أحد البلدان التابعة لإقليم سدير......................................................................................................................................................................... الموقع
تقع روضة سدير في منتصف منطقة سدير، ومنطقة سدير تقع في بحبوحة نجد ويحدها من الجنوب الشرقي محافظة ثادق ومدينة الرياض، ومن الشمال الغربي الزلفي ومنطقة القصيم، ومن الجنوب الغربي منطقة الوشم. أما روضة سدير فتقع على طريق الرياض ـ سدير ـ القصيم على بعد مائة وسبعين كيلومتر، شمال غرب الرياض. ويحد الروضة غرباً المعشبة، وجنوباً أراط، وشرقاً مبايض، وشمالاً الداخلة والتويم، ومن الناحية الجنوبية الشرقية الحصون. وتحتل الروضة جزءاً متميزاً من وادي سدير، وتعد من أشهر وأقدم مدن منطقة سدير التي تضم أكثر من ستين بلدة وقرية. عوائل و أسر منطقة سدير - الصفحة 8 - منتديات سدير. وتقع روضة سدير ما بين خط 45 ـ 50 طولاً، وخط 25 ـ 30 عرضاً. التاريخ
وروضة سدير هي أحد بلدان بني تميم منذ الجاهلية ويقول عمرو بن الأهتم التميمي فيها:
وُقوفاً بِها صَحبي عَلَيَّ مَطيُهُم
يَقولونَ لا تَجهَل وَلَستَ بِجَهّالِ
فَقُلتُ لَهُم عَهدِي بِزَينَبَ تَرتَعي
مَنازِلَها مِن ذي سُدَيرٍ فَذى ضالِ
إِلى حَيثُ حالُ المَيثُ في كُلِ رَوضَةٍ
مِنَ العَنكِ حَوّاءَ المَذانِبِ مِحلالِ
ويقول رميزان بن غشام التميمي فيها:
لي ديرة يا جبر من فوق منشع
محالها بالليل يسهر رقودها
حكرنا لها وادي سدير غصيبة
بسيوفنا اللي مرهفات حدودها
وتعتبر مركزاً لفخذ المزاريع من بني العنبر من بني تميم اليوم وفيهم إمارتها.
- عوائل و أسر منطقة سدير - الصفحة 3 - منتديات سدير
- منتديات سدير - عوائل و أسر منطقة سدير
- اقليم سدير - دار الامارات
- عوائل و أسر منطقة سدير - الصفحة 8 - منتديات سدير
- مجلة الرسالة/العدد 984/شخصية - ويكي مصدر
- أحيقار الحكيم - ويكي الاقتباس
- قلم سنون روترنج 0.9 : Offjot_stationery
- مجلة الرسالة/العدد 184/الفنون - ويكي مصدر
- كيفية رسم شجرة مفصلة: 11 خطوة (صور توضيحية) - wikiHow
عوائل و أسر منطقة سدير - الصفحة 3 - منتديات سدير
الضويحي وهم أسرة كبيرة متشعبة. العامر يرجع العامر إلى عامر بن عبدالله من البدارين من قبيلة الدواسر. العبداللطيف يرجع العبداللطيف إلى قبيلة باهلة
العبيد ينتسب العبيد إلى الصحابي الجليل إبي عبيدة عامر بن الجراح رضي الله عنه ، ولهم أبناء عم في اليمن. العصيمي يرجع العصمة إلى قبيلة عتيبة ويتسمون بالعصيمي وأبو سبيحة. العمر
يرجع نسب العمر إلى أسرة الواصل وهم من فخذ البدارين من قبيلة الدواسر. العمران يرجع العمران إلى قبيلة بني زيد من آل غيهب. العـوّاد ينتسب العواد إلى بني عائذ من قبيلة قحطان. العياضي العياضي من آل أبوعليان من العناقر من بني سعد بن زيد مناة بن تميم
العيد وهي من عوائل جلاجل القديمة
العيفان تنتسب عائلة العيفان إلى قبيلة الدواسر (آل زايد) من فخذ الوداعين من الخماسين ، هم و أبناء عمومتهم في شقراء و الدوادمي
الغانم
يرجع الغانم إلى فخذ الأساعدة من قبيلة عتيبة. الغيلان
وهي عائلة قديمة وكبيرة برز منها بعض العلماء
الفايز يرجع نسب الفايز إلى أسرة الواصل وهم من فخذ البدارين من قبيلة الدواسر. عوائل و أسر منطقة سدير - الصفحة 3 - منتديات سدير. الفريح يرجع الفريح إلى فخذ العناقر من بني تميم
الفوزان
وهم من ذرية محمد بن عبدالله بن محمد بن إبراهيم بن سليمان بن خميس بن عامر من البدارين من قبيلة الدواسر
القديري ويرجعون إلى قبيلة سبيع من فخذ العرينات
الماجد يرجع الماجد إلى بني حميد من قبيلة بني خالد
المجحد ينتسب المجحد إلى قبيلة شمر من عبدة من فخذ الو يبار
المجلي يرجع المجلي إلى قبيلة السهول من فخذ المحيميد
المزروع يرجع المزروع إلى قبيلة تميم من آل ماضي
المشاري وهم عائلة واحدة نزحت من الحلوة في حوطة بني تميم ، وهم من قبيلة تميم.
