والله أعلم. وقرئ ( قتلت) بالتشديد ، وفيه دليل بين على أن أطفال المشركين لا يعذبون ، وعلى أن التعذيب لا يستحق إلا بذنب.
- القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة التكوير - الآية 9
- واذا الموؤدة سئلت بأى ذنب قُتلت؟ - YouTube
- جامعة الفيصل الرياض
- جامعة الفيصل رياض
- جامعة الفيصل ض
القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة التكوير - الآية 9
قال الإمام الشافعي رحمه الله: "كان بعض العرب تقتل الإناث من ولدها صغارًا خوف العَيلَةِ عليهم، والعار بهم، فلما نهى الله عز ذكره عن ذلك من أولاد المشركين دل على تثبيت النهي عن قتل أطفال المشركين في دار الحرب، وكذلك دلت عليه السنة مع ما دل عليه الكتاب، من تحريم القتل بغير حق"[تفسير الشافعي]. فهذه هي شريعتنا، ألا نقتل أطفال المشركين.. فإذا بالموت يُصبُّ حُمَمًا على أطفال المسلمين، ذكورًا وإناثًا! بغير ذنب، إلا أنهم أولاد مَن ينتسبون إلى الإسلام، أو يُخشى أن يكبروا فيقولوا: ربُّنا الله. ثم الكلمة بيت القصيد؛ هي: قُتِلْتُ قُتِلَت قُتِّلَتْ. قُتلت: فيها قراءات ثلاث: الأول: بالتخفيف في { قُتِلَتْ}: حيث قرأها جمهور القُرَّاء بتخفيف التاء وكسرها، مع البناء للمجهول. واذا الموؤدة سئلت بأى ذنب قُتلت؟ - YouTube. بالتخفيف أيضًا، لكن بالبناء للمعلوم { قُتِلْتُ}، فقد قرأ عليّ بن أبي طالب رضي الله عنه وابن مسعود وابن عباس وأبو عبد الرحمن وابن يعمر وابن أبي عبلة، وهارون عن أبي عمرو { سَأَلَتْ} بفتح السين، وألفٌ بعدها: { بِأَيِّ ذَنْبٍ قُتِلْتُ} بإسكان اللام، وضم التاءَ الأخيرة. [زاد المسير:4 /408]. الثاني: بالتشديد في {قُتِلَتْ}: حيث قرأها أبو جعفر بتشديد التاء: {قُتِّلَتْ}.
بِأَيِّ ذَنبٍ قُتِلَتْ (9) وقوله: ( وإذا الموءودة سئلت بأي ذنب قتلت) اختلفت القراء في قراءة ذلك فقرأه أبو الضحى مسلم بن صبيح ( وإذا الموءودة سألت بأي ذنب قتلت) بمعنى: سألت الموءودة الوائدين: بأي ذنب قتلوها. ذكر الرواية بذلك: حدثني أبو السائب ، قال: ثنا أبو معاوية ، عن الأعمش ، عن مسلم ، في قوله: ( وإذا الموءودة سألت) قال: طلبت بدمائها. حدثنا سوار بن عبد الله العنبري ، قال: ثنا يحيى بن سعيد ، عن الأعمش ، قال: قال أبو الضحى ( وإذا الموءودة سألت) قال: سألت قتلتها. واذا الموؤدة سئلت بأى ذنب قُتلت؟ - YouTube. [ ص: 247] ولو قرأ قارئ ممن قرأ ( سألت بأي ذنب قتلت) كان له وجه ، وكان يكون معنى ذلك من قرأ ( بأي ذنب قتلت) غير أنه إذا كان حكاية جاز فيه الوجهان ، كما يقال: قال عبد الله: بأي ذنب ضرب; كما قال عنترة: الشاتمي عرضي ولم أشتمهما والناذرين إذا لقيتهما دمي وذلك أنهما كانا يقولان: إذا لقينا عنترة لنقتلنه ، فحكى عنترة قولهما في شعره; وكذلك قول الآخر: رجلان من ضبة أخبرانا إنا رأينا رجلا عريانا بمعنى: أخبرانا أنهما ، ولكنه جرى الكلام على مذهب الحكاية. وقرأ ذلك بعض عامة قراء الأمصار: ( وإذا الموءودة سئلت بأي ذنب قتلت) بمعنى: سئلت الموءودة بأي ذنب قتلت ، ومعنى قتلت: قتلت غير أن ذلك رد إلى الخبر على وجه الحكاية على نحو القول الماضي قبل ، وقد يتوجه معنى ذلك إلى أن يكون: وإذا الموءودة سألت قتلتها ووائديها ، بأي ذنب قتلوها ؟ ثم رد ذلك إلى ما لم يسم فاعله ، فقيل: بأي ذنب قتلت.
