5- عقود خيارات الهامش
من خلال هذه العقود يصبح المشتري أو البائع مالك العقد عن طريق دفع علاوة، ويقتصر الحد الأقصى للربح على العلاوة المستلمة، ويتم تحقيق العلاوة عندما يكون سعر الأصل المعني أقل عند انتهاء الصلاحية. اتحاد الكرة يحسم الجهاز المعاون لإيهاب جلال خلال 48 ساعة - بوابة الأهرام. أشكال عقود الخيارات
يوجد شكلين متعارف عليهم في عقود الخيارات، ويمكن توضيح الفرق بينهم في الآتي:
1- عقود الخيارات الأوروبية
هى عقود خيارات لا يمكن ممارستها إلى في نهاية صلاحيتها أثناء فترة الاستحقاق. 2- عقود الخيارات الأمريكية
هى عقود خيارات يمكن ممارستها في أي وقت خلال صلاحيتها، والتي تسمح لأصحاب الخيارات بممارسة العقد في أي وقت قبل تاريخ استحقاقها، مما يزيد من قيمة عقد الخيارات لصاحبه بالمقارنة بعقود الخيارات الأوروبية، التي لا يمكن ممارستها إلا عند الاستحقاق فقط. استراتيجية تداول عقود الخيارات
تشتمل عملية تداول عقود الخيارات على بعض المخاطر، لذلك لابد من فهم عملية التداول بشكل كامل قبل الشروع في الاستثمار، ويمكن توضيح مراحل التداول في الآتي:
1- المرحلة الأولى: فهم عقود الخيارات
بعد إتمام التعرف على ماهية عقود الخيارات، لابد من فهم مخاطرها لتجنب الوقوع بها قدر المستطاع فعلى الرغم من أنها فرصة رائعة تتيح للمتداولين تحقيق نسبة عالية من الأرباح، إلا أن الخسارة قد تكون كبيرة في بعض الأحيان.
اتحاد الكرة يحسم الجهاز المعاون لإيهاب جلال خلال 48 ساعة - بوابة الأهرام
الحمد لله. أولا:
يجوز التعامل بالأسهم إذا كانت نقية
لا حرج في التعامل بالأسهم، بشرط أن تكون نقية، لا مختلطة ولا محرمة. والسهم النقي: سهم الشركة ذات النشاط المباح، بشرط ألا تتعامل بالربا لا إيداعا ولا اقتراضا، ويمكن الوقوف على ذلك من خلال نشرة الإصدار، والقوائم المالية للشركة. والسهم المختلط: سهم الشركة ذات النشاط المباح كشركات الأدوية، إذا كانت تقترض بالربا أو تودع بالربا، وقد صدر قراران من مجمعي الفقه الإسلامي بتحريم التعامل بالأسهم المختلطة. وينظر: جواب سؤال: حكم المساهمة والمضاربة في الأسهم. حكم الاتجار في الخيارات الثنائية . - الإسلام سؤال وجواب. والواجب التخلص من هذه الأسهم بالبيع، مع التطهير.
