الرئيسية حراج السيارات أجهزة عقارات مواشي و حيوانات و طيور اثاث البحث خدمات أقسام أكثر... دخول H hneen30 تحديث قبل شهر و اسبوع الشرقيه غسالة سامسونج حوضين 14 كجم
بكامل ملحقاتها استخدام نظيف
يوجد خدش بسيط في غطاء النشافة الداخلي لايؤثر على أداء الغسالة
السعر:1000 86263367 حراج الأجهزة سامسونج Samsung غسالة سامسونج إذا طلب منك أحدهم تسجيل الدخول للحصول على مميزات فاعلم أنه محتال. إعلانات مشابهة
غسال مزودة بحوضين، سعة 15 كجم | سامسونج الخليج
5
11
12
13
13. 5
14
15
16
17
18
19
21
24
5
6
6. 5
7
8
9
100
70
75
80
A
B
B - A
C
D
E
نعم
رتب حسب:
خصم 32. 95%
خصم 10٪ مع بطاقات الراجحي
مقارنة
اضافة للمفضلة
خصم 25. 39%
خصم 27. 73%
خصم 27. 46%
خصم 35. 2%
خصم 19. 51%
خصم 38. 19%
خصم 36. 54%
خصم 38. 9%
خصم 38. 1%
خصم 41. 79%
خصم 10. 82%
خصم 11. 91%
خصم 16. 9%
خصم 15. 8%
خصم 23. 55%
خصم 37. 75%
خصم 14. 3%
خصم 33. 34%
خصم 38. 37%
1 2
باناسونيك غسالة حوضين، غسيل 14 كيلو، عصر 8 كيلو، رمادي - اكسترا السعودية
5
11
12
13
13. 5
14
15
16
17
18
19
21
24
5
6
6. 5
7
8
9
100
70
75
80
A
B
B - A
C
D
E
نعم
رتب حسب:
خصم 40. 63%
خصم 10٪ مع بطاقات الراجحي
مقارنة
اضافة للمفضلة
خصم 39. 11%
خصم 40. 53%
خصم 41. 73%
خصم 34. 74%
خصم 32. 95%
خصم 31. 43%
خصم 36. 17%
خصم 34. 44%
خصم 32. 81%
خصم 25. 39%
خصم 27. 73%
خصم 27. 46%
خصم 35. 2%
خصم 19. 51%
خصم 27. 09%
خصم 38. 19%
خصم 16. 93%
خصم 16. 88%
خصم 36. 54%
خصم 17. 37%
1 2
غسالات الملابس
key features
خالٍ من الصدأ
تنظيف فعَّال
دوران قوي
طبق غسيل مخصص سهل الاستخدام TrayTM
يقدم لك طبق الغسيل المخصص سهل الاستخدام (EZ Wash TrayTM) مساحة مناسبة لغسل الملابس الرقيقة يدويًّا، والغسل المسبق للملابس شديدة الاتساخ، بدلًا من البحث عن مكان بعيد عن الغسالة للقيام بنفس العملية، أو الانحناء أمام صنبور المياه. تتميز هذه الغسالة بهيكلها البلاستيكي غير القابل للتآكل أو التعرض للصدأ، مما يجعلها مقاومة للرطوبة. وبذلك، فهي من المنتجات المعمرة التي تبقى على حالتها الرائعة لسنوات طويلة. تتميز الغسالة بنظام تجفيف يعتمد على الدوران القوي واستخدام تربينة الهواء، مما يجعل الغسيل منعشًا وجيد التجفيف. ويرجع ذلك إلى أن هذا النظام يعمل على دوران الحلة بسرعة عالية لسحب المزيد من الهواء، فتجف الملابس والبطاطين المبتلة بفاعلية أكبر. تولِّد الغسالة تيارات ماء قوية تغسل الملابس بفاعلية أكبر. كما أن دورانها السريع يتسبب في حركة الماء بقوة وديناميكية يجعلها تخترق النسيج على نحو قوي يزيل الأوساخ على نحو أفضل*. غسالات الملابس. *مُختبر على الطراز WT11H3210MG. مُقارن مع طراز سامسونج التقليدي WT727QPNDMW
المواصفات
الوزن الصافي
32 kg
Air Turbo
نعم
سعة الغسيل
12 kg
المواصفات المادية
553 x 1052 x 931
الدعم
اعثر على إجابات لسؤالك المتعلق بالمنتج
{{rrentModel.
