أساسيات البرمجة: 1. نظام العد العشري - Decimal System - YouTube
- الباحثون السوريون - أنظمة العد عبر التاريخ (الجزء الأول)
- أساسيات البرمجة: 1. نظام العد العشري - Decimal System - YouTube
- أساسيات نظام العد الثنائي في الشبكات - CCNA - أكاديمية حسوب
- المجلس الفني السعودي يعلن عن إنطلاق المعرض الفني المعاصر (العبور) الاربعاء القادم – عالم الأعمال
- عيشها | مجلس الفن السعودي
- المجلس الفني السعودي يدشن «أيتها الأرض» - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ
الباحثون السوريون - أنظمة العد عبر التاريخ (الجزء الأول)
مقدمة لـ الأنظمة العددية - أنظمة الترقيم، وما هي مكونات أي نظام عددي، وكيف يتم تمثيل الأرقام في أنظمة العد المختلفة؟ و أهم الأنظمة العددية المستخدمة في علوم الحاسب، وشرح مبسط لنظام العد العشري، وسوف نتعرف على القاعدة العامة لـ تحويل أي رقم من أي نظام عددي إلى نظام العد العشري، وتحويل أي عدد عشري إلى أي نظام عد آخر (ثنائي - ثماني - سادس عشري). ما هي الأنظمة العددية؟ أحيانا تسمى بالعربية أنظمة الترقيم أو نظام الأرقام وبالإنجليزية يمكن تسميتها Numbering Systems أو Numeral Systems أو Counting Systems وكلها مصطلحات تدل على نفس المعنى. ويمكن تعريف الأنظمة العددية على أنها طريقة لتمثيل (كتابة أو عرض) الأرقام برموز محددة حتى نتمكن من التعبير عن قيمتها وإجراء العمليات الحسابية عليها. يعتبر نظام العد العشري Decimal Numeral System من أشهر أنواع الأنظمة العددية، التى لاقت قبولا للإستخدام بين البشر لقرون طويلة، وإذا بحثت في تاريخ البشرية سوف تجد أن هناك العديد من الأنظمة العددية التي تم إبتكارها وإستخدامها على مر العصور في الكثير من الحضارات (مثل: الفراعنة، المايا، الرومان، العرب،... ). أساسيات نظام العد الثنائي في الشبكات - CCNA - أكاديمية حسوب. ما هي مكونات أي نظام عددي؟ يتكون أي نظام عددي من مجموعة محددة من الرموز - Symbols ، والتي تستخدم لتمثيل أي رقم في هذا النظام العددي، ويحتوي أيضا كل نظام عددي على ما يعرف بـ رقم الأساس وهو المعروف بالإنجليزية بـ Base وأحيانا يسمى Radix ، ويتم تحديد رقم الأساس الخاص بالنظام العددي على حسب عدد الرموز المستخدمة في تمثيل (كتابة) الأعداد في هذا النظام العددي.
