الأدوية المحلّلة للخثرات الدموية: ويتمّ إعطاء هذا النوع من الأدوية عادةً عن طريق حقنةٍ وريديّةٍ موجهةٍ للخثرة بشكلٍ مباشر، ويتم استخدامها في الحالات الشديدة التي لا تستجيب للمميعات. تركيب الفلاتر والشبكات: حيث يتمّ وضعها في منطقة البطن لمنع انتقال الخثرة إلى الرئتين أو القلب. ارتداء الجورب الضاغط: يتمّ استخدام هذا النوع من الجوارب لضغط الأوعية الدموية وتهدف إلى منع حدوث الانتفاخ الذي يرافق حدوث هذا النوع من الخثرات، وتمتد هذه الجوارب من الساق إلى الركبة. فيديو عن أعراض جلطة الساق وأسبابها
في هذا الفيديو يتحدث استشاري أمراض القلب والشرايين الدكتور مصطفى الجمّال عن أعراض جلطة الساق وأسبابها. المراجع [+] ↑ "Everything You Want to Know About Deep Vein Thrombosis (DVT)",, Retrieved 2020-04-15. أعراض جلطة الساق عند الحامل - سطور. Edited. ↑ "DVT (Deep Vein Thrombosis, Blood Clot in the Leg) Warning Signs, Symptoms, Causes, and Treatments",, Retrieved 2020-04-15. Edited. ↑ "Deep vein thrombosis",, Retrieved 2020-04-15. Edited.
أعراض جلطة الساق عند الحامل - سطور
مضاعفات جلطة الساقين.. خطيرة! جلطة الساق بحد ذاتها ليست بمشكلة كبيرة، إلا أن المشكلة تكمن في المضاعفات التي قد تحدث عند 25% من المصابين بها، و من أبرز هذه المضاعفات:
- حدوث جلطة الرئة، و الجلطة التي قد تصيب الدماغ، و ذلك بسبب تحرك جزء من التجلط من الأرجل إلى الرئة أو الدماغ أو غيره من الأنسجة. - يمكن أن تؤثر جلطة الساق في صمامات الدم في أوعية الأرجل، مما قد يتسبب في تكرارها أو في التسبب في حدوث ألم متكرر أو تورم في الأرجل. - هناك احتمال بنسبة%3 أن يحدث الانسداد الرئوي والذي قد يسبب وفاة المريض، و كذلك احتمال ارتفاع ضغط الشريان الرئوي المزمن الذي يحدث عند تكرار الاصابة، مسببا جلطات الشريان الرئوي. - من المضاعفات المتأخرة لجلطة الساق ما يسمى طبيا متلازمة ما بعد الجلطة، و التي يمكن أن تؤدي إلى تورم الأطراف أو الشعور بألم أو عدم ارتياح و مشاكل جلدية. علاج جلطات الساقين
يتمثل علاج جلطات الساقين في إعطاء الأدوية المانعة لتخثر الدم لأنها تحمي من تكرار الاصابة بنسبة تصل إلى 95% ، و تختلف مدة العلاج من شخص إلى آخر، حيث يتم تحديدها بالمتابعة الدورية مع الطبيب المعالج و فحوصات الدم المتكررة حتى تكون نسبة التجلط في الدم محفوظة عند معدل مقبول لمنع الجلطة، أو تكرارها، مع أهمية التخلص من الأسباب التي أدت إلى الجلطة في المقام الأول.