منتديات سدير - عوائل و أسر منطقة سدير
السعيد تعتبر أسرة السعيد من أقدم أسر جلاجل ، وقد نزح جدهم فايز بن نصار إلى جلاجل في القرن العاشر أو الحادي عشر ، ويرجعون في نسبهم إلى فخذ المساعرة من قبيلة الدواسر ويلتقون مع آل قويد أمراء قبيلة الدواسر. ويلتقي مع السعيد في جدهم فايز بن نصار المكينزي والنصار
السعيّد
بتشديد الياء وهي عائلة معروفة
السعيدان
وهي من عوائل جلاجل القديمة
السلمان
ينتسب السلمان إلى البدارين من قبيلة الدواسر. السليمان ينتسب السليمان إلى آل مغيرة من بني لام من طيء القحطانية
ويتفرع من أسرة السليمان أسرة الحويل والهوشان والوكيّل
السويّد تعتبر أسرة السويد من أشهر الأسر في جلاجل ففيهم إمارة البلد من قديم ويرتبطون بالأسرة المالكة بصلة قرابة ، وينتسبون إلى سويد بن محمد بن عبدالله بن محمد بن ابراهيم بن سليمان بن خميس بن عامر من فخذ البدارين من قبيلة الدواسر
وقد أفادنا الشيخ سويد بن محمد بأن سويد بن محمد بن عبدالله له عشرة من الأبناء لم يبق منهم سوى آل علي وآل محارب وهم الذين يعرفون بالسويّد
السويلم ينتسب السويلم إلى فخذ البدارين من قبيلة الدواسر. اقليم سدير - دار الامارات. الشرهان
الشهيل وهم من ذرية محمد بن عبدالله بن محمد بن إبراهيم بن سليمان بن خميس بن عامر من البدارين من قبيلة الدواسر
الشويعر ينتسب الشويعر إلى فخذ الحقبان من قبيلة الدواسر.
اقليم سدير - دار الامارات
اخوي بو محمد عائله الفواز الكريمه ونعم فيها لكن العوائل المذكوره ما جبناها من عندنا هؤلاء العوائل معروفه اول عندنا بسدير وبالوثائق وعند شيبانا وانا راح اسألك عن عائله الفواز وشكرا
03-01-2010, 09:14 PM
ولهجه اهل سدير معروفه تختلف عن القصيم بكثير
مثال:-
اين انتي -------- وينتس
احبك ----------- احبتس
دائما الاثنى اذا بخاطبها تنتهي الكلمه ( تس)
واهل نجد عامه واهل سدير خاصه يصغرون الكلمه مثل:-
مريض --------- مرييض ( الياء مشدده)
حليب -------- حليبه ( الياء مشدده)
عوائل و أسر منطقة سدير - الصفحة 8 - منتديات سدير
20-11-2006, 04:18 PM
# 31
عضو مشارك
رد: عوائل منطقة سدير
طيب عوائل العطار انا ماعرف
الا
الخلف
والفريح
والرميح
والخميس
وبس وقوووولولي عوايلها
اخووووووووووكم!! عاشق سدير!!