ما حكم بيع الأسهم المختلطة بعقود الخيارات؟ - الإسلام سؤال وجواب
نعم، لو اشترى حيواناً معيباً فطرأ عليه عيب جديد في الأيّام الثلاثة التي له فيها الخيار فله الردّ وإن قبضه. وكذلك الحال في كلّ مورد طرأ على المعيب عيب جديد في زمان كان فيه خيار آخر للمشتري. (مسألة 713): إذا لم يطّلع البائع على خصوصيّات ماله بل أخبره بها غيره فباعه على ذلك أو باعه باعتقاد أنّه على ما رآه سابقاً، ثُمَّ ظهر أنّه كان أحسن من ذلك فله الفسخ. (مسألة 714): إذا أعلم البائع المشتري برأس المال فلا بُدَّ أن يخبره أيضاً - حذراً من التدليس - بكلّ ما أوجب نقصانه أو زيادته ممّا لا يستغنى عن ذكره لانصراف ونحوه، فإن لم يفعل - كأن لم يخبره بأنّه اشتراه نسيئة أو مشروطاً بشرط - ثُمَّ اطّلع المشتري على ذلك كان له فسخ البيع. الخيارات في العقود - الاستفتاءات - موقع مكتب سماحة المرجع الديني الأعلى السيد علي الحسيني السيستاني (دام ظله). ولو باعه مرابحة - أي بزيادة على رأس المال - ولم يذكر أنّه اشتراه نسيئة كان للمشتري مثل الأجل الذي كان له، كما أن له حقّ فسخ المعاملة. (مسألة 715): إذا أخبر البائع المشتري برأس المال ثُمَّ تبيّن كذبه في إخباره - كما إذا أخبر أن رأس ماله مائة دينار وباع بربح عشرة دنانير، وفي الواقع كان رأس المال تسعين ديناراً - تخيّر المشتري بين فسخ البيع وإمضائه بتمام الثمن المذكور في العقد وهو مائة وعشرة دنانير.
حكم الاتجار في الخيارات الثنائية . - الإسلام سؤال وجواب
أشار عضو كتلة الوفاء للمقاومة النائب حسن فضل الله الى أن "بعض من حكموا لبنان ونهبوا وسرقوا البلد على مدى عقود من الزمن، يسمّون لوائحهم الانتخابية بالمعارضة، علماً أنهم كانوا طوال السنوات السابقة أي منذ الثمانينات إلى هذه السنوات القليلة وهم يحكمون البلد، والأسوأ من ذلك يقولون بأنهم يريدون محاربة الفساد ، علماً أن هؤلاء هم رؤوس الفساد في لبنان، وفي المقابل يحمّلون المقاومة وسلاحها والشباب الذين ضحوا وقاتلوا وحرروا وحموا البلد مسؤولية الوضع القائم اليوم، متسائلاً هل هناك نفاق سياسي ووقاحة أكثر مما نسمعه ونراه منهم". ولفت فضل الله، خلال احتفال في بلدة عيناثا، الى أن "وظيفة المسؤول إيجاد الحلول وليس الشكوى مما آلت إليه الأمور، فعندما نسمع أن هناك رئيساً أو وزيراً أو نائباً يشكو من بعض الأمور، من دون البحث عن معالجات، فإننا نسأله ما هو عملك، لا سيما أنه موجود في هذا الموقع من أجل أن يقدم الحلول".
الخيارات في العقود - الاستفتاءات - موقع مكتب سماحة المرجع الديني الأعلى السيد علي الحسيني السيستاني (دام ظله)
(مسألة 706): يصحّ بيع الشرط وإن علم البائع برجوع المبيع إليه، حتّى لو لم يسلِّم الثمن في وقته إلى المشتري لعلمه بأن المشتري يسمح له في ذلك. نعم، إذا لم يسلِّم الثمن في وقته ليس له بعد ذلك أن يطالب المبيع من المشتري أو من ورثته على تقدير موته. (مسألة 707): لو اطّلع المشتري على عيب في المبيع الشخصي - كأن اشترى حيواناً فتبيّن أنّه كان أعمى - فله الفسخ إذا كان العيب ثابتاً قبل البيع. ولو لم يتمكّن من الإرجاع لحدوث تغيير فيه أو تصرّف فيه بما يمنع من الردّ فله أن يسترجع من الثمن بنسبة التفاوت بين قيمتي الصحيح والمعيب، مثلاً: المتاع المعيب المشترى بأربعة دنانير إذا كانت قيمته سالماً ثمانية دنانير وقيمة معيبه ستّة دنانير فالمسترجع من الثمن ربعه، وهو نسبة التفاوت بين الستّة والثمانية. وإذا كان المبيع كلّيّاً فاطّلع المشتري على عيب في الفرد المدفوع له منه لم يكن له فسخ البيع أو المطالبة بالتفاوت، بل له المطالبة بفرد آخر من المبيع. (مسألة 708): لو اطّلع البائع بعد البيع على عيب في الثمن الشخصي سابق على البيع فله الفسخ وإرجاعه إلى المشتري. ولو لم يجز له الردّ للتغيّر أو التصرّف فيه المانع من الردّ فله أن يأخذ من المشتري التفاوت من قيمة السالم من العوض ومعيبه بالبيان المتقدّم في المسألة السابقة.
