قامت شركة زين السعودية بعمل تطبيق خاص بالشركة، ويمكن تنزيله على الهاتف الجوال، ويمكن من خلاله معرفة رصيد زين السعودية بطريقة سهلة ومبسطة. شاهد أيضا: معرفة الأرقام المسجلة باسمي شركة STC
طريقة معرفة الخدمات المشترك بها في زين للاتصالات:
قامت شركة زين للاتصالات السعودية بعمل خدمة 959 وهى خدمة العملاء الخاصه بالشركه ومن خلال هذا الرقم يمكن التواصل لمعرفة رصيد زين. يمكن التواصل مع الرقم *141 * شحن بطاقه الدفع. يمكن التواصل مع خدمة# 143* وهذه الخدمة من أجل الاستفسار ومعرفة آخر ثلاث مكالمات. يمكن التواصل مع خدمة البريد الصوتي من خلال الرقم 1700. يمكن معرفة شحن الرصيد من خلال التواصل مع الرقم 1717. طريقة الاستعلام عن رصيد البيانات فى زين للإتصالات:
التواصل مع الموقع مع الموقع الإلكتروني التابع لشركة زين السعودية للبيانات، والضغط على كلمة هنا. التواصل مع الرقم 700212 وهذا الرقم يمكن من خلاله معرفة رصيد زين. يمكن معرفة رصيد زين عن طريق التواصل مع البرنامج الخاص لأصحاب الدفع المسبق. error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
- معرفة الخدمات المشترك فيها زمين شناسي
- ورقة بن نوفل كاتب القرآن
- ورقة بن نوفل عند الشيعة
- هل اسلم ورقة بن نوفل
معرفة الخدمات المشترك فيها زمين شناسي
والخطوط مسبقة الدفع يتم إضافة رصيد مساوي لجميع استهلاكات العميل بالشهر الأول مدى الحياة. مثال: عندما تكون قيمة الإستهلاك للشهر الأول 100 ريال لجميع الخدمات والرسائل والمكالمات فسوف يتم إضافة 100 ريال في الشهر التالي لحساب العميل وهذه لخطوط مسبقة الدفع. الخطوط المفوترة إذا كانت فاتورة الشهر الأول لجميع الخدمات 100 ريال شاملة جميع الرسائل و المكالمات والخدمات وظهرت الفاتورة الشهر الثاني بقيمة 100 ريال فالعمل لا يدفع أي شيء وإذا لم تكن مثلها فعليه دفع الفرق فقط. ملاحظات هامة:
الخطوط مسبقة الدفع لا يمكن تحويل رصيد منها إلى أي خط آخر وفي الشهر المجاني لا يطبق أي خصومات على أي تطبيق والرصيد المجاني الخط مسبق الدفع يتم انتهائه في الشهر التالي. وفي حالة التحويل من الخط مسبق الدفع إلى المفوترة من نفس العرض سيخسر المشترك الرصيد المجاني وسيتم احتسابها على أنه عميل جديد.
مثالاً أطلب # 0591234567* 62 ** ثم اضغط إرسال. عند الرغبة في إلغاء خدمة تحويل المكالمات عندما يصعب الاتصال بك اطلب # 62## ثم اضغط على إرسال. وعند إرادة التأكد من وضع خدمة تحويل المكالمات عندما يصعب الاتصال بك. أطلب # 61#* ثم اضغط إرسال. للاشتراك في خدمة البريد الصوتي في شركة زين السعودية عند إرادة تفعيل خدمة البريد الصوتي قم بتحويل المكالمات الواردة إلى رقم البريد الصوتي وذلك في عدة حالات منها:
لتحويل المكالمات الواردة عندما يكون جهازك مغلق أطلب **62*+96650001700# ثم إرسال. لتفعيل تحويل المكالمات عندما لا تستطيع الرد على المكالمة **61*+966590001700 +966590001700 # (من اليسار إلى اليمين) ثم اضغط إرسال. لتحويل المكالمات الواردة عندما يكون خطّك مشغولاً **67*+966590001700 +966590001700 # (من اليسار إلى اليمين) ثم اضغط إرسال. لتحويل جميع المكالمات الوارد **21*+966590001700 +966590001700 # (من اليسار إلى اليمين) ثم اضغط إرسال.
هكذا إذن كان ورقة هو من وجد الرسول عندما تاه من مرضعته، كما يبدو أنه أدرك ملامح النبوة مبكرا في النبي، بسبب ما ذكرته له خديجة. تنقل المصادر الإسلامية عددا من الأشعار، أنشدها ورقة لخديجة، يستبطئ فيها تأخر ظهور دعوة محمد، من ذلك ما أورد ابن إسحاق في كتاب السير والمغازي:
"وأخبار صدق خبرت عن محمد … يخبرها عنه إذا غاب ناصح
فتاك الذي وجهت يا خير حرة … بغوري والنجدين حيث الصحاصح
إلى سوق بصرى في الركاب التي غدت … وهن من الأحمال قعص دوالح
فخبرنا عن كل حبر بعلمه … وللحق أبواب لهن مفاتح
بأن ابن عبد الله أحمد مرسل … إلى كل من ضمت عليه الأباطح
وظني به أن سوف يبعث صادقا … كما أرسل العبدان هود وصالح
كان ورقة بن نوفل إذن، بحسب هذه الرواية، منتظرا للدعوة التي، ما إن ظهرت حتى كان من مؤيدي صاحبها. هل اسلم ورقة بن نوفل. بحسب ما جاء في المصادر الإسلامية، فقد قال ورقة للرسول عندما أخذته خديجة عنده: "والذي نفس ورقة بيده إنه ليأتيك الناموس الأكبر الذي كان يأتي موسى عليه السلام، وإنك لنبي هذه الأمة، ولتؤذين، ولتكذبن، ولتقاتلن، ولتنصرن، ولئن أنا أدركت ذلك لأنصرنك نصراً يعلمه الله، ثم أدنى إليه رأسه فقبل يافوخه". نستشف من المصادر الإسلامية الدور الذي لعبه ورقة في دعم النبي، في مرحلة خاصة وصعبة، لدرجة دفعت الرسول إلى محاولة التردي من شواهق الجبال ، كما ورد في أحد الأحاديث الواردة في صحيح البخاري، والتي فردنا لها مادة خاصة في مرايانا.