الحمود وهي من عوائل جلاجل القديمة
الحويل ترجع عائلة الحويل إلى السليمان وهم من آل مغيرة من بني لام من طيء القحطانية
الحميدان أسرة كبيرة انتقلت عن جلاجل إلى الزبير وهي الآن في الرياض والمنطقة الشرقية
الخريف
الخريف من فخذ الوهبة من قبيلة تميم
الدايل وقد انتقلوا عن جلاجل إلى الرياض والمجمعة وغيرها
الداحس
يرجع الداحس إلى أسرة الجلاجل وهم من البدارين من الدواسر. الداغر ينتسب الداغر إلى قبيلة شمر من فخذ يقال له الداغر. الدريهم الدريهم يرجعون الى الويبار من عبده من قبيلة شمر. الربيعة يرجع الربيعة إلى قبيلة سبيع من بني ثور
الرزقان ويرجعون إلى فخذ عبدة من شمر
الرشيد وهي من عوائل جلاجل القديمة
الرميح ويرجع الرميح إلى قبيلة سبيع من فخذ العرينات وهم من عرينات العطار من العرينات
الرميزان وهم من ذرية محمد بن عبدالله بن محمد بن إبراهيم بن سليمان بن خميس بن عامر من البدارين من قبيلة الدواسر
الزامل ويرجعون إلى فخذ الكثيري من قحطان
الزايد
ويرجعون إلى مطير بالحلف وهم في الأصل من قبيلة تميم ، ويرجعون إلى الجبلان. السرهيد وهي من عوائل جلاجل القديمة
السريع منهم الأستاذ عبدالعزيز بن سريع الهديب الذي يشغل وظيفة خبير بوزارة الشؤون الاجتماعية.
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة
بعض عوائل جلاجل من موقع جلاجل
الأحيدب ينتسب الأحيدب إلى قبيلة الدواسر من فخذ الوداعين
الأمير تنتسب عائلة الأمير إلى بني زيد من فخذ غيهب. البريدي تتوزع أسرة البريدي بين جلاجل والدرعية والرياض
البشر وهم من بني زيد من آل حرقوص
التركي ( تركي الشمالية) ينتسبون إلى قبيلة الدواسر من فخد البدارين
التركي ( تركي العلاوة), وهم من ذرية محمد بن عبدالله بن محمد بن إبراهيم بن سليمان بن خميس بن عامر من البدارين من قبيلة الدواسر
الثاقب تنتسب أسرة الثاقب إلى قبيلة الدواسر من فخذ البدارين ، ويرجعون إلى أسرة الواصل حيث تشمل الأسرة الواصل والثاقب والعمر والفايز. الجبلي الأصل في الجبلي أنهم من قبيلة تميم ولكنهم حالفوا قبيلة مطير فصاروا مطران بالحلف. ويلتقي معهم بالنسب عائلة الزايد. الجدعان ينتسب الجدعان إلى قبيلة سبيع من بني ثور. الجردان يرجع الجردان إلى أسرة السلمان وهم من البدارين من الدواسر. الجلاجل أسرة الجلاجل أقدم الأسر وقد كانت فيهم إمارة البلد ويرجعون في نسبهم إلى البدارين من قبيلة الدواسر. الحجي يرجع الحجي إلى فخذ آل ماضي من قبيلة تميم ، ويلتقون في نسبهم مع أسرة المزروع.
وسرعان ما تحقق تشاؤمها عندما تمكن اليعاقبة بقيادة مارا ودانتون وروبسبير من إسقاط الجيرونديين، وأدانوا أسرة رولان فيمن أدين من المعتدلين، فهرب رولان وقبض على زوجه، ثم أخلى سبيلها ليقبض عليها مرة أخرى بعد ساعة من إخلاء سبيلها ألقيت في أعماق السجون متهمة بأشنع التهم وأسفلها، ولكنها في السجن كما هو الحال في أي مكان آخر استطاعت أن تغزو القلوب، وصار حراسها طوع إرادتها ورهن إشارتها. ويشير صديق لها اعتاد زيارتها في سجنها (بأنها كانت تحدثه في شجاعة الرجل العظيم بصوت عذب كالموسيقى) إلا أنها كانت تخلو بنفسها تستند إلى النافذة وتمضي الساعات الطوال. كيفية رسم شجرة مفصلة: 11 خطوة (صور توضيحية) - wikiHow. وبعد أن كانت ترى في فرنسا مهداً للإخاء والحرية والمساواة، أصبحت تجد فيها كابوساً ثقيلا ومجزرة يذبح فيها أبناؤها بتهمة حانق أو شكوى حاسد، ولم تسد شهوة الدم وجشع السفاكين ما كان قائماً ليل نهار من قتل النفوس بالمقصلة والرصاص والإغراق. وقد ذكرت في آخر رسائلها أنها (تحب ضوء الشمس ودارها وزوجها وابنتها المحبوبة وخادمتها الوفية) وتركت لابنتها صحفاً جمة من رسائل الحنان الأموي ملأى بالنصائح الغالية والكتاب الآتي أحد هذه الرسائل التي كتبتها في سجنها إليها:
(لست أدري يا عزيزتي إن كان يسمح لي بمقابلتك أو الكتابة إليك مرة أخرى أو لا.