5
11
12
13
13. 5
14
15
16
17
18
19
21
24
5
6
6. 5
7
8
9
100
70
75
80
A
B
B - A
C
D
E
نعم
رتب حسب:
خصم 40. 63%
خصم 10٪ مع بطاقات الراجحي
مقارنة
اضافة للمفضلة
خصم 39. 11%
خصم 40. 53%
خصم 41. 73%
خصم 39. 74%
خصم 34. 74%
خصم 32. 95%
خصم 31. 43%
خصم 36. 17%
خصم 34. 44%
خصم 32. 81%
خصم 25. 39%
خصم 27. 73%
خصم 27. 46%
خصم 35. 2%
خصم 19. 51%
خصم 38. 25%
خصم 27. 09%
خصم 39. 43%
خصم 38. 19%
خصم 16. 93%
1 2
كما قرن الله تعالى طاعته بالإحسان إلى الوالدين، وذلك ليؤكد للأبناء على عظم حقهما، كما أن بر الوالدين والإحسان للوالدين يحتوي كل خير، ومن بر الوالدين طاعتهما، وتنفيذ كل طلباتهم، والحديث معهم باللين، والإنفاق عليهما والحفاظ على سمعتهما، كذلك إدخال السرور إلى قلبيهما، وخفض الصوت أمامهما. وصلنا وإياكم لنهاية المقال، والذي من خلاله حديث امك ثم امك هل هو صحيح، وهو حديث صحيح أخرجه البخاري، ورواه أبو هريرة رضي الله عنهما، ولبر الأم آثار وثمرات عظيمة في الدنيا والأخرة.
امك ثم امك ثم امك ثم ابوك
التحديث الأخير 27/08/2019 امك ثم امك ثم امك, معكم صديقة زاكي الشيف الموهوبة, om hasn الام جنة ولا تحرمو انفسكم من الجنة في الدنيا احسنو لأمهاتك وبرو بهم حتى يبركم ابنائكم وكما تدين تدان قدم لأمك حتى ابنائك يقدمولك الأحسن وهل جزاء الإحسان إلا الإحسان #الشيء الوحيد الذي يحزنني …. رؤية مفاتيح الجنة مرمية في الشوارع، من أجل زوجة بائسة أو لغاية ما أو اجبارها على ورثة مالية إلا الأم.. تبااا لكل رجل فضل زوجته على أمه واجبارها على المال دون دراية من أين أتت به … أو اوقعها في غفلة انها الام لن تتكرر مرة أخرى … فحسنى بها
امك ثم امك ثم امك
أحمد محمد خشبه
إمام وخطيب جامع ذو النورين ـ الغبرة الشمالية
امك ثم امك ثم امك حديث
يتداول الوعاظ حديث منسوب للنبي صلى الله عليه وسلم جاء فيه: حديث أبي هريرة قال: جاء رجل إلى رسول الله ﷺ فقال: يا رسول الله، من أحق الناس بحسن صحابتي؟ -يعني: صحبتي، قال: أمك قال: ثم من؟ قال: أمك، قال: ثم من؟ قال: أمك، قال: ثم من؟ قال: أبوك، وحول هذا الحديث يقول المحدث أحمد آل الشيخ أن أحق الناس بحسن صحبتي قال أمك.. ثم أبوك حيث ينسب للشيخ قوله أن بهذا الحديث بيان ضعف وبطلان وأن الحديث يتكلم عن (حسن الصحبة) أي التلطف في التعامل. حديث أمك ثم أمك ثم أمك معلول بالغرابة وقال آل الشيخ إن حديث "أمك.. ثم أمك.. ثم أبوك" معلول بالغرابة وغيرها لأن مداره على أبي زرعة المجهول أبو زرعة ذكر مبهما هكذا في الإسناد وهذا يضعف الإسناد وعلى افتراض أنه ابن عمرو بن جرير فإن هذا الحديث يبقى معلولا بعلل قادحة كالغرابة المقصود بالغرابة هنا الغرابة الإصطلاحية فالحديث الغريب في مصطلح الحديث هو الحديث الذي لم يروه في إحدى طبقات السند على الأقل إلا راو واحد فقط والحديث الغريب لا يجوز الاحتجاج به ولا الاستدلال به. حديث أمك ثم أمك ثم أمك ثم أبوك والآية القرآنية بالوالدين إحسانا الله قد قال "وبالوالدين إحساناً" إلا أنه ليس هناك آية أو حديث صحيح يقول أطع والديك أو أطع والدتك أو أطع أمك بينما هناك حديثان صحيحان أحدهما يقول "أطع أباك" والآخر يقول "أنت... لأبيك" وهذا الحديث متواتر غني عن التعريف.
