشرط الجازمة - وهي كما
ترى مقرونة بالفاء.. التي تسمى فاء الربط لأنها تربط الجواب بالشرط وهذه الجملة في
محل جزم.. لأن الشرط قبلها يتطلب شرطاً وجواباً وكلاهما مجزوم. وهكذا كل جملة تقع جواباً لشرط جازم مقترنة بالفاء أو بإذا
الفجائية كقوله سبحانه: {وإن تصبهم سيئة بما قدمت أيديهم إذا هم يقنطون}. فالجملة التي
تحتها خط اسمية ومقرونة (بإذا) التي تفيد المفاجأة فهي في محل جزم جواب (لإن) الشرطية...
وكذلك ما ماثلها...
6- المثال السادس (ذاكر حين تنشط)
فإن الجملة التي تحتها خط مسبوقة بظرف زمان هو (حين) وهو يتطلب الإضافة إلى الجمل فهي
إذن في محل جر بالإضافة إليه.. وتقديرها (ذاكر
حين النشاطِ) وهكذا كل جملة تقع بعد ظرف يقتضي الإضافة إلى الجمل مثل (إذا – إذْ -
حيث).
مستوصف رحيمة الأهلى الجديد
الطب والصحة
عيادات ومراكز طبية
التواصل
هاتف 136681038
فاكس 136680789
جوال –
موقع إنترنت
–
العنوان
شارع الخمسين – النادي راس تنوره, حي رأس تنورة, الدمام
تقع مستوصف رحيمة الأهلى الجديد في شارع الخمسين – النادي راس تنوره, حي رأس
تنورة, الدمام
الهاتف 136681038
الفاكس 136680789
مستوصف رحيمة الاهلي كابيتال
ملاحظة!!! عزيزي المستخدم، جميع النصوص العربية قد تمت ترجمتها من نصوص الانجليزية باستخدام مترجم جوجل الآلي. لذلك قد تجد بعض الأخطاء اللغوية، ونحن نعمل على تحسين جودة الترجمة. نعتذر على الازعاج. مستوصف رحيمة الأهلى الجديد
شارع الخمسين, حي رأس تنورة, الدمام, حي رأس تنورة, الدمام, المنطقة الشرقية,
المملكة العربية السعودية
معلومات عنا
Categories Listed
الأعمال ذات الصلة
التقييمات
مستوصف رحيمة الاهلي اون لاين
Post Views:
11
مستوصف رحيمة الأهلي:4490-667
مستوصف رحيمة الاهلي اي كورب
Saudi Arabia /
as-Sarqiyah /
Rahhimah /
رأس تنورة
World
/ Saudi Arabia
/ as-Sarqiyah
/ Rahhimah, 1 کلم من المركز (رحيمة)
Waareld / قطر
المدن القريبة:
الإحداثيات: 26°42'44"N 50°3'47"E
Add comment for this object
تعليقك:
اماكن مشابهة
مجاور الاماكن
المدن القريبة
مواقف سيارات عامة 0. 2 كيلو متر
مبنى إدارة المباحث العامة 0. 3 كيلو متر
محل عصيرات اللذيذ 0. 3 كيلو متر
موقف ومحطة حافلات أرامكو 1. 1 كيلو متر
ملعب كرة قدم 1. 2 كيلو متر
ملعب بيسبول 1. 3 كيلو متر
Recreation Center of Najmah 1. 4 كيلو متر
ممشئ الحوامل 1. 5 كيلو متر
Aramco - Ras Tanura Beach 1. 9 كيلو متر
بحيرة البط - ملعب القولف 2. 5 كيلو متر
نادي راس تنورة 0. 2 كيلو متر
حي الفيحاء 0. 4 كيلو متر
حديقة 0. 6 كيلو متر
مدرسة رحيمة المتوسطة للبنين 0. مستوصف رحيمة الاهلي اون لاين. 7 كيلو متر
حي الدانة 0. 8 كيلو متر
المدرسة الأولى الإبتدائية للبنات 0. 8 كيلو متر
حي رضوى 1. 3 كيلو متر
حي نجمة 1. 9 كيلو متر
ملعب القولف 3 كيلو متر
مصفاة راس تنورة 4. 4 كيلو متر
25 كيلو متر
36 كيلو متر
38 كيلو متر
39 كيلو متر
103 كيلو متر
396 كيلو متر
413 كيلو متر
509 كيلو متر
521 كيلو متر
583 كيلو متر
نادي راس تنورة
حي الفيحاء
حديقة
مدرسة رحيمة المتوسطة للبنين
حي الدانة
المدرسة الأولى الإبتدائية للبنات
حي رضوى
حي نجمة
ملعب القولف
مصفاة راس تنورة
أطباء في نفس التخصص
جميع الأطباء
لا توجد معلومات
مصر، الاسكندرية
97 شارع مصطفي كامل فليمنج امام البنك الاهلي المصري
32 شارع محرم بك فوق صيدليه مزراحي
مصر، الجيزة
124شارع الهرم محطة العريش
مواعيد العيادات:
فيصل: الاحد- الاربعاء: 5-8
&n...
مصر، القاهرة
١ ابراج برعي - الدور 4 - شقة 8 - خلف مسجد الحصري فوق معمل المختبر و محل شعبان للملابس