رأي الإفتاء في الدعاء الجماعي على قبر الميت
وكانت دار الإفتاء المصرية تلقت سؤالًا سابقا ورد إليها من شخص يقول: ما حكم الدعاء الجماعي على قبر الميت؟
في إجابتها، أكدت لجنة الفتوى الرئيسة بالدار أن مِن السُّنة الشريفة أن يقف المشيِّعون للجنازة عند القبر ساعةً بعد دفن الميت والدعاء له. وتشد الرحال إليه.. فضل زيارة المسجد النبوي.. هنا المستحب وهذه البدع. واوضحت اللجنة، في بيان فتواها، أن الدعاء للميت والذِّكْر عند قبره يكون سرًّا أو جهرًا، وبأي صيغةٍ تشتمل عليه؛ فالأمر في ذلك واسعٌ، والدعاء في الجَمْعِ أرجى للقبول وأيقظُ للقلب وأَجْمَعُ للهمة وأَدعى للتضرع والذلة بين يدي الله تعالى. والله سبحانه وتعالى أعلم
اقرأ أيضا:
الدعاء المستحب للمتوفى عند نزوله القبر.. إليك أفضل الأدعية
Source link
وتشد الرحال إليه.. فضل زيارة المسجد النبوي.. هنا المستحب وهذه البدع
السؤال: ما الذي ينبغي للحاج أن يفعله بالمدينة، وما الفرق بين زيارة قبر الرسول ﷺ والطواف به؟
الجواب: السنة لمن زار المدينة أن يقصد المسجد ويصلي فيه ركعتين أو أكثر، ويكثر من الصلاة فيه، ويكثر من ذكر الله وقراءة القرآن وحضور حلقات العلم. وإذا تيسر له أن يعتكف ما شاء الله فهذا حسن، ويسلم على النبي ﷺ وعلى صاحبيه. هذا ما يشرع لزائر المدينة، وإذا أقام بها أوقاتًا يصلي بالمسجد النبوي فذلك خير عظيم؛ لأن النبي ﷺ قال: صلاة في مسجدي هذا خير من ألف صلاة فيما سواه إلا المسجد الحرام [1]. دعاء مسجد قباء - ووردز. فالصلاة في مسجده ﷺ مضاعفة. أما ما شاع بين الناس من أن الزائر يقيم ثمانية أيام حتى يصلي أربعين صلاة فهذا وإن كان قد روي في بعض الأحاديث: إن من صلى فيه أربعين صلاة كتب الله له براءة من النار، وبراءة من النفاق [2] إلا أنه حديث ضعيف عند أهل التحقيق لا تقوم به الحجة؛ لأنه قد انفرد به إنسان لا يعرف بالحديث والرواية، ووثقه من لا يعتمد على توثيقه إذا انفرد. فالحاصل أن الحديث الذي فيه فضل أربعين صلاة في المسجد النبوي حديث ضعيف لا يعتمد عليه. والزيارة ليس لها حد محدود، وإذا زارها ساعة أو ساعتين، أو يومًا أو يومين، أو أكثر من ذلك فلا بأس.
دعاء مسجد قباء - ووردز
أكد إمام وخطيب مسجد قباء في المدينة المنورة، الشيخ صالح المغامسي، أنه لا يوجد مشكلة في أن تتعرض المرأة التعرض الشرعي بما يسهل لها الزواج. هل هناك أدعية مستحبة لتزويج من تأخروا في الزواج؟ #mbc1 #الأبواب_المتفرقة
— الأبواب المتفرقة (@alabwab) December 21, 2019
وقال المغامسي خلال برنامجه الأسبوعي "الأبواب المتفرقة" على قناة mbc اليوم ردًّا على متصلة، سألته عن أدعية مستحبة لتزويج من تأخرن في الزواج: إنه "كون الإنسان رجلًا أو امرأة يريد أن يعف نفسه فهذا من المحامد التي ينبغي أن يتسابق الناس إليها، وليس في ذلك غضاضة". دعاء مسجد قباء. وأشار إلى أن من تأخر عليها الزواج يمكنها أن تدعو الله وتطلب من والديها أو المشهود لهم بالصلاح الدعاء لها بأن يكتب الله لها زوجًا صالحًا آجلًا غير عاجل. وأضاف: "الإنسان مع ذلك يسعى بالأسباب، الرجل يبحث، والمرأة لا حرج عليها أن تتعرض التعرُّض الشرعي، وهي أن تذهب لمجاميع النساء العاقلات الفضليات، وتشهد الأفراح، وتغدو وتروح مع زميلاتها وأخواتها وقريباتها حتى يرونها". وأضاف: "إذا رأينها ربما حسَّنها الله في أعين إحداهن؛ فدلت بعض محارمها عليها؛ فيكون ذلك سببًا في الوصول إليها مع دعاء الله، وتوصي والديها ومَن تظن بهم الصلاح أن يدعوا لها بأن يكتب الله لها الزوج الصالح عاجلًا غير آجل.