ورقة بن نوفل كاتب القرآن
من هو ورقة بن نوفل، أحد أوائل من أسلم بالنبي محمد صلى الله عليه وسلم في السيرة النبوية، وفي حياة النبي، وله العديد من المواقف التي ورد ذكرها في الكتب الدينية، حيث أنه لما نزل الوحي بالنبي وشعر بالخوف الشديد ذهب إلى زوجته خديجة، وروى لها ما حدث فأخذته إلى ورقة بن نوفل.
ورقة بن نوفل عند الشيعة
فيجد ملجأ دافئا بين احضان زوجته خديجة التي تهدئ من روعه وتطمئنه انه يرى ملكا وليس شيطانا او به مس من الجن. فخديجة هي من اعلمته أنه نبي وليس الشبح الذي يترائى له احيانا. ورقة بن نوفل كاتب القرآن. إن حادث غار حراء والشبح الذي خنقه و قطع انفاسه و الصوت الذي سمعه ويقول له أقرا لم يكن حادثا عرضيا من خوارق القدر، وليس من الماورائيات الميتافيزيقية الغيبية، بل هو نتيجة انعكاس للصراع النفسي و الذهني للتهذيب والتدريس والدراسة المستمرة لسنوات طويلة من الإعداد تحولت الى إيحات و همية ورؤى خيالية منذ أن نكحت خديجة محمدا الى لحظة ظهور الشبح الوهمي في غار حراء لأول مرة. وبهذا الظهور ارتاحت خديجة لنجاح التجربة بدرجة أمتياز ، وتأكدت أن زوجها اصبح في مخيلته أنه هو النبي المنتظر ظهوره ، وقد غدا حقيقة بعد أن ظل لسنوات امنية و حلما مطلوب تحقيقه. يقول خليل عبد الكريم: إن المتشوف او المتبني لرؤيا معينة لا يمحى موقفه سلبيا حتى تتحقق الرؤيا ، بل قبل أن ييضع جنبه على السرير ليضطجع، عليه أن يشحن بطاريته النفسية بالفكرة التي يحن اليها ويرجوها أن تتحقق. ويؤكد ابن خلدون أنه سيراها في منامه و نعاسه. فما بالكم إذا إنضم الى ذلك المتشوف اثنان من المرافقين له خديجة و ورقة بن نوفل ، ويضل أحدهما لصيقا به حتى يأوي الى فراشه ويستمر في تعبئته حتى ينام.
هل اسلم ورقة بن نوفل
وسنبيّن أنّ القصّة منسوبة إليهما وأنّ نواتها بدأت عند التابعين بصورة بسيطة ثمّ تطوّرت إلى الكيفيّة التي نعرفها اليوم. نملك خمس روايات وهي كالتالي:
رواية عروة بن الزبير (ت94هـ) اختارها البخاري، وهي التي ذكرناها أعلاه ومنسوبة إلى عائشة. ورواية عبيد بن عمير (ت74هـ) اختارها ابن إسحاق في السيرة. خديجة وصناعة النبوة - Freethinker مفكر حرFreethinker مفكر حر. ورواية عمرو بن شرحبيل (ت63هـ) ورواية سعيد بن المسيّب (ت94هـ) اختارها موسى بن عقبة في مغازيه ورواية سليمان بن طرخان في كتابه "السيرة الصحيحة" (ت143هـ).
وَتَابَعَ يُونُسَ عَلَى قَوْلِهِ فَوَاللَّهِ لاَ يُخْزِيكَ اللَّهُ أَبَدًا. وَذَكَرَ قَوْلَ خَدِيجَةَ أَيِ ابْنَ عَمِّ اسْمَعْ مِنِ ابْنِ أَخِيكَ. رواية أخرى لأم المؤمنين عائشه رضي الله عنها عن بدء الوحي على الرسول الكريم صحيح مسلم. وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ قَالَ: قَالَ الزُّهْرِيُّ وَأَخْبَرَنِي عُرْوَةُ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ أَوَّلُ مَا بُدِئَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الْوَحْيِ. ورقة بن نوفل عند الشيعة. وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِمِثْلِ حَدِيثِ يُونُسَ. غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ فَوَاللَّهِ لاَ يُحْزِنُكَ اللَّهُ أَبَدًا. وَقَالَ قَالَتْ خَدِيجَةُ أَيِ ابْنَ عَمِّ اسْمَعْ مِنِ ابْنِ أَخِيكَ. إقتباس صحيح مسلم.