أرسل لصديق
إغلاق النافذة
فتاوى --> المادة المختارة
أضيفت في: 17 - 6 - 2009
عدد الزيارات: 8490
المصدر: الإسلام اليوم
السؤال:
قال لي صديقي –وهو شيعي- إن في كتاب البخاري حديث يقول (من كنت مولاه فعلي مولاه، اللهم انصر من نصره، وعاد من عاداه... ) أو كما قال الرسول صلى الله عليه وسلم. فمن المعروف أن حرب صفين كانت بين علي رضي الله عنه، ومعاوية رضي الله عنه، فمعاوية حارب عليًّا؛ إذًا معاوية داخل في الحديث، فالنبي صلى الله عليه وسلم دعا على كل من يعادي عليًّا -ومعاوية منهم- هذا أولا.
درجة حديث &Quot;من كنت مولاه فعلي مولاه &Quot;ومعناه - الإسلام سؤال وجواب
من كنت مولاه ، فعلي مولاه - YouTube
من كنت مولاه ، فعلي مولاه - Youtube
قال ابن الأثير في النهاية، وابن منظور في لسان العرب، والجوهري في الصحاح: كل من ولِيَ أمرَ واحدٍ فهو وَلِيّه. ومنه يتضح أن معنى (ولِيُّ كل مؤمن بعدي) هو المتولِّي لأمور المؤمنين من بعدي، وهو معنى آخر للخليفة من بعدي، لأن الخلفاء هم ولاة أمور المسلمين. وفي قوله صلى الله عليه وآله: (بعدي) دليل على أنه لا يريد بالولي المحب ولا الناصر والمنعِم ولا غيرها من المعاني، لأن المعاني الأخَر كالرَّب والمالك والعبد والمُعتِق والجار وابن العم والصِّهْر وغيرها لا تصح في المقام، وأما المحب والناصر والمنعِم عليه فهي غير مرادة أيضاً، لأن قوله صلى الله عليه وآله: (بعدي) دليل على أن المراد بلفظ (الولي) غير ذلك، لأن هذه الأمور كانت ثابتة لعلي عليه السلام حتى في زمان النبي صلى الله عليه وآله، فذِكر البعدية حينئذ لغو، فلا يصح أن يقال: علي مُحِبُّكم أو ناصركم أو منعِم عليكم من بعدي، لأنه عليه السلام كان كذلك في حياة النبي صلى الله عليه وآله. من كنت مولاه فعلي مولاه صحيح مسلم. ولوضوح هذا الحديث في الدلالة على خلافة أمير المؤمنين عليه السلام أنكره ابن تيمية، وطعن في سنده ودلالته. وقد أنكر عليه الألباني بعد أن حكم بصحة هذا الحديث، فقال: فمن العجيب حقاً أن يتجرأ شيخ الإسلام ابن تيمية على إنكار هذا الحديث وتكذيبه في منهاج السنة ۴/۱۰۴٫
ثم قال: فلا أدري بعد ذلك وجه تكذيبه للحديث، إلا التسرع والمبالغة في الرد على الشيعة.
الدرر السنية
وهذا استفهامٌ تقريريٌّ بأنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم أَوْلى بالمؤمِنين وبالحُكْم فيهم مِن أنفُسِهم، "قالوا: بَلى، قال: ألَستُ أَوْلى بكلِّ مؤمنٍ مِن نفْسِه؟! حديث من كنت مولاه فعلي مولاه. "، وقيل: مَعناه: ألَسْتُ أحَقَّ بالمحبَّةِ والتَّوقيرِ والإخلاصِ بمَنزِلةِ الأبِ للأولادِ؟! كما يُشيرُ إليه قولُه تعالى: {النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ} [الأحزاب: 6]، "قالوا: بَلى"، فلَمَّا أقَرُّوا النَّبيَّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم، قال: "فهذا وَلِيُّ مَن أنا مَوْلاه، اللَّهمَّ والِ مَن والاه، اللَّهمَّ عادِ مَن عاداه". وقولُه: "فهذا وَلِيُّ مَن أنا مَوْلاه"، معناه: محبوبُ مَن أنا مَحبوبُه، قال: ويَدُلُّ على هذا المعنى قولُه: "اللَّهمَّ والِ مَن والاه": أي أحِبَّ مَن أحَبَّه؛ بقرينةِ: "اللَّهمَّ عادِ مَن عاداه"، والمَوْلى يطلق أيضًا على النَّاصِرِ والمُعينِ؛ وعلى هذا فالحديثُ ليس له تَعلُّقٌ بالخِلافةِ أصلًا كما زعَمَتِ الشِّيعةُ. وفي الحديثِ: الحثُّ على محبَّةِ عليٍّ؛ لحُبِّ النَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم له.