دعاء مسجد قباء
حيث يقول "زوروا القبور ولا تقولوا هجرا" أي كلاماً سيئاً منه يتأذي الأموات كالندب والنياحة وما أشبه ذلك من المنكرات. ربنا إننا ظلمنا أنفسنا. فجئنا مستغفرين من ذنوبنا. مستشفعين بحبيبك ورسولك إليك ياذا الجلال والإكرام. فإنك قلت وقولك الحق: "ولو أنهم إذ ظلموا أنفسهم جاءوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله تواباً رحيماً". نسألك ربنا أن توجب لنا المغفرة كما أوجبتها لمن جاء في حياة حبيبك ومصطفاك كما قلت وقولك الحق "وما كان الله ليعذبهم وأنت فيهم وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون". فاللهم لا تجعل هذا آخر عهدنا بمسجد رسولك. ويسر لنا عوداً حميداً إلي الحرمين الشريفين. واجعله سبيلاً سهلاً. وارزقنا العفو والمغفرة لنكون تائبين سالمين ظافرين غانمين في الدين والدنيا والآخرة. انقر
هنا
لقراءة الخبر من مصدره.
مرض الشاعر مساعد الرشيدي
منصور السالمي دعاء mp3
سعر الريال السعودي مقابل الريال العماني اليوم - SAR/OMR تحويل العملات
مسجد الملك فهد بلندن
دراسة جدوى صالون نسائي صغير
مسجد الملك
طباعة التذاكر الالكترونية الخطوط السعودية
النهي عن الذهاب إلى المسجد بعد أكل الثوم أو البصل؛ وذلك لورود النهي عنهما، وقد جاء النهي عنهما ليس لذاتهما، فهما ليس محرّمين، وإنّما لرائحتهما. استحباب المشي إلى المساجد؛ فبذلك يرفع الله الدرجات، ويمحو الخطايا. استحباب التبكير إلى المساجد، والمشي إليها بسكينةٍ وخشوعٍ. الحرص على الأذكار ، عند الخروج من المنزل متوجهاً إلى المسجد؛ فيقول: (اللهمَّ، اجعلْ في قلبي نوراً، وفي لساني نوراً، واجعلْ في سمعي نوراً، واجعل في بصري نوراً، واجعل من خلفي نوراً، ومن أمامي نوراً، واجعلْ من فوقي نوراً، ومن تحتي نوراً، اللهمَّ أَعطِني نوراً) ، [١١] وعند دخوله المسجد. يستحبّ أن يتابع المؤذن؛ فيقول كما يقول المؤذن في كلّ لفظةٍ، إلّا عند وصول المؤذن إلى قول: (حيّ على الصّلاة، حيّ على الفلاح)، فيقول المسلم: (لا حول ولا قوّة إلّا بالله)، ويدعو الدعاء بعد الانتهاء من الأذان. يستحبّ الإكثار من ذكر الله -تعالى- في المسجد؛ من التكبير، والتسبيح ، والتهليل، والتحميد، والإكثار من قراءة القرآن.
قوله تعالى: هو الذي يصلي عليكم وملائكته ليخرجكم من الظلمات إلى النور وكان بالمؤمنين رحيما. قوله تعالى: هو الذي يصلي عليكم قال ابن عباس: لما نزل إن الله وملائكته يصلون على النبي قال المهاجرون والأنصار: هذا لك يا رسول الله خاصة ، وليس لنا فيه شيء ، فأنزل الله تعالى هذه الآية. قلت: وهذه نعمة من الله تعالى على هذه الأمة من أكبر النعم ، ودليل على فضلها على سائر الأمم. وقد قال: كنتم خير أمة أخرجت للناس. والصلاة من الله على العبد هي رحمته له وبركته لديه. وصلاة الملائكة: دعاؤهم للمؤمنين واستغفارهم لهم ، كما قال: [ ص: 181] ويستغفرون للذين آمنوا وسيأتي. وفي الحديث: أن بني إسرائيل سألوا موسى عليه السلام: أيصلي ربك جل وعز ؟ فأعظم ذلك ، فأوحى الله جل وعز: ( إن صلاتي بأن رحمتي سبقت غضبي) ذكره النحاس. وقال ابن عطية: وروت فرقة أن النبي صلى الله عليه وسلم قيل له: يا رسول الله ، كيف صلاة الله على عباده. ما هي صلاة الله على عباده؟. قال: ( سبوح قدوس - رحمتي سبقت غضبي). واختلف في تأويل هذا القول ، فقيل: إنه كلمة من كلام الله تعالى وهي صلاته على عباده. وقيل سبوح قدوس من كلام محمد صلى الله عليه وسلم وقدمه بين يدي نطقه باللفظ الذي هو صلاة الله وهو ( رحمتي سبقت غضبي) من حيث فهم من السائل أنه توهم في صلاة الله على عباده وجها لا يليق بالله عز وجل ، فقدم التنزيه والتعظيم بين يدي إخباره.
