17-03-2018, 10:30 PM
المشاركه # 1
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Jun 2016
المشاركات: 6, 799
فقد قال عليه السلام ( اتركوا الترك ما تركوكم) وهو - بأبي هو و أمي - نبي لا ينطق عن الهوى.. ولم يحذر من هذا العرق التركي الهمجبي إلا من علم!! و أنا شخصيا سأمتثل أوامره عليه السلام ، سأترك ما تركونا! ولأن الترك (لم) يتركونا بإرسالهم لعولجهم لقطر ، ولاستضافتهم لأكثر من 16 قناة تسب السعودية.. الدرر السنية. فلن أتركهم! و سأستمر بفضح كلب الترك قردوغان الذي يحاول اسقاط دولتنا!! الترك.. من أخس الأمم على وجه الأرض ويجب أن نجاريهم حتى نتمكن منهم..!
الدرر السنية
على أن خرافة الإخوان حول عودة الخلافة الإسلامية بثوب تركي جديد، أو بمعطف حفيد فخري باشا، تغذيها ثقافة تستجر منذ عام 1924 الذي ألغى فيه أبو الأتراك- كما الدين أتاتورك- الخلافة العثمانية التي كانت في الأصل نظام سلطاني تركي، لا علاقة له بعروبة، ولا ثقة له بإسلام، بل كان قوة عسكرية في الخارج ونظام حريم في القصور. هذه الخرافة الجديدة روج لها شيوخ الاخوان المسلمين في مصر وفي غيرها بعد تكوين الجماعة الأم بمدينة الإسماعيلية في العام 1928، واستلهموها من الأسر الحاكمة التي كانت تتطلع إلى قيادة خلافة إسلامية بعد إلغاء العثمانية.. اتركوا الترك ما تركوكم. فضلا عن شذرات بهذا الصدد صدرت قبل ذلك من مثقفين عرب عاطفيين مثل رشيد رضا الذي قال في عشرينات القرن الماضي: إن العمل لوحدة الأمة الإسلامية - بقدر الإمكان- ينحصر اليوم في الشعبين الكبيرين: العربي، جرثومة الإسلام.. والتركي، سيفه الصمصام! فمتى بالله كان الترك سيفا صمصاما للإسلام؟ ولو عقلوا لرددوا وراء نبيهم العربي: اتركوا الترك ما تركوكم.. اتركوا الترك ما ترككم الترك. *(المقالات التي تنشر تعبر عن رأي كتابها ولا تعبر بالضرورة عن رأي الموقع)
اتركوا الترك ما تركوكم
وقال الحافظ ابن كثير رحمه الله:
" وفي هذه السنة ( سنة ثلاث وأربعين وستمائة) كانت وقعة عظيمة بين جيش الخليفة وبين التتار لعنهم الله ، فكسرهم المسلمون كسرة عظيمة وفرقوا شملهم ، وهزموا من بين أيديهم ، فلم يلحقوهم ولم يتبعوهم ، خوفا من غائلة مكرهم وعملا بقوله صلى الله عليه وسلم: ( اتركوا الترك ما تركوكم) " انتهى من "البداية والنهاية" (13 /196). وهذا النهي عن تهييج الترك والأحباش ، أو ابتدائهم بقتال ، هو من كمال شفقته ورحمته صلى الله عليه وسلم بأمته ، تصديقا لقوله تعالى: ( لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ) التوبة/ 128
والله أعلم. ما صحة حديث أتركوا الحبشة ما تركوكم – الموقع الرسمي لسماحة المفتي الشيخ إبراهيم المختار. الحديث وعلومه » الأحاديث الصحيحة. الشيخ المنجد
ما صحة حديث أتركوا الحبشة ما تركوكم – الموقع الرسمي لسماحة المفتي الشيخ إبراهيم المختار
