بلاك بورد جامعه الطائف تعرف على كيفية التسجيل من خلال موقع برونزية ، حيث يبحث الكثير من الطلاب عن الطريقة التي يمكن من خلالها التسجيل في بلاك بورد جامعه الطائف والتي تعد واحدة من بين الخدمات الحكومية التعليمية، والتي تم توفيرها من أجل التعلم عن بعد والحصول على التدريبات المختلفة، وذلك من خلال التواجد في المنزل، ومن خلال السطور القادمة سوف نوضح لكم كيفية التسجيل في بلاك بورد التابعة لجامعة الطائف. بلاك بورد جامعه الطائف
تعتبر خدمة البلاك بورد هي واحدة من بين الخدمات التي تتم بشكل إلكتروني، والتي يطلق عليها التعلم عن بعد. ويعتبر من الأنظمة التي تم العمل عليها بداية من العام ألفي واثنان، وذلك من ـجل العمل على النهوض بالعملية التعليمية. حيث يمكن من خلال تلك الخدمة دراسة الكثير من الأمور، وإمكانية حجز المواعيد، ومتابعة التعليم عن بعد. تسجيل دخول جامعه الطائف البلاك بورد. حيث تحتوي البلاك بورد على كافة الأدوات والعناصر المختلفة التي يحتاج إليها الطلاب. كما يتم من خلالها الحصول على إمكانية الحصول على البريد الإلكتروني الخاص بالمنسوبين إلى التعليم. بالإضافة لأنه من الأنظمة الإلكترونية التي يمكن من خلالها حضور الاختبارات، وأيضًا العمل على إنشاء الواجبات.
تسجيل دخول جامعه الطائف تسجيل
بلاك بورد جامعة الطائف
جدير بالذكر، أن جامعة الطائف، يقع مقرها الرسمي والرئيسي في منطقة الحوية، التابعة لمحافظة الطائف في غرب المملكة العربية السُّعُودية، وفرت جامعة الطائف، لطلابها ومنتسبيها، سلسلة من الخِدْمَات الإلكترونية، التي يأتي من بينها خدمة توفير البريد الإلكتروني للدارسين فيها، وكذلك إمكانية حجز المواعيد بهدف إصدار البطاقات الجامعية، فضلًا عن توفير الخدمة الأهم والأبرز بلاك بورد جامعة الطائف ، التي أتاحت إمكانية متابعة الدراسة باستخدام وسائل التعليم عن بعد، ومن بينها المحاضرات المرئية، زيادةً على إمكانية تدشين الاختبارات والواجبات، بأدوات متطورة، بواسطة المنظومة. أقرأ أيضا: بلاك بورد جامعه الطائف رابط تسجيل الدخول
ينبغي على أن الطالب أو الدارس، أو حتى عضو هيئة التدريس، أن يقوم بعملية تسجيل الدخول في النظام، وذلك وفقًا للخطوات المبسطة والسريعة التالية، التي لا تستغرق سوى ثوانٍ معدودة:
نقوم بدايةً بالدخول إلى الموقع الإلكتروني الخاص بجامعة الطائف()، وذلك عبر الرابط التالي. نختار بعد ذلك، تبويب "العمادات"، وذلك في أعلى واجهة الموقع الإلكتروني لجامعة الطائف. تسجيل دخول جامعه الطائف المنظومه. في الخطوة التالية، نضغط على "عمادة التعليم الإلكتروني وتقنية المعلومات"، وذلك من القائمة المنسدلة لتبويب "العمادات".
والتي تبدأ بكلمة بخانة اسم المستخدم، والتي يتم تعبئها من خلال عنوان البريد الإلكتروني الخاص بالمدرس. وبالنسبة للخانة التالية يكون على المعلم أن يقوم بتعبئة الرقم الخاص ببطاقة الهوية. يجب مراعاة تعبئة الخانات بالشكل الصحيح، وبعد الانتهاء يتم الضغط على كلمة التسجيل. وفي حالة الرغبة في فقدان الرقم السري، يتم الضغط على اختيار نسيت كلمة المرور. وسوف يتم التحويل إلى نافذة جديدة تحتوي على مركز المساعدة، والتي يتمكن من خلالها إعادة تعيين الرقم السري من خلال استلام رسالة على عنوان البريد الإلكتروني. جامعة الطائف
تعتبر جامعة الطائف هي واحدة من بين الجامعات التابعة للمملكة العربية السعودية. والتي تأسست في العام ألف وتسعمائة وثمانون ميلاديًا، وذلك في يوم الخامس عشر من شهر يناير. تسجيل الدخول. وكان ذلك يوافق اليوم السابع والعشرون من شهر صفر، وذلك في العام ألف وأربعمائة من التقويم الهجري. حيث بدأت في الجامعة بكلية واحدة فقط، وهي كلية التربية، وتم بدء الدراسة بها في العام ألف وأربعمائة وواحد من الهجرة، أي ألف وتسعمائة وواحد وثمانون ميلاديًا. وبعد ذلك تطورت الكلية إلى جامعة كبيرة، ولقد ضمت أكثر من ستة عشر كلية مختلفة في المجالات والأقسام.
تسجيل دخول جامعه الطائف المنظومه
جامعة الطائف هي من الجامعات الكبرى العريقة على مستوى المملكة, حيث يتم استخدام أحدث التكنولوجيا في الوسائل التعليمية, مع وجود أفضل أعضاء هيئة التدريس من أساتذة ومحاضرين ومعيدين وفنيين ذوي الاختصاصات والخبرة العالية, والجامعة بدورها ترفد السوق المحلي بالكفاءآت العالية, اذ تخرج سنويا آلاف الطلبة المؤهلين لدخول معترك الحياة وتنمية الاقتصاد الوطني.....
جميع الحقوق محفوظة © جامعة الطائف 2022- عمادة التعليم الالكتروني وتقنية المعلومات - قسم تطبيقات الويب
تسجيل دخول جامعه الطائف البلاك بورد
دخول الباحث يكون باستخدام الرقم الجامعي لعضو هيئة التدريس وكلمة المرور الخاص بالمنظومة الجامعية
فضلا سجل اسم المستخدم وكلمة المرور
اسم المستخدم
كلمة المرور
صفة الدخول: باحث
إدارة المنظومة والادارة المالية
لجنة فنية
إذا واجهتك مشكلة فى الدخول الرجاء التواصل مع عمادة البحث العلمي
تسجيل الدخول
فضلا أدخل البريد الجامعي وكلمة المرور
فضلا البريد الجامعي عير صحيح مثال
جميع الحقوق محفوظة © 2020 - جامعة الطائف
قال المناوي في "فيض القدير" شارحًا قوله صلى الله عليه وسلم: " إذا دعا الرجل امرأته إلى فراشه فلتجب "، قال: "وجوبًا فورًا، أي: حيث لا عذر". فمن هذه النصوص يَتبيَّن أنه لا يجوز للمرأة أن تمَنع زوجها إذا دعاها للفراش، ولو كانت في شغل شاغل، إلا أن يكون لها عذر. لعنتها الملائكة حتى تصبح. وننصح الأخ السائل أن يُبيِّن لزوجته الحكم الشرعي لامتناعها عنه -وهو المُبيَّن أعلاه- كما ننصح الزوجين بتقوى الله، ومعاشرة كل منهما للآخر بالمعروف، كما أمر الله بذلك،، والله أعلم. 47
12
405, 128
بالفيديو.. فتوى حول لعن الملائكة الزوجة الرافضة للجماع مع زوجها - آشكاين
وبالنسبة للدعاء المفضل فى هذه الليلة المباركه، عن عائشة رضى الله عنها قالت: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَرَأَيْتَ إِنْ وَافَقْت لَيْلَةَ الْقَدْرِ، بِمَ أَدْعُو؟ قَالَ: «قُولِى: اللَّهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعْفُ عَنِّى».
105 من: (باب حق الزوج عَلَى المرأة)
عزيزتي الأسى
كتبت بواسطة الاسى
أولا: السلام عليك ورحمة الله وبركاته
تانيا: قولك أن هذا الحديث ليس دليلا على تمرد الزوجة فأ تمنى أن تقرأي شرح هذا الحديث جيدا قبل أن تفيضي فيه فلا يحق لنا القول بما لا نعلم ثا لثا: واضح في الحديث أن اي امراة لا تطيع زوحها بما شرعه الله لهما يعد ذنبا
عظيما و يعتبر تمردا على حقوقه التي شرعها الله وهو منعه عن الفراش
رابعا: أتمنى أن أكون قد أوضحت ماختلط عليك
وشكراااا على مشا ركتك رغم أسلوبك الجاف عزيزتي الاسى. سبحا نك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أإنت أستغفرك و أتوب إليك
تحيا تي للجميع
حكايات بيت النبوة.. علامات ليلة القدر وأفضل دعاء فيها - اليوم السابع
ووصيتنا لكم بالتقوى والدعاء، ونسأل الله التوفيق للجميع، وأن يؤلف القلوب ويغفر الزلات والذنوب. مواد ذات الصله
لا يوجد صوتيات مرتبطة
تعليقات الزوار
أضف تعليقك
المغرب هدى
الله يجازيكم بخير
وشكرا لكي أختي الفاضلة على طرح هاذا السؤال المهم الذي يشغل جميع الزوجات جازاك الله عنا خير الجزاء
مصر مصطفى شعيب
من اروع ما قرأت في هذا الباب
بارك الله فيكم و زادكم علما و عقلا
مجهول احمد الشيخ
بسم الله ماشاء الله سؤآل جميل وإجابه مفيده جدا جزاكم الله عنا خيرا
لعنتها الملائكة حتى تصبح
السبت 3 رجب 1440 - 9 مارس 2019
4143
خلدون مخلوطة
البعض عندما يقرأ هذا الحديث النبوي الذي رواه البخاري ومسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( إذا دعا الرجل امرأته إلى فراشه فأبت فبات غضبان عليها لعنتها الملائكة حتى تصبح) يعتبر أن ما تضمنه الحديث فيه انحياز للرجال ، وعدم مساواة بين الرجل والمرأة لأنه بالمقابل لا يوجد وعيد بالمثل للزوج إذا رفض دعوة زوجته للفراش. وقبل تفنيد هذه الشبهة ينبغي بيان أن المقصد الأهم من هذا الحديث هو تحقيق العفّة بين الزوجين والبعد عن الحرام ، وإرشاد الزوجين للسعي بكل الوسائل تلبية حاجة الآخر ، وبهذا تتحقق الغاية من الزواج ، وتتمكن المحبة بينهما وتستقر حياتهما ، وبعد ذلك تنعكس على جميع أفراد الأسرة فيشعرون بالسعادة والأمان. الحديث يعالج ظاهرة لا ينكرها إلا مكابر وهي أن الامتناع عن فراش الزوجية في الغالب إنما يكون من طرف الزوجة ، ولا أريد أن أتوسع في ذكر الأسباب التي تدعو الزوجة لمثل هذا الامتناع ، وأنه من النادر أن الزوج لا يلبي زوجته إذا دعته لذلك وإلا يعتبر ذلك نقصاً في رجولته. وأمر آخر الحديث يشير لأمر يتعلق بطبيعة الرجال وهو أن صبر الزوج على ترك المعاشرة الزوجية أضعف من صبر المرأة بسبب ما يجده من مثيرات وفتن ، لذلك جاء هذا الإرشاد النبوي لتقوم الزوجة بمساعدة الزوج في تلبية ذلك بصورة مشروعة.
بتصرّف. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم: 5193، صحيح. ↑ عبد الله الجديع (1990م)، صفة الزوجة الصالحة في الكتاب والسنة (الطبعة الرابعة)، المملكة العربية السعودية - الدمام: دار الهجرة للنشر والتوزيع، صفحة 43-45. بتصرّف. ^ أ ب محمد عثمان، فقه النساء فى الخطبة والزواج ، مصر - القاهرة: دار الإعتصام، صفحة 184-185. بتصرّف. ↑ رواه الترمذي، في سنن الترمذي، عن عمرو بن الأحوص، الصفحة أو الرقم: 1163، حسن صحيح. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن قبة بن عامر، الصفحة أو الرقم: 5232، صحيح. ^ أ ب عمرو سليم، صفات الزوجة الصالحة ، مصر: مكتبة الإيمان، صفحة 23-25. بتصرّف. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن عبدالله بن عمر، الصفحة أو الرقم: 442، صحيح. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عائشة أم المؤمنين، الصفحة أو الرقم: 2661، صحيح. ↑ سامي القدومي (1426هـ)، طاعة الزوج وأثرها في أحكام خروج الزوجة من البيت ، الأردن - عمّان: دار الوضاح، صفحة 26-28. بتصرّف. ↑ عبد الله البسام ( 2003م)، كتاب توضيح الأحكام من بلوغ المرام (الطبعة الخامسة)، المملكة العربية السعودية - مكة المكرمة: مكتَبة الأسدي، صفحة 344-345، جزء 5.