مع العِلْم أن وظيفة كل مستوى من مستويات الفكر، هي عبارة عن تنظيم فريد في أَدنُون وأدان مستويات هذه المعلومات إنطلاقًا من المستوى الأدنى، بالتالي بزوغ شمس التغيير المُنتظر، الذي يجري إنشاؤه عند مستوى معين، إلى حدوث شلَّال رهيب مِن التغييرات في المستويات الدُّنيا، ولكن ليس بالضرورة في المستويات العُلْيَا، إذ سنرى لاحقًا أنه من المستحيل حل بعض المشاكل، لاسيَّما في المستويات التي أُحدِثت وأُنْشأت فيها. ماهي مستويات التفكير – المنصة. إذ تختلف قواعد تغيير شيء ما على مستوى ما، عن تلك الخاصة بتغيير شيء ما عند مستوى أدنى. لكن يمكننا استخدام المستويات المنطقية لاكتشاف وفهم نموذج العالم لموضوع ما، قصد التوصُّل إلى تشخيص المشكلة، واختيَّار إستراتيجية التدخل المناسبة، المُجدية والكافية، وذلك مِن بين العديد من الإستراتيجيات المتاحة في هذا المجال الواسع جدًّا. يمكننا وصف المستويات المنطقية أو مستويات التفكير، بترتيب تصاعدي على النحو التالي: أولًا البيئة؛ ويتعلق الأمر بكل الأشياء المحيطة بنا والتي نحن جزء منها، وكذلك مع الطريقة التي تؤثر بها علينا. إذ يشمل ذلك كل العلاقات الأسرية والمهنية، الاجتماعية، بما فيها طريقة تعاملنا مع هذه السياقات.
- من مستويات التفكير البسيط عند الاطفال
- كيف تَعَكَّرَ صفوُ رمضانَ وتغيَّرَ انطباعُنا عنه إلى أجلٍ غيرِ مُسمًّى؟ - الديمقراطي
من مستويات التفكير البسيط عند الاطفال
لقد أشار بيتسون إلى الحضور اللافِت لجميع عمليَّات التعلم، التغيير والاتصال، وكذلك الوجود الضَّاهر للتسلسل الهرمي الطبيعي، كما أكد على أن معظم هذه المشاكل ناتجة عن الارتباك الحاصل في المستويات المنطقية، لكن بعد مرور الوقت، تعمق علماء الأعصاب وتوسعوا في هذا المفهوم بشكل أساسي، مع المساهمة القيِّمة لروبرت ديلتس، الذي طور نموذجًا للتوجه العملي الذي عرَّفه بنفسه على أنه عبارة عن مستويات مختلفة من التفكير والوجود. بمعنى أدق فإنه مِن الناحية النفسية هناك خمسة مستويات نتحرك فيها مع المزيد مِن التردد. المستوى الأساسي يسمى البيئة والقيود الخارجية؛ إذ يعمل المرء في تلك البيئة من خلال السلوك، كما يتم توجيه هذا الأخير في التوسط من خلال الخرائط الذهنية، والإستراتيجيات التي تحدد قدرات الموضوع المُدْرج في جدول الأعمال. وعليه يَتِمُّ تنظيم هذه القدرات، بواسطة أنظمة المعتقدات التي بدورها تُنَظَّمْ عن طريق الهوية. من مستويات التفكير البسيط عند الاطفال. إذ يجري تنظيم أي نظام بيولوجي، أو اجتماعي حسب المستويات بما في ذلك الدماغ الذي لا يمثل هنا أي استثناء. وذلك بتقديم مستويات مختلفة من التفكير، التي عادة ما يجري تمثيلها في شكل هرمي، بمعنى أنها ترتبط هرميًا مع بعضها البعض، بحيث يتضمن كل مستوى باقي المستويات والتأثيرات السُّفليَّة عنهم.
وقد اتفق أغلب الباحثون على وجود خمسة أنواع من التفكير تندرج تحت مظلة التفكير المركب:
× التفكير الناقد. × التفكير الإبداعي أو المتباعد. × حل المشكلة. × اتخاذ القرار. × التفكير فوق المعرفي. ويشتمل كل واحد من هذه الأنواع على عدد من مهارات التفكير التي تميزه عن غيره.....
أكدت هيئة الصحة في دبي أن لكل فئة عمرية منذ الولادة وحتى التقدم في العمر عدد ساعات محددة من النوم يومياً، لضمان حياة More... التفاصيل من المصدر - اضغط هنا كم ساعة من النوم تحتاجها فئتك العمرية يوميا كم ساعة من النوم تحتاجها فئتك العمرية يومياأكدت هيئة الصحة في دبي أن لكل فئة عمرية منذ الولادة وحتى التقدم في العمر عدد ساعات محددة من النوم يوميا لضمان حياة more كانت هذه تفاصيل كم ساعة من النوم تحتاجها فئتك العمرية يومياً؟ نرجوا بأن نكون قد وفقنا بإعطائك التفاصيل والمعلومات الكامله. كما تَجْدَرُ الأشارة بأن الموضوع الأصلي قد تم نشرة ومتواجد على الإمارات اليوم وقد قام فريق التحرير في صحافة نت الجديد بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدادت هذا الخبر او الموضوع من مصدره الاساسي.