(هُوَ الَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ) - بوابة الفتح
(هُوَ الَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ)
كتبه/ أحمد شكري
الحمد
لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد؛
فقد
قال الله -تعالى-: ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا
اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا. وَسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلًا. هُوَ
الَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ وَمَلَائِكَتُهُ لِيُخْرِجَكُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ
إِلَى النُّورِ وَكَانَ بِالْمُؤْمِنِينَ رَحِيمًا. تَحِيَّتُهُمْ يَوْمَ
يَلْقَوْنَهُ سَلَامٌ وَأَعَدَّ لَهُمْ أَجْرًا كَرِيمًا) (الأحزاب:41-44). فذكر -سبحانه- في هذه الآيات عدة حوافز للعبد ترفع همته لامتثال الأمر
بكثرة الذكر، وكان أولها: بيان حقيقة أن الله -تعالى- العلي
العظيم، الغني الكريم، القوي المتين، مالك الملك ذو الجلال والإكرام هو الذي يصلي
على عباده المؤمنين، أي هو الذي يذكرهم ويثني عليهم! (هُوَ الَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ) - بوابة الفتح. واستحضار العبد لهذا المعنى يملأ قلبه بعددٍ مِن العبادات القلبية، وما
تستلزم مِن أثرٍ في السلوك، منها: محبة الله -تعالى-
والشوق إليه، وكيف لا يشتاق القلب إلى مَن يذكره ويثني عليه مع غناه عنه؟! ومنها: الحياء مِن الله -عز وجل-، وكيف لا يستحيي
العبد حين يحاسِب نفسه، فيجد منها الغفلة عمن يذكرها ويصلي عليها؟!
ما هي صلاة الله على عباده؟
فلا يلحق الفتور مَن شَغل حياته بتعلم العلم وتعليمه؛ لأنه دائمًا ممَن
يصلي عليهم ربهم -جلَّ في علاه-. نسأل
الله الرحيم الكريم أن يخرجنا مِن الظلمات إلى النور، وآخر دعوانا أن الحمد لله رب
العالمين.
تفسير: هو الذي يصلي عليكم وملائكته ليخرجكم من الظلمات إلى النور وكان بالمؤمنين رحيما - شبكة الوثقى
واللام في قوله ليخرجكم متعلقة بـ ( يصلي). فعلم أن هذه الصلاة جزاء عاجل حاصل وقت ذكرهم وتسبيحهم. والمراد بالظلمات: الضلالة ، وبالنور: الهدى ، وبإخراجهم من الظلمات: دوام ذلك والاستزادة منه لأنهم لما كانوا مؤمنين كانوا قد خرجوا من الظلمات إلى النور ( ويزيد الله الذين اهتدوا هدى). وجملة وكان بالمؤمنين رحيما تذييل. ودل بالإخبار عن رحمته بالمؤمنين بإقحام فعل ( كان) وخبرها لما تقتضيه كان من ثبوت ذلك الخبر له تعالى وتحقيقه وأنه شأن من شئونه المعروف بها في آيات كثيرة. هو الذي يصلي عليكم وملائكته. ورحمته بالمؤمنين أعم من صلاته عليهم لأنها تشمل إسداء النفع إليهم وإيصال الخير لهم بالأقوال والأفعال والألطاف.
ومنها: الاهتمام بصلاة الجماعة والمبادرة إليها،
كما قال -صلى الله عليه وسلم-: ( إِنَّ اللهَ
وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى الصَّفِّ الْأَوَّلِ) (رواه أحمد وأبو داود، وصححه الألباني) ،
وقال: ( إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى
مَيَامِنِ الصُّفُوفِ) (رواه أحمد وأبو داود، وحسنه الحافظ ابن حجر). فالرجاء
والطمع في الحصول على هذه المنزلة العالية أن يكون العبد ممن يصلي عليهم الله -جلَّ
في علاه-، والرغبة في هذه المنزلة؛ ترفع الهمة لكسر حاجز الكسل والفتور، وتغرس في
قلب العبد المسارعة للطاعات كلها. أما الزهد في هذه المنزلة وتعوُّد التفريط فيها يبقي العبد في الظلمات،
كما قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: ( لَا يَزَالُ قَوْمٌ
يَتَأَخَّرُونَ حَتَّى يُؤَخِّرَهُمُ اللهُ) (رواه مسلم). هو الذي يصلي عليكم وملائكته سبب النزول. والعياذ بالله! ومنها: تعليم الناس الخير كما قال -صلى الله
عليه وسلم-: ( إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ وَأَهْلَ
السَّمَوَاتِ وَالأَرَضِينَ حَتَّى النَّمْلَةَ فِي جُحْرِهَا وَحَتَّى الحُوتَ،
لَيُصَلُّونَ عَلَى مُعَلِّمِ النَّاسِ الخَيْرَ) (رواه الترمذي، وصححه الألباني). فمِن وسائل علاج أمراض النفس: تعليم الناس
الخير، والمشاركة في الدعوة إلى الله -تعالى-؛ فهي سبب صلاة الله على العبد وإخراجه
مِن الظلمات إلى النور، وذلك مصداق قول رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: ( وَاللهُ فِي عَوْنِ الْعَبْدِ مَا كَانَ الْعَبْدُ فِي عَوْنِ
أَخِيهِ) (رواه
مسلم).