تاريخ النشر: الإثنين 23 جمادى الآخر 1433 هـ - 14-5-2012 م
التقييم:
رقم الفتوى: 179507
33976
0
311
السؤال
أريد أن أعرف حكم قول ( بالله عليك) يعني بدلا من والنبي وحياتي وكل مما يعتبر شركا أصغر؟ وإذا كان لا يجوز فبماذا أحُلّف الشخص الذي أمامي؟
وجزاكم الله خيرا. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فإذا كان قصدك بالعبارة المذكورة: أقسم بالله عليك ـ فإن هذا يعتبر يمينا منعقدة على الحنث وهو جائز، وإبرار المحلوف عليه لك في هذه الحالة مسنون ومندوب إليه ما لم يكن الحلف على إثم أو يترتب عليه ضرر، لحديث البراء بن عازب رضي الله عنه المتفق عليه، قال: أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بسبع... وذكر منها: وإبرار المقسم. ويستثنى من هذا ما إذا كانت المصلحة في ترك ذلك. قال في روضة الطالبين: يسن إبرار المقسم كما ذكر للحديث الصحيح فيه، وهذا إذا لم يكن في الإبرار مفسدة بأن تضمن ارتكاب محرم أو مكروه. انتهى. وقال في كشاف القناع: "( ويسن إبرار القسم) لقول العباس للنبي صلى الله عليه وسلم أقسمت عليك لتبايعنه فبايعه النبي صلى الله عليه وسلم. >>> حكم قول "يا وجه الله" >>> وقول:أسألك بوجه الله كذا وكذا >>> وجه الله إلا أن تأكل - الصفحة 2 - هوامير البورصة السعودية. وقال أبررت قسم عمي. ولا يجب لقول أبي بكر الصديق للنبي صلى الله عليه وسلم أقسمت عليك لتخبرني بما أصبت مما أخطأت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تقسم يا أبا بكر.
- حكم قول يا وجه الله بن عبد العزيز
- حكم قول يا وجه الله عليه و سلم
- حكم قول يا وجه الله العظمى السيد سيستاني
- حكم قول يا وجه الله العظمى السيد علي
- حكم قول يا وجه الله الرحمن الرحيم مزخرفه
- بي بي معمول ام صالح
- بي بي معمول تمر
- بي بي معمول بنتي
حكم قول يا وجه الله بن عبد العزيز
والكفارة على الحالف على الصحيح من المذهب. وحكى عنه أنها تجب على الذي حنثه حكاه سليم الشافعي. حكم قول يا وجه الله العظمى السيد سيستاني. انتهى باختصار. وفي الإقناع ممزوجا بشرحه كشاف القناع: ( وإن قال والله ليفعلن فلان كذا أو) والله ( لا يفعلن) فلان كذا فلم يطعه ( أو حلف على حاضر فقال والله لتفعلن) يا فلان ( كذا أو لا تفعلن كذا فلم يطعه حنث الحالف) لعدم وجود المحلوف عليه ( والكفارة عليه) أي الحالف في قول ابن عمر والأكثر و ( لا) تجب الكفارة ( على من أحنثه) لظاهر قوله تعالى { ولكن يؤاخذكم بما عقدتم الأيمان}. ( وإن قال أسألك بالله لتفعلن وأراد اليمين فكالتي قبلها) يحنث إن لم يفعل المحلوف عليه والكفارة على الحالف ( وإن أراد الشفاعة إليه بالله) تعالى ( فليست بيمين) لعدم الإقسام. انتهى. والله أعلم.
حكم قول يا وجه الله عليه و سلم
وقال إسحاق الكوسج سمعت أحمد يقول: هو حديث صحيح " انتهى. "فتح الباري" (5 / 183). وينظر: "مسائل الإمام أحمد وإسحاق بن راهويه" للكوسج (15/87). وصرح شيخ الإسلام ابن تيمية في "بيان تلبيس الجهمية" (6 / 447 - 448): أن أدنى أحواله أن يكون حسنا. وفي الفتوى رقم ( 20652) ورقم ( 21949) قد تم بسط معنى ( فَإِنَّ اللهَ تَعَالَى خَلَقَ آدَمَ عَلَى صُورَتِهِ)، فيحسن مراجعتها للأهمية. حكم قولهم: (يا لطف الله، يا وجه الله). فحكم النهي متعلق بمعنى ؛ وهو: أن هذا الوجه مكرم فلا يهان؛ لكرامة الصورة التي خلق الله عليها آدم عليه السلام وشرّفه بها. وهذا المعنى موجود في وجه الكافر في الدنيا ، كما هو موجود في وجه المسلم، فيكون الحكم شاملا لجميع الآدميين؛ كما هو مقرر عند أهل العلم: أن الحكم يدور مع علته وجودا وعدما. قال الشيخ عبد الرحمن السعدي رحمه الله تعالى:
" ومن الأصول -المستنبطة من الكتاب والسنة-: قولهم: "الحكم يدور مع علته ثبوتاً وعدماً". فالعلل التامة التي يعلم أن الشارع رتب عليها الأحكام، متى وجدت وجد الحكم، ومتى فقدت لم يثبت الحكم " انتهى. "رسالة لطيفة جامعة في أصول الفقه المهمة" (ص 105). قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى:
" النهي عن ضرب الوجه وتقبيحه عام في جميع الآدميين " انتهى.