مجلة الرسالة/العدد 984/شخصية - ويكي مصدر
أما هي فكانت تتوجه من حين لأخر إلى زوجته وأولاده وتقدم إليهم العطايا والهدايا
ولم تكن الملكة راضية عن هذه العلاقة؛ فعملت ترتيبا أخرجت به الأميرة من القصر إلى جهة نائية. رسم شجرة بالرصاص سهل. سافر جويا بصحبة معشوقته في عربة خاصة كسرت عجلتها في الطريق الوعر، فقام بعمل الإصلاح اللازم كما لو كان حدادا ماهرا، وأمكن السير بالعربة إلى اقرب قرية لتغيير العجلة. تعرض جويا بعد هذا المجهود للهواء البارد فأصيب بصمم في إحدى أذنيه لازمه حتى أخر حياته
مضت الأعوام وعادت الأميرة إلى مدريد وماتت بعد وصولها. وعاد هو لتصوير مناظر دلت على منتهى الحنق والحقد على النساء، كما دلت على كثير مما خالج نفسه من البؤس والشقاء
زحف الفرنسيون على مدريد فقابلهم جويا بكل ترحيب وانضم إليهم بقلب مطمئن، وبعد خروجهم منها وجهت إليه تهمة الانضمام للعدو؛ إلا انه تمتع بالعفو لكبر سنه
بدأ الهدوء يدب إلى نفسه، واستمر يصور لوحاته، واكمل مجموعته بالقلم الرصاص حتى بلغ السابعة والسبعين، ثم رحل إلى بوردو عملا بمشورة طبيبه، ولم يترك التصوير مع ضعف بصره، بل كان يستعين بالمجهر.
أحيقار الحكيم - ويكي الاقتباس
كذلك الايرانيوم وتعد ذرته أثقل الذرات إذ يدور حول نواته 92 إلكترونا ولعل هذه الكثرة هي السر في عدم اتزانه وفي كونه المواد المشعة
وفي (الشكل 2) مثال آخر لنموذج ذرة النيون وهو الغاز الذي استعمله لأول مرة جورج كلود أستاذ كلية فرنسا والذي يكثر استعماله في الإعلانات في المساء فتملأ أنابيبه شوارع القاهرة.
قلم سنون روترنج 0.9 : Offjot_Stationery
مجلة الرسالة/العدد 47/صورة من الثورة الفرنسية
مدام رولان 1754 - 1793
بقلم عبد الرحمن فهمي ليسانسيه في الآداب
مدام رولان، أنقى شخصيات الثورة الفرنسية، لا تزال تدوي كلماتها الأخيرة وهي تصعد درجات المقصلة في كافة الأرجاء. وهي مانون ابنة مثال باريسي يدعى فيلبون، وكانت غرفتها ملاصقة (لاستيديو) النحت، تقضي فيها وقتها منهمكة في قراءة تراجم أبطال التاريخ. أبكاها يوماً أنها لم تكن رومانية أو اسبرطية، وقد جهلت أنها سوف تواجه أزمة لم يواجه مثلها أحد ممن كانت تحلم أن تكون مثلهم من أبطال التاريخ. وكان يسرها كثيراً فوق قراءة الكتب اصطحاب أمها لها إلى حديقة النبات أو اللكسمبورج في باريس، عشقت القرية، ويدل على ذلك قولها (إنني أحب هذا السكون الذي لا يعكر صفوه غير صياح الديكة، وأشعر بالراحة التي تشعر بها شجرة ينقلونها من صندوق ضيق محدود إلى حقل واسع فسيح) وأحبت الرسم الذي يأخذك منه سحره وقوته. غير أنها لم تواصل عمل أبيها في النحت طويلا، لأنها مالت إلى العلوم، فكانت تنمي بما تقرأه وتلحظه من تجارب الحياة عقلا ناضجاً خدمت به الصالح العام. مجلة الرسالة/العدد 984/شخصية - ويكي مصدر. أدخلت وهي في الحادية عشرة من عمرها ديراً تعرفت فيه بصديقتين حميمتين توثقت بينهن عرى الصداقة وهما: هنريت وصوفي كانيت.