اعراب جملة من كنت مولاه فهذا علي مولاه - إسألنا
۲- الحاكم النيسابوري في المستدرك ۳/۱۰۹، ۱۱۰٫
۳- الذهبي في تلخيص المستدرك، وتاريخ الإسلام ۲/۶۲۹٫
۴- الملا علي القاري في مرقاة المفاتيح ۱۰/۴۶۴٫
۵- ابن حجر الهيتمي في الصواعق المحرقة، ص ۱۴۹ وقال: إن كثيراً من طرقه صحيح أو حسن. درجة حديث "من كنت مولاه فعلي مولاه "ومعناه - الإسلام سؤال وجواب. ۶- ابن عبد البر في الاستيعاب ۳/۳٫
۷- الهيثمي في مجمع الزوائد ۹/۱۰۴-۱۰۸٫
۸- البوصيري في مختصر إتحاف السادة المهرة ۹/۱۹۴-۱۹۶٫
۹- الألباني في صحيح الجامع الصغير ۲/۱۱۱۲، وسلسلته الصحيحة ۴/۳۴۳، وصحيح سنن ابن ماجة ۱/۲۶٫ وغيرهم. ۱۰-۱۳عَدَّه السيوطي في (قطف الأزهار المتناثرة)، ص ۲۷۷ من الأحاديث المتواترة، وكذا الكتاني في (نظم المتناثر)، ص ۲۰۶، والزبيدي في (لقط اللآلئ المتناثرة)، ص ۲۰۵، والحافظ شمس الدين الجزري في (أسنى المطالب)، ص ۵، والألباني في سلسلته الصحيحة ۴/۳۴۳٫
معنى الحديث:
المولى له معانٍ كثيرة، منها: الرَّب، والمالك، والسيِّد، والعبد، والمُنعم، والمنعَم عليه، والمُعتِق، والمُعتَق، والناصر، والمُحِب، والتابع، والجار، وابن العم، والحليف، والعقيد، والصِّهْر، والولي الذي يلي عليك أمرك. (راجع النهاية في غريب الحديث ۵/۲۲۸٫ لسان العرب ۱۵/۴۰۹٫ الصحاح ۶/۲۵۲۹ القاموس المحيط، ص ۱۲۰۹ كلها مادة (ولي)).
(كتاب السنة ۲/۵۵۱، قال الألباني في تعليقته: إسناده حسن، ورجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي بلج، واسمه يحيى بن سليم بن بلج، قال الحافظ: صدوق ربما أخطأ). وفي موضع آخر قال: أفلا ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنك لستَ بنبي، وأنت خليفتي في كل مؤمن من بعدي. (كتاب السنة ۲/۵۸۹ بنفس السند السابق في ۲/۵۵۱). قال في منهاج السنة: قوله: (هو ولي كل مؤمن بعدي) كذِبٌ على رسول الله صلى الله عليه وآله، بل هو في حياته وبعد مماته ولي كل مؤمن، وكل مؤمن ولِيّه في المحيا والممات. الدرر السنية. فالولاية التي هي ضد العداوة لا تختص بزمان، وأما الولاية التي هي الإمارة فيقال فيها: والي كل مؤمن بعدي(). والجواب: أما من ناحية سند الحديث فيكفي في اعتباره أن الترمذي حسَّنه في سننه، والحاكم صحَّحه في مستدركه، وابن حبان أخرجه في صحيحه، والألباني أورده في سلسلته الصحيحة. قال الألباني بعد أن حكم بصحة هذا الحديث: فمن العجيب حقاً أن يتجرّأ شيخ الإسلام ابن تيمية على إنكار هذا الحديث وتكذيبه في منهاج السنة ۴/۱۰۴٫
ثم قال: فلا أدري بعد ذلك وجه تكذيبه للحديث، إلا التسرع والمبالغة في الرد على الشيعة(). وأما من ناحية دلالة الحديث فهو واضح كما مرَّ، وأما قوله: (بل هو في حياته وبعد مماته ولي كل مؤمن)، فمراده أن المجيء بلفظ بعدي لغو، وهذا صحيح إذا كان المراد به المحب والناصر، فيكون أمير المؤمنين عليه السلام ولي كل مؤمن في حياة النبي صلى الله عليه وآله وبعد وفاته.
