العربية
English
français
Bahasa Indonesia
Türkçe
فارسی
español
Deutsch
italiano
português
中文
الرئيسة
استكشف
"كندا"
السعودية
مصر
الجزائر
المغرب
القرآن
الدروس
المرئيات
الفتاوى
الاستشارات
المقالات
الإضاءات
الكتب
الكتب المسموعة
الأناشيد
المقولات
التصميمات
ركن الأخوات
العلماء والدعاة
اتصل بنا
من نحن
اعلن معنا
الموقع القديم
جميع الحقوق محفوظة 1998 - 2022
التلاوات
المصحف المرتل
سورة النمل
منذ 2014-03-23
صوت MP3 - جودة عادية
استماع جودة عادية
تحميل (10. 4MB)
صوت MP3 - جودة عالية
استماع جودة عالية
تحميل (20. 9MB)
عبد الرشيد صوفي
إمام وخطيب مسجد أنس بن مالك - رضى الله عنه - بمنطقة السوق المركزي
بالدوحة
11
1, 434
التصنيف:
تلاوات مرتلة
السورة: النمل
الرواية: الدوري عن أبي عمرو
السورة السابقة
سورة الشعراء
المصحف المرتل - الدوري عن أبي عمرو
السورة التالية
سورة القصص
مواضيع متعلقة...
27. سورة النمل - Al Naml مصورة من المصحف الشريف
وفي صحيح مسلم: " يقول الله تعالى: يا عبادي لو أن أولكم وآخركم ، وإنسكم وجنكم كانوا على أتقى قلب رجل منكم ، ما زاد ذلك في ملكي شيئًا. يا عبادي ، لو أن أولكم وآخركم ، وإنسكم وجنكم ، كانوا على أفجر قلب رجل منكم ، ما نقص ذلك من ملكي شيئًا. يا عبادي ، إنما هي أعمالكم أحصيها لكم [ ثم أوفيكم إياها] { [22050]} فمن وجد خيرا فليحمد الله ، ومن وجد غير ذلك فلا يلومن إلا نفسه " { [22051]}.
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة النمل - الآية 17
وَحُشِرَ لِسُلَيْمَانَ جُنُودُهُ مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنسِ وَالطَّيْرِ فَهُمْ يُوزَعُونَ (17) وقوله تعالى: ( وحشر لسليمان جنوده من الجن والإنس والطير فهم يوزعون) أي: وجمع لسليمان جنوده من الجن والإنس والطير يعني: ركب فيهم في أبهة وعظمة كبيرة في الإنس ، وكانوا هم الذين يلونه ، والجن وهم بعدهم [ يكونون] في المنزلة ، والطير ومنزلتها فوق رأسه ، فإن كان حر أظلته منه بأجنحتها. وقوله: ( فهم يوزعون) أي: يكف أولهم على آخرهم; لئلا يتقدم أحد عن منزلته التي هي مرتبة له. قال مجاهد: جعل على كل صنف وزعة ، يردون أولاها على أخراها ، لئلا يتقدموا في المسير ، كما يفعل الملوك اليوم.
سورة النمل - ويكيبيديا
وضرب حكمة خُلقية دينية وهي: { من شكر فإنما يشكر لنفسه ومن كَفر فإن ربي غني كريم} ؛ فكل متقرب إلى الله بعمل صالح يجب أن يستحضر أن عمله إنما هو لنفسه يرجو به ثواب الله ورضاه في الآخرة ويرجو دوام التفضل من الله عليه في الدنيا ، فالنفع حاصل له في الدارين ولا ينتفع الله بشيء من ذلك. فالكلام في قوله: { يشكر لنفسه} لام الأجْل وليست اللام التي يُعدى بها فعل الشكر في نحو { واشكُروا لي} [ البقرة: 152]. القرآن الكريم - التحرير والتنوير لابن عاشور - تفسير سورة النمل - الآية 40. والمراد ب { من كفر} من كفر فضل الله عليه بأن عبَد غير الله ، فإن الله غني عن شكره وهو كريم في إمهاله ورزقه في هذه الدنيا. وقد تقدم عند قوله فيما تقدم: { قال رب أوزعني أن أشكر نعمتك} [ النمل: 19]. والعدول عن الإضمار إلى الإظهار في قوله: { فإن ربي غني كريم} دون أن يقول: فإنه غني كريم ، تأكيد للاعتراف بتمحض الفضل المستفاد من قوله: { فضل ربي}.
