دعت منظمة الصحة العالمية، الأربعاء، مرضى الإيدز إلى تناول عقاقير مضادة للفيروسات الارتجاعية، في أسرع وقت بعد اكتشاف الإصابة. ووفق التقديرات التي نقلتها رويترز، تستوجب دعوة منظمة الصحة العالمية أن يتناول العقاقير زهاء 37 مليون شخص، على مستوى العالم. وأوضحت أن التجارب الإكلينيكية الأخيرة أظهرت أن تناول تلك الأدوية أطالت أعمار المصابين، وقللت من احتمال انتقال الفيروس إلى الآخرين. الفيروسات - منتديات برق. وتحتفظ الفيروسات الارتجاعية بإنزيم الناسخ العكسي ، الذي يتميز بقدرته على إعادة نقل المادة الوراثية إلى الخلية في مجال العلاج الجيني.
الفيروسات - منتديات برق
دورة تكاثر الفيروسات الارتجاعية
في الواقع، أن ما يميز الفيروسات الارتجاعية عن الفيروسات الأخرى، هو كيفية التكاثر داخل الخلية المُضيفة، والمتمثلة بعملية النسخ العكسي وعملية تكامل المادة الوراثية، وبشكلٍ عام، تتمثل خطوات دورة حياة الفيروسات الارتجاعية بالآتي:
1. التصاق الفيروس بخلايا المضيف
عند دخول الفيروسات الارتجاعية إلى جسم الكائن الحي، ترتبط هذه الفيروسات بمادة بروتينية تسمى المستقبلات والتي توجد على سطح الخلايا المناعية التائية (T cells)، للمُضيف والتي تكون من نوع سي دي 4 (CD4 T cells). 2. الفيروسات الارتجاعية مادتها الوراثية - الداعم الناجح. دخول الفيروس إلى داخل خلية المضيف
تحاط أغلب الفيروسات بغلاف خارجي دهني، حيث يندمج هذه الغلاف مع غشاء الخلية المُضيفة، مما يسمح للفيروس بالدخول داخل الخلية الحية. 3. عملية النسخ العكسي
تُعد مرحلة النسخ العكسي هي المرحلة الأساسية لبدء دورة تكاثر الفيروسات الارتجاعية، وبمجرد دخول الفيروس إلى داخل الخلية المصابة تبدأ عملية النسخ العكسي، حيث يقوم إنزيم المنتسخة العكسية بتحويل الحمض النووي الريبوزي الفيروسي إلى الحمض النووي الريبوزي منقوص الأكسجين. 4. تكامل المادة الوراثية
تبدأ دورة حياة الفيروسات العكسية في نواة الخلية المصابة، حيث ينتقل الحمض النووي الريبوزي منقوص الأكسجين الفيروسي المصنع حديثًا إلى نواة الخلية المصابة.
الفيروسات الارتجاعية مادتها الوراثية - الداعم الناجح
الاختراق: هنا يبدأ الفيروس في اختراق الخلايا، حيث يصل جسيم الفيروس إلى السيتوبلازم والطلاء، وخلال هذه المرحلة، يتخلص الفيروس من غطائه، حتى يتمكن من تكرار الخلية. أصبح العدو القديم حليفًا .. استخدام الفيروسات في علاج السرطان - مجلة التقدم العلمي - الطب وصحة. التكرار: بعد الاختراق الناجح داخل الخلايا، تحتاج جزيئات الفيروس إلى الوصول إلى موقع مناسب في الخلية لتكرار الجينوم، وهو المادة الوراثية. التجميع: بمجرد نسخ جميع الأجزاء الضرورية، يتم تجميع جزيئات الفيروس الفردية وإطلاقها، وغالبًا ما يتم الإفراج بطريقة مدمرة مما يؤدي إلى انفجار وقتل الخلية المضيفة وبالتالي حدوث العدوى. مدى خطورة الفيروسات
ذُكر سابقًا أن أحد خصائص الفيروسات التحور والتطور، وبسبب هذه الخاصية تُعد الفيروسات جدًا خطيرة، فدائمًا تُسبب الفيروسات الحيرة للأطباء والعلماء، فبعد اكتشاف علاج لأحد الأمراض الناتجة من الفيروس، يقوم الفيروس بتطوير نفسه مجددًا أحيانًا، ولا يجدي الدواء معه نفعًا. من قبل
ياسمين ياسين
-
الخميس 6 آب 2020
أصبح العدو القديم حليفًا .. استخدام الفيروسات في علاج السرطان - مجلة التقدم العلمي - الطب وصحة
فوجد أن العصارة لا زالت قادرة على إحداث المرض واستنتج أن العامل المسبب للمرض ينفذ من الرشحات وأنه أصغر من البكتريا وسماه( عامل الرشاحة الممرضة). بعد ظهور المجهر الإلكتروني سمي بالفيروس وتعني (السام) أنواع الفيروسات:
تأخذ الفيروسات أشكالاً عديدة فقد تشبه الدودة في توالدها وتكاثرها وقد يتم إدخالها إلى النظام لتحدث التخريب المطلوب في توقيت معين أو عند حدوث واقعة معينة وفيما يلي بعض أشكال الفيروسات: حصان طروادة (Trojan Horse)
هو جزء صغير من الكود يضاف إلى البرمجيات ولايخدم الوظائف العادية التي صممت من أجلها هذه البرمجيات ولكنه يؤدي عملاً تخريبياً للنظام وتكمن خطورته في أن النظام لايشعر بوجوده حتى تحين اللحظة المحددة له ليؤدي دوره التخريبي. القنابل المنطقية (Logic Bombs)
القنبلة المنطقية هي أحد أنواع حصان طروادة وتصمم بحيث تعمل عند حدوث ظروف معينه أو لدى تنفيذ أمر معين فقد تصمم بحيث تعمل عند بلوغ الموظفين في شركتهم عدداً معيناً من الموظفين مثلاً أو إذا تم رفع أسم المخرب (واضع القنبلة) من كشوف الرواتب وتؤدي القنبلة في هذه الحالة إلى تخريب بعض النظم أو إلى مسح بعض البيانات أو تعطيل النظام عن العمل.