تعد جلطة الساق من المشكلات الصحية الخطيرة فهي تسبب الألم والتوعك للمريض، كما أنها قد تعيق حركة المريض وتسبب الشلل له، وفي بعض الأحيان تؤدي إلى الوفاة. لذا فإنه من الضروري التعرف على كل ما يخص جلطة الساق بما في ذلك الأسباب، والأعراض، وطرق العلاج، وهذا ما يتم مناقشته في هذا المقال. تحدث جلطات الأوردة العميقة نتيجة لانسداد أحد الأوردة الدموية العميقة بسبب وجود خثرة أو جلطة دموية، ومن الممكن أن تحدث جلطات الأوردة العميقة في أي من أوردة الجسم العميقة، ولكنها عادة ما تحدث بأحد أوردة الساق المتواجدة في الفخذ، أو أسفل الساق، أو الجدم مسببة ما يعرف عامة باسم جلطة الساق. تعد جلطة الساق خطيرة خاصة في حال عدم اكتشافها ومعالجتها، ولكن لا داعي للقلق فمن الممكن الوقاية من حدوثها، كما أن علاج جلطة الساق يعد سهلاً خصوصاً في حال تم اكتشافها مبكراً. هل ترغب في التحدث إلى طبيب نصياً آو هاتفياً؟
يمكنك الحصول على استشارة مجانية لأول مرة عند الاشتراك
اسباب جلطة الساق
يمكن أن تحدث جلطة في الساق لدى أي فرد، ولكن يوجد عدد من الأسباب والعوامل التي تزيد من احتمالية حدوث جلطة في الساق ، وتتضمن:
حدوث إصابة في الأوردة الدموية وذلك نتيجة الكسور، أو الإصابات العضلية الشديدة، أو إجراء عملية جراحية كبرى في منطقة البطن، أو الحوض، أو الورك، أو الساقين.
وذكر أن يهوديا كانت له حاجة عند هارون الرشيد ، فاختلف إلى بابه سنة ، فلم يقض حاجته ، فوقف يوما على الباب ، فلما خرج هارون سعى حتى وقف بين يديه وقال: اتق الله يا أمير المؤمنين! فنزل هارون عن دابته وخر ساجدا ، فلما رفع رأسه أمر بحاجته فقضيت ، فلما رجع قيل له: يا أمير المؤمنين ، نزلت عن دابتك لقول يهودي! قال: لا ، ولكن تذكرت قول الله تعالى: وإذا قيل له اتق الله أخذته العزة بالإثم فحسبه جهنم ولبئس المهاد. حسبه أي كافيه معاقبة وجزاء ، كما تقول للرجل: كفاك ما حل بك! وأنت تستعظم وتعظم عليه ما حل. والمهاد جمع المهد ، وهو الموضع المهيأ للنوم ، ومنه مهد الصبي. سبب نزول قوله تعالى وَإِذَا قِيلَ لَهُ اتَّقِ اللَّهَ أَخَذَتْهُ الْعِزَّةُ بِالْإِثْمِ - إسلام ويب - مركز الفتوى. وسمى جهنم مهادا لأنها مستقر الكفار. وقيل: لأنها بدل لهم من المهاد ، كقوله: فبشرهم بعذاب أليم ونظيره من الكلام قولهم: للشاعر معدي كرب وخيل قد دلفت لها بخيل تحية بينهم ضرب وجيع
أخذته العزة بالإثم | موقع البطاقة الدعوي
*فى صحيح البخاري, كتاب صفة الصلاة, باب: انتظار الناس قيام الإمام العالم. *عن عائشة رضي الله عنها قالت:
لو أدرك رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أحدث النساء، لمنعهن كما منعت نساء بني إسرائيل. قلت لعمرة: أو منعهن؟ قالت: نعم. (ما أحدث النساء) من إظهار الزينة ورائحة الطيب وحسن الثياب ونحو ذلك. (لمنعهن) في نسخة (لمنعهن المسجد) أي لمنعهن من الخروج إلى المساجد وهن على هذه الحالة. وفى كتاب النكاح. 💥 أحاديث نبوية مختارة .. يسهل حفظها ...! 💥 - الصفحة 10 - هوامير البورصة السعودية. باب: ما يتقى من شؤم المرأة. *عن أسامة بن زيد رضي الله عنهما:
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء). 13-03-2022, 04:23 PM
المشاركه # 12
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة phenomenon20
هل تحطون عينكم في الارض اذا طلعت المذيعه الفاتنه ؟..................
(165) قوله تعالى: {وَإِذَا قِيلَ لَهُ اتَّقِ اللَّهَ ..} وقوله {وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْرِي نَفْسَهُ ..} الآيات:206-207 - الموقع الرسمي للشيخ أ. د. خالد السبت
ومنها: الثناء على النار بالقدح ، لقوله: (( ولبئس المهاد)) ولاشك أن جهنم أنها بئس المهاد.