حكم قول يا وجه الله العظمى السيد سيستاني
الحمد لله. أولا:
قول القائل: يا حكمة الله ، أو يا حكمة ربي ، فيه تفصيل:
1- فإن كان مراده التعجب من حكمة الله ، كما لو رأى شيئا بديعا من خلق الله ، فقال: يا حكمة الله ، أو يا حكمة ربي ، فهذا جائز ، فإن لله الحكمة التامة التي تبهر العقول ، وله في كل شيء آية تدل على أنه الواحد. 2- وإن كان مراده الدعاء والطلب من " حكمة الله " أي دعاء الصفة فهذا محرم ، بل كفر وشرك ؛ لأن هذا يشعر بكون الصفة بائنة عن الله تعالى ، مستقلة عنه ، تعطي وتمنع ، فكأنه جعلها مع الله إلها. وقد نبه أهل العلم على خطر هذه المسألة ، قديما وحديثا:
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: " إن مسألة الله بأسمائه وصفاته وكلماته جائز مشروع كما جاءت به الأحاديث ، وأما دعاء صفاته وكلماته فكفر باتفاق المسلمين ، فهل يقول مسلم: يا كلام الله اغفر لي ، وارحمني ، وأغثني ، أو أعني ، أو يا علم الله ، أو يا قدرة الله أو يا عزة الله أو يا عظمة الله ونحو ذلك ؟! أو سمع من مسلم أو كافر أنه دعا لذلك من صفات الله وصفات غيره ؟! حكم قول "يا وجه الله" > وقول:أسألك بوجه الله كذا وكذا> وجه الله إلا أن تأكل - هوامير البورصة السعودية. أو يطلب من الصفة جلب منفعة أو دفع مضرة أو إعانة أو نصرا أو إغاثة أو غير ذلك " انتهى من "تلخيص الاستغاثة والرد على البكري" ص 181.
حكم قول يا وجه الله العظمى السيد علي
والصِّفات يتوسَّل بها، لا تُدعى، لكن يتوسَّل بها، فيقول: "اللهم إني أسألك برحمتك، أسألك بعزتك، أسألك بجودك وكرمك، أسألك بإحسانك، أسألك بكمال قدرتك، أن تغفر لي، أن ترحمني"، يتوسل إلى الله بصفاته وأسمائه: وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا [الأعراف:180]، ولهذا كان الرسول ﷺ يتوسَّل إلى الله بأسمائه وصفاته جلَّ وعلا في دعواته. فتاوى ذات صلة
حكم قول يا وجه الله الرحمن الرحيم مزخرفه
Powered by vBulletin® Version 3. 8. 11 Copyright ©2000 - 2022, vBulletin Solutions, Inc.
جميع المواضيع و الردود المطروحة لا تعبر عن رأي المنتدى بل تعبر عن رأي كاتبها وقرار البيع والشراء مسؤليتك وحدك
بناء على نظام السوق المالية بالمرسوم الملكي م/30 وتاريخ 2/6/1424هـ ولوائحه التنفيذية الصادرة من مجلس هيئة السوق المالية: تعلن الهيئة للعموم بانه لا يجوز جمع الاموال بهدف استثمارها في اي من اعمال الاوراق المالية بما في ذلك ادارة محافظ الاستثمار او الترويج لاوراق مالية كالاسهم او الاستتشارات المالية او اصدار التوصيات المتعلقة بسوق المال أو بالاوراق المالية إلا بعد الحصول على ترخيص من هيئة السوق المالية.
28-04-2015, 10:00 PM
المشاركه # 25
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: May 2011
المشاركات: 34, 870
هل يجوز رجل يقول يا وجه الله..