والفكرة الخاطئة التى قد تنشأ عند بعض الناس للذين يعتقدون أنه وراثى إذا وجدوا أكثر من شخص فى العائلة قد أصيب بفيروس سى أو بى، وهنا يكون تفسير ذلك عادة أن أفراد العائلة ممكن أن يكونوا قد اشتركوا فى استعمال أدوات حادة واحدة مثل موسى الحلاقة أو سرنجات الحقن أو تبرعوا بالدم لبعض من سنوات أو ذهبوا إلى نفس عيادة الأسنان، فهنا تفسير تعرضهم للإصابة بأنهم يعيشون فى نفس البيئة ونفس الظروف واستعملوا أدوات المريض الموجود فى العائلة، لذلك فالفيروس انتقل بالعدوى وليس بالوراثة.
ولقد صدقت توقعات هرقل، فبعد مضي ما لا يزيد على سبع سنوات فتح الله بلاد الشام للمسلمين بعد أن كان يحكمها الروم، وخرج هرقل من حمص التي كان يقيم بها. والمهم في ذلك كله أن كثيرًا من أحواله - صلى الله عليه وسلم- قبل البعثة تعطي الأدلة الواضحة على صدق رسالته بعد البعثة، وهذا ما جعل العلماء يعتبرونها جزءًا من السنة. وإذ قد انتهينا من تعريف السنة وشرح متعلقاتها، فإننا - بعون الله وتوفيقه- ننتقل إلى التعريف ببقية المصطلحات الأخرى التي تشترك معها لنكشف عن معناها، ونوضح علاقتها بالسنة اتفاقًا واختلافًا، وتلك المصطلحات هي: الحديث - الخبر - الأثر. ص443 - كتاب الشرح الكبير لمختصر الأصول - تعريف الإجماع اصطلاحا - المكتبة الشاملة. أ- معنى الحديث (4): الحديث في اللغة له معان ثلاثة: الأول: الحديث بمعنى الجديد الذي هو ضد القديم، تقول: لبستُ ثوبًا حديثًا، أي: جديدًا، وركبتُ سيارةً حديثةً، تعني: سيارةً جديدةً. الثاني: الحديث بمعنى الكلام، ومنه قوله تعالى: (( اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَابًا)) [الزمر:23]، أي: نزل أحسن الكلام، وقوله تعالى: ((فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ)) [المرسلات:50]، أي: إن لم يؤمنوا بالقرآن الكريم، فبأي كلام بعده يؤمنون. الثالث: الحديث بمعنى الخبر والنبأ، ومنه قوله تعالى: ((هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ مُوسَى)) [النازعات:15]، وقوله تعالى: ((هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ)) [الغاشية:1].
ص443 - كتاب الشرح الكبير لمختصر الأصول - تعريف الإجماع اصطلاحا - المكتبة الشاملة
المصدر:
4. وقيل هو: ما جاء عن النبي - صلى الله عليه وسلم-، وعن غيره من الصحابة والتابعين فمن بعدهم (13). وعليه يكون شاملاً للمرفوع، والموقوف، والمقطوع، وسائر أنواع الحديث الأخرى، ويكون أعم من السنة والحديث. ج- معنى الأثر: الأثر لغةً: مأخوذ من أثرت الشيء - بفتح الهمزة والثاء المثلثة- أي: نقلته أو تتبعته، ومعناه عند أهل اللغة: ما بقي من رسم الشيء وضربة السيف، ويجمع على آثار، مثل: سبب وأسباب (14). الأثر: اصطلاحًا: للعلماء في تعريفه أقوال: 1. قال جمهور المحدثين: هو أقوال النبي - صلى الله عليه وسلم- سوى القرآن، وأفعاله، وتقريراته، وصفاته، وأقوال الصحابة، والتابعين، وأفعالهم (15). وعليه يكون شاملاً للمرفوع، والموقوف، والمقطوع، ويكون مرادفًا للسنة على القول الثالث، وللحديث وللخبر على القول الأول. وبهذا المعنى سمى الحافظ الطحاوي كتابه: " شرح معاني الآثار المختلفة المأثورة". وقال فقهاء خراسان: يطلق الأثر على أقوال الصحابة، والتابعين وأفعالهم فقط (16). وعليه يكون مقصورًا على الموقوف والمقطوع فقط، ويكون أخص من السنة على القول الثالث، ومن الحديث، والخبر، على القول الأول. وبهذا المعنى سمى الإمام محمد بن حسن الشيباني كتابه الذي ذكر فيه الآثار الموقوفة بكتاب: "الآثار".