فغضب رسول الله صلى الله عليه وآله وقال: ائتوني به. فقال رجل آخر: يا رسول الله إنه من شيعتكم ممن يعتقد موالاتك وموالاة علي، ويتبرأ من أعدائكما. فقال رسول الله صلى الله عليه وآله: لا تقل إنه من شيعتنا فانه كذب، إن شيعتنا من شيعنا وتبعنا في أعمالنا، وليس هذا الذي ذكرته في هذا الرجل من أعمالنا
2- (ح151) وقيل لامير المؤمنين [وإمام المتقين، ويعسوب الدين، وقائد الغر المحجلين، ووصي رسول رب العالمين: إن فلان مسرف على نفسه بالذنوب الموبقات، وهو مع ذلك من شيعتكم. فقال أمير المؤمنين عليه السلام: قد كتبت عليك كذبة أو كذبتان، إن كان مسرفا بالذنوب على نفسه، يحبنا ويبغض أعداءنا، فهو كذبة واحدة، هو من محبينا لا من شيعتنا. وإن كان يوالي أولياءنا ويعادي أعداءنا، وليس [هو] بمسرف على نفسه [في الذنوب] كما ذكرت فهو منك كذبة، لانه لا يسرف في الذنوب. وإن كان لا يسرف في الذنوب ولا يوالينا ولا يعادي أعداءنا، فهو منك [كذبتان].
اراد باحث أن يجري دراسة لمستوى طلاب الصف الثاني المتوسط في منطقة الرياض التعليمية في الرياضيات فقسم المدارس المتوسطة بحسب المدن و القرى التابعة
المنطقة الرياض التعليمية، إذا اختار الباحث 40 طالباوعشوائيا من كل مدينة أو قرية، فإن العينة تكون..
طلابنا الأعزاء والمتفوقين، نهديكم عبر موقع الداعم الناجح أطيب التحيات ونحييكم بتحيةِ الإسلام السلام عليكم جميعا ورحمة الله وبركاته
نرحب بكم على موقعنا الداعم الناجح و روضة المعرفة ،أهلاً وسهلاً بكم من كل مكان. يسرنا ويشرفنا وجودكم في هذا الصرح العلمي المميز فأنتم منارات المستقبل وشعلات الأمل. اشحنوا أنفسكم الشغف وحب العلم لتكونوا بناة هذه الأمة في المستقبل القريب. نتمنى أن تستفيدوا وتفيدونا بمشاركتكم وابدعاتكم سعداء بوجودكم معانا حياكم الله. اراد باحث ان يجري دراسه لمستوى طلاب الصف الثاني المتوسط في منطقة الرياض؟ - سؤالك. يقوم فريق العمل على توفير الأسئلة المتكررة وأسئلة الامتحانات من مصادر موثوقة، وتقديم العديد من الأبحاث والدراسات الهامة ، التي تفيدكم في مستقبلكم. وتكون عوناً لكم في النجاح. لذا لا تترددوا في الإطلاع على محتوى الصفحة ومشاركتنا تعليقاتكم وندعو الله أن يحمل لكم معه تطلعات جديدة وطموحات مغلفة بالإصرار والعزيمة والوصول إلى غايتكم.
اراد باحث ان يجري دراسه لمستوى طلاب الصف الثاني المتوسط جديد
اراد باحث ان يجري دراسه لمستوى طلاب الصف الثاني المتوسط، تعرف إلى إجابة سؤال اراد باحث ان يجري دراسه لمستوى طلاب الصف الثاني المتوسط في منطقة الرياض التعليمية في الرياضيات فقسم المدارس المتوسطة بحسب المدن و القرى التابعة المنطقة الرياض التعليمية إذا اختار الباحث 40 طالبا عشوائيا من كل مدينة أو قرية فإن العينة تكون؟، من الأسئلة التعليمية التي تكرر البحث عنها عبر شبكة الإنترنت، ولذلك سنوفر لكم الإجابة النموذجية لهذا السؤال فيما يلي. اراد باحث ان يجري دراسه لمستوى طلاب الصف الثاني المتوسط تعتبر العينات من المواضيع الهامة التي يحتوي عليها علم الإحصاء في علم الرياضيات، حيث ان العينات تساعد في معرفة البيانات وتساعد على تسهيل إجراء التجارب ومعرفة إحتمالية حدوثها، فالعينات من الدروس الهامة التي إحتوت عليها مادة الرياضيات. اراد باحث ان يجري دراسه لمستوى طلاب الصف الثاني المتوسط الإجابة: طبقية غير متحيزة.
