آخر تحديث: يونيو 17, 2021
اللهم استرنا بسترك الجميل
اللهم استرنا بسترك الجميل، موقع مقال ينشره لكم، حيث أن دعاء اللهم استرنا بسترك الجميل هل يجوز الدعاء به وما هي صيغته، فالستر هو خير ما يدعو العبد به ربه سواء كان سترًا في الدنيا أم الآخرة، ذلك لأنه لا يخلو أي إنسان من الوقوع في الذنوب ولو كانت صغيرة، وعليه فإن كل منا بحاجة دائمة لطلب الستر من الله الستار ذا القوة والملكوت. ما هو فضل طلب الستر من الله؟
يعد الدعاء صورة لافتقار العبد إلى الله وامتثال لأوامره عز وجل خاصة طلب الستر في الدنيا والآخرة. ستر الله على عباده يعد من أعظم النعم التي أنعم بها سبحانه وتعالى عليهم، وينبغي علينا جميعا أن نغتنم هذه النعمة. ذلك لأن قولنا اللهم استرنا بسترك الجميل هو الذي يقينا من الوقوع في دوامة الفضائح والفتن. والإنسان الذي ينكشف ستر الله عنه بسبب ما يقدم لحياته من ذنوب وبعد عن الله لا يسلم من أذى الناس له ناهيك عن غضب الله. ولا يفوتك قراءة مقالنا عن: دعاء الستر والفرج
حكم الدعاء بهذه الصيغة
يدعو البعض قائلين اللهم استرنا بسترك الجميل فهل يجوز الدعاء بهذه الصيغة. يقول العلماء بجواز هذا الدعاء لكنهم لا يجيزون بعض ما يحدث من الناس من جرأة على مقام الله الواحد.
- اللهم استرنا بسترك الجميل ميل
- اللهم استرنا بسترك الجميل لريال مدريد بعد
- مدافعة الفتور في رمضان | موقع المسلم
- الفتــــــــــور في العبــــــــــادة
- (خطبة) احذر الفتور في العشر والأواخر - ملتقى الخطباء
- مظاهر الفتور في العبادة وكيفية علاجها في الاسلام - السيدات
- الفتور الأسباب والعلاج
اللهم استرنا بسترك الجميل ميل
نقدم لكم عبر موقع فكرة موضوع عن " دعاء اللهم استرنا فوق الارض كامل مكتوب" لا شك أن نعم الله تعالى لا تنتهى ولا تعد ولا تحصى بل تزيد بكثير عن ما يدركه عقل الإنسان، وبالتالى فإن على الإنسان أن يشكر الله كثيرا على تلك النعم. اللهم استرنا فوق الارض، وتحت الارض ، ويوم العرض عليك. دعاء اللهم استرنا فوق الارض مكتوب
والستر واحد من أهم تلك النعم التي أنعم الله تعالى بها علينا، حيث أن الله تعالى يستر عبده خاصة من يستحقون الستر ، وبالتالي فإن الستر واحدة من أهم الدعوات التي نلجأ بها الى الله تعالى لكى يُنعم بها علينا. اللَّهُمُّ اُسْتُرْنَا فَوْقَ الارض ، وَتَحْتَ الارض، وَيَوْمَ الْعَرْضِ عَلَيْكَ. اللهم استرنا فوق الارض وتحت الارض ويوم العرض عليك ، اللهم نجنا من الفتن ما ظهر منها وبطن، اللهم آمين. دعاء، اللهم استرنا بسترك الجميل الذي سترت به نفسك فلا عين تراك ويد تمسك، ولا تفضحنا بين خلقك، ولا تخزنا يوم القيامة، اللهم أعل بفضلك كلمة الحق والدين، اللهم استرنا فوق الأرض ،وتحت الأرض ويوم العرض عليك. ما هو الستر
الستر نعمة من الله تعالى يبعد بها أخطاء ومساوئ البشر عن عيون الأخرين ويحتفظ بها خاصة بين العبد وربه، وقد يكون الستر في ذنب لا يريد العبد أن يعرفه أحد أو في فعل سئ لو افتضح أمره لتسببت في إساءة السمعة ولكن الله تعالى ستر عبده.