--------------------------------------------------
هل يجوز استعانه او استغاثه بصفات الله عزوجل
مثله يا غياث المستغيثين او يا صريخ المستصرخين او يا عون المؤمنين ؟
الجواب:
تُشرع الاستغاثة بِالله مع ذِكر صِفَة مِن صِفات الله عزّ وجلّ. ولا يجوز دعاء الصفة. قال الشيخ علوي السقاف: يُدعى اللهُ بأسمائه ، فنقول: يا رحيم! ارحمنا ، ويا كريم! أكرمنا ، ويا لطيف! الطف بنا ، لكن لا ندعو صفاته فنقول: يا رحمة الله! ارحمينا ، أو: يا كرم الله! حكم قول يا وجه الله الرحمن الرحيم مزخرفه. أو:يا لطف الله! ذلك أن الصفة ليست هي الموصوف ؛ فالرحمة ليست هي الله ، بل هي صفةٌ لله ، وكذلك العِزّة ، وغيرها ؛ فهذه صِفات لله ، وليست هي الله ، ولا يجوز التعبد إلاّ لله ، ولا يجوز دعاء إلاَّ الله ؛ لقوله تعالى: ( يَعْبُدُونَنِي لا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئًا) ، وقوله تعالى: (ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ) ، وغيرها من الآيات. اهـ. ويُنظر في مراد من يقول: يا وجه الله..
فائدة:
قال الشيخ بكر أبو زيد رحمه الله:
يا غائث المستغيثين:
هذا لحن صوابه: يا مغيث المستغيثين ؛ لأنه مِن " أغاث " الرباعي.
وفي السياق ذاته، بين الباحث في التنمية المستدامة د. سامي العدواني ان خطة التنمية تحتاج الى ان يصبح الناس أنفسهم عنصرا فاعلا فيها، وهناك اكثر من 300 مؤسسة وجمعية أهلية و700 فريق تطوعي مسجلة في وزارة الشؤون وهيئة الشباب. بي بي معمول ريفي. وتابع العدواني: لا توجد مؤشرات واضحة لحجم إسهام قطاع المجتمع المدني في الناتج المحلي، مشيرا الى ان المتوسط العام لإنفاق الجهات الخيرية يصل الى 200 مليون دينار سنويا. MENAFN29032022000130011022ID1103934017
إخلاء المسؤولية القانونية: تعمل شركة "شبكة الشرق الأوسط وشمال أفريقيا للخدمات المالية" على توفير المعلومات "كما هي" دون أي تعهدات أو ضمانات... سواء صريحة أو ضمنية. إذ أن هذا يعد إخلاء لمسؤوليتنا من ممارسات الخصوصية أو المحتوى الخاص بالمواقع المرفقة ضمن شبكتنا بما يشمل الصور ومقاطع الفيديو. لأية استفسارات تتعلق باستخدام وإعادة استخدام مصدر المعلومات هذه يرجى التواصل مع مزود المقال المذكور أعلاه.
بي بي معمول ام صالح
حرصت الإعلامية ريهام سعيد، على الاعتذار للفنان القدير صلاح عبدالله، بعد اتهامها له بأنه أساء لها عبر حسابه الشخصي على موقع التواصل الاجتماعي «فيس بوك». اعتذار ريهام سعيد لصلاح عبد الله ونشرت ريهام سعيد، عبر صفحتها الشخصية على موقع التواصل الاجتماعي «فيس بوك» صورة لصلاح عبدالله، مصحوبة بتعليق: «الاعتذار واجب، انا بعتذر لعمي وعمنا كلنا الفنان القدير صلاح عبدالله عن ما جاء على لساني في برنامج سابع سما، عم صلاح وضح لي أن الاكونت الذي تم سبي من خلاله هو اكونت فيك وليس له أي علاقة به.. أنا آسفه يا عم صلاح بحبك». وكانت ريهام سعيد، أكدت في وقتٍ سابق أن صلاح عبدالله شن عليها هجومًا أكثر من مرة، وقالت: «من المفروض إن الفنان صلاح عبدالله يكون أكبر وأنضج من كده». وكانت الإعلامية ريهام سعيد، أثارت حالة من الجدل بمجموعة من التصريحات أبرزها إعلانها الذهاب إلى معالجين بالقرآن وأخبروها بأن «معمول لها عمل سفلي»، بالموت البطيء وقطع الرزق والتشوه والطلاق، مضيفة أن العمل السفلي هو أسوأ أنواع السحر. عربيه بي ام دبليو 328 لون اسود 4649891 - سيارات مستعملة للبيع : هتلاقى. وأوضحت سعيد، خلال حوارها في برنامج «وراء الشمس»، المذاع على قناة الشمس الفضائية، أن هذا العمل السفلي يكون عن طريق ساحر يوكل جنًا لها يوقف أمورها، وفي كل مرة تحضر فيها معالجًا للمنزل يتركها ويرحل، لدرجة أنها أقنعت نفسها بعدم وجود سحر.