بنو قنطوراء هم شعب ذكر في الأحاديث النبوية ، ويقصد بهم الترك التتر المغول. وقد جاء في أخباره النبي محمد بقتال الترك وبأنهم يسلبون الأمر من قريش إذا لم يقيموا الدين. فقد روى الحاكم عن بريدة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يجئ قوم صغار العيون، عراض الوجوه كأن وجوههم الحجف، فيلحقون أهل الإسلام بمنابت الشيح كأني أنظر إليهم، وقد ربطوا خيولهم بسواري المسجد، قيل: يا رسول الله، من هم؟ قال: الترك. وروى ابن أبي شيبة والشيخان وأبو داود والترمذي ومحمد بن ماجه والنسائي عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تقوم الساعة حتى يقاتل المسلمون، وفي لفظ: حتى يقاتلوا الترك ، صغار الاعين، حمر الوجوه، ذلف الانوف، كأن وجوههم المجان المطرقة. وفي لفظ: قوما وجوههم كالمجان المطرقة، يلبسون الشعر، ويمشون في الشعر. وفي لفظ: لا تقوم الساعة حتى تقاتلوا قوما نعالهم الشعر، وليأتين على أحدكم زمان لأن يراني أحب إليه من أن يكون له مثل أهله، وماله وروى الإمام أحمد والبزار والحاكم بسند صحيح عن بريدة قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ان أمتي يسوقها قوم عراض الوجوه صغار الاعين، حتى كأن وجوههم الحجف ثلاث مرات، حتى يلحقوهم بجزيرة العرب ، أما السابقة الاولى فينجو من هرب منهم، وأما الثانية فينجوا بعض ويهلك بعض، وأما الثالثة فيصطلمون من بقي منهم.
حول حديث &Quot; اتركوا الحبشة ما تركوكم &Quot; - الإسلام سؤال وجواب
وهذا النهي عن تهييج الترك والأحباش ، أو ابتدائهم بقتال ، هو من كمال شفقته ورحمته صلى الله عليه وسلم بأمته ، تصديقا لقوله تعالى: ( لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ) التوبة/ 128
والله أعلم.
الكلام على حديث: اتْرُكُوا التُّرْكَ مَا تَرَكُوكُمْ - YouTube
وإسناده صحيح. رزقنا الله وإياكم حسن الاتباع ، وحفظ الله بيته الحرام من كل سوء ، آمين.
الخميس 27 ربيع الآخر 1435 - 27 فبراير 2014م - العدد 16684
يضم (341) نزيلاً ينتظرون زيارة أسرهم و«كاميرات المراقبة» كشفت عن المتجاوزين
الزهراني متحدثاً للزميل حمد بن مشخص
يضم مركز التأهيل الشامل للذكور بمدينة الرياض بين جنباته(341) نزيلاً من ذوي الإعاقات الحركية أو العقلية، إلى جانب نزلاء آخرين لديهم عجز تام يقيمون في مبنى مستقل، وكذلك نزلاء يعانون أمراضاً عقلية، ومن بين هؤلاء(140) مقعداً، كما يعمل المركز على متابعة العمل الاجتماعي ورعاية الحياة اليومية وترتيب العلاقة بينهم ومتابعة لباسهم وتغذيتهم وخروجهم وتواصلهم مع أسرهم. ويعمل بالمركز(90)موظفاً ما بين أطباء وأخصائيين وممرضين ومشرفي تغذية وعاملين وإداريين يعالجون القضايا الاجتماعية ويتواصلون مع النزلاء ويجلسون معهم ويرافقونهم، كما يضم المركز قسماً طبياً شمولياً يتابع الحالات الطبية الدورية، تحت إشراف مجموعة من الممرضين والأطباء السعوديين والمتعاقدين؛ إذ يتابع هؤلاء الحالة الصحية للمرضى ويجرون الفحوصات اليومية لهم ويتابعون عملية صرف الأدوية لهم، إلى جانب متابعة المواعيد وحصر الاحتياجات الطبية للنزلاء، وكذلك مخاطبة المستشفيات المتعاونة مع المركز.