القرآن الكريم - التحرير والتنوير لابن عاشور - تفسير سورة النمل - الآية 40
فذكروا أنه أمره أن ينظر نحو اليمن التي فيها هذا العرش المطلوب ، ثم قام فتوضأ ، ودعا الله عز وجل. قال مجاهد: قال: يا ذا الجلال والإكرام. وقال الزهري: قال: يا إلهنا وإله كل شيء ، إلهًا واحدًا ، لا إله إلا أنت ، ائتني بعرشها. قال: فتمثل له بين يديه. سورة النمل من المصحف. قال مجاهد ، وسعيد بن جبير ، ومحمد بن إسحاق ، وزهير بن محمد ، وغيرهم: لما دعا الله ، عز وجل ، وسأله أن يأتيه بعرش بلقيس - وكان في اليمن ، وسليمان عليه السلام ببيت المقدس - غاب السرير ، وغاص في الأرض ، ثم نبع من بين يدي سليمان ، عليه السلام. وقال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم ، لم يشعر سليمان إلا وعرشها يحمل بين يديه. قال: وكان هذا الذي جاء به من عُبَّاد البحر ، فلما عاين سليمان ومَلَؤه ذلك ، ورآه مستقرًا عنده { قَالَ هَذَا مِنْ فَضْلِ رَبِّي} أي: هذا من نعم الله علي { لِيَبْلُوَنِي} أي: ليختبرني ، { أَأَشْكُرُ أَمْ أَكْفُرُ وَمَنْ شَكَرَ فَإِنَّمَا يَشْكُرُ لِنَفْسِهِ} ، كقوله { مَنْ عَمِلَ صَالِحًا فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ أَسَاءَ فَعَلَيْهَا} [ فصلت: 46] ، وكقوله { وَمَنْ عَمِلَ صَالِحًا فَلأنْفُسِهِمْ يَمْهَدُونَ} [ الروم: 44]. وقوله: { وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ رَبِّي غَنِيٌّ كَرِيمٌ} أي: هو غني عن العباد وعبادتهم ، { كَرِيمٌ} أي: كريم في نفسه ، وإن لم يعبده أحد ، فإن عظمته ليست مفتقرة { [22049]} إلى أحد ، وهذا كما قال موسى: { إِنْ تَكْفُرُوا أَنْتُمْ وَمَنْ فِي الأرْضِ جَمِيعًا فَإِنَّ اللَّهَ لَغَنِيٌّ حَمِيدٌ} [ إبراهيم: 8].
أو مُنقادين مستسلمين
32
تشهدونِ
تحضرون. أو تشيروا عليّ
33
أولوا بأس
أصحاب
نجدة وبلاءٍ في الحرب
37
لا قِبَل لهم
بها
طاقة لهم بمقاومتها
هم صاغرون
ذليلون
بالأسر والإستعباد
40
الذي عنده علم
آصَـفُ
أو جبريل أو ملك آخر
طرْفك
نظرك. أو جفن عينك بعد فتحه
ليبلُوَني
لِيخْـتبرني
ويمتحنني
41
نكّروا
غيّروا
44
ادخلي الصّرح
القصر. أو ساحته أو بركته
حسبته لُجّة
ظنّـتـه
ماءً غزيرا
صرح ممرّد
مُمَـلّس
مُسوّى
من قوارير
زجاج
شفّاف
47
اطّيّرنا
تشاءمنا
حيث أصبنا بالشّداد
طائركم عند الله
شؤمكم
عملكم المكتوب عليكم عنده تعالى
قوم تُفتنون
يفتنكم
الشّيطان بوسوسته
48
تسعة رهط
أشخاص
من الرّؤساء مع كلّ رهط
49
تقاسموا بالله
تحالفوا
بالله.
هل يقدم دار التوحيد إنتركونتيننتال أي خدمات رجال الأعمال؟ نعم، إنه يوفر بسهولة مركز الأعمال وغرف اجتماعات ومرافق عقد المؤتمرات. ما اللغات التي يتحدث بها الموظفون في دار التوحيد إنتركونتيننتال؟ الموظفون يتحدثون لغات عديدة، تشمل الإنجليزية والفرنسية والهندية والعربية والإندونيسية والأردية. مجموعة بن لادن - ويكيبيديا. هل توجد أي مواقع تاريخية قريبة من دار التوحيد إنتركونتيننتال؟ يستمتع الكثير من المسافرين بزيارة الكعبة (0. هل تتوفر أي إطلالات خلابة لدى دار التوحيد إنتركونتيننتال؟ نعم، كثيرًا ما يستمتع النزلاء بـ إطلالة على المدينة المتاحة هنا.
مالك فندق دار التوحيد ويكيبيديا الحلقة 1
4 م (762 قدم) [7]
61
سكني
5
برج القبلة
فندق قصر مكة رافلز
232. 4 م (762 قدم) [8]
6
برج المروة
المروة ريحان من روتانا مكة
232 م (761 قدم) [9]
46
2008
7
برج الصفا
فندق سويس أوتيل مكة
232 م (761 قدم) [10]
2007
صور [ عدل]
الأبراج في المراحل الأخيرة قبل إتمامها
الأبراج في مرحلة الإنشاء في تاريخ 23 مايو 2006
الأبراج في مرحلة الإنشاء في تاريخ 27 يناير 2010
مراجع [ عدل]
مجمع وقف أبراج البيت
إحداثيات
21°25′08″N 39°49′35″E / 21. 418888888889°N 39.