حديث امك ثم امك ثم امك
أمُّك ثم أمُّك
سالم محادين
كُلما التقيتُ بسيدةٍ مُتَقَدِمَةٍ في السن استعدتُ بها أمي وعدتُ أنا أيضًا طفلًا، ولكم أن تتخيلوا طفولةَ أبٍ حاليٍّ بدأ يُدركُ كم أنَّ الأبُوَّةَ والأمومةَ مرهقةٌ، وما يلي ذلك ويتبعه من جولاتٍ في عالمِ الألَقِ لا تتصدرهُ في حياتِنا إلا الأمهاتُ بما فيهنّ من حنانٍ وحنينٍ وعاطفةٍ تُدَغدِغُ إحساسَ الفرحِ مع كُلِّ هَمسةٍ ولمسةٍ! الأمرُ مُتعِبٌ ومبالَغٌ فيه، ويجعلني أحيانًا أقلِّلُ ما استطعتُ من الأسواقِ وزيارتِها كي لا أخوضَ يوميًا هذا الصراعَ المُتأتيَ من تلكَ المُصادفاتِ المُرشحةِ للتكرارِ مع كلِّ أمٍ تمضي بطفلِها أو طفلتِها في الشارعِ لقضاءِ حاجةٍ ما، خاصةً مع قُدرتي الفائقة التي لا أحبها على الربطِ بينَ كفاحهنَّ المُرتسمِ على الوجهِ عبرَ تجاعيدَ فاتنةٍ وبينَ عُسرِ الحالِ وتلك القُدراتِ المحدودةِ في ظلِّ السَّعيِّ المَحمومِ لمنحِ فلذات أكبادهنَّ لذَّةَ العيشِ الكريمِ! لطالما تمكنتُ من إقحامِ قصيدةِ (هشام الجخ) المشهورةِ عن الأمِّ في تفكيري "يا شاقة القلب ومسافرة" فتتمكنُ كلماتُها من دغدغةِ مشاعري الهائجةِ فألجأُ إلى الكتابةِ حتى الرومانسيِّ منها مُفرِّغًا عبرَها طاقةً من الحُزنِ حين يُمسي لزامًا التخلُص منها، فما أجمل ( الجخ) حينَ يصفُ زيارتها على فراشِ المرضِ "رسمت الضحكة على وشي وبزيادة ، دخلت عليها عارفاني أنا الكداب كالعادة ، ومين يقفشني غير أمي ؛ اللي عاجناني وخابزاني وخالعة بيدها سناني!
امك ثم امك ثم امك ثم ابوك اسلام ويب
قال شاعر النيل (حافظ إبراهيم): الأم مدرسة إذا أعددتها أعددت شعباً طيب الأعراق وليس شرطاً أن كل أُم متعلّمة ينطبق عليها ذلك البيت من الشعر، فقد ينطبق كذلك على أُم بسيطة وفلاحة وأمية لا تقرأ ولا تكتب، ولكن لديها رؤية وضمير حي، وتعرف كيف تُخرج من الأطفال رجالاً، ولكنّ هذا لا يمنع من أن أقول: أما إذا كانت الأم متعلمة ولديها رؤية وضمير حي، فهي من دون شك (خير على خير)، فالتعليم أصبح تقريباً (فرضاً واجباً) على المرأة مثلما هو على الرجل. واسمحوا لي في هذا اليوم أن أحكي لكم عن قصة – إن جاز التعبير - وبطلتها امرأة فلاحة وأميّة ومكافحة، قد تكون فيها عبرة لكل أُم لديها أطفال، وباسم الله نبدأ: في عام 1879 تزوجت (مبروكة خفاجي) من (إبراهيم عطا) وهو فلاح، وبسبب ضيق الحال طلّقها رغم أنها كانت حاملاً في الشهور الأخيرة. انتقلت مبروكة مع والدتها وأخيها إلى الإسكندرية وأنجبت ابنها (علي إبراهيم عطا) وقررت أن تفعل كل ما بوسعها لتربيته وتعليمه على أحسن وجه. كان عندها مائة سبب وسبب لتندب حظها وتتعقد من الرجال، وتترك ابنها يبيع مناديل في الشوارع، لكنها عملت بائعة جبنة في شوارع الإسكندرية وأدخلت ابنها (علي) مدرسة، وبعد أن حصل على الابتدائية ذهب والده ليأخذه ويوظّفه بالشهادة الابتدائية.
إهـ
ولم يتابع بهز بن حكيم على رواية هذا الحديث عن أبيه عن جده سوى أخويه مهران ونمير وهما مجهولان لا يعتد بمتابعتهما أبداً هذا إذا صحت الرواية إليهما أصلا
* فإن قال قائل: ولكن هناك حديث ثالث يختلف لفظا ومعنى ولكنه لا يبعد كثيراً عن هذا المعنى وهو من رواية عبيد اللّهِ بن علِيِّ بن عُرفُطَةَ عن خِداشٍ أبي سلاَمَةَ عن النبي صلى الله عليه وسلم
قولوا له: هذا أيضاً حديث ضعيف جداً لا ينجبر لعلل قادحة منها أنه من طريق عُبَيد الله بن علي بن عرفطة السلمي ، عن خداش أبي سلامة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم. وعبيد الله هذا مجهول كما قال عنه ابن حجر في تقريب التهذيب 1-373 كما أن خداشاً هذا لم يتبين سماعه من النبي صلى الله عليه وسلم كما قال عنه البخاري في التاريخ الكبير 3 -218
* فإن قال قائل: ولكن هناك حديث رابع يختلف لفظا ومعنى ولكنه لا يبعد كثيراً عن هذا المعنى وهو من رواية أبي رفاعة ، نا عبد الله بن حرب ، نا إسحاق بن إبراهيم ، عن عقال بن شبة بن عقال بن صعصعة بن ناجية ، عن أبيه ، عن جده
قولوا له: هذا أيضاً حديث ضعيف جداً لا ينجبر لعلل قادحة منها أنه من طريق أبي رفاعة وهو مجهول. كما أن في هذا الإسناد راو اسمه إسحاق بن إبراهيم ولم يتبين أي إسحاق بن إبراهيم هو؟!