بي بي معمول تمر
@ من القواعد الكلية أن من أنذر فقد أعذر ولا أعلم نظاماً لدى الخطوط السعودية يحدد حجم أو وزن أو شكل أو عدد ما يسمح للراكب أن يصطحبه معه داخل الطائرة وليس من الحق أن يغيب الراكب عن مثل هذا الأمر - إن وجد - ثم يحاسب وهو على مقعد الطائرة وحتى لو علم المسافر ان هناك ثمة نظام يمنع كيف يسمح له أن يجتاز بها كل المنافذ حيث مررت وحقيبتي في يدي من مسار الأمن وجهازه ومرت أمام مسؤول الخطوط الموكل ببطاقة الصعود ثم صعدت بها الباص وارتقيت بها سلم الطائرة واستمعت - وهي معي - إلى تعليمات المضيف عند باب الطائرة وهو يشير إلى مكان جلوسي وما حدثت عنها. @ أن حرصي على اصطحاب حقيبتي كان مبعثه الحرص على الوقت بعد الوصول حيث اردت ان اتحاشى التأخر المعروف عند انتظار العفش، وما أسلمت الحقيبة للذي زمها إلا بعد ان اكد لي انها ستصل إلى قذاف الأمتعة قبل غيرها والحق انه دلس علي وزوق حيث تأخرت الحقيبة بالفعل. اهتراء الأوراق النقدية يحدث شجارات بين التجار والمواطنين – الشروق أونلاين. @ ان الحكم على حقيبتي حكم سلمت منه حقائب غيري التي أودعها اصحابها في الصناديق الفوقية حتى امتلأت لأن بعضهم يحمل أكثر من حقيبة فدفعت الضريبة. @ ان الحقيبة نفسها كانت معي في رحلة الذهاب من الرياض إلى جدة على الخطوط نفسها وما اعترض عليها أحد ولا عارض فكيف يسمح بها هنا وترفض هناك؟!
بي بي معمول بنتي
وهكذا- يضيف السيد ثاباتيرو- فإن هذه المرحلة الجديدة من العلاقات بين المغرب وإسبانيا، "ستتيح تعميق وتعزيز روح التعاون والتفاهم في عالم شامل تشكل فيه أوروبا أهمية كبرى بالنسبة لإفريقيا، كما أن إفريقيا لا تقل أهمية بالنسبة لأوروبا". وخلص السيد ثاباتيرو إلى أن "هناك لا محالة دعم واضح من قبل الاتحاد الأوروبي لسياسة إسبانيا تجاه المغرب، وسيساهم ذلك بشكل إيجابي للغاية في اهتمام المغرب بالعلاقات التي تجمعه مع الاتحاد الأوروبي".
الانقسامات لا تؤدي إلى أي نتيجة. الأمر الأهم هو التفاوض، الاتفاق، التحلي بالرصانة، الحكمة وروح السخاء والمصالحة من أجل التوصل إلى حل". وبخصوص المرحلة الجديدة التي تم تدشينها بين المغرب وإسبانيا، سجل السيد ثاباتيرو أن "الأمر يتعلق برسالة إيجابية موجهة إلى العالم في هذه المرحلة التي تطبعها أزمة خطيرة"، موضحا أن خارطة الطريق الجديدة للعلاقات الثنائية ينبغي أن تستند على "دعامات تجمع البلدين الصديقين، مثل الاحترام المتبادل، الصداقة، قضايا الاقتصاد، الهجرة والتعاون". بي بي معمول بنتي. وتابع رئيس الحكومة الإسبانية الأسبق (2004- 2011)، "أعتقد أن إضفاء دينامية جديدة على العلاقات الثنائية يكتسي أهمية كبرى بالنسبة لإسبانيا، المغرب، شمال إفريقيا، المنطقة المغاربية وللمجتمع الدولي، لاسيما في الظرفية الراهنة". وقال إن "العلاقة بين الشمال والجنوب، المجسدة من خلال إسبانيا والمغرب لها طابع جوهري، ومن المهم أن تدخل هذه العلاقة في مرحلة من تدعيم وتمتين الصداقة والتعاون، كما ينبغي أن يكون عليه الحال بين البلدين"، موضحا أنه بوسع المغرب وإسبانيا العمل سويا من أجل إضفاء "بعد أكثر شمولا" على علاقاتهما، من خلال تعزيز الشراكة متعددة الأطراف في إطار التعاون جنوب-جنوب.