ارتفعت الحصيلة الإجمالية من بيع شهادات الادخار ذات العائد المرتقع 18%، التي طرحها بنكي «الأهلي المصري وبنك مصر» في مارس الماضي، لتبلغ 581 مليار جنيه في فترة لا تتجاوز الشهر، منذ إعلان البنكين طرح الشهادة الجديدة، وقرار لجنة السياسة النقدية بالبنك المركزي، برفع أسعار الفائدة في يوم 21 مارس الماضي. طرح الشهادات بعد قرار المركزي رفع الفائدة 1%
جاء طرح شهادات الادخار ذات العائد المرتقع 18%، بعد قرار البنك المركزي، رفع سعر الفائدة 1% في اجتماع مفاجئ للجنة السياسة النقدية في شهر مارس 2022. 184 مليار جنيه حصيلة بنك مصر
أعلن محمد الأتربي رئيس مجلس إدارة بنك مصر، في تصريحات لـ«الوطن»، أن حصيلة بيع شهادات الادخار ذات العائد المرتفع 18%، ارتفعت لتبلغ 180 مليار جنيه منذ طرحها للبيع في صباح يوم الثلاثاء 22 مارس الماضي، متوقعاً ارتفاع الحصيلة إلى أكثر من 200 مليار جنيه قبل نهاية الشهر الحالي. شهباز يُعيِّنُ بلاول بوتو زرداري وزيراً لخارجية باكستان - جريدة المدينة. 397 مليار جنيه حصيلة البنك الأهلي
فيما قال يحيي أبو الفتوح نائب رئيس البنك الأهلي المصري، إن حصيلة شهادة الادخار ذات العائد المرتفع 18% ارتفعت إلى 397 مليار جنيه بجميع فروع البنك الأهلي على مستوى الجمهورية، متوقعاً في تصريحات لـ«الوطن» ارتفاع الحصيلة لأكثر من 400 مليار جنيه قبل نهاية شهر أبريل الحالي.
شهباز يُعيِّنُ بلاول بوتو زرداري وزيراً لخارجية باكستان - جريدة المدينة
كتب – البشاير
يفتتح اليوم الرئيس عبد الفتاح السيسي 12 مشروعا تخدم البنية التحتية في محافظة السويس. والسويس هي أكبر المدن المصرية المطلة على البحر الأحمر وكانت تسمى قديماً القلزم, ولقبت بمدينة الغريب نسبة إلى سيدي الغريب وكان من أعلام الصوفية ويبلغ عدد السكان بالمحافظة 752, 872 نسمة طبقاً للجهاز المركزي للتعبة والإحصاء عام 2019. ويعد يوم 24 أكتوبر عيداً وطنياً تحتفل به السويس بذكري المقاومة الشعبية في صد العدوان الإسرائيلي على المدينة في حرب أكتوبر 1973. وتعد مدينة السويس الشرارة الأولى لثورة 25 يناير التي أدي لتنحي الرئيس المصري السابق حسني مبارك. وقد سقط أول شهيد في الثورة المصرية في حي الأربعين في السويس ويعتبر البعض ان لولا اشتباكات حي الأربعين بالسويس لما استمرت الثورة.
العدد الأول من الجريدة21 فبراير 1965 م
محتويات
1 تاريخ الدار
2 رؤساء التحرير
3 اليوم الإلكتروني
4 رؤساء مجلس الإدارة
5 روابط خارجية
6 المصادر
تاريخ الدار [ عدل]
بدأت هذه الصحيفة مسيرتها مع صدور نظام المؤسسات الصحفية عام 1383 هـ عندما فكر عدد من المثقفين في إصدار صحيفة في المنطقة، حيث صدر العدد الأول بتاريخ 20 شوال 1384 هـ الموافق 21 فبراير 1965 م وكانت تصدر مرة في الأسبوع بثماني صفحات، ثم تحولت إلى جريدة نصف أسبوعية اعتباراً من العدد رقم 164، وتاريخ 2 ذو الحجة 1385 هـ الموافق 24 مارس 1966 م. ثم بدأت تصدر ثلاث مرات في الأسبوع اعتباراً من العدد رقم 514، وتاريخ 19 رجب 1391 هـ الموافق 8 سبتمبر 1971 م باثنتي عشرة صفحة. ثم تحولت إلى جريدة يومية اعتباراً من العدد رقم 1320، وتاريخ 29 رجب 1398 هـ الموافق 4 يونيو 1978 م وتتجاوز صفحاتها الأربعين وتنفرد بملاحق يومية وأسبوعية متخصصة. رؤساء التحرير [ عدل]
1- حسين خزاندر - أول رئيس تحرير
2- حسن المطرودي
3- محمد البازعي
4- خليل الفزيع
5- محمد الصويغ
6- محمد العجيان
7- محمد العلي
8- عثمان العمير
9- خليل الفزيع - للمرة الثانية
10- صالح العزاز
11- عتيق الخماس
12- خليل الفزيع - للمرة الثالثة
13- سلطان البازعي
14- عتيق الخماس
15- محمد الوعيل -
16- عبدالوهاب الفايز -
17 - سليمان أباحسين -
18 - عمر الشدي - رئيس التحرير حالياً.