اللهم استرنا بسترك الجميل لريال مدريد بعد
اللهم استرنا بسترك الجميل - YouTube
الرئيسية
رمضانك مصراوي
جنة الصائم
11:21 ص
الأحد 10 مايو 2020
دعاء
(مصراوي):
قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم): "ثَلاثَةٌ لا تُرَدُّ دَعْوَتُهُمْ: الإِمَامُ الْعَادِلُ وَالصَّائِمُ حِينَ يُفْطِرُ وَدَعْوَةُ الْمَظْلُومِ... " رواه الترمذي وصححه الألباني. وفي هذا الحديث ترغيب للصائم أن يغتنم لحظات الصيام والإفطار فيدعو بما أحب من الخير عسى أن يمن الله عليه بالاستجابة. ومن روائع الدعاء في اليوم السابع عشر من رمضان:
اللهمَّ إنّي أسألُكَ من فُجاءة الخير، وأعوذُ بكَ من فُجاءة الشر. اللهم اسْتُرنا بِسَتْرِكَ الجميلِ واجعلْ تحت السَترِ ما تحب، اللهم اجعل سَريرَتَنا خيرًا من علانِيتِنا واجعل علانيَتَنا صالحة. اللهم اجعل القرآن الكريم ربيع قلوبنا، وجلاء همنا وحزننا، ونور أبصارنا وصدورنا، وحّد بين قلوبنا، استر يارب عيوبنا، واغفر ذنوبنا، وارزقنا رزقًا واسعا، وعلما نافعا، وقلبًا خاشعا، وعينًا من خشيتك دامعة، وفرّح يارب قلوبنا، واغفر ذنوبنا، ويسر إلى الخير أمورنا. اللهم احشرنا تحت لواء سيدنا ونبينا محمد صلى الله عليه وسلم يوم القيامة، واسقنا من يده الشريفة شربة ماءٍ لا نظمأ بعدها أبدا، ثم أدخلنا الجنة من غير حساب، ولا سابقة عقابٍ ولا عتاب، ومتعنا اللهم بالنظر إلى وجهك الكريم، وأعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك.
الخطبة الأولى ( احذر الفتور في العشر الأواخر) 20/9/1443
أما بعد فيا أيها الناس: نحن نعيش في زمن فاضل ، تقال في العثرات ، وتسكب فيه العبرات ، وتضاعف فيه الحسنات ، وإن النفس ملولة ، تفتر بسرعة ، خصوصا تلك النفس التي لم تعتد على العبادة ، والمسابقةِ في الخير ، فتجدها تمل بسرعة ، وتحب أن تعود إلى سابق عهدها من اللعب واللهو والتقصير في العبادة.
مدافعة الفتور في رمضان | موقع المسلم
قراءة سير الأنبياء والخلفاء والصالحين
وذلك بالتعلم من قصصهم وأخذ العبرة، ورؤية مدى صبر الأنبياء على الأذى، ومواصلة مسيرتهم من غير فتور، فيتجدد عندها الإيمان، وتجد النفس أسباباً عديدة للعبادة وعدم التفريط بها، والصبر عليها. الدعاء لله عز وجل
قال تعالى: (رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْرًا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ ﴾ ، [٣] دعاء الإنسان لنفسه بالثبات، وأن يمده الله بالنصر والعون، ويصرف عنه الفتن ما ظهر منها وما بطن، فمن كان الله معه فلا يضره شيء، والدعاء بأدعية النبي -صلى الله عليه وسلم- التي تعين على الثبات، والبعد عن الكسل والعجز. معنى الفتور في العبادة والدليل على ذمه
الفتور: هو التكاسل والتراخي بعد الجد والنشاط، والرجوع عن النشاط في العبادة، قال -تعالى-: ﴿يُسَبِّحُونَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ لَا يَفْتُرُونَ﴾ ، [٤] ويقصد هنا الملائكة في الآية الذين يعبدون الله دون كلل أو ملل، فقد ذمّ الله -عز وجل- الذين تقاعسوا في الخروج إلى الجهاد وتثاقلوا منه، [٥] قال -تعالى-: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَا لَكُمْ إِذَا قِيلَ لَكُمُ انفِرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ اثَّاقَلْتُمْ إِلَى الْأَرْضِ).