حكم عقود الخيارات الأوبشنز Options - الشيخ عبدالله المنيع (فتوى جديدة) - Youtube
تاريخ النشر: الأربعاء 27 ذو الحجة 1432 هـ - 23-11-2011 م
التقييم:
رقم الفتوى: 167993
68441
0
1281
السؤال
ظهرت في الآونة الأخيرة تجارة جديدة على النت تسمى تجارة الخيارات الثنائية وحاليا أنا أقوم بدراسة هذا النوع من التجارة، ولكنني أريد أن أعرف هل هذه المتاجرة حلال أم حرام؟ أرجو التوضيح للأهمية وجزاكم الله عني كل خير. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فكان ينبغي على السائل وهو بصدد دراسة هذا النوع من الخيارات أن يوضح صورتها حتى يتسنى لنا الحكم عليها.
تتطلب بعض العقود التسليم الفعلي للأصل ، في حين يتم تسوية العقود الأخرى نقدًا. في هذه الحالة، عند الاستحقاق ، تتم مقارنة أسعار الشراء بأسعار البيع ويقيّد الفرق الموجب في حساب العميل أو يخصم الفرق السالب من حسابه. وتشمل مثل هذه العقود عملياً كل ما له قيمة بما في ذلك الأسهم والسندات والعملات الأجنبية والسلع الزراعية والمعادن النفيسة. ويُطلق على الأصل الذي يتم التداول به إسم "الأصل الأساسي" أو "الأساسي". ويتم التداول بالعقود الآجلة خارج البورصة أو السوق الرسمية. العقود المستقبلية Futures
تُعتبر العقود المستقبلية بكل بساطة عقود آجلة (Forward contracts) نمطية. و هي عقود بين طرفين لتبادل أصل من كمية ونوعية محددة (عملات، سلع ، معادن ثمينة ، أسعار فوائد، مؤشرات بورصة) بسعر متفق عليه اليوم على أن يتم التسليم في تاريخ محدد في المستقبل. يتم تداول العقود المستقبلية في إطار سوق منظّم ذو هيئة مراقبة وغرفة مقاصة. ولكل أصل عقد مميّز يحدّد كميّة التداول وتاريخ الاستحقاق و سعر الأصل إستناداً إلى موعد التسليم. و تتطلب بعض العقود التسليم الفعلي للأصل ، في حين يتم تسوية العقود الأخرى نقدًا. في هذه الحالة، عند الاستحقاق ، تتم مقارنة أسعار الشراء بأسعار البيع ويقيّد الفرق الموجب في حساب العميل أو يخصم الفرق السالب من حسابه.. الإختلافات الأساسية
– يكمن الإختلاف الأساسي بين الخيارات والعقود الآجلة أو المستقبليات في عدم إلزامية التعامل بالنسبة إلى صاحب الخيار، فيما تُعتبر المستقبليات والعقود الآجلة إتفاقيات ملزمة قانونياً.
وهناك أيضا أفعال تنصب الي ثلاثة أفعال وهي: أعلم – أنبأ – أخبر – حدث. ما هي العلامات بالفعل المتعدي
العلامات التي تكون بالفعل المتعدي وهي لها علاقتين وهي:
وهي بناء إسم المفعول التام منه، وهي مثال الفعل مثل القول: المدرسه شرحت الدرس وهي إتصال الفعل بهاء الضمير العائد علي المدرسة وبهذا فالدرس قد شرح وتصبح بالتالي تامه.
