وأسرع ياسر إلى أحد الشيوخ ، رأى الشيخ طيف وحين شرع في قراءة القرآن تغير شكلها ، أخبره الشيخ أن طيف أصابها مس من جان قد أعجب بصوتها حين غنت في المرحاض ، وحاول الشيخ ثانية أن يقرأ القرآن لطيف ، ولكن الجان بداخل طيف أخبرهم أنه لن يخرج منها ، وإلا قتلها. وجلب ياسر المزيد من الشيوخ لطيف ولكن كلهم أخبروه أنها ربما تموت لو حاولوا إخراج الجان ، وكانت حالة طيف تزداد سوءًا ، وفي يوم عاد ياسر من العمل وجد بعض الدماء بغرفة الجلوس ، بحث عن أخوته وجدهم جميعًا ، مختبئين داخل غرفة ، أخبروه أن طيف جرحت نفسها بالسكين وأنهم خائفون منها. فأخذت أم طيف في البكاء وطلبت من ياسر أن يحضر لها شيخًا ، ليقوم بإخراج الجان من طيف حتى لو ماتت ، أهون على الأم من معاناة ابنتها ، بالفعل جلب ياسر الشيوخ لمساعدة طيف ، وبالفعل قاموا بإخراج الجان من جسد طيف ، ولكنها بفضل الله لم تمت ولكن عند خروج الجن سمع ياسر خبطة قوية في ظهر طيف ، ثم سقطت على الأرض. قصص نيك طيز خليجي. نقل ياسر طيف إلى المشفى فوجد ظهرها قد كسر ، وأخبره الأطباء أنها لن تستطيع السير مجددًا ، بعد فترة تحسنت حالة طيف النفسية ، وطلبت من ياسر أن يذهب معها لمكة لأداء العمرة ، وقد تحسنت حالتها كثيرًا كما أنها عادت للدراسة.
- قصة أختي طيف | قصص
- سبب نزول قوله تعالى: { أفرأيت الذي كفر بآياتنا }
قصة أختي طيف | قصص
تصفّح المقالات
صعيدي بيتكلم بالسياسه يقول: كويس ان امريكا اتهمت
طالبان ما اتهمتش المدرسة كلها
محشـّـش يسأل زوجته:
وش تفكـّـرين فيه ؟
قالت:
نفس اللّي تفكـّـر فيه! قال:
الله ياخذك.. بتتزوّجين عليّ ؟!! وحده تقول لزوجها:
إذبح خروفين بمناسبة مرور 10 سنوات على زواجنا..
وش ذنب الخروفين في غلطة إرتكبها حمار ؟!! نكت خليجية جميلة:
شباب بإستراحة قال لهم واحد:
اللّي يخاف من زوجته يقعد في الجهة اليسار..
كلـّـهم قاموا إلاّ واحد! قال له نفس الواحد:
إنت ماتخاف من زوجتك ؟! هي قايلة لي قبل ما أروح الإستراحة روح الإستراحة بس إن تحرّكت من مكانك.. لعنت والدي والديك. بخيل كان في غيبوبة خمس سنين وصحى،
قالوا له: الملك فهد مات
فتأثر
قالوا له: الحوثيين هجموا علينا. فتأثر جدّا جدّا. قالوا له: الناس في جدّة غرقوا في السيل. فتأثر جدّا جدّا ودمعت عيونه. قالوا له: البيبسي صار بريال ونصف. رجع للغيبوبة. قصص نيك ورعان خليجي. كويتي يقول لخويه: نفسي أتزوج لبنانية لأن اللبنانيات مثل التفاح. أو سورية لأن السوريات مثل الخوخ. رد عليه: التفاح والخوخ يومين ويخربون.. خذ لك كويتية مثل (التمرة) خمسين سنة ماتخرب!! انشر تؤجر "حملة جبر الخواطر
نكت رؤؤؤعة:
غبي سافر مع ربعه وطول الطريق للمطار وهو يردد: يا ليت جبت
التلفزيون.. ياليت جبت التلفزيون
ويوم وصل للمطار قالوا ربعه: ازعجتنا
وشتبي بالتلفزيون
قال: الجوزات فوقه
مرة واحد بيحلم كل يوم بماتشات كتاكيت.. راح للدكتور…فقاله هديلك
حقنة دلوقتي ومش هاتحلم بيهم تاني خالص…قاله
خليها بكرة يا دكتور علشان النهاردة ماتش النهائي..
واحد غبي بمطعم ما يبي يدفع الحساب راح صوب الباب بسرعه جان يقرا على الباب ادفــع
قال: حتى الكمبيوتر صادني
كان أحد البخلاء متضايقاً وحزيناً ، فسأله زميله: ما بك؟
فقال البخيل: لقد انكسرت سنة من أسنان مشطي.
حدثني محمد بن عمرو ، قال: ثنا أبو عاصم ، قال: ثنا عيسى; وحدثني الحارث ، قال: ثنا الحسن ، قال: ثنا ورقاء جميعا ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، في قول الله ( لأوتين مالا وولدا) قال: العاص بن وائل يقوله. حدثنا القاسم ، قال. ثنا الحسين ، قال: ثني حجاج ، عن ابن جريج ، عن مجاهد ، مثله. سبب نزول قوله تعالى: { أفرأيت الذي كفر بآياتنا }. حدثنا بشر بن معاذ ، قال: ثنا يزيد ، قال: ثنا سعيد ، عن قتادة ، قوله ( أفرأيت الذي كفر بآياتنا وقال لأوتين مالا وولدا) فذكر لنا أن رجالا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، أتوا رجلا من المشركين يتقاضونه دينا ، فقال: أليس يزعم صاحبكم أن في الجنة حريرا وذهبا؟ قالوا: بلى ، قال فميعادكم الجنة ، فوالله لا أومن بكتابكم الذي جئتم به ، استهزاء بكتاب الله ، ولأوتين مالا وولدا ، يقول الله ( أطلع الغيب أم اتخذ عند الرحمن عهدا) ؟. حدثنا الحسن بن يحيى ، قال: أخبرنا عبد الرزاق ، قال: أخبرنا الثوري ، عن الأعمش ، عن أبي الضحى ، عن مسروق ، قال: قال خباب بن الأرت: كنت قينا بمكة ، فكنت أعمل للعاص بن وائل ، فاجتمعت لي عليه دراهم ، فجئت لأتقاضاه ، فقال لي: لا أقضيك حتى تكفر بمحمد ، قال: قلت: لا أكفر بمحمد حتى تموت ثم تبعث ، قال: فإذا بعثت كان لي مال وولد ، قال: فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم ، فأنزل الله تبارك وتعالى ( أفرأيت الذي كفر بآياتنا وقال لأوتين مالا وولدا) إلى ( ويأتينا فردا).
سبب نزول قوله تعالى: { أفرأيت الذي كفر بآياتنا }
أفرأيت الذي كفر بآياتنا وقال لأوتين مالا وولدا - YouTube
فعجبًا لأمر الإنسان، هذا الإنسان الذي أكرمه الله أي تكريم، وفضَّله على خلقه أجمعين أي تفضيل، وأسبغ عليه نعمه ظاهرة وباطنة أي إسباغ، وبثَّ حوله من كل آياته، ثم هو بعد هذا كله، يريد أن يتكبر ويتجبر على خالقه ورازقه، مع أنه لا يملك لنفسه ضرًا ولا نفعًا ولا موتًا ولا حياةً ولا نشورًا.