هل معنى الحديث: " يطعمها إذا طعم ويكسوها إذا اكتسى " أن لو اشترى لنفسه ثوبًا بمبلغ (500 ريال) فعليه أن يعطيها هذا المبلغ، أو يشتري لها ثوبًا بنفس المبلغ؟. الحمد لله
عن حكيم بن معاوية القشيري عن أبيه قال: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ! مَا حَقُّ زَوْجَةِ أَحَدِنَا عَلَيْهِ؟ قَالَ: أَنْ تُطْعِمَهَا إِذَا طَعِمْتَ، وَتَكْسُوَهَا إِذَا اكْتَسَيْتَ، أَوْ اكْتَسَبْتَ، وَلَا تَضْرِبْ الْوَجْهَ، وَلَا تُقَبِّحْ، وَلَا تَهْجُرْ إِلَّا فِي الْبَيْتِ ". رواه أبو داود في "السنن" (2142) وقال: " ولا تُقَبِّحْ ": أن تقول: " قبحك الله ". هذا الحديث يدل على أن النفقة حق واجب من حقوق الزوجة، وأن الواجب في هذه النفقة تحقيق كفاية الزوجة من الطعام والشراب والكساء، فإذا تحققت الكفاية لم يجب ما زاد عليها، ولا يجب على الزوج حينئذ أن يشتري لها ثوبًا كلما اشترى لنفسه، ولا أن يعطيها بدله مالًا. من حقوق الزوج علي زوجته في الفراش. والقيد الوارد في الحديث: " تطعمها إذا طعمت " المقصود به الحث على بذل النفقة على الزوجة كما ينفق الرجل على نفسه، وليس لزوم تعويض الزوجة بكل شيء يشتريه الزوج لنفسه. * يقول الصنعاني – رحمه الله -:
" دل الحديث على وجوب نفقة الزوجة وكسوتها، وأن النفقة بقدر سعته، لا يكلف فوق وسعه، لقوله: " إذا أكلت "، كذا قيل " انتهى.
حقوق الزوج على زوجته - موقع محتويات
حق الزوج في الزوجة من الأمور التي أوضحتها الشريعة الإسلامية والتي سنشرحها في هذا المقال. يدعو الإسلام إلى الزواج ويوضح أهميته وأثره في بناء المجتمع ، وضرورة تحصين الشباب من الشر ، والأسس التي يقوم عليها الزواج الشرعي. وحقوق الزوج والزوجة ، وفي هذا المقال نشرح حقوق كل من الزوجين على الآخر في الإسلام. حق الزوج على الزوجة
يشرح الإسلام مسؤوليات الزوجة تجاه زوجها وحقوق الزوج في الزواج. حقوق الزوج على زوجته - موقع محتويات. من أهم حقوق الزوج على زوجته:[1]
الطاعة: وتشمل طاعة الزوج في كل ما لا يخالف الشريعة ، وطاعة أوامره ، وعدم الخروج من المنزل إلا بإذنه ، وعدم صرف ماله من ماله دون علمه ، وعدم معصيته أثناء الجماع. الخدمة: هي خدمة الرجل في منزلها والقيام بواجبات رسمية تجاهه إذا كانت من أهل الخدمة. الحفاظ على أسرار الزواج: عدم إفشاء الأمور والأسرار التي تحدث للزوج في المنزل أو في الأسرة أو في العلاقة الزوجية. الحفاظ على عرضه: عدم طاعة غيره ، وعدم خيانته له ، والحفاظ على شرفه وكرامته في غيابه. الحذر: وهذا يشمل الاعتناء بنفسك ومظهرك ، وكذلك العناية بأطفالك وصحتهم وملابسهم وطعامهم وزوجها. حق الزوجة في زوجها
وكما أوضحت الشريعة الإسلامية حق الزوج على زوجته ، فإنها توضح حق الزوجة على الزوج ، ومن أهم هذه الحقوق نذكر:[2]
إقرأ أيضا: جهالة وضلالة وغفلة من 4 حروف لعبة فطحل العرب كلمات متقاطعة لغز رقم 478
تأمين دعم الطفل: إعطائها ما يكفي من المال لتلبية احتياجاتها.