💥 أحاديث نبوية مختارة .. يسهل حفظها ...! 💥 - الصفحة 10 - هوامير البورصة السعودية
ولاحظ هنا يقول: وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاةِ اللَّهِ ولم يقل: والله رؤوف بهم، والأصل أن العرب تختصر الكلام بذكر الضمير، فهذا موضع يصح فيه الإضمار، فأظهر، فقال: بِالْعِبَادِ ولم يقل: بهم، فجاء بالاسم ظاهرًا، وكأنه يشعر بالعلة، يعني: أن رأفته -تبارك وتعالى- تتعلق بأصحاب العبودية لله -جل جلاله، وتقدست أسماؤه.
سبب نزول قوله تعالى وَإِذَا قِيلَ لَهُ اتَّقِ اللَّهَ أَخَذَتْهُ الْعِزَّةُ بِالْإِثْمِ - إسلام ويب - مركز الفتوى
وقوله: { ولبئس المهاد} أي جهنم ، والمهاد ما يُمْهد أي يُهَيَّأ لمن ينام ، وإنما سمى جهنَم مهاداً تهكماً ، لأن العُصاة يُلْقَون فيها فتصادف جنوبهم وظهورهم.
تفسير: (وإذا قيل له اتق الله أخذته العزة بالإثم فحسبه جهنم ولبئس المهاد)
وفي التلقي مثل { أخذ الله ميثاق النبيين} [ آل عمران: 81] ومنه أخذ فلان بكلام فلان ، وفي الاحتواء والإحاطة يقال أخذته الحمى وأخذتهم الصيحة ، ومنه قوله هنا { أخذته العزة} أي احتوت عليه عزة الجاهلية. والعزة صفة يرى صاحبها أنه لا يقدر عليه غيره ولا يُعارض في كلامه لأجل مكانته في قومه واعتزازه بقوتهم قال السموأل:... وننكر إن شئنا على الناس قولهم ولا ينكرون القول حين نقول... ومنه العزة بمعنى القوة والغلبة وإنما تكون غالباً في العرب بسبب كثرة القبيلة ، وقد تغني الشجاعة عن الكثرة ومن أمثالهم: وإنما العزة للكاثر ، وقالوا: لن نغلب من قلة وقال السموأل وما ضَرَّنَا أَنا قليل وجَارُنا... عَزِيز وجَارُ الأَكْثَرِينَ ذَليل ومنها جاء الوصف بالعزيز كما سيأتي في قوله: { فاعلموا أن الله عزيز حكيم} [ البقرة: 209]. أخذته العزة بالإثم | موقع البطاقة الدعوي. ف ( أَل) في ( العزة) للعهد أي العزة المعروفة لأهل الجاهلية التي تمنع صاحبها من قبول اللوم أو التغيير عليه ، لأن العزة تقتضي معنى المنعة فأخذ العزة له كناية عن عدم إصغائه لنصح الناصحين. وقوله: { بالإثم} الباء فيه للمصاحبة أي أخذته العزة الملابسة للإثم والظلم وهو احتراس لأن من العزة ما هو محمود قال تعالى: { ولله العزة ولرسوله وللمؤمنين} [ المنافقين: 8] أي فمنعته من قبول الموعظة وأبقته حليف الإثم الذي اعتاده لا يرعوي عنه وهما قرينان.
فيُؤخذ من هذه الآية من الهدايات: أن عزة النفس والمكابرة قد تحمل الإنسان على ركوب العظائم، ورد الحق، والنفور من نصح الناصحين، فيكون ذلك مانعًا من التوفيق والهداية، والرجوع والتوبة، فيبقى الإنسان سادرًا في غيه، لا يلوي على شيء، ولا ينتفع بنصيحة ناصح، فإن الإنسان قد يتذكر من قبل نفسه إِنَّ الَّذِينَ اتَّقَوْا إِذَا مَسَّهُمْ طَائِفٌ مِنَ الشَّيْطَانِ تَذَكَّرُوا فَإِذَا هُمْ مُبْصِرُونَ [سورة الأعراف:201] تذكروا عظمة الله، وعذابه، ووعده ووعيده، وحدوده، وما رُكز في نفوسهم من الفطر السليمة، وما علموه من الحلال والحرام، وما إلى ذلك، فيرجعون.