الأفعال المتعدية الي مفعولين - منتدي فتكات
والدليل على ذلك: أنه إذا عطف على المبتدأ) لخالدٌ) لكان
المعطوف منصوبًا، لأنه عُطِفَ على المبتدأ وهو أصلًا منصوبٌ في المعنى،نحو: ظننتُ
لخالدٌ شجاعٌ و عليًا. فتلاحظ أن( عليًا) منصوب،
لأنه عُطِفَ على ( خالدٌ) وهو
منصوب في المعنى لأنه مفعول أول. · والإلغاء: وهو أن لا تعمل هذه
الأفعال لا لفظا ولا معنى، نحو: خالدٌ ظننتُ شجاعٌ. ف خالدٌ: مبتدأ، وشجاعٌ: خبر، وليس لـ ( ظننتُ) أي عمل هنا لا في
المعنى ولا في اللفظ. ويطبق نفس الكلام على
بقية أفعال القلوب المتصرفة (رَأَى - عَلِمَ - وَجَدَ - دَرَى - خَالَ - حَسِبَ -
زَعَمَ - عَدَّ - حَجَا - جَعَلَ). هل يجوز حذف المفعولين أو أحدهما؟
يجوز حذف المفعولين
أو أحدهما إذا دل دليل على ذلك. الافعال التي تنصب مفعولين ما هي وامثلة عليها - اسال المنهاج. مثال
حذف المفعولين: إذا قيل لك: هل ظننتَ زيدًا
قائمًا؟ فتقول: ظننت. أي: ظننت زيدًا قائمًا ، فقد حذفتَ المفعولين لدلالة ما قبلهما عليهما. ومثال
حذف مفعول واحد: إذا قيل لك: هل ظننت أحدًا
قائما؟ فتقول: ظننت زيدًا. أي: ظننت زيدا قائما ، فقد حذفتَ
المفعول الثاني لدلالة ما قبله عليه. فإن لم
يدل على الحذف دليل: لم يجز الحذف
تماما. هل يجري القول مجرى الظن؟ أي هل يعمل الفعل (قالَ) عمل (ظن وأخواتها)؟
الجواب: يجوز يعمل
الفعل ( قالَ) عمل ( ظن وأخواتها) فينصب المبتدأ والخبر على أنهما مفعولين له كما
تنصبهما ظن وأخواتها، ولكن بشروط أربعة:
1- أن يكون الفعل مضارعا.
الفعل &Quot;اعْتَبَرَ&Quot; الناصب مفعولين وبديله الفعل &Quot;عَدَّ&Quot;
4- الفعل ( رأى) نوعان:
الأول: هنا قلبية
بمعنى اليقين وليست الرؤية بالعين المجردة، مثل:
أرى الدهر َ كنزاً ناقصاً كلّ ليلةٍ وما تنقصُ الأيامُ والدهر ينفد
الثاني: (رأى) البصرية بالعين المجردة تنصب مفعولاً
به واحداً والثاني يُعرب حالاً، مثل:
*- رأيتُ الشمسَ طالعةً. الشمس مفعول به وطالعة حال منصوبة. 5- الفعل ( وجد) أيضاً من أفعال القلوب بمعنى اليقين كما سبق. *- (وجد) بمعنى آخر تنصب مفعولاً به واحداً، مثل: وجدتُ درهماً. بمعنى لقيت. 6- المفعول به الثاني يأتي (مفرداً وجملة وشبه
جملة) لأن أصله خبر، مثل:
وإذا
المنيةُ أنشبت أظفارَها ** ألفيتَ كلَ
تميمةٍ لا تنفعُ
المفعول به الثاني (لا تنفع) جملة فعلية. الأفعال المتعدية الي مفعولين - منتدي فتكات. الخلاصة: هذه الأفعال تنصب مفعولين بشرط أن تكون من أفعال القلوب وإلّا فلا. تابع الشرح في الفيديو التالي: ثانياً: الأفعال التي تنصب مفعولين ليس أصلهما المبتدأ والخبر من هنا