اراد باحث ان يجري دراسه لمستوى طلاب الصف الثاني المتوسط والثانوي
أراد باحث أن يجري دراسة لمستوى طلاب الصف الثاني المتوسط في منطقة الرياض التعليمية في الرياضيات، فقسم المدارس المتوسطة بحسب المدن والقرى - دروب تايمز
Home تعليم أراد باحث أن يجري دراسة لمستوى طلاب الصف الثاني المتوسط في منطقة الرياض التعليمية في الرياضيات، فقسم المدارس المتوسطة بحسب المدن والقرى
اراد باحث ان يجري دراسه لمستوى طلاب الصف الثاني المتوسط بنات
أراد باحث أن يجري دراسة لمستوى طلاب الصف الثاني المتوسط في منطقة الرياض التعليمية في الرياضيات فقسم المدارس المتوسطة بحسب المدن و القرى التابعة لمنطقة الرياض التعليمية، إذا اختار الباحث 40 طالبًا عشوائيًا من كل مدينة أو قرية. فإن العينة تكون، ويعتبر علم الرياضيات من المواد التدريسية لجميع المراحل الدراسية، ويشمل علم الرياضيات على عدة فروع والتي يدرسها الطالب في مدارس السعودية ومنها الاحتمالات والاحصاء والجبر والتفاضل والتكامل والهندسة وعلم الحساب. يجتمع المسلمون خمس مرات في اليوم و الليلة لاداء - ملك الجواب. أجب أراد باحث أن يجري دراسة لمستوى طلاب الصف الثاني المتوسط في منطقة الرياض التعليمية في الرياضيات فقسم المدارس المتوسطة بحسب المدن و القرى التابعة لمنطقة الرياض التعليمية، إذا اختار الباحث 40 طالبًا عشوائيًا من كل مدينة أو قرية. فإن العينة تكون؟ وكما ان علم الرياضيات يعتم على حل المسائل الرياضيىة المختلفة، والسؤال السابق من اسئلة اختيار من متعدد والخيارات هما ( بسيطة - متحيزة - طبقية - منتظمة)، وسوف نوفيكم بالاجابة عن السؤال المطروح والتي هي عبارة عن ما يلي. فإن العينة تكون، الاجابة هي: طبقية غير متحيزة.
يجتمع المسلمون خمس مرات في اليوم و الليلة لاداء؟ حل سؤال من الوحدة الاولى صلاة الجمعة الدرس الاول فضل يوم الجمعة و حكم صلاة الجمعة و صفتها، و الدرس الثاني مستحبات الجمعة و الخطبتان كتاب التفسير الفصل الدراسي الاول، عند اقتراب الاختبارات الشهرية و ايضا النهائية يبحث العديد من الطلبة على مواقع التواصل الاجتماعي في جميع دول الوطن العربي بشكل عام، عن حل اسئلة صعبة تواجههم اثناء الدراسة هذا من شأنه يخفف و يبسط المادة العلمية على الطلبة، لذلك سنقدم لكم الاجالة الصحيحة لسؤال السابق. يجتمع المسلمون خمس مرات في اليوم و الليلة لاداء
الاجابة هي:
الصلوات الخمسة نسعد بزيارتكم في موقع ملك الجواب وبيت كل الطلاب والطالبات الراغبين في التفوق والحصول علي أعلي الدرجات الدراسية، حيث نساعدك علي الوصول الي قمة التفوق الدراسي ودخول افضل الجامعات بالمملكة العربية السعودية يجتمع المسلمون خمس مرات في اليوم و الليلة لاداء
مرحبًا بك إلى منصتي، حيث يمكنك طرح الأسئلة وانتظار الإجابة عليها من المستخدمين الآخرين. التصنيفات
جميع التصنيفات
مواد دراسية
(27ألف)
معلومات عامة
(14. 9ألف)
الغاز وحلول
(1ألف)