أساسيات البرمجة: 1. نظام العد العشري - Decimal System - Youtube
في الجزء الثّاني من المقال سنلقي الضّوء على نظم العدّ المستخدمة في بعض الحضارات القديمة كنظام العدّ المصريّ القديم ( هنا)، ونظام العدّ الرّومانيّ، ونظامَيِ العدّ الإغريقيَّيْنِ القديمِ والحديثِ، ونظام العدّ الصّينيّ القديم، ونظام العدّ البابليّ، ونظام عدّ المايا، وسنناقش التّفاوت بينها من حيثُ بساطتِها وفاعليَّتِها. *) القِوى الصحيحةُ لعددٍ ما x هي مجموعة الأعداد الّتي يَنتُج كلٌّ منها برفع العدد x إلى أُسِّ عددٍ صحيحٍ. الباحثون السوريون - أنظمة العد عبر التاريخ (الجزء الأول). الأعداد الصّحيحة هي الأعداد الّتي نعدّها بشكلٍ عاديٍّ وأمثالها السّالبة، وتُمثَّل رياضيًّا بالشّكل: {…، -2، -1، 0، 1، 2، 3، …} [6]. رفعُ العدد x لِأُسِّ عددٍ n يعني ضرْبَ العدد x بنفسه n مرّةً. وأيُّ عددٍ -عدا الصّفرَ- مرفوعٍ للأسِّ صفرٍ يساوي الواحد ، أيِ القُوّةُ الصّفريّةُ لأيّ عددٍ عدا الصّفرَ تساوي الواحدَ. فمثلًا: Image: نلاحظ أنّ العدد خمسةً مرفوعًا للأسّ أربعةٍ يساوي جُداءَ أربعِ خمساتٍ، وأن الأعداد المختلفة عند رفعها للأسّ صفرٍ أصبحت مساويةً للواحد[7]. المصادر: [1] هنا [2] هنا [3] هنا [4] هنا [5] هنا [6] هنا [7] هنا
أساسيات نظام العد الثنائي في الشبكات - Ccna - أكاديمية حسوب
[١]
المزيد حول هذا المقال
تم عرض هذه الصفحة ٥٬٧٤٩ مرة. هل ساعدك هذا المقال؟
مثلا: الرقم الثنائي 10101 هو بالعشري عن طريق القاعدة 1 + 4 + 16, كيف تم ذلك:
القاعدة: 1 2 4 8 16 64 32 128 256 الخ…. الرقم الثنائي 1 0 1 0 1
تساوي 1 4 16 نلاحظ أن في كل رقم ثنائي 1 ننزل الخانة المقابلة له في القاعدة ليصبح 1+4+16 وتساوي 21
ملاحظة: اذا رأيت العدد 10101 2 فأعلم أنه ثنائي وهو نفسه 10101 ولكن يرمز للثنائي بـ 2.
دشن المجلس الفني السعودي النسخة الثامنة من معرض 21،39 فن جدة تحت عنوان "أسرار العضديات" والذي يجمع بين الفنون المحلية والعالمية والسماوية في مسح آسر للمشهد الفني السعودي ليكتمل بحوارات بين الثقافات وبين النجوم. وجمع المعرض الذي يقام في "جولد مور" شمال مدينة جدة بين بين علم الخرائط وعلم الفلك من منظور استعاري. وتناغم معظم الفنانين المشاركين مع توجهات المعرض بطريقة مرحة و سريالية. بتوجيه من دانيسي ، في خلق طريقة لتخيل روابط وعلاقات جديدة بين البشرية والأرض. ويشمل المعرض عدد من الفعاليات مثل عرض لصور الأقمار الصناعية وورش العمل والحوارات الفنية بالإضافة إلى ما يقدمه الموقع الإلكتروني من ألعابًا تعليمية وقصص الخيال العلمي. وسيكرس الحدث بأكمله طاقته لمواصلة تطوير وجهات النظر التربوية في جميع أنحاء المملكة العربية السعودية بالإضافة إلى تنوع المقاربات الثقافية. ويشارك في معرض هذا العام اكثر من 34 فنانا سعودياً وخليجياً وعالمياً مثل قمر عبدالملك، سارة ابو عبدالله، علياء احمد، ايجية ليزا اهتيلا، احد العمودي، رجاء الحاج، معاذ العوفي، بشاير الهوساوي، ناصر الملحم، زهية الردادي، ناصر السالم، محمد الصانع، زينة أمير، دانا اورتاني، اسعد.