واذا الموؤدة سئلت بأى ذنب قُتلت؟ - Youtube
وَإِذَا الْمَوْؤُودَةُ سُئِلَتْ. بِأَيِّ ذَنبٍ قُتِلَتْ
بسم الله الرحمن الرحيم
وَإِذَا الْمَوْؤُودَةُ سُئِلَتْ. بِأَيِّ ذَنبٍ قُتِلَتْ. ---التكوير 8،9
كنت قد سألت سؤال بعد أن قرأت مقالة (محاكمات فى تاريخ المؤمنين). عن. هل كان ضمن هذه المحاكمات (أطفال) ؟ وهل يوجد فى القرآن الكريم ما يشير إلى وجود قتل الظالمين لأطفال أبرياء؟؟
وللإجابة على هذا السؤال ،قال لى أبى (د-عثمان) سنبحث معاً عن إجابته. وبال&rave;الفعل بحثنا معاً وكتبنا هذا الموضوع مشاركة. أولاً فى محاكمة اصحاب الإخدود. أهلك الظالمون، الأبرياء المؤمنون من أهل القرية بأن فحتوا لهم إخدود وا حرقوهم جميعا بأطفالهم. لأنه من غير المعقول ان يحرقوا الاباء ويتركوا اطفالهم. وذلك لأنهم آمنوا بالله العزيز الحميد وحده لا شريك له.. القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة التكوير - الآية 9. ( ومانقموا منهم الا ان يؤمنوا بالله العزيز الحميد). البروج -8
ثانيا
مقتل اطفال المستضعفين من بنى إسرائيل على يد فرعون. وهذه القصة تحكى عن ترصد فرعون لمواليد وأطفال بنى إسرائيل لقتلهم والتخلص منهم ظنأ منه انهم سينتقمون منه لأنه قتل وعذب وشرد آبائهم. وفى ذلك قال القرآن الكريم فى سورة القصص. ( طسم. تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْمُبِينِ.
(4) البيتان من شواهد الفراء في معاني القرآن ( 359) قال بإسناده عن ابن عباس: إنه قرأ: { وإذا الموءودة سألت بأي ذنب قتلت} وقال: هي التي تسأل ( بفتح التاء) ولا تسأل ( التاء مضمومة). وقد يجوز أن تقرأ: أي ذنب قتلت ؟ ( التاء الأخيرة تاء الفاعل مفتوحة ، والفعل مبني للفاعل ( كما نقول في الكلام) عبد الله بأي ذنب ضرب، وبأي ذنب ضربت ؟ وقد مر له نظائر من الحكاية ، من ذلك قول عنترة: الشَّــاتِمَيْ عِـرْضِي ولـم أشْـتُمْهُما والنَّـــاذِرَيْنِ إذَا لَقِيتُهمــا دَمــي والمعنى: أنهما كانا يقولان: إذا لقينا عنترة لنقتله ، فجرى الكلام في شعره على هذا المعنى ، واللفظ مختلف. وكذلك قوله: " رجلان من ضبة... " البيتان. والمعنى: أخبرنا أنهما... إلخ ولكنه جرى على مذهب القول ، كما تقول: قال عبد الله: إنه ذاهب ، وإني ذاهب ، والذهاب له في الوجهين جميعا. ومن قرأ: { وإذا الموءودة سئلت} ففيه وجهان: سئلت هي ، فقيل لها: بأي ذنب قتلت ؟ ثم يجوز قتلت ، كما جاز في المسألة الأولى. ويكون " سئلت " سئل عنها وائدوها ، كأنك قلت: طلبت منهم ، فقيل: أين أولادكم ؟ وكيف قتلتموهم. وكل الوجوه حسن بين ، إلا أن الأكثر " سئلت " فهو أحبها إلي.
جامعة الفيصل تعلن عن وظيفة إدارية للرجال والنساء بمسمى مساعد تنفيذي
مارس 28, 2022
جامعة الفيصل
تعلن جامعة الفيصل بالرياض عن توفر وظيفة شاغرة بمسمى مساعد تنفيذي (Executive Assistant) لحملة البكالوريوس على النحو التالي: الشروط: – أن يكون المتقدم أو المتقدمة سعودي الجنسية. – حاصل على درجة البكالوريوس في أحد التخصصات (إدارة الأعمال، الإدارة المكتبية، الإدارة العامة).