مجلة الرسالة/العدد 184/الفنون - ويكي مصدر
نعود إلى نقطة الماء فكل جزء منها مركب من ذرات من الأكسجين والهيدروجين، كل ذرة من هذه مجموعة شمسية تشبه الشمس والأرض وسياراتها التسعة وأقمارها
ليتأمل القارئ معنا أصغر ما في هذه المجموعة وهو الإلكترون يجده يدور حول نفسه ث حول النواة مركز الذرة، كما تدور الأرض حول نفسها ثم حول الشمس، على أن هذه المجموعة من الذرات تكون جزءاً دقيقاً من الماء ذكرنا فيما تقدم أنه في حركة دائمة ذهاباً وإياباً، صعوداً وهبوطاً، بالنسبة لمجموعة الجزيئات الأخرى المكونة لنقطة الماء. هذه الحركة الأخيرة كبيرة جداً بالنسبة لحركة الإلكترون الدورية المتقدمة، حتى أننا نرى أثرها إن لجأنا إلى تلوين هذه النقطة بأية مادة كولويدية واستخدمنا الالترابيكروسكوب. على أن هذه الجزيئات المكونة للنقطة تدور مع الأرض حول محورها بل تدور مع الأرض حول الشمس - على أن الشمس بدورها تدور ومعها الأرض والسيارات التسعة دورة أخرى مداها حوالي 300 مليون سنة لتعود إلى وضعها الأول بالنسبة لمجموعة الشموس التي هي إحداها.
كيفية رسم شجرة مفصلة: 11 خطوة (صور توضيحية) - Wikihow
وأخف ما نعرفه من النواة نواة الهيدروجين التي تحوي شحنة واحدة موجبة يدور حولها إلكترون واحد كالأرض يتبعها القمر.
يا بني – لا تدع صاحبك يدوس على رجلك، لئلا يدوس رقبتك. يا بني – اصفع (العاقل) بكلمة حكيمة فإنها تكون في قلبه كالحمى في الصيف, وإن صفعت الجاهل صفعات كثيرة فإنه لا يفهم. يا بني – ارسل (رسولا) حكيما ولا تُوصِه، وإن كنت لترسل جاهلا فالأفضل أن تذهب أنت بنفسك. يا بني – امتحن ابنك بالخبز والماء، وعندها ضع بين يديه (أوسلِّم إليه) ممتلكاتك وثروتك. يا بني – كن أول من يقوم عن الوليمة ولا تستمر لتناول الدهائن اللذيذة ولا تستمر في شرب اللذائذ الساخنة كي لا تصاب بجراح في رأسك. رسم شجرة بالرصاص طبيعه. يا بني – من كانت يده ملآنة سماه الناس حكيما ووقورا، ومن كانت يده فارغة سماه الناس مذنبا وسافلا. يا بني – لقد حملت الملح ونقلت الرصاص، ولكني لم أر أثقل من وفاء المرء لدَيْن مستحق لم يقترضه. يا بني – حملت الحديد ونقلت الصخور فلم أجدها ثقيلة كثقل الرجل الذي يسكن في بيت حميه. يا بني – علّم ابنك الجوع والعطش حتى يدبر بيته كما ترى عيناه. يا بني – (رأيت) أعمى العينين أفضل من أعمى القلب، فإن أعمى العينين يتعلم سريعا طريقه فيسلكه, وأما أعمى القلب فإنه يترك الطريق المستقيم ويهيم في الصحراء فيضل. يا بني – إن صاحبك القريب خير من أخيك البعيد، والصيت الحسن خير من الجمال الوافر, لأن الصيت الحسن يدوم إلى الأبد وأمَّا الجمال فيبلى ويزول.