مركز التأهيل الشامل بالرياض
ونطلب من مجلس الأمن عبر الأمين العام دعم الجهود اليمنية لتطبيق مخرجات مؤتمر الحوار الوطني الشامل ومراقبة تقدّم العملية الانتقالية، خصوصاً تطبيق هذا الاتفاق. ونطلب كذلك استمرار مساعدة الأمم المتحدة، بما فيها تنسيق جهود المجتمع الدولي، لدعم بناء دولة اليمن الاتحادية الجديدة. نطلب من مجلس الأمن ومجلس التعاون لدول الخليج العربية تبنّي قرارات تدعم هذا الاتفاق. مراكز التأهيل الشامل بجميع مناطق المملكه - الشبكة السعودية لذوي الاعاقة. د: التزام رسمي:
يعلن الموقعون أدناه إيمانهم وثقتهم الكامليْن في أن هذا الاتفاق يتضمن تسوية عادلة وانعكاساً دقيقاً لفهمنا المشترك. نعتقد أن هذا الاتفاق يصبّ في مصلحة الشعب اليمني. وعليه، نلتزم احترام ودعم هذا الاتفاق بحسن نية ونظرة مستقبلية، بهدف بناء دولة اليمن الاتحادية الديموقراطية الجديدة والحفاظ على وحدتها وسيادتها واستقلالها وسلامة أراضيه
مركز التأهيل الشامل رياض
الالتزام بتنفيذ لائحة تنظيم إحضار المطلوبين من المواطنين لأي سبب وفي جميع القضايا وذلك صونًا للمواطنين من الابتزاز ولإيجاد هيبة الدولة والحفاظ على كرامة الجنود من ذل السؤال نوصي:-
يلزم توفير مبالغ عهدة تحت مسؤولية اللجان الأمنية في المحافظات والمديريات ويودع المبلغ في خزينة الواجبات. يصرف من هذا المبلغ بدل سفر للجندي أو الجنود المكلفين بإحضار أي شخص يكون قد امتنع عن الحضور. عند إحضار الشخص أو الأشخاص المطلوبين يدفع المطلوبين التكلفة التي دفعت للجنود من الخزينة ويمنح السند الرسمي لذلك.
إحالة جميع من بلغوا الأجلين من الضباط والصف والجنود إلى التقاعد بقوة القانون ويعطى لهم كافة مستحقاتهم وحقوقهم بما فيها مكافئة نهاية الخدمة وبما يضمن لهم حياة كريمة بعد التقاعد. كل من جندوا في الجيش والامن خلال فترة الصراعات السياسية السابقة وهم صالحين للخدمة العسكرية من حيث السن واللياقة البدنية يوزعوا على الوحدات بشكل انفرادي لتدريبهم وتأهيلهم وإدماجهم ومن لا تنطبق عليهم شروط القبول للخدمة العسكرية يتم إنهاء خدماتهم وتصرف لهم مكافأة نهاية الخدمة أو إنشاء صندوق خاص بهم أو إحالتهم الى الخدمة المدنية. كل من جندوا في الجيش والامن وقد تجاوزوا الآن السن القانونية للتجنيد ولم يتم تدريبهم أو تأهيلهم تنتهي مدة خدمتهم طبقاَ للقانون على النحو التالي:
أقل من عشر سنوات خدمة تصرف له مكافأة نهاية الخدمة وتنتهي خدمته في القوات المسلحة والامن. الذين أمضوا خمسة عشر سنة في الخدمة يحالوا إلى التقاعد بثلثي الراتب. مركز التأهيل الشامل بالرياض. الذين أمضوا في الخدمة عشرين سنة يحالوا إلى التقاعد بمرتب كامل أو ينشاء صندوق خاص بهم أو إحالتهم إلى صندوق الخدمة المدنية. إزالة الازدواج الوظيفي فيما بين الأجهزة العسكرية والأمنية وبين أجهزة الدولة بشكل عام ويحرم التجنيد بدلا عن الغياب في جميع دوائر ووحدات الجيش والشرطة والامن.