الافعال التي تنصب مفعولين ما هي وامثلة عليها - اسال المنهاج
لأنه في حالة وجود مفعول به واحد لن يكون معنى الجملة صحيح. وتنقسم هذه الأفعال إلى قسمين أيضا وهم:
أفعال القلوب
هي الأفعال التي تقوم بتغيير حركة إعراب المبتدأ والخبر، أي أنها تعد من الأفعال الناسخة. وذلك بسبب أنها تنسخ حكم المبتدأ والخبر وتنصبهما، فتجعل المبتدأ مفعول به أول والخبر مفعول به ثانٍ. وسميت بأفعال القلوب لأنها أفعال لا ترى ولا تلمس، وتم تقسيم أفعال القلوب إلى قسمين أيضا وهما:
أفعال اليقين
وهي الأفعال التي تنصب مفعولين، وأطلق عليها أفعال اليقين نظرًا لدلالتها على العلم ويقين حدوث الفعل الذي لا شك فيه، وهي عبارة عن 6 أفعال:
رأي
ويأتي الفعل هنا بمعنى علم، ولا يوجد أي فرق إن كان اليقين على أساس الواقع أو على أساس الاعتقاد الجازم. وتلك القاعدة تعتبر أساسية لجميع أفعال اليقين. ولابد من التفريق بين "رأى" اليقينية و "رأى" البصرية"، لأن اليقينية تنصب فعلين أما البصرية فهي تنصب مفعول واحد، ومثال على ذلك:
رأيت الباطل مذمومًا. الفعل "اعْتَبَرَ" الناصب مفعولين وبديله الفعل "عَدَّ". رأيت: فعل ماضي مبني على السكون، والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل. الباطل: مفعول به أول منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره. مذمومًا: مفعول به ثانٍ منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
ظن وأخواتها:
ظن وأخواتها: أفعال ليست ناقصة مثل كان وأخواتها ، أو كاد وأخواتها ، بل هي أفعال تامة ، تدخل على المبتدأ والخبر بعد استيفاء الفاعل ، فتنصبهما على أنهما مفعولان لها. أو هي: أفعال متعدية لمفعولين ، تدخل هي وفاعلها على الجملة الاسمية فتجعل المبتدأ مفعولا به أولا ، والخبر مفعولا به ثانيا ، مثل: ظن الطالب العلمَ سهلًا. فهي أفعال لاتكتفي بمفعول واحد بل تطلب مفعولين وهي أنواع. تنقسم ( ظن وأخواتها) إلى:
أولا: أفعال القلوب ( ظن وأخواتها):
تنويه هام: كل فعل يستعمل بمعنى ( ظن) أو ( علم) فهو واحد من أفعال القلوب ، يسري عليه مايسري على جميعها. وهي التي يتصل معناها بالقلب وتنقسم إلى: ( أفعال الرجحان والظن ، وأفعال اليقين). 1- أفعال اليقين:
علم ( بمعنى تيقن واعتقد) ، رأى ( بمعنى علم) وقد تستخدم ( للظن) ، وجد ( بمعنى علم) ، درى ( بمعنى علم) ، تعلَّم ( وهي فعل أمر بمعنى اعلم) ، جعل ( بمعنى اعتقد) ، ألفى ( بمعنى علم). عَلِـــمَ: علمت العلمَ نورًا. رأى: رأيت الجدَ سبيلَ النجاحِ. وجـد: وجدت الإهمالَ طريقًا إلى الفشل. درى: دريت الإيمان أساس النصر. تعلَّـم: تعلَّم شفاءَ النفسِ قتلَ عدوها. جعل: جعلت الرجلَ كريمًا.