الحقوق الزوجية في الإسلام – موقع الإسلام العتيق
ثالثاً: أنْ تحفظَه في غيابه: في نفسها وماله وولده؛ فلا تُدنِّس عِرْضَ زوجها، ولا تُضيع مالَه وولدَه؛ لأنها مؤتمنةٌ على ذلك، والرجل لا يعلم، فإذا خانَتْ هانَتْ، والخيانةُ الزوجية – من الطرفين – يترتَّب عليها فسادٌ في الدنيا والآخرة. رابعاً: ألاَّ تخرُجَ من بيته إلاَّ بإذنه: أمَرَ اللهُ النساءَ بلزوم البيت والقرار فيه؛ كما في قوله سبحانه: ﴿ وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلاَ تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الأُولَى ﴾. الحقوق الزوجية في الإسلام – موقع الإسلام العتيق. وقال النبي صلى الله عليه وسلم: (( لاَ تَمْنَعُوا إِمَاءَ اللَّهِ مَسَاجِدَ اللَّهِ)) [رواه البخاري ومسلم]. فيُفهم من الحديث: أنها إذا أرادت الخروجَ لا بد أنْ تستأذن، وأنَّ للزوج منعَ زوجته من الخروج إلاَّ ما استُثْنِيَ شرعاً.
حقوق الزوج على زوجته
والغيرة تكون محمودة إذا كانت من أجل إحقاق الحق، وإعلاء شأن الفضائل ومكارم الأخلاق، وتكون مذمومة إذا كانت من أجل الباطل وسوء الظن دون مبرر. وفي صحيح البخاري عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ( إن الله يغَار، وإن المؤمن يغَار، وغيرةُ الله أن يفعل العبد ما حرمه الله). رواه البخاري ومسلم. من حقوق الزوج علي زوجته النابلسي. وعن جابر بن عُتَيْك أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول:( من الغيرة ما يحب الله، ومنها ما يبغضه الله، فأما التي يحبها الله فالغيرة في الرِّيبة، وأما التي يبغضها الله فالغيرة في غير ريبة…). رواه أحمد، وأبو دَاوُدَ، والنسائي. والخلاصة: أن الغيرة تكون محمودة إذا كانت في حدود الإعتدال ومن أجل الدفاع عن الفضائل وعن مكارم الأخلاق، وتكون مذمومة إذا كان دافعها سوء الظن، واتباع التهم الكاذبة والإشاعات الباطلة. وما أحكم قول الرسول صلى الله عليه وسلم 🙁 لا يفْرَك مؤمن مؤمنة، أي: -لا يكره مؤمن مؤمنة- فإنه إن كَرِه منها خُلقاً رَضي منها آخر). رواه مسلم. والله من وراء القصد وهو يهدي السبيل، وآخر دعوانا أن الحمدلله رب العالمين، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
شروط الخلع واسبابه أصبح من أكثر الأسئلة تداولًا في الآونة الأخيرة، وقضايا الخلع أصبحت من أكثر القضايا المنتشرة في محاكم الأسرة ، فهي حل تلجأ إليه النساء لتتمكن من الإنفصال عن زوجها خوفًا من ألا تقيم حدود الله، ولكن ما هي قضايا الخلع، وما هي حقوق الزوجة عند الخلع وما حكم الدين الإسلامي في الخلع، ذلك كله وأكثر مما يعلق بالخلع ما سنقوم بعرضه بالتفصيل الآن خلال موقع استشارة قانوينة. شروط الخلع واسبابه حسب الشريعة الإسلامية
عندما تفكر الزوجة في أمر الخلع من زوجها، البديهي أن أول سؤال يخطر على بالها هو ما حكم الشريعة الإسلامية في الخلع وما هي شروط الخلع واسبابه. حقوق الزوج على زوجته. وهل هو أمر حلال أم حرام، وفيما يلي الإجابة على هذه الأسئلة:
حكم الشريعة الإسلامية في الخلع
أصل حكم الخلع في الشريعة الإسلامية
الأصل في الشريعة الإسلامية أن الخلع أمر جائز ومشروع للمرأة أن تقوم به. دليل مشروعية الخلع هو قول الله تعالى:
"فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا فِيمَا افْتَدَتْ بِهِ ۗ تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلَا تَعْتَدُوهَا ۚ وَمَن يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ".