^ مسلسل - وش تبي بس - 2021 طاقم العمل، فيديو، الإعلان، صور، النقد الفني، مواعيد العرض ، مؤرشف من الأصل في 19 يوليو 2021 ، اطلع عليه بتاريخ 05 أغسطس 2021
ع ن ت شباب البومب
فيصل العيسى
المواسم
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
ظهور متكرر
مهند الجميلي
سلمان المقيطيب
شفيقة يوسف
علي المدفع
خالد سامي
المخرجون
ماجد الربيعان
جمعان الرويعي
سمير عارف
مواضيع ذات صلة
عامر
روتانا خليجية
تصنيف:شباب البومب
بوابة تلفاز
بوابة السعودية
هذه بذرة مقالة عن مسلسل تلفزيوني سعودي بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها. ع ن ت
مسلسل وش تبي بس الحلقة 30
وش تبي بس
النوع
كوميديا
تأليف
علاء حمزة ، عبدالله الوليدي
إخراج
يعقوب جاسم المهنا
بطولة
فيصل العيسى ، وريماس منصور ، وعماد اليوسف ، وإيدا [لغات أخرى]
البلد
السعودية
لغة العمل
العربية
عدد الحلقات
30 حلقة
الإنتاج
مواقع التصوير
مدة العرض
17 دقيقة
منتج
تلفزيون MBC
القناة
شاهد. نت
بث لأول مرة في
11 يوليو 2021
السينما. مسلسل وش تبي بس الحلقة 1. كوم
صفحة العمل
تعديل مصدري - تعديل
وش تبي بس هو مسلسل تليفزيوني تدور أحداثه حول مجموعة من الأصدقاء ينشئون تطبيقا تقوم فكرته على تقديم أي خدمة يطلبها المستخدمون ويجدون أنفسهم وسط مواقف كوميدية لا تنتهي خلال تعاملهم مع طلب جديد في كل حلقة. [1] [2]
البطولة [ عدل]
فيصل العيسى بدور «سلطان»
ريماس منصور بدور «ام سلطان»
محمد الشدوخي بدور «بدر»
آيدا بدور «راوية»
فهد بن سالم بدور «سعود»
نجود احمد بدور «أسماء»
عبد الرحمن النافع بدور «راشد»
عماد اليوسف بدور «الدكتور زكي»
عبد العزيز الفريحي بدور «أبو سعيد»
وليد الغابر بدور «سعيد»
عبد الرحمن اليحيى بدور <<محمد>>
سالم الفرج بدور <<حسن>>
المراجع [ عدل]
^ "وش تبي بس الموسم 1" ، Shahid ، مؤرشف من الأصل في 5 أغسطس 2021 ، اطلع عليه بتاريخ 05 أغسطس 2021.
مسلسل وش تبي بس الحلقه الاولى
13 4 WEBDL جودة العرض مشاهدة و تحميل مباشر يجب تسجيل الدخول اضافة لقائمتي يبتدع مجموعة من الأصدقاء تطبيقا تقوم فكرته على تقديم أي خدمة يطلبها المستخدمون، ويجدون أنفسهم وسط مواقف كوميدية لا تنتهي خلال تعاملهم مع طلب جديد في كل حلقة. مسلسل الكوميديا وش تبي بس الحلقة 26 السادسة والعشرون مشاهدة اون لاين بدون اعلانات مزعجة علي اكثر من سيرفر بجودة عالية على موقع شوف لايف.
مسلسل وش تبي بس الحلقة 25
قصة العرض "تدور الأحداث حول شخصية مدير فندق يدعى "وسيم" يتعرض خلال عمله للعديد من المواقف الكوميدية مع جهات سياحية وغيرها"
قصة العرض
تدور أحداث المسلسل في إطار كوميدي حول الفوارق الطبقية في المجتمع من خلال قصة صديقتين، تنتمي إحداهما للطبقة الشعبية، بينما تنتمى الأخرى للطبقة البرجوازية، ويولد هذا الاختلاف بينهما العديد من المفارقات والمواقف الكوميدية.
وفي الحديثِ: بَيانُ عَظيمِ شَأنِ المُعوِّذتينِ. وفيه: بَيانُ أنَّه لا يُوجَدُ في القرآنِ مِثلُ المُعوِّذتين، مِن حيثُ المعاني، والبركةُ، والتَّعوُذُ بهما.
ما الحكم التجويدي في قوله سبحانه وتعالى ( قل أعوذ برب الفلق من شر ما خلق - الفكر الواعي
لكن مع الأسف أن كثيًرا من الناس لا يعرف عن
هذه الأوراد شيئاً، ومن عرف فقد يغفل كثيراً، ومن قرأها فقلبه غير حاضر، وكل هذا نقص، ولو أن
الناس استعملوا الأوراد على ما جاءت به الشريعة لسلموا من شرور كثيرة،
نسأل الله العافية والسلامة. فضيلة الشيخ العلامة
محمد بن صالح العثيمين
رحمه الله
≪≪≪ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ * مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ *≫≫≫ - هوامير البورصة السعودية
» وهو اسْتفهامٌ تَعجُّبيٍّ، يَتعجَّبُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم مِن عِظَمِ فَضْلِ هذه الآياتِ الَّتي لم يَنزِلْ عليه سُوَرٌ بمِثْلِ ما فيها مِن المعاني والبَركاتِ، ثمَّ أَوضَح هذه الآياتِ وأنَّها سُورَتَا: «{قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ}، و{قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ}»، وهما المُعوِّذتانِ؛ ففيهما ذِكْرُ التَّعوُّذُ والالتِجاءِ وطَلَبِ الحمايةِ مِن اللهِ ربِّ الخَلْقِ وربِّ النَّاسِ، وقد اسْتعاذَ بهما النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم ورَقَى نَفْسَه.
وقال تعالى: ﴿ لِيَسْتَيْقِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَيَزْدَادَ الَّذِينَ آَمَنُوا إِيمَانًا ﴾ [المدثر: 31]. وتدل هذه الآيات بدلالة الالتزام على أنه ينقص أيضًا؛
لأن كل ما يزيد ينقص، فالإيمان يزيد بالطاعة، وينقص بالمعصية، وجاء مصرحًا بنقصه كما في أحاديث الشفاعة في الصحيحين كقوله - صلى الله عليه وسلم -:
"يَخرُجُ مِنَ النَّارِ مَن قَالَ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَفِي قَلبِهِ مِثقَالُ حَبَّةِ خَردَلٍ مِن إِيمَانٍ"[2]. <<< قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ * مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ *>>> - هوامير البورصة السعودية. ثالثًا: قوله تعالى: ﴿ إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ ﴾ [الأنفال: 2] فالإيمان ثلاثة: اعتقاد بالجنان، وقول باللسان، وعمل بالأركان،
وقد جمعت هاتان الآيتان ذلك كله، فعمل القلب: مما تقدم من التوكل وزيادة الإيمان وغيره، وعمل اللسان: ذكر الله وتلاوة القرآن، وعمل الجوارح: قوله تعالى: ﴿ الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ ﴾ [الأنفال: 3]. رابعًا: الآيات تدل على أن من لم يزده سماع القرآن إيمانًا زاده بعدًا، لقوله تعالى: ﴿ وَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ فَزَادَتْهُمْ رِجْسًا إِلَى رِجْسِهِمْ وَمَاتُوا وَهُمْ كَافِرُونَ ﴾ [التوبة: 125].