جامعة الفيصل الرياض
يتلخص دور إدارة شؤون الموظفين في إدارة مختلف عمليات وأنشطة الموارد البشرية بما في ذلك تخطيط القوى العاملة والتوظيف والتدريب والتطوير والتعويضات والمزايا وأداء الموظفين والعلاقات الحكومية والجوازات والإدارة والخدمات المساندة. المهام والمسئوليات الرئيسية
تطوير وتعزيز سياسات وإجراءات الموارد البشرية وإدارة إحتياجات التوظيف المحلية والدولية لجامعة الفيصل. تحديد ورصد الإستخدام السليم لأنظمة التوظيف في الجامعة في دعم أنشطة التوظيف. استيعاب وتوجيه وارشاد الموظفين الجدد. الحصول على تأشيرات وتصاريح العمل لموظفي جامعة الفيصل. تحديث وحفظ الأوصاف الوظيفية لجميع الوظائف بجامعة الفيصل. مجتمع الجامعة. إجراء المسوحات للتعرف على أوضاع السوق في ما يخص الأجور والمزايا والبدلات الوظيفية. تحديد الثغرات ومكامن الضعف في الأداء وتطوير الاحتياجات في مجالات التدريب والتطوير لتفادي ذلك. تنسيق التدريب الفني وغير الفني لموظفي الفيصل. إدارة وحفظ وتحديث سجلات الموظفين. تنفيذ الأنشطة الخاصة بعلاقات الموظفين. دليل أعضاء هيئة التدريس
تحميل دليل أعضاء هيئة التدريس
جامعة الفيصل رياض
أعلنت جامعة الفيصل بدء التسجيل في برامج الماجستير للعام الدراسي 2020م، في ( مسار الرسالة، ومسار المقررات)، والتسجيل مُتاح حالياً وينتهي يوم الخميس بتاريخ 2020/08/20م، وذلك وفقاً لبقية التفاصيل الموضحة أدناه. البرامج:
1- برنامج ماجستير العلوم الطبية الحيوية (مسار رسالة). 2- برنامج ماجستير إدارة الأعمال (مسار المقررات). 3- برنامج ماجستير تمريض القلب (مسار المقررات). 4- برنامج ماجستير علم النفس الإكلينيكي (مسار المقررات). 5- برنامج ماجستير أمراض النطق واللغة السريري (مسار المقررات). 6- برنامج ماجستير الهندسة ونظم الإدارة (مسار المقررات) (مسار رسالة). 7- برنامج ماجستير الإرشاد الوراثي (مسار المقررات). 9- برنامج ماجستير علم وتكنولوجيا النانو (مسار رسالة). 10- برنامج ماجستير الصحة العامة (مسار رسالة). 11- برنامج ماجستير علوم الأشعة والتصوير الطبي. تفاصيل البرامج:
اضغط هنا
نبذة عن الجامعة:
- جامعة الفيصل في الرياض هي جامعة أهلية غير ربحية تقدم مجموعة واسعة من برامج البكالوريوس والدراسات العليا في كلياتها. موعد التسجيل:
- التسجيل مُتاح حالياً وينتهي يوم الخميس بتاريخ 2020/08/20م. طريقة التسجيل:
- من خلال الرابط التالي:
لمزيد من المعلومات:
اضغط هنا
جامعة الفيصل ض
التفاصيل
جامعة الفيصل هي جامعة خاصة للتعليم العالي تقع في الرياض. تأسست في عام 2002 من قبل مؤسسة الملك فيصل كجامعة غير ربحية تركز على الطلاب، تجاوز إجمالي عدد الطلاب المسجلين في جامعة الفيصل الآن 2500 طالب. نسبة الطلاب الملتحقين بالجامعة هي 67٪ سعوديون و 33٪ المتبقية طلاب من أكثر من 40 دولة أخرى حول العالم. تقدم جامعة الفيصل درجات البكالوريوس والدراسات العليا، وجميعها تُدرس باللغة الإنجليزية، وتعد مجالات الدراسة في الجامعة هي: إدارة الأعمال، والهندسة، وعلوم الحياة، والطب، والصيدلة.
كلّية الهندسة
كلّية الصيدلة
برنامج الإعداد الجامعي في جامعة الفيصل
أنشئ برنامج الإعداد الجامعي عام 2007م ليكون أحد المبادرات القيّمة لمؤسسة الملك فيصل الخيرية، وفيما بعد تم دمجه بجامعة الفيصل لارتباطه الوثيق ببرامجها الأكاديمية المختلفة. يسعى هذا البرنامج لتحقيق معايير أكاديمية عالية، ولأن يكون في طليعة البرامج الإعدادية في المنطقة؛ إذ يوفر للطلاب التأهيل التام اللازم للقبول في برامج البكالوريوس النخبة حول العالم التي تعتمد معايير قبول عالية في مجالات الهندسة، والعلوم، وإدارة الأعمال، والطب البشري، والصيدلة. ويوفر هذا البرنامج الذي يقدَّم باللغة الإنجليزية مقررات أساسية في الفيزياء، والكيمياء، والكيمياء الحيوية، وعلم الحياة، والرياضيات، وإدارة الأعمال وريادتها، بالإضافة إلى مهارات اللغة الإنجليزية. ويُعنى بتطوير مهارات التواصل، والقيادة، وإدارة الوقت، والتفكير النقدي، مع التركيز بشكل خاص على مساعدة الطلاب لتسخير كافة إمكاناتهم في أداء الاختبارات العالمية المعيارية. ويتم تدريب الطلاب في بيئة أكاديمية محفّزة، في مجالي اللغة الإنجليزية والعلوم، ليصبحوا متعلمين مدى الحياة ومفكرين ناقدين ومحللين قادرين على النجاح في المؤسسات التنافسية للتعليم العالي.