كيف تَعَكَّرَ صفوُ رمضانَ وتغيَّرَ انطباعُنا عنه إلى أجلٍ غيرِ مُسمًّى؟ - الديمقراطي
غير أنَّه ما من كارثةٍ لوَّثت سماحة رمضانَ وما من فجيعةٍ حدثت أثناءه فغيَّرتِ الذَّاكرةَ الجمعيَّةَ بشأنِ هذا الشَّهرِ الفضيلِ مثل مذبحةِ ساحةِ الاعتصام. لم يكن ما حَدَثَ فضَّاً للسَّاحةِ في روايةٍ مخاتلةٍ للأحداث أو "تنظيفاً" لمنطقة "كولمبيا"، بل كان مذبحةً على رؤوسِ الأشهاد وعلى مرأًى ومسمعٍ من شاشاتِ التَّلفزةِ العالميَّة وعلى شرائط الفيديو التي لا تُحصى التي بثَّتها جوَّالاتٌ خاصَّة بالأفرادِ المشاركين في الاعتصام في ذلك اليومِ الرَّمضانيِّ الكئيب. ساعه كم ياذن المغرب. وكُنَّا في مدنِ شتاتنا نُشاهِدُ الأحداثَ ساعةً بساعة ودقيقةً بدقيقة وثانيةً بثانية، وقد حفِظَتها ذاكرتُنا الجمعيَّة وصانتها بقوَّةٍ في مشابِكَ غائرةٍ بين عُصبُوناتِنا الثَّقافيَّة. ولا نحتاجُ لِمَن يُغرِّرُ علينا بنفيها أو يزعمُ تبريراً لوقوعِها أو يسعى للتَّنصُّلِ من المسؤوليَّة القانونيَّة والأخلاقيَّة لحدوثِها. قد رأينا بأُمِّ أعيُنِنا أشنعَ جريمةٍ مُعلَنةٍ في تاريخ السُّودان الحديث. وقد وصلتنا تقاريرُ من شهودِ عيانٍ عن اقتناصٍ لأفرادٍ واغتصابٍ لفتياتٍ وتعذيبٍ لناشطينَ وعُنفٍ مفرَطٍ مَوجَّهٍ لجميعِ المشاركين في اعتصامِ القيادة. وقد قادت هذه الأحداثُ المؤسِفة إلى تشويهٍ عميقٍ لسُمعةِ الجيشِ السُّودانيِّ ومليشياتِه الشَّريكة.
في المقابل، يجتازُ الإنسانُ المؤمن المُترَع بنفحاتٍ من اليقين ساعاتِ اليومِ الرَّمضانيِّ في سهولةٍ ويُسر، ويُوصِلُها بقيامِ اللَّيل من غيرِ مشقَّة إذا دعا داعي الإيمان إلى إحيائه بالعبادة؛ فهكذا ينهضُ عبد الواحد "لأداءِ الصَّلواتِ الجميلة، والسُّجودِ فوق الغمامة" ليلاً ونهارا، وهكذا ملأ "نوعٌ بشريٌّ جديد" ساحةَ الاعتصامِ في رمضانَ بالهتافِ والصَّلاةِ ليلاً ونهارا. دينيَّاً، يكتسبُ شهرُ رمضانَ أهميَّةً استثنائيَّة، إذ إنَّه الشَّهرُ الذي أُنزِلَ فيه القرءان وبه ليلةٌ خيرٌ من ألفِ شهر. ساعه كم ياذن الفجر. وثقافيَّاً، يحفَلُ رمضانُ بأنواعٍ متميِّزة من الأطعمة والمشروبات التي تُعَدُّ خِصِّيصاً لهذا الشَّهر، ولا يكون لها في واقعِ الأمرِ طعمٌ أو نكهةٌ إلَّا عند تناولِها خلالِه. هكذا شمَّ عادل القصَّاص رائحةَ "الآبري" قبل شهرٍ من تناولِ الصَّائمينَ له في الشَّهرِ الفضيل، وهكذا تهفو قلوبُ المقيمينَ في مدنِ الشَّتاتِ إلى "اللُّقمة" و"القُرَّاصة" "ومُلاح التَّقليَّة"، وهكذا تُرسِلُ الأُمُّهاتُ لفافاتٍ أو "طَرَقاتٍ" من "الحلو مر" مع أقربِ مسافرٍ إلى مدنِ الاغتراب. أمَّا اجتماعيَّاً، فإنَّه يحفلُ بسلَّةٍ من التَّناقضات؛ فهو من جهةٍ رِفقٌ ورَحمةٌ بالفقراء وحسنُ ضيافةٍ للغرباء وتقديمٌ للوجباتِ تكريماً للموتى ورحمةً لهم في يومِ "الرَّحمتات".