الفتــــــــــور في العبــــــــــادة
وهكذا يحث صلى الله عليه وسلم أمته أن لا يشقوا على أنفسهم فلا يتشدد في الدين أحد إلا غلبه، وأحب الأعمال إلى الله أدومها وإن قل. فليتعبد المؤمن بما لا يشق عليه وعلى الله القبول. المباحث العربية (وكان يحجره من الليل) بضم الياء وفتح الحاء وبالجيم المشددة المكسورة. وضبطه بعضهم بفتح الياء وسكون الحاء وضم الجيم أي يتخذه حجرة أو يقيمه حجرة. (فثابوا ذات ليلة) أي رجعوا إلى التجمع. (عليكم من الأعمال ما تطيقون) بضم التاء من أطاق بمعنى قدر، وليس المعنى ما تطيقونه، بل المعنى ما تطيقون الدوام عليه بلا ضرر ومشقة وحرج. وعليكم اسم فعل أمر بمعنى الزموا. (فإن اللَّه لا يمل حتى تملوا) الملل السآمة، أو فتور يعرض للنفس من كثرة مزاولة شيء، فيوجب الكلال في الفعل والإعراض عنه، يقال: مل يمل بفتح الميم فيهما، وفي الرواية السادسة: لا يسأم حتى تسأموا. وهما بمعنى. (خطبة) احذر الفتور في العشر والأواخر - ملتقى الخطباء. والملل والسآمة بالمعنى المتعارف في حقنا محال على الله تعالى، فيجب تأويله في جانبه تعالى. قال النووي: قال المحققون: معناه لا يعاملكم معاملة المال فيقطع عنكم ثوابه وجزاءه وبسط فضله ورحمته حتى تقطعوا عملكم [هذه عبارته وكان الأولى أن يقول: لا يقطع أو لا ينقص عنكم ثوابه حتى تملوا وتسأموا ويذهب نشاطكم، وهذا المعنى في غاية الحسن، وفيه التنفير من العبادة مع السآمة حيث تصبح بعيدة عن الأجر المحبوب، ويقوي هذا المعنى ما رواه الطبري في تفسير سورة المزمل بلفظ: إن الله لا يمل من الثواب حتى تملوا من العمل.
(خطبة) احذر الفتور في العشر والأواخر - ملتقى الخطباء
و ما ذاك إلا لأن الفتور حالة خطيرة يؤدي بكثير من الناس إلى الانحراف ؛ فهو مرحلة وسطية
بين الالتزام و الانحراف. و من مظاهر الفتور ( أعاذنا الله و إياكن منه): 1/ التكاسل عن العبادات و الطاعات مع ضعف و ثقل أثناء أدائها ، و من أعظم ذلك الصلاة ،
و يدخل في هذا التكاسل عن قيام الليل و صلاة الوتر و أداء السنن و الرواتب ، و الغفلة عن قراءة
القرآن و الذكر. 2/ عدم استشعار المسؤولية ، و التساهل و التهاون بالأمانة ، و أعظم أمانة هي الدعوة إلى الله. 3/ انفصام عرى الأخوة بين المتحابين في الله ، قال النبي - صلى الله عليه و سلّم -: ( ما توادَّ اثنان
في الله عز و جل ، أو في الإسلام فيفرق بينهما أول ذنب < و في رواية ففرق بينهما إلا بذنب > يحدثه
أحدهما) أخرجه أحمد في المسند. 4/ ضياع الوقت و عدم الإفادة منه. 5/ التهرب من كل عمل جدّي. الفتــــــــــور في العبــــــــــادة. 6/ الفوضوية في العمل. 7/ النقد لكل عمل إيجابي تنصّلًا من المشاركة فيه. 8/ التسويف و التأجيل ، فما يمكن أن يؤدى في أسبوع يمكث شهرًا. أما عن أسباب الفتور فمنها الآتي /
1/ ضعف الإخلاص و سريان الرياء في القلب. 2/ ضعف العلم الشرعي. 3/ تعلّق القلب بالدنيا و نسيان الآخرة. 4/ الحياة في الأجواء الفاسدة.