المجلس الفني السعودي يعلن عن إنطلاق المعرض الفني المعاصر (العبور) الاربعاء القادم – عالم الأعمال
ويتألف العمل من عدد كبير من الأوراق النحاسية المنقوش عليها أسماء النسوة التي تم استبعادهن خارج مظلة الاعتراف والفخر بالأجداد، وذلك للاحتفاء بالمرأة كفرد ومساهم مهم في صناعة الثقافة والتاريخ. وفي هذا الصدد، قال عبد الله التركي، العضو في المجلس الفني السعودي: "شكلت مبادرة «21،39» الافتتاحية للمجلس الفني السعودي وبرنامجها الحافل إنجازاً هاماً نظراً للإقبال الكبير والمشاركة المجتمعية المميزة التي حظيت بها، فهي مبادرة تنبع من المجتمع للمجتمع نفسه. ويلعب التعليم دور أساسي في إطار برنامج هذه المبادرة، إذ سيسهم في زيادة الوعي الفني في ثقافتنا وحياتنا اليومية. كما ستساهم الفعاليات المختلفة للمبادرة كالمعارض وورش العمل في الارتقاء بمكانة جدة ومجتمعها المتنوع ضمن المشهد الفني والثقافي في المملكة العربية السعودية". وتضمن البرنامج منتدى للحديث وحلقات للنقاش والحوار المفتوح طوال اليوم، ما أسهم في تعزيز فكرة المبادرة في تناول دور الفن التشكيلي السعودي في السياق المحلي والإقليمي والعالمي. وتضمنت قائمة المتحدثين الرئيسيين كل من "كريس دركون"، مدير متحف «تيت مودرن» في لندن، وفؤاد الذرمان، مدير مركز الملك عبد العزيز الثقافي العالمي، إلى جانب الجلسات الحوارية التي ضمت الشيخة حور القاسمي، رئيسية مؤسسة الشارقة للفنون، وآن باسترناك، مديرة "كريتيف تايم"، والفنانين أحمد ماطر ومنال الضويان وزياد عنتر وغيرهم.
المجلس الفني السعودي - YouTube
عيشها | مجلس الفن السعودي
ويندرج هذا المعرض في إطار رؤية "أمالا" الرامية للارتقاء بمنظومة الإبداع في المملكة العربية السعودية من خلال توفير برامج الإقامات والمنصات والحاضنات الفنية. تطوير وجهة عالمية للفنون والثقافة
وفي هذا السياق، قال جون باغانو، الرئيس التنفيذي لـ "أمالا": "نعمل على تطوير وجهة عالمية للفنون والثقافة. لاسيما وأن دعم المشهد الفني المحلي والتفاعل مع المجتمع الإبداعي يشكلان ركيزة أساسية لرؤية "أمالا". ولاشك أن معرض '21, 39 فن جدة' يقدم فرصة مثالية لإظهار دعمنا للمواهب السعودية، ونتطلع قدماً لرؤية العديد منهم يتوجهون إلينا مستقبلاً لدعم وعرض أعمالهم وإبداعاتهم الفنية. هذا وحرصت 'أمالا' على تأسيس علاقات وثيقة مع مجلس الفن السعودي، ونسعى للاستمرار بترسيخ هذه العلاقات خلال السنوات المقبلة". من جانبها، قالت صاحبة السمو الملكي الأميرة جواهر بنت ماجد بن عبدالعزيز، رئيس مجلس إدارة المجلس الفني السعودي: "شهدنا خلال هذا العام أحداثاً وتداعيات غير مسبوقة على الإطلاق علمتنا درساً قيماً وهو أن الفنون تمثل منارة تضيء درب البشرية وتقدم بارقة أمل ساطعة تدفعنا للمضي قدماً لتحقيق الأهداف وتجاوز الصعاب كافةً. وأنا على ثقة تامة بقدرة الفنانين والمبدعين على تجاوز مختلف التحديات.
من جهته قال كريس دركون، مدير متحف تيت مودرن في لندن: " تمكنت المملكة العربية السعودية بفضل المجلس الفني السعودي ومبادرته فن جدة «21،39» من مواكبة مستقبل الفن المعاصر في الشرق الأوسط، إذ يعكس المجلس ومبادرة «21،39» حركة فنية جديدة متنامية في المنطقة، تربط جدة مع المراكز الفنية الأخرى في المنطقة مثل الشارقة في الإمارات العربية المتحدة، وبيروت في لبنان". وسينظم برنامج تثقيفي وتعليمي خاص في إطار هذه المبادرة بهدف توفير جولات إرشادية للمعرض، وبرنامج تطوعي وجلسات توجيه للفنانين السعوديين الشباب، إلى جانب ورشات العمل للصغار والكبار. المزيد من أخبار
المجلس الفني السعودي يدشن «أيتها الأرض» - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ
كما شهد العام نفسه دعماً حكومياً غير مسبوق وعلى أعلى مستوى. فقد أفتتح ملك المملكة العربية السعودية آنذاك الملك سعود بن عبد العزيز آل سعود أول معرض فني مدرسي أقيم في نفس العام وضم جميع المراحل التعليمية بالمملكة. ويصف الرصيص (2000) افتتاح ذلك المعرض وآثاره بأنه في عام 1378هـ/1958م أقيم أول معرض فني من إنتاج طلاب مدارس التعليم العام بمقر وزارة المعارف بالرياض، وقد افتتحه الملك سعود بن عبد العزيز (يرحمه الله) وكان الملك فهد وزيراً للمعارف آنذاك. وقد أعتبر الحدث تتويجاً لقرار وزارة المعارف بتدريس مادة التربية الفنية بالمدارس واحتضان رسمي للفنون التشكيلية. كما ساعد على إقامة المعارض الفنية المدرسية في جميع مناطق المملكة بعد ذلك حتى الآن، وهذا يساعد بدوره على ظهور المواهب الفنية الصغيرة في وقت مبكر لتشق طريقها في عالم الفن مستقبلاً. وبذلك تكونت أول قاعدة لإبراز الفن التشكيلي المتمثل في إنتاج مجموعة من الفنانين التلقائيين والهواة الذين مارسوا الإنتاج الفني من خلال مادة التربية الفنية بالتعليم العام، حيث كانت هذه المعارض المدرسية بمثابة تعريف للمجتمع بماهية الفنون التشكيلية، كما كانت مصدراً لإبراز المبدعين في مجال الفنون التشكيلية.
كما تناول المخرجون الشباب أزمة الاقتباس فيما يخص الأفكار والتقنيات والصورة، وهنا شدد بعضهم على أن الاقتباس في حد ذاته كفكرة ليس بخطأ، ولكن الخطأ الذي يقع فيه صناع الأفلام الشباب في السعودية هو أنهم دائماً ما يلجؤون للسينما والأفكار الأجنبية حتى يقتبسوا منها، برغم وجود نماذج أعمق وأهم وأكثر قرباً لنا كمحمد خان وعاطف الطيب ممن كان من الممكن الاقتباس عنهم واستكمال مسيرتهم في جذب المشاهد الأجنبي إلى صناعتنا السعودية أولاً والعربية ثانياً عبر محلية ما تطرحه السينما. أيضاً كانت أزمة الممثلين موضوعاً مهماً تطرقت إليه الجلسة، حيث أجمع المخرجون والممثلون الشباب على أن الأزمة الخاصة بالتمثيل تبدأ أولاً من المفهوم الخاطئ لورشة "تجارب الأداء" التي يتم استقطاب الممثلين عن طريقها، ومن ثم تمتد إلى رؤية معظم المخرجين المتواجدين الآن ممن يهتمون بتفاصيل أخرى غير الممثل برغم أنه أهم عنصر، ولذلك فالممثلون الشباب وبرغم كل الورش التي يخضعون إليها قبل العمل فهم داخل العمل مهملون من قبل المخرج الذي يتحمل مسؤولية إدخالهم في قالب الشخصية ولكنه يهمل هذا الجانب ويترك مسؤولية الأمر على الممثل. أما عن هوية السينما السعودية وما إذا كانت قد تحددت، فكانت الإجابة بالإجماع على أن السينما السعودية ما زالت بلا هوية وهو ما يحتاج لمزيد من السنوات والمزيد من التجارب والإخفاقات والنجاحات حتى يتم الوصول إليه، ولكن في المقابل كانت هناك وقفات كثيرة خلال الجلسة على النجاحات التي حققتها الصناعة السينمائية في السعودية رغم ضعف الإنتاج على اعتبار أن معظمها عبارة عن اجتهادات شخصية.