مظاهر الفتور في العبادة وكيفية علاجها في الاسلام - السيدات
وقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: ((إنَّ لكلِّ عمل شِرَّةً، ولكلِّ شِرَّةٍ فَتْرَةٌ، فمَن كانت شِرَّتُه إلى سُنَّتي فقد أفلحَ، ومَن كانتْ فترتُه إلى غير ذلك فقد هلَك))؛ رواه الإمام أحمد (6725) بإسناد صحيح. قول النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم -: ((إنَّ لكل عمل شِرَّةً))، والشِّرَّة: الحرص على الشيء، والنشاط فيه، ((ولكلِّ شِرَّةٍ فَتْرَةٌ))، ثم يَعقبُ هذا الحرصَ الزائدَ على الخير فتورٌ وكسلٌ، فإنِ اعتدلَ وعمل بِهَدي النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - القولي والفعلي فقد هُدِي للصواب، واستمرَّ على الخير، وإنْ سلَك مَسْلك الكسل وغلبتْه نفسُه، لا تزال به حتى يقعَ في الْمُحَرَّمات ويترك الواجبات، فهنا يهلك.
الفتور الأسباب والعلاج
الجواب:
بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ أما بعد:
أولًا: مرحبًا بك أيها الأخ الفاضل، ونسأل الله لنا ولك الهداية والتوفيق، والسداد والتيسير. ثانيًا: لا شك أن العبد مأجور على سعيه واجتهاده للوصول لأعلى المنازل، فالمسلم الذي يجتهد للوصول للحق سواء في الأحكام أو العبادات، فهو مأجور سواء أصاب الحق أو أخطأه، فمن أصاب فله أجران، ومن أخطأ فله أجر؛ قال ابن تيمية: "والمجتهد المخطئ له أجر؛ لأن قصده الحق وطلبه بحسب وُسْعِه، وهو لا يحكم إلا بدليل... ففي الجملة: الأجر هو على اتباعه الحق بحسب اجتهاده، ولو كان في الباطن حق يناقضه هو أولى بالاتباع لو قدر على معرفته... )؛ [مجموع الفتاوى: (20/ 30)]. وسُئل ابن باز عن قول: إن نية المؤمن أبْلَغُ من عمله، فأجاب: "من كلام بعض السلف، مأخوذة من بعض الأحاديث، مستنبطة من حديث الأعمال بالنيات وأن العبد له ما نوى، وأنه إذا نوى العمل الطيب ثم حبسه عذرٌ، صار له أجر العاملين؛ كما في الحديث الصحيح: ((إذا مرض العبد أو سافر، كتب الله له ما كان يعمل وهو صحيح مقيم))، وفي الحديث: ((إن في المدينة أقوامًا ما سلكتم طريقًا ولا قطعتم شِعْبًا إلا وهو معكم حَبَسَهُمُ العُذْرُ))؛ يعني: مع النية الصالحة.
فسمى قطعه تعالى للثواب أو إنقاصه مللاً على طريق المشاكلة لمجيئه لفظًا في صحبة ما هو ملل حقيقة] وقيل: معناه لا يمل إذا مللتم. وقاله ابن قتيبة وغيره، وحكاه الخطابي، قالوا: ومثاله قولهم في البليغ: فلان لا ينقطع حتى يقطع خصومه، معناه لا ينقطع إذا انقطع خصومه. ولو كان معناه ينقطع إذا انقطع خصومه لم يكن له فضل على غيره. انتهى من النووي. وحاصله أن حتى هنا بمعنى حين وهذا المعنى بعيد في الحديث إذ مآله إلى أن الله لا يمل - أي لا يمنع عطاءه عنكم حتى لو مللتم وسئمتم وعبدتم بدون نشاط - وهذا معناه الحث على العمل مع السآمة والحرص على المشقة وهذا نقيض ما يرمي إليه الحديث. (وإن أحب الأعمال إلى اللَّه ما دووم عليه) قال النووي: هكذا ضبطناه دووم وكذا هو في معظم النسخ بواوين، ووقع في بعضها دوم بواو واحدة. والصواب الأول. اهـ. (وكان آل محمد صلى الله عليه وسلم إذا عملوا عملاً أثبتوه) أي لازموه وداوموا عليه، قال النووي: والظاهر أن المراد بالآل هنا أهل بيته وخواصه صلى الله عليه وسلم من أزواجه وقرابته ونحوهم. وقال بعضهم: إن المراد بآل محمد محمد نفسه صلى الله عليه وسلم، لأنه قد يقع على ذات الشيء، ومنه: مزمار من مزامير آل